李丹丹，趙 振

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110036）

網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育的方法創(chuàng)新

李丹丹，趙 振

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110036）

網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，學(xué)生應(yīng)用群體的不斷提高，使得大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的能力與時(shí)間都在不斷地增長(zhǎng)。傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的需要，在這樣的背景下創(chuàng)新高校思想政治教育的方法成為需要迫切解決的問(wèn)題。文章對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形態(tài)以及對(duì)大學(xué)生的影響進(jìn)行細(xì)致分析，探討高校思想政治教育的方法創(chuàng)新。

網(wǎng)絡(luò)文化；高校思想政治教育；方法

網(wǎng)絡(luò)文化是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，新興的一種文化，既有傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)又包括了全新的理論化的數(shù)字文化?；ヂ?lián)網(wǎng)突破了時(shí)空的限制，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)有網(wǎng)絡(luò)的地方就可以獲得所需的內(nèi)容，方便快捷，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，自媒體出現(xiàn)后表達(dá)思想的空間更加廣大，不僅可以發(fā)表觀點(diǎn)而且可以自由地交流、討論。這就改變了以往傳統(tǒng)的思想政治教育模式，使教育的方法和內(nèi)容都在不斷地變化，給思想政治教育工作帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。思想政治教育面臨著全新的環(huán)境，如何在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育就成為研究的重點(diǎn)。

一、思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)形態(tài)

（一）網(wǎng)絡(luò)主流文化

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也不斷地豐富發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)主流文化的態(tài)勢(shì)也逐漸地清晰，其中主要包括政府、網(wǎng)媒和民間構(gòu)成三個(gè)組成部分，引領(lǐng)著主流文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)主流文化時(shí)刻引導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用主體的意識(shí)形態(tài)。我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)主流文化的發(fā)展?！皣?guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任錢(qián)小芊表示，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)應(yīng)該認(rèn)真履行好弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的責(zé)任，鞏固壯大網(wǎng)上主流輿論，論壇、微博等網(wǎng)絡(luò)文化陣地應(yīng)堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想和落后腐朽文化的網(wǎng)上傳播?！保?］網(wǎng)絡(luò)主流文化對(duì)大學(xué)生起著至關(guān)重要的作用，教育者應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)主流文化，監(jiān)管部門(mén)也應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流文化正確的引導(dǎo)和監(jiān)控。

（二）網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物文化

“截至2014年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶規(guī)模達(dá)到3.32億，較2013年底增加2 962萬(wàn)人，半年度增長(zhǎng)率為9.8%。與2013年12月相比，我國(guó)網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的比例從48.9%提升至52.5%?！保?］互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展催促著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的發(fā)展，這種極速發(fā)展的購(gòu)物形式急需進(jìn)行社會(huì)文化的審視。多種消費(fèi)文化病癥在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物帶來(lái)便捷的同時(shí)，也為大眾帶來(lái)困擾。這就需要消費(fèi)大眾理智地進(jìn)行消費(fèi)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物從社會(huì)文化角度進(jìn)行高度的審視，避免盲目從眾、盲目消費(fèi)。

（三）網(wǎng)絡(luò)影視文化

網(wǎng)絡(luò)影視文化是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介所表現(xiàn)出來(lái)的影視藝術(shù)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。網(wǎng)絡(luò)影視文化由于具有及時(shí)性、普及型、直觀性、娛樂(lè)性和導(dǎo)向性等特點(diǎn)成為提升大學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)影視文化內(nèi)容龐雜，給大學(xué)生的選擇帶來(lái)了許多困境。網(wǎng)絡(luò)的影視作品不只是有官方出品的，還有許多大眾自己上傳的作品，所傳遞的文化紛繁復(fù)雜，大學(xué)生需要具備較好的辨別能力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)影視作品的選擇。網(wǎng)絡(luò)影視文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成起到積極作用。紅色經(jīng)典、歌頌英雄人物等題材的作品既滿足學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備需求，又能起到很好的教育效果

