孔祥慧

（遼寧石油化工大學(xué)石工學(xué)院，遼寧撫順113001）

論“微時(shí)代”境遇下大學(xué)生公共精神的培育方法

孔祥慧

（遼寧石油化工大學(xué)石工學(xué)院，遼寧撫順113001）

以微博、微信等新媒體為代表的“微時(shí)代”，不僅實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)信息共享方式的革命性飛躍，催生了新的文化生產(chǎn)方式和傳播方式，也逐漸占據(jù)了社會(huì)公共精神的引導(dǎo)地位。在此背景下，運(yùn)用新興媒介平臺(tái)，使微博、微信成為傳播大學(xué)生思想政治的先進(jìn)文化的前沿陣地，促進(jìn)大學(xué)生精神生活健康發(fā)展是研究的主要目的。利用文獻(xiàn)法對(duì)“微時(shí)代”的相關(guān)概念進(jìn)行了解讀；利用調(diào)查法對(duì)“微時(shí)代”背景下大學(xué)生的公共精神現(xiàn)狀進(jìn)行了深入了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生的公共精神存在公共意識(shí)缺失、權(quán)利意識(shí)過(guò)重、缺乏自律精神、行為能力缺失等問(wèn)題，在培育大學(xué)生公共精神的方式主要采取抓好課程體系建設(shè)、加強(qiáng)教師教學(xué)能力與水平、增強(qiáng)教師的公共意識(shí)、發(fā)揮自我教育、自我完善的功能、加強(qiáng)制度建設(shè)等措施。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公共精神建設(shè)存在的問(wèn)題，以及方式方法的非適切性，提出了利用具有"微時(shí)代"特征的手段和方式對(duì)大學(xué)生公共精神進(jìn)行重塑的教育方法，具體包括：環(huán)境創(chuàng)建法、技術(shù)應(yīng)用法、心理咨詢(xún)法、社會(huì)實(shí)踐法，另外，為了保障教育方法的有效實(shí)施，提出了培育網(wǎng)絡(luò)“交互式”評(píng)價(jià)環(huán)境，建立專(zhuān)家集體評(píng)估體系等建議。

微時(shí)代；公共精神；高校思想政治教育；創(chuàng)新

一、“微時(shí)代”的解讀

“微時(shí)代”就是以微博、微信等新媒體作為主要代表，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動(dòng)業(yè)務(wù)高速發(fā)展的背景下，以實(shí)時(shí)、互動(dòng)、高效作為文化傳播特征的時(shí)代。微博、微信等作為新興起的傳播媒介，在較短的時(shí)間里發(fā)展成為中國(guó)頗具傳播力和影響力的媒體之一。它以海量化、便捷化的信息滲透到我們生活中的各個(gè)領(lǐng)域，將傳統(tǒng)的大眾傳播模式徹底受到顛覆，現(xiàn)在在社會(huì)的各個(gè)層面掀起一番“微博熱”“微信熱”。而大學(xué)生是最善于接受新事物、最活躍的一個(gè)群體，無(wú)疑對(duì)“微時(shí)代”的傳播和發(fā)展起到了一個(gè)推波助瀾的作用。

近期，通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，我們了解到注冊(cè)微博、微信的大學(xué)生目前達(dá)到了80%以上，還有45%以上的大學(xué)生每天使用微信。他們可以關(guān)注新聞熱點(diǎn)，瀏覽各方面關(guān)注的話(huà)題，轉(zhuǎn)發(fā)自認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容和發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。通過(guò)微信建立了朋友圈、同學(xué)圈進(jìn)行日常學(xué)習(xí)、生活等方面的交流，共享心靈雞湯、轉(zhuǎn)發(fā)社會(huì)上包括全球最新的動(dòng)態(tài)等信息的“微信控”已在大學(xué)生的群體中形成了較強(qiáng)大的陣容。

最近一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示：我國(guó)十八歲到七十歲人均日手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)大約16.52分鐘。2012年比2011年的13.53分鐘增加了2.99分鐘［1］。隨著新興閱讀媒介興起，社會(huì)大眾在電腦上閱讀習(xí)慣正在慢慢改變，時(shí)間也在逐步縮短，而通過(guò)手機(jī)在線(xiàn)或下載閱讀的人數(shù)卻在迅猛增多、時(shí)長(zhǎng)也在增加。作為網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，大學(xué)生占到三成半以上，所以說(shuō)微博、微信的興起對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的影響是可想而知的，也預(yù)示著“微時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。

