易 浩

張生逾墻與干部自律，本是風(fēng)馬牛不相及的兩件事。擺在一起說(shuō)一說(shuō)，聊博一笑之余，對(duì)我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)也不是沒(méi)有一點(diǎn)啟示意義。

張生是古典名著《西廂記》中的人物。張生赴京趕考途中，在普救寺邂逅已故相國(guó)之女崔鶯鶯，魂兒立馬被勾去，連趕考的大事也被暫時(shí)擱置一邊。父母家人皆不在身邊，沒(méi)有人直接監(jiān)督；寺院相對(duì)封閉的環(huán)境與單調(diào)的生活；人間四月天的芳菲美景與人間尤物崔鶯鶯的可愛(ài)；兩人都正當(dāng)青春年華，尚未婚配；兩人之間心有靈犀一點(diǎn)通，早就是郎有情、妹有意。因此，最后導(dǎo)致“逾墻事故”，造成局面混亂差點(diǎn)不好收?qǐng)?，也不難解釋了。

干部腐敗的誘因，不外乎金錢(qián)的誘惑、燈紅酒綠的刺激、被阿諛?lè)畛星昂艉髶淼目煲?、呼之即?lái)?yè)]之即去的霸氣。它們給那些私欲泛濫自我膨脹者帶來(lái)的感覺(jué)，豈止是一個(gè)“爽”字可以概括。

從人性的角度分析，追名逐利作為人的一種本能，其實(shí)也是與生俱來(lái)的。人的欲望本來(lái)就沒(méi)有止境，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在價(jià)值多元甚至混亂的影響下，那些沒(méi)有相當(dāng)定力的人，難免會(huì)被沖得東倒西歪，就像一塊干癟的海綿，吸納了許多的污水后，導(dǎo)致整個(gè)變形而面目全非了。

但不同的是，張生、崔鶯鶯兩人相愛(ài)，是因?yàn)楹蔂柮傻淖饔?，才?dǎo)致行為過(guò)火。這其中既有生理方面的原因，更有著時(shí)代背景的原因，實(shí)在是讓人不能、也不忍心過(guò)分苛責(zé)，相反，我們對(duì)此事是贊成的、鼓勵(lì)的、理解的。而腐敗者的表現(xiàn)，則完全是源于內(nèi)心陰暗的心理，不純的動(dòng)機(jī)，復(fù)雜的心計(jì)?？纯茨切└瘮≌弑傲育}齪的交易，令人鄙夷的手段，哪有半點(diǎn)美感、詩(shī)意可言？哪有半點(diǎn)感情、真誠(chéng)可言？哪有半點(diǎn)人品、格調(diào)可言？

在張生和崔鶯鶯那里是，一個(gè)小心試探：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人”；一個(gè)暗吐心聲：“蘭閨久寂寞，無(wú)計(jì)度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”。而在違法亂紀(jì)、徇私舞弊的各類(lèi)腐吏那里，他（她）們可沒(méi)有這么富有情致：要么是直接赤裸裸地索要，要么是閃爍其詞間接暗示，要么是左顧右盼半推半就，要么是掩人耳目冠以堂皇的名目、明修棧道暗渡陳倉(cāng)，如此等等，不一而足，總不外乎權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易幾個(gè)大類(lèi)。從高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，到低級(jí)官員，到一般公務(wù)員或行政人員，腐敗只有程度深淺之分，在性質(zhì)及其表現(xiàn)上基本一樣。對(duì)其中的種種表現(xiàn)形式，也沒(méi)有必要在這里詳細(xì)列舉。

張生逾墻與干部越矩的結(jié)局都會(huì)怎樣呢？

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)資料記載，最早在《鶯鶯傳》中，“有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，張因梯其樹(shù)而逾焉，達(dá)于西廂……”然而，最終崔鶯鶯被張生始亂終棄，結(jié)局很悲慘，至少在審美上是“不美”的。為符合傳統(tǒng)審美文化的需要，王實(shí)甫天才地將其改編成結(jié)局圓滿(mǎn)、充滿(mǎn)喜慶的《西廂記》。崔鶯鶯雖很慘，張生也很丟人，雖然占了一時(shí)的便宜，卻被后人永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上，為人所唾棄。而那些準(zhǔn)備伸手、正在伸手或者得了實(shí)惠將手已經(jīng)縮了回來(lái)的各級(jí)官員和國(guó)家工作人員，在精神上不免要經(jīng)常保持著緊張的態(tài)勢(shì)，時(shí)間久了，多少會(huì)對(duì)心腦血管、五腑六腑都有影響；在國(guó)家高壓打擊腐敗行為的態(tài)勢(shì)下，則有更多的墮落者先后被揪出來(lái)，身敗名裂被人恥笑。因此，行腐敗者，不管是當(dāng)“崔鶯鶯”的角色，還是當(dāng)“張生”的角色，在類(lèi)似的游戲中，最后的下場(chǎng)都好不到哪里去。

舉一個(gè)例子：報(bào)載某地稅務(wù)部門(mén)一個(gè)稅收管理員，利用自己所征管的一戶(hù)生產(chǎn)環(huán)保磚企業(yè)優(yōu)惠政策適用資格審批的權(quán)力，多次以各種名義向企業(yè)伸手“吃、拿、卡、要、報(bào)”。因?yàn)榕率艿綀?bào)復(fù)，企業(yè)敢怒不敢言；加之企業(yè)也確實(shí)想在政策的“自由裁量”上得到更多一些好處，于是也就忍耐了。自以為并沒(méi)有第三方知道雙方之間的事，況且每次收受的數(shù)量也不大，構(gòu)不成受賄，即使查也查不到自己這個(gè)“小干部”的頭上。這種小敲小打積少成多式的腐敗和僥幸的心理，具有相當(dāng)?shù)牡湫托院臀：π?。果然，還是因?yàn)槟骋粋€(gè)環(huán)節(jié)到底沒(méi)有處理“妥帖”，事情才暴露出來(lái)，當(dāng)事人都被稅務(wù)部門(mén)作了嚴(yán)肅處理。在這個(gè)案件中，“張生”——該稅收管理員和“崔鶯鶯”——該企業(yè)，最終落了個(gè)翻船的田地。