（四）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化

從痞子蔡的《第一次親密接觸》網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入大眾的視野，之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)伴隨著科技的進(jìn)步迅速地成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體。一直以隱性教育的形式出現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活之中，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響?！爱?dāng)今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)顯現(xiàn)出多層級(jí)、互動(dòng)性、靈活性特征?！保?］思想政治教育應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響，積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選擇。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的草根性給了大學(xué)生創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，它的創(chuàng)作主體更加自由，任何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的主體都可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多樣化給了大學(xué)生自由閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一把雙刃劍，需要教育者加以引導(dǎo)，需要政策加以規(guī)范。

（五）網(wǎng)絡(luò)游戲文化

網(wǎng)絡(luò)游戲自從誕生之日就備受爭(zhēng)議，任何教育者都不能忽視網(wǎng)絡(luò)游戲所產(chǎn)生的影響。網(wǎng)絡(luò)游戲文化的積極作用與消極作用并存。網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)雖然已經(jīng)由最初的混亂到現(xiàn)在達(dá)到已經(jīng)基本穩(wěn)定的狀態(tài)，但是網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展速度還是超過(guò)監(jiān)管的力度，這就需要監(jiān)管部門(mén)制定更加詳細(xì)的細(xì)則來(lái)規(guī)定網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的秩序，也需要教育者加強(qiáng)引導(dǎo)，提高大學(xué)生的自我辨別力和控制力。

（六）網(wǎng)絡(luò)政治文化

“網(wǎng)絡(luò)政治文化（Cyber Political-culture）既不是‘網(wǎng)絡(luò)’與‘政治文化’的簡(jiǎn)單疊加，也不是‘網(wǎng)絡(luò)政治’與‘文化’的機(jī)械復(fù)合體，更不是‘網(wǎng)絡(luò)文化’的政治化。”［4］網(wǎng)絡(luò)政治文化是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，其特征主要包括，網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境的虛擬性、主體的平等性、信息的時(shí)效性等等。網(wǎng)絡(luò)政治文化強(qiáng)化和引導(dǎo)著主流政治文化，對(duì)政治文化起著舉足輕重的作用。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)政治文化對(duì)大學(xué)生的積極影響還是消極影響，都需要教育者對(duì)大學(xué)生加以引導(dǎo)，提高大學(xué)生主體政治素質(zhì)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）提高大學(xué)生的政治參與度

大學(xué)生是時(shí)勢(shì)的熱情關(guān)注者，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之前，對(duì)于時(shí)勢(shì)的了解只能通過(guò)電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)的媒介來(lái)獲得。然而，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，尤其是大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，參與時(shí)政的方式已經(jīng)發(fā)生著改變。在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生可以隨時(shí)獲得想要了解的資訊，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生獲取資訊的速度在不斷地提高的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了交流的平臺(tái)，BBS、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信等交流平臺(tái)的設(shè)立，為大學(xué)生發(fā)表自己對(duì)于政治的看法提供了方便。網(wǎng)絡(luò)中學(xué)生可以暢所欲言，交流思想、碰撞觀點(diǎn)。信息獲取的便捷、自由交流空間的增多使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)于政治、時(shí)勢(shì)的熱愛(ài)。話語(yǔ)權(quán)的獲得使學(xué)生熱衷于發(fā)表自己的看法。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生的政治參與度決定著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)生提供了便捷的平臺(tái)，政治參與度會(huì)與日俱增。

（二）緩解大學(xué)生的心理壓力

思想政治教育的作用之一就是緩解大學(xué)生的心理壓力。傳統(tǒng)的教育方式就是面對(duì)面的交流，效果有限。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了多種宣泄情緒的方式，一方面，人機(jī)交流緩解了學(xué)生直接面對(duì)老師的緊張，放松的交流往往能夠提高教育效果，也給了學(xué)生足夠的空間來(lái)消化老師的思想，避免了面對(duì)面的尷尬，交流更加方便，也提高了交流的效率。另一方面，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)形式的多樣化，滿足了不同學(xué)生的需求。大學(xué)生面對(duì)著課業(yè)的壓力、就業(yè)的壓力等等，往往在面對(duì)這些壓力時(shí)，也面臨的時(shí)間的不充足，在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)就能夠起到很好的作用。一天的課業(yè)壓力之后，無(wú)需走出寢室就可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行放松。這無(wú)疑有效地起到了緩解大學(xué)生心理壓力的作用。