二、當(dāng)前大學(xué)生的公共精神現(xiàn)狀及培育途徑

（一）大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.公共意識(shí)缺失

“公共精神是在公眾生活的范圍內(nèi)具體呈現(xiàn)的一種思想認(rèn)識(shí)與行為觀念，是維護(hù)公共價(jià)值與利益的要求［2］?！碑?dāng)今公共活動(dòng)范圍內(nèi)充滿(mǎn)了各種各樣的關(guān)系，個(gè)體對(duì)上述關(guān)系與自身是否相關(guān)的問(wèn)題很難確定，對(duì)于能給自身帶來(lái)什么樣的利益就更加模糊了。當(dāng)個(gè)體處在一個(gè)不熟悉的環(huán)境，自身很難確定能從中獲得什么樣的利益，這一不確定性導(dǎo)致人們?cè)谛睦砗托袨樯铣霈F(xiàn)“任性”，自律意識(shí)不強(qiáng)，這一現(xiàn)象在大學(xué)生中表現(xiàn)得特別明顯。我們不難發(fā)現(xiàn)，在高校校園或社會(huì)公共場(chǎng)合中，一些學(xué)生失范的行為時(shí)而出現(xiàn)，而他們還沒(méi)有意識(shí)到其行為對(duì)他人已構(gòu)成了影響。

2.權(quán)利意識(shí)過(guò)重

公共精神對(duì)個(gè)體的要求是，要以利他的原則處理自身同所處環(huán)境的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)的是公共利益的優(yōu)先性，大力提倡的是權(quán)利與責(zé)任的統(tǒng)一。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍注重自身的存在感，自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，但對(duì)自身應(yīng)盡的義務(wù)和所要承擔(dān)的責(zé)任卻知之不多。主要表現(xiàn)為自我中心意識(shí)較突出，捍衛(wèi)自我權(quán)利愿望較強(qiáng)烈，以至于不惜采取一些極端的手段來(lái)維護(hù)自我權(quán)利。還有一些大學(xué)生奉行實(shí)用主義、功利主義，在遇到與國(guó)家、集體、他人利益發(fā)生沖突時(shí)，總是表現(xiàn)出不斷追求個(gè)人權(quán)利、名譽(yù)，在面對(duì)公共與群體利益時(shí)，經(jīng)常把自己的利益看成高于一切，以自我為中心［3］。

3.缺乏自律精神

遵守規(guī)定與規(guī)范，不僅要求借助外力的強(qiáng)制執(zhí)行，還需要個(gè)體內(nèi)力的克制。這其中，外力是外因，內(nèi)力是主因。只有個(gè)體具備了自覺(jué)與自律意識(shí)，才能發(fā)自?xún)?nèi)心省審和遵守公共生活規(guī)則、規(guī)范。由于受中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，許多人在自己熟悉的環(huán)境和范圍里，都能在一定的程度上進(jìn)行自律與自制。而一旦離開(kāi)或超出了這樣一個(gè)特定的環(huán)境和范圍時(shí)，就很容易出現(xiàn)各種行為的失范，這是一種普遍性。比如，一些大學(xué)生外出游玩時(shí)隨地亂丟垃圾，在就餐時(shí)任意插隊(duì)，在圖書(shū)館隨意嬉笑、打鬧等，這些行為都是自律精神缺失的具體表現(xiàn)。

4.行為能力缺失

參與公共活動(dòng)的個(gè)體要有充分的自控能力，符合道德與法治的要求，懂得尊重與自律，要對(duì)社會(huì)規(guī)則與規(guī)范有一定的認(rèn)知與把控運(yùn)用能力。當(dāng)前，受因素的影響，許多大學(xué)生缺乏自律意識(shí)，且把握規(guī)則、規(guī)范的行為能力也不強(qiáng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在公共場(chǎng)地一些大學(xué)生非主流服飾、失范的行為舉止，把自身與他人、與所處的環(huán)境對(duì)立起來(lái)，甚至出現(xiàn)了自身與他人、與所處的環(huán)境之間發(fā)生了沖突，導(dǎo)致其不能正確地處理好自身與他人，以及所處環(huán)境的關(guān)系。

（二）大學(xué)生公共精神培育的主要途徑

當(dāng)代大學(xué)生的公共意識(shí)和公共精神的培育，事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的培養(yǎng)，也事關(guān)“四個(gè)全面”大局的推進(jìn)和落實(shí)。