張生越過(guò)的是一堵土墻、磚墻或者石墻，法律制度、道德界限，顯然也是一堵“墻”。那么如何避免，甚至杜絕類(lèi)似“悲劇”的發(fā)生呢？

從外部環(huán)境看，法制的完善、各項(xiàng)制度和機(jī)制的健全和落實(shí)，是深化黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)干部自律的基本條件和重要前提。稅務(wù)機(jī)關(guān)為促進(jìn)干部自律做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，必須不斷地創(chuàng)造必要的條件和氛圍。首先，要持之以恒地開(kāi)展廉政文化教育活動(dòng)。通過(guò)生動(dòng)活潑的形式，使受教育者喜聞樂(lè)見(jiàn)，潛移默化地逐步形成堅(jiān)強(qiáng)的黨性、強(qiáng)烈的廉恥意識(shí)和高度的自覺(jué)性。其次，要不斷完善制度、健全機(jī)制。切實(shí)加大落實(shí)制度，使履行職責(zé)特別是監(jiān)督職責(zé)真正落實(shí)到位，把監(jiān)督重點(diǎn)要放在關(guān)鍵部門(mén)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，大案要案要嚴(yán)查，輕微違法亂紀(jì)行為也決不能忽視。其三，要進(jìn)一步加大對(duì)違法亂紀(jì)者的懲治力度。不能當(dāng)好好先生、和稀泥，或拿紀(jì)律打折來(lái)?yè)Q取所謂的“寬宏、大度、仁義”，更不能聽(tīng)之任之。這樣，使受教育者認(rèn)識(shí)到違法亂紀(jì)需付出較大代價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生畏懼感。其四，要注重精細(xì)化、細(xì)節(jié)化、針對(duì)性的監(jiān)管。在操作上，“胡蘿卜加大棒”的一類(lèi)做法很務(wù)實(shí)，“胡蘿卜”要甜，“大棒”要狠，這才有效；“懲前毖后，治病救人”對(duì)挽救同志是一個(gè)基本原則，但牙齒爛到不拔不行的時(shí)候，仍然去百般修補(bǔ)，非但治不好牙齒，相反會(huì)帶壞旁邊的牙齒和牙床。

從干部自身看，他（她）們應(yīng)該意識(shí)到，切實(shí)加強(qiáng)個(gè)人自律，對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)樹(shù)立依法辦事的行政形象、遵紀(jì)守法的公民形象和自省自修的個(gè)人形象，實(shí)際上都是非常關(guān)鍵、非常重要的。加強(qiáng)個(gè)人自律，不僅要在行政執(zhí)法工作中嚴(yán)格依法辦事，更要在工作之外以一個(gè)國(guó)家公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)約束自己；不僅要在人前做到堅(jiān)決戒貪，包括仕途、錢(qián)財(cái)、男色或女色等，更要在人后堅(jiān)決做到慎獨(dú)，切莫謂行事機(jī)密并無(wú)他人知曉；不僅要勤于學(xué)習(xí)政治理論、思想潮流和廉政文化，更要自覺(jué)進(jìn)行非功利性閱讀，讀文化傳統(tǒng)，讀歷史地理，讀心理學(xué)，讀方法論……在讀書(shū)生活中確立自己正確的價(jià)值觀(guān)念，將自律作為養(yǎng)正氣、蓄精神的必要手段。應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到：襟懷磊落是福，心底坦蕩是福，平安自保是福。

當(dāng)然，《西廂記》反映的是以老夫人為代表的封建衛(wèi)道者，同以崔鶯鶯、張生、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的沖突；而各種法律法規(guī)規(guī)章制度，則是體現(xiàn)人民意志、規(guī)范社會(huì)秩序、維護(hù)公共道德的標(biāo)準(zhǔn)性文本，代表著民主、公平與正義，在本質(zhì)上是不同的。這里，也只是挑出兩者之間的某些基本類(lèi)似之處，進(jìn)行若干亦莊亦諧的比較。不過(guò)可以肯定的是，制度建設(shè)與道德修養(yǎng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的兩極，很難說(shuō)孰輕孰重，唇齒相依、相互彌補(bǔ)應(yīng)該是兩者關(guān)系的真實(shí)界定。

西廂房旁邊的那堵墻，并不是不可逾越的，如果你成心要翻過(guò)去。不要說(shuō)只是區(qū)區(qū)一把鎖鎖住大門(mén)的墻了，就算是一面沒(méi)有門(mén)的墻吧，從這邊到那邊也不是難事，畢竟墻是人修的。修得總不會(huì)太高，否則既耗費(fèi)物力又有危險(xiǎn)，再說(shuō)梯子可以跟著往上長(zhǎng)；在上面鋪一些玻璃渣防備人爬吧，完全可用牛毛氈裹住墻頭墊腳，對(duì)張生們來(lái)說(shuō)，下刀子在上面恐怕也沒(méi)有用；墻修厚些吧，掏一個(gè)缺口不過(guò)多費(fèi)點(diǎn)勁而已……因此，加強(qiáng)干部自律的重要性和難度就可想而知了。