（三）提升大學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)一個(gè)最鮮明的特征就是去權(quán)威性，這一特點(diǎn)直接決定著大學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的提升。傳統(tǒng)的思想政治教育的形式多是教育者講授，學(xué)生被動(dòng)接受的填鴨模式?！半娮涌臻g的建構(gòu)以及網(wǎng)絡(luò)的非中心化、虛擬化特征，消融了人的職業(yè)、地位、種族、性別、時(shí)空等差別，使人們從現(xiàn)實(shí)生活的各種交往規(guī)范和禮節(jié)束縛中解脫出來(lái)，體現(xiàn)出高度的民主與平等?！保?］網(wǎng)絡(luò)提供給了學(xué)生前所未有的可以自由抒發(fā)觀點(diǎn)的平臺(tái)，沒(méi)有了傳統(tǒng)教育管理體系的限制，話語(yǔ)空間的無(wú)限的擴(kuò)大，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)思考的熱情。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)成為人們表達(dá)意見(jiàn)和觀點(diǎn)的主要渠道。而誰(shuí)掌握了網(wǎng)絡(luò)的話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就會(huì)左右和控制社會(huì)輿論和社會(huì)導(dǎo)向，同時(shí)，誰(shuí)控制了社會(huì)輿論，誰(shuí)也就相應(yīng)地?fù)碛辛嗽捳Z(yǔ)權(quán)。［6］網(wǎng)絡(luò)的另一特征就是匿名性，這一特征給了學(xué)生話語(yǔ)自由，能夠充分表達(dá)自己的思想、自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。而且，最近網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了圈子現(xiàn)象，具有同一興趣、同一愛(ài)好的同學(xué)可以在一個(gè)圈子里討論問(wèn)題。例如，微信的出現(xiàn)，微信中的好友，大多是熟識(shí)的人或者是有共同志趣的朋友，這種圈子大大降低了網(wǎng)絡(luò)信息爆炸、信息垃圾、網(wǎng)絡(luò)謊言的危險(xiǎn)。在這里可以充分表達(dá)自己的思想，而且同一圈子的人可以充分地交流，這種思想的碰撞大大提高了學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。

（四）創(chuàng)新思想政治教育工作的內(nèi)容與手段

近些年，高校在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)以及整合網(wǎng)站資源的方面一直在不斷地加強(qiáng)，隨著網(wǎng)絡(luò)交流形式的不斷更新，還應(yīng)該充分利用校園BBS、微信公共賬號(hào)、聊天室、電子郵件、游戲等網(wǎng)絡(luò)功能，進(jìn)一步豐富和發(fā)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑。運(yùn)用BBS網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放的平臺(tái)進(jìn)行討論，與學(xué)生交流思想、傳遞信息。并且通過(guò)該平臺(tái)了解學(xué)生的真實(shí)想法，把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，對(duì)重大問(wèn)題的看法、觀點(diǎn)，根據(jù)這些情況組織思想政治教育的課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐形式。隨著手機(jī)用戶的逐年提高，大學(xué)生中微信的用戶與日俱增，低頭族也由此產(chǎn)生。雖然微信有很多負(fù)面作用，但是新事物的產(chǎn)生必然有它合理的方面。利用微信是進(jìn)行思想政治教育的有效手段，主動(dòng)占領(lǐng)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)主陣地，宣傳主流思想意識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行授課，網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)就是去權(quán)威性，能讓學(xué)生感受到平等交流的氛圍，在平等的情況下進(jìn)行教育會(huì)取得意想不到的效果。