1.抓好課程體系建設(shè)

培育高校大學(xué)生公共意識(shí)，與促進(jìn)社會(huì)與高校發(fā)展密不可分。要把大學(xué)生公共精神培育課程納入到高校日常教學(xué)課程當(dāng)中，理論聯(lián)系實(shí)際，要求課堂與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生切身體驗(yàn)培育公共精神的全過(guò)程。通過(guò)把公共精神的培育同日常課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這項(xiàng)工作才能取得良好的效果。

2.加強(qiáng)教師教學(xué)能力與水平

因受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，加之一些教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，高校政治理論課往往采取單一灌輸方式，從事高等教育教學(xué)的大學(xué)政治理論課的教師不在少數(shù)，有很大一部分老師依舊按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行灌輸性教育，墨守成規(guī)，空談大道理，念書(shū)本，拋實(shí)際，使得原本應(yīng)該生氣勃勃的課堂變得毫無(wú)生趣，毫無(wú)新意。因此，要培養(yǎng)一支專(zhuān)業(yè)的、有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍從事思政教育工作。

人是有思想意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物，只有使大學(xué)生了解和掌握了道德觀念、道德規(guī)則、規(guī)則本身所具有的內(nèi)在合理性，才能在內(nèi)心構(gòu)建起正確的道德觀念，使其自覺(jué)遵守各種道德規(guī)范。比如對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的教育，大學(xué)生都有自己的思維和判斷，他們不會(huì)僅憑教師們告訴他們，什么是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，什么是失信的，他們就變得誠(chéng)信起來(lái)了。必須讓他們弄清楚其基本道德觀念的原因，他們才能反思失信所產(chǎn)生的后果，自覺(jué)做誠(chéng)信的人。

3.增強(qiáng)教師的公共意識(shí)

我們都知道，育人是大事，是涉及到塑造和培養(yǎng)人的魂靈的大事。而廣大教師是承擔(dān)著育人的重?fù)?dān)。學(xué)生在學(xué)校里模仿最多的是教師，也常常把教師當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，影響是潛移默化的，也是不可小視的。我們教師一個(gè)不經(jīng)意的行為或某些不良的習(xí)慣，對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成都會(huì)造成極大影響。所以，要把大學(xué)生的公共精神培育好，使大學(xué)生盡快成長(zhǎng)起來(lái)，就應(yīng)該采取有利措施，不斷提升廣大教師的公共意識(shí)的能力和水平，使他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，做到為人師表、言傳身教。

4.發(fā)揮自我教育、自我完善的功能

這就需要從兩個(gè)方面著手：常規(guī)的學(xué)校教育與學(xué)生個(gè)人的自我教育?？陀^地講，后者更為重要。因?yàn)楣采铑I(lǐng)域中的規(guī)范、規(guī)則、制度等這些道德觀念，特別是我們所倡導(dǎo)的價(jià)值信仰要求等，就當(dāng)下高校政治教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，一些被社會(huì)長(zhǎng)期默認(rèn)的思想意識(shí)與規(guī)范都是外力強(qiáng)加在大學(xué)生身上的，而要讓這些要求與規(guī)則能夠在學(xué)生群體中產(chǎn)生真正的影響必須使用潛移默化的教學(xué)方式，言傳身教。要激發(fā)大學(xué)生自身認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范與社會(huì)制度的熱情，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們用心去感悟。

5.加強(qiáng)制度建設(shè)

使大學(xué)生在思想與價(jià)值觀方面趨同公共利益是大學(xué)生公共精神的培育的主要目的。有兩個(gè)要件要引起我們的重視：大學(xué)生應(yīng)具備敢于追求新事物的精神；其次是要保證他們遵守規(guī)范與規(guī)則。需建立健全大學(xué)生公眾意識(shí)培育的監(jiān)督，落實(shí)長(zhǎng)效機(jī)制，加大力度，強(qiáng)化制度建設(shè)。

三、“微時(shí)代”境遇下大學(xué)生公共精神培育方法的創(chuàng)新路徑

大學(xué)生公共精神的培育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容和關(guān)鍵任務(wù)，因此，對(duì)大學(xué)生公共精神的培育主要依靠高校思想政治教育。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛應(yīng)用，對(duì)大學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生著越來(lái)越嚴(yán)重的影響。面對(duì)新挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想政治教育工作只有做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)高等教育新常態(tài)。［4］在對(duì)大學(xué)生教育的方式和方法上，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)有許多做法值得我們汲取，要堅(jiān)持“疏”“堵”結(jié)合，“疏”“堵”并重，以此來(lái)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用而盡可能地避免其負(fù)面影響。通過(guò)不斷研究和探索新方法、新形式和新途徑，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)沖擊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這就要求我們不斷推進(jìn)教育方式方法創(chuàng)新［4］。筆者提出以下幾點(diǎn)看法：

