何祚歡

細(xì)數(shù)一年的節(jié)日，元宵太冷；清明太濕———“清明時節(jié)雨紛紛”么；端午雖暖，但那半干不濕的潮和粘又常常叫人受不了；中秋倒有幾分秋高氣爽的味道，但暑熱的余緒尚在，“秋后十八盆”，天天“大洗”到此時，仍然還要朝三十八后數(shù)下去，不洗到三十八盆哪涼得下？

可到了九月九，秋只剩下了一點(diǎn)尾巴，暑氣已經(jīng)退凈，涼卻不寒，留下個天高云淡，人們這才感到渾身的爽氣！

這才品出九月九的味道。倆九重合，故名重九。古代以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是陽數(shù)之尊，二九相逢，便是重陽。

天道爽氣，人走到哪里都舒服，我們的祖先很早就發(fā)現(xiàn)此際之美，便有了“重九登高”的習(xí)俗，有了“插茱萸”消百毒的習(xí)俗，有了全家老少在大自然中歡聚的享受。

那唐朝的王維九月九無法和家人團(tuán)聚，就只有“憶山東兄弟”，就感慨著“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。杜甫到了晚年，日子已經(jīng)過得很苦了，“潦倒新停濁酒杯”，連酒都不怎么喝得起了，可到了重九日，卻會在一人獨(dú)酌之后，拖著老病之身去登高。孟浩然是唐代詩人中的“田舍翁”，但也忘不了重九之趣。你看《過故人莊》里描寫他路過朋友家被留飯的場面：“開軒面場圃，把酒話桑麻?！背亮碎T窗，面對的是打谷場，是田地，小酌間談的也是種田植桑那些事。然而結(jié)尾處還少不了兩句預(yù)約：“待到重陽日，還來就菊花。”那李白更有意思，老人家詩作又多，光是直接點(diǎn)題說重陽的就有好幾首，比如《九日》《九日登山》《九月十日即事》等。它們不但寫了九月九日，連重九后一天都寫了：《九月十日即事》用發(fā)牢騷的口吻帶出都城長安風(fēng)俗，重九后一日為“小重陽”。“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽”，牢騷得滿臉是笑！

而《九日龍山飲》又引出了一位古人的登高故事：“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”。說的是晉人孟嘉隨大司馬桓溫龍山登高，半醉中風(fēng)吹帽落而渾然不覺的往事。孟嘉何許人？陶淵明的外祖父。

你看這陶先生，母系那邊有這么一位長輩，父系那邊還有大名鼎鼎的祖父陶侃。“曾三顏四，禹寸陶分”，大禹說要珍惜每寸光陰，陶侃更提出要“惜分陰”。在這種教育環(huán)境中，陶淵明不但氣節(jié)可敬，文采風(fēng)流更是燭照后世。他的詩里，又有多少寫登高、寫賞菊？

再往前數(shù)，再朝后看，歷朝歷代又有多少人寫過重九登高。賞菊、烹蟹、插茱萸，可見我們的祖先對于養(yǎng)身養(yǎng)心、親近自然的重視。

到了今天，人們在崇尚旅游之樂的時候，似乎淡化了重九登高這種傳統(tǒng)玩法，但卻從中提煉出了“敬老”的精義，且隨著時間的推移，越來越強(qiáng)調(diào)這一端。這正是傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代解釋，是節(jié)日意義的升華和提高。