三、高校思想政治教育的方法創(chuàng)新

（一）慕課課堂教學(xué)法的應(yīng)用

“慕課”教育是在線課堂教學(xué)方法的一種，傳統(tǒng)的思想政治教育所具有即時(shí)溝通、當(dāng)面交流等優(yōu)勢(shì)，“慕課”并不具備，“慕課”只作為傳統(tǒng)思想政治教育的一個(gè)補(bǔ)充。［7］其次，“慕課”所面對(duì)的教育群體多樣化，需要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。傳統(tǒng)思想政治教育面對(duì)的受眾只是集中于本校的學(xué)生，“慕課”則不同，學(xué)生中可能有理科、有文科、有藝術(shù)院校、有體育院校的，針對(duì)不同群體的學(xué)生，所進(jìn)行的教育內(nèi)容就需要調(diào)整，對(duì)于講授“慕課”的教師要求不斷提升。再次，需要教師和學(xué)生提升運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教與學(xué)的能力。““慕課”教育完全依賴網(wǎng)絡(luò)的橋梁，處于教師與學(xué)生分離的狀態(tài)，也處于學(xué)生與學(xué)習(xí)群體分離的狀態(tài)。在這種情況下，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和自我約束能力就成為“慕課”取得成效的關(guān)鍵?！保?］學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)的地強(qiáng)化自我學(xué)習(xí)的能力，教育者應(yīng)該督促學(xué)生“慕課”的課后學(xué)習(xí)，以取得最佳的教與學(xué)效果?？傊?，“慕課”還是一個(gè)新鮮的課堂教育模式，一切都在探討與不斷成長(zhǎng)之中，不過(guò)“慕課”這一教學(xué)形式給思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展時(shí)代，如何更好地利用新時(shí)期的教育方式以及教育理念就是我們現(xiàn)在需要研究的問(wèn)題。

（二）發(fā)揮SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的作用

思想政治教育可以利用SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，充分拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的學(xué)習(xí)。SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教育與傳統(tǒng)的教育方式有明顯的區(qū)別，一般SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是自發(fā)組成的，所進(jìn)行的教育為第二課堂教育，完全是在平等的環(huán)境下利用信息、分享信息。思想政治工作者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的能力，不為網(wǎng)上的不良信息所干擾，堅(jiān)定自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣的自主學(xué)習(xí)有利于大學(xué)生主體性的發(fā)揮，能夠促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)更加地個(gè)性化，達(dá)到個(gè)性化發(fā)展的目的。其次，督促學(xué)生要學(xué)會(huì)資源共享。在SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中所應(yīng)用的學(xué)習(xí)資源都是自發(fā)發(fā)布的，大學(xué)生看到自己感興趣的或者是有學(xué)習(xí)價(jià)值的資料要有分享的意識(shí)。這樣知識(shí)傳播的范圍就會(huì)越來(lái)越廣，獲得的學(xué)習(xí)資源也會(huì)越來(lái)越多。再次，思想政治教育工作者應(yīng)該建立自己的信息庫(kù)，分享給學(xué)生。學(xué)生的很大一部分資源是通過(guò)分享鏈接搜集到的，如果思想政治教育有自己的信息庫(kù)，學(xué)生就可以自行到網(wǎng)上下載自己需要了解的內(nèi)容，再在SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中進(jìn)行分享。即達(dá)到了教育目的，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流，SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供了學(xué)習(xí)交流的空間，往往集體的智慧是不能忽視的，大學(xué)生應(yīng)該利用SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)積極主動(dòng)地與他人進(jìn)行合作和交流，從而構(gòu)建自己的學(xué)科和知識(shí)體系。SNS鼓勵(lì)應(yīng)用者間的分享、交流和創(chuàng)造，在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)集體的學(xué)習(xí)中，大學(xué)生能夠很快地融入其中，得到群體的認(rèn)同和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）應(yīng)用微文化進(jìn)行思想政治教育

微文化是以微博為代表的，其產(chǎn)生基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人信息的獲取和發(fā)布方式不斷影響著人們的生活，同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的個(gè)性化和主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，需要有一定的文化形式將其表現(xiàn)出來(lái)，微博、微信等微文化的產(chǎn)生正符合這一時(shí)期人們的心理需求。微文化應(yīng)運(yùn)而生。