（一）教育實(shí)施方法的創(chuàng)新

第一，環(huán)境創(chuàng)建法。成長(zhǎng)環(huán)境影響人一生，可以熏陶人、塑造人、感染人。健康、良好的教育環(huán)境，是高校大學(xué)生思想政治教育的基石。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，思想政治教育的特定環(huán)境要引起我們的重視，校園環(huán)境是大學(xué)生接觸最多的，營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境，要從如下幾個(gè)方面著手：配齊網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，完善和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)建設(shè)，引領(lǐng)好網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理等［5］。

目前，高校普遍開(kāi)通了校園網(wǎng)，其作用主要用于學(xué)校的宣傳、行政辦公之類(lèi)的功能，但作為思想政治教育平臺(tái)和載體的作用還發(fā)揮不夠。因此，高校應(yīng)充分挖掘校園網(wǎng)的潛力，依據(jù)自身大學(xué)文化特點(diǎn)和大學(xué)精神，設(shè)計(jì)出富有特色的網(wǎng)頁(yè)，及時(shí)反映出學(xué)生工作的動(dòng)態(tài)信息、學(xué)生資料和生活信息，并積極在網(wǎng)上開(kāi)展例如網(wǎng)上講座、網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上心理疏導(dǎo)和熱線(xiàn)服務(wù)等活動(dòng)。

第二，技術(shù)應(yīng)用法?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，為深化思想政治教育進(jìn)一步拓寬了渠道和手段，人們可以通過(guò)網(wǎng)上各種便捷的方法如電子信箱、留言板、QQ等方式進(jìn)行交流，尤其是博客、微博、微信等更迅捷的網(wǎng)絡(luò)交流手段的廣泛應(yīng)用，更是為高校的思想政治教育方法的創(chuàng)新，提供了有效的技術(shù)平臺(tái)。以博客技術(shù)為例，博客這種個(gè)人信息發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，人們可以借助它，進(jìn)行思想交流與感情的溝通［6］。目前許多高校要求輔導(dǎo)員、政治理論課教師和學(xué)生工作者都擁有個(gè)人博客，主要面對(duì)的對(duì)象是大學(xué)生。借助這一平臺(tái)將學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)、個(gè)人的有關(guān)信息及時(shí)發(fā)布，掌握學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，打造有針對(duì)有實(shí)效的教育。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，要開(kāi)展各種網(wǎng)頁(yè)主題的設(shè)計(jì)大賽、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上交流等活動(dòng)，積極鼓勵(lì)大學(xué)生和教師們一起研究、開(kāi)發(fā)和利用思想政治教育軟件，在創(chuàng)新中加強(qiáng)教育。

第三，心理咨詢(xún)法。心理健康輔導(dǎo)與咨詢(xún)對(duì)大學(xué)成長(zhǎng)十分重要，能夠及時(shí)疏導(dǎo)問(wèn)題。心理咨詢(xún)要遵循平等尊重的原則進(jìn)行，它是通過(guò)思想政治教育者和被教育的對(duì)象的交談、咨詢(xún)、啟發(fā)和疏導(dǎo)，來(lái)達(dá)到解決心理存在的實(shí)際問(wèn)題的目的［7］。在微時(shí)代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，針對(duì)這一問(wèn)題，采取建立心理輔導(dǎo)咨詢(xún)網(wǎng)站等方式，緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)虛擬化的特點(diǎn)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)。在心理咨詢(xún)的過(guò)程中，教育工作者同被教育的對(duì)象實(shí)際上也是一種醫(yī)患關(guān)系，“醫(yī)生”可以根據(jù)“患者”在網(wǎng)絡(luò)上的成癮程度，用形象、親切、生動(dòng)的方法使其認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)成癮特別是網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的危害，有計(jì)劃作好心靈教育工作。