思想政治教育應(yīng)該緊跟時(shí)代的腳步，創(chuàng)新教育的方法。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，應(yīng)該充分利用微文化的影響，提高思想政治教育的效果?！霸谖⑽幕膫鞑デ榫诚拢總€(gè)人從‘旁觀者’轉(zhuǎn)變成為‘當(dāng)事人’，從單向的信息‘接受者’轉(zhuǎn)變成為‘傳受者’，人們更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人的草根化、平民化、個(gè)性化和主體性、平等性、獨(dú)立性，熱衷于上傳“我”的內(nèi)容，表達(dá)‘我’的觀點(diǎn)，分享‘我’的思想?！保?］在微文化背景下，需要加強(qiáng)思想政治教育。首先，加強(qiáng)高校教師對(duì)微文化的認(rèn)識(shí)。應(yīng)用微文化進(jìn)行思想政治教育首要的要求是高校教師應(yīng)當(dāng)對(duì)微文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，只有了解了才能利用它來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生的教育。其次，提高微文化傳播者的素質(zhì)。微文化的傳播速度較快，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的情況往往很快通過(guò)微文化進(jìn)行傳播，這就需要教育者馬上做出反應(yīng)并加以應(yīng)對(duì)。另外，微文化中新事物的更替也比現(xiàn)實(shí)中明顯，例如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“土豪“”絲”等新鮮詞匯的出現(xiàn)，這就需要教育者緊跟時(shí)代的步伐，不斷地在飛速發(fā)展的微文化下不斷地學(xué)習(xí)并且保持不斷學(xué)習(xí)的欲望。再次，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性并沒(méi)有在微文化環(huán)境下造成與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，反而提高了大學(xué)生的政治參與度與關(guān)注度。例如一個(gè)突發(fā)事件出現(xiàn)，應(yīng)用傳統(tǒng)的媒介了解情況可能需要很長(zhǎng)時(shí)間，但是微文化環(huán)境下，卻是可以做到實(shí)時(shí)直播的效果。這也給教育者帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，需要你馬上對(duì)這件事情給出正確看法，引導(dǎo)青年學(xué)生朝著正確的方向思考。最后，微文化是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不斷地日新月異的，其中的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容也是呈現(xiàn)著良莠不齊的狀態(tài)。面對(duì)微文化的高速傳播的特點(diǎn)，一定要有批判的精神和良好的媒介素養(yǎng)。時(shí)刻堅(jiān)定正確的三觀，保持自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，不為不良信息所左右，引導(dǎo)學(xué)生具有堅(jiān)定的信念，學(xué)會(huì)快速分辨信息的能力，能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的信息中高效地提取自己需要的信息，掌握正確的方法，并且提高對(duì)負(fù)面信息的應(yīng)對(duì)能力。

［1］張海鶯.“最美”現(xiàn)象凸顯網(wǎng)絡(luò)主流文化向善力量［N］.中國(guó)改革報(bào).2012-07-15（001）.

［2］第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告.

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［7］國(guó)內(nèi)首個(gè)思想政治理論課“慕課”上線開(kāi)講［J］.思想理論教育，2014，4（15）：16.

［8］郭英劍.“慕課”在全球的現(xiàn)狀、困境與未來(lái)［J］.高校教育管理，2014，08（4）：41-48.

［9］陳永斌.微文化傳播背景下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策［J］.思想教育研究，2014，06（237）：68-71.

［10］張?bào)銟s.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值和應(yīng)用［J］.四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，04（2）：98-102.

【責(zé)任編輯曹萌】

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1674-5450（2015）05-0019-03

2015-07-14

2014年度沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)環(huán)境專(zhuān)項(xiàng)課題（SYSK2014-02-24）

李丹丹，女，沈陽(yáng)法庫(kù)人，遼寧大學(xué)講師，馬克思主義哲學(xué)博士研究生。