第四，社會(huì)實(shí)踐法。思想政治教育工作不能僅僅局限于課堂、教材的理論教育，還要融入到參觀、訪問(wèn)、社會(huì)實(shí)踐和青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)之中，深入到新媒體這一平臺(tái)上，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)及時(shí)、便捷、靈活、新穎等優(yōu)勢(shì)，做到網(wǎng)上與網(wǎng)下互動(dòng)，無(wú)縫對(duì)接。例如，在網(wǎng)站上建立與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)相結(jié)合的欄目，將包括德育課、思想政治理論課在內(nèi)的人文教育課程，還有課程視頻資料都掛到網(wǎng)上，特別是對(duì)大學(xué)生實(shí)踐有幫助的內(nèi)容充實(shí)到網(wǎng)上［8］。

（二）教育評(píng)估方法的創(chuàng)新

對(duì)高校思政教育工作質(zhì)量和效果評(píng)估，是一個(gè)系統(tǒng)工程，其包括原則、內(nèi)容、手段、標(biāo)準(zhǔn)等環(huán)節(jié)。目前，對(duì)高校思想政治教育的評(píng)估方式，一般采用的是專(zhuān)家集體評(píng)估法，就是由評(píng)估的主管領(lǐng)導(dǎo)成員和由各相關(guān)職能部門(mén)的工作人員組成，在評(píng)估之前對(duì)部門(mén)的整體教育水平、工作成果、教育模式和規(guī)章制度做一個(gè)全方位的調(diào)查，從而做出準(zhǔn)確的判斷。這種方法適用于定性評(píng)估，是對(duì)一些難以量化的指標(biāo)體系以抽象概括的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)估［9］。

除了進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查研究、查閱相關(guān)資料等，還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)案例分析、難點(diǎn)解疑、熱點(diǎn)追蹤和焦點(diǎn)論壇等欄目。同時(shí)，隨時(shí)隨地關(guān)注思想政治教育網(wǎng)站的點(diǎn)擊率、影響力、知名度和引用度等數(shù)據(jù)，以便更好地掌握新動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。值得關(guān)注的是因網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和無(wú)界性，思想政治教育主管部門(mén)、主管領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生部門(mén)和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生等都可以成為評(píng)價(jià)的主體，這種互聯(lián)網(wǎng)的“交互式”評(píng)價(jià)環(huán)境，使這種評(píng)估成為廣泛參與、民主參與、共同參與的評(píng)估，更具客觀性。

總之，“微時(shí)代”改變了人們的生活方式，集方便、快捷和參與度廣泛等特征于一身，高校思政教育工作者們必須高度重視“微時(shí)代”的這一重要特征，利用具有“微時(shí)代”特征的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，去分析當(dāng)代大學(xué)生的公共精神特征，發(fā)現(xiàn)公共精神培育中的新情況，發(fā)掘新問(wèn)題，針對(duì)時(shí)代背景不斷改進(jìn)高校思政教育工作的方法與模式，利用眾多大學(xué)生喜愛(ài)的互聯(lián)網(wǎng)模式進(jìn)行公共精神培育模式、方法和途徑的創(chuàng)新，建設(shè)起集創(chuàng)新性、實(shí)效性與長(zhǎng)效性于一身的新型思政教育體系，為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù)，為大學(xué)生精神生活的健康發(fā)展護(hù)航。

［1］中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第29次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》［R］.2012-01-16.

［2］袁祖社.“公共精神”：培育當(dāng)代民族精神的核心理論維度［J］.中國(guó)德育，2006（5）.

［3］田媛，李梁.當(dāng)代大學(xué)生公共精神培育再思考［J］.社科縱橫，2012（9）.

［4］楊威.“微時(shí)代”中思想政治工作如何突破［J］.思想政治工作研究，2010（4）：28-30.

［5］張新慧.微博時(shí)代高校思想政治教育工作淺論［J］.高等函授學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011（4）：75-77.

［6］郝勝杰.思想政治教育如何應(yīng)對(duì)微博的挑戰(zhàn)［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（2）：48-52.

［7］沈壯海.思想政治教育有效性研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2008：93.

［8］周維.基于互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生思想政治工作探究［J］.企業(yè)家天地下半月刊：理論版，2009（3）：95-96.

［9］倪洪章.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法研究述評(píng)［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（1）：106-110.

【責(zé)任編輯王鳳娥】

G417

A

1674-5450（2015）05-0016-03

2015-04-16

遼寧石油化工大學(xué)教育教學(xué)改革研究立項(xiàng)（20145230080045）

孔祥慧，女，山東曲阜人，遼寧石油化工大學(xué)講師，法學(xué)碩士。