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        生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的理想之境與現(xiàn)實之困——基于協(xié)同主體的角色定位分析

        2015-04-08 21:22:21曹姣星
        社科縱橫 2015年6期
        關鍵詞:環(huán)境治理公眾協(xié)同

        曹姣星

        (中共韶關市委黨校 廣東 韶關 512026)

        一、前言

        從原始社會人類對自然的敬畏和崇拜,到農(nóng)業(yè)社會人類對自然的利用、改造,乃至到工業(yè)社會早期,由于生產(chǎn)力水平和技術條件相對落后,生態(tài)環(huán)境惡化問題仍局限在特定的區(qū)域,尚未出現(xiàn)全局性、顛覆性的危機。但隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化和城市化的快速推進,人們對自然資源的過度開采、粗放利用,使生態(tài)環(huán)境失去了“自我修復”功能,生態(tài)平衡慘遭破壞。對自然資源的貪婪和對其保護的忽視,人類遭到了自然界前所未有的“報復”:洪澇旱災、泥石流、酸雨頻發(fā),土地荒漠化加速,厄爾尼諾、拉尼娜、赤潮現(xiàn)象屢現(xiàn)……在沉痛的教訓面前,人們已深刻認識到,必須合理開發(fā)和綜合利用資源,保護和改善生態(tài)環(huán)境。不可否認,近年來,政府、企業(yè)、社會組織和公眾都各自采取了一系列富有實效的措施,治理環(huán)境污染,維護生態(tài)平衡。但我們也要注意到,對于生態(tài)環(huán)境問題的治理,單憑政府、企業(yè)、社會組織和公眾的“單打獨斗”,是難以達到理想的效果。因為政府自身的內(nèi)在理性與結構缺陷、企業(yè)追求效益最大化的理念,以及社會組織和公眾能力有限、資源短缺等問題,集體“ 失靈”現(xiàn)象也是事實存在的?;谥卫砝碚摗?+1>2”的廣泛認同,學界提出了“生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理”的概念。然而,縱覽學者們的研究成果,更多是傾向于概念解釋、機制運行和制度建設等方面的探討,忽視了對其協(xié)同主體各自角色定位的分析,而這恰恰是研究生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理不可或缺的關鍵問題。也就是說,政府、企業(yè)、社會組織和公眾在協(xié)同治理生態(tài)環(huán)境中,應充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢并規(guī)避劣勢,只有當各自的角色定位明晰,才不至于發(fā)生角色越位、角色缺位、角色錯位的問題,才能更好地進行協(xié)同,以達到最佳的治理效果。

        二、生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的理想之境

        實踐表明,諸如政府壟斷型、市場自律型,亦或社區(qū)自治型等傳統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境治理模式,在解決生態(tài)環(huán)境問題這一治理過程中,往往會面臨局部改善與整體惡化的“尷尬”。而要實現(xiàn)有效治理,則需要行為主體之間的密切合作。但這種合作行為卻很難實現(xiàn),即便發(fā)生,其合作的層次和合作的水平也是偏低的,事實上反而不利于生態(tài)環(huán)境問題的改善,并會衍生出新的“投機”行為。而生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理則在一定程度上規(guī)避了這一“投機”行為的發(fā)生,它通過尋求一套合理的規(guī)制安排,使企業(yè)、社會組織和公眾既不能被政府完全“操控”,而忽視自身獨立處置公共事務的作用,也不能過分強調(diào)企業(yè)、社會組織和公眾的主體作用,而忽略了政府作為公共權力主體的不可替代性。生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理是協(xié)同主體以相互協(xié)商、彼此合作、共同參與的“姿態(tài)”,按照公共利益至上的原則,推動生態(tài)環(huán)境問題的解決,實現(xiàn)公共利益的最大化收益。不言而喻,生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理“不能只是單向從合作或是簡單的協(xié)調(diào)意義上理解,而是一種基于合作與協(xié)調(diào)更深程度的伸展,是一種比合作與協(xié)調(diào)更高層次的多元主體集體行動”[1],可以有效化解生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟增長間的矛盾對立問題,而協(xié)同主體的角色定位則屬于邏輯起點。它的意義在于各協(xié)同主體能夠遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,依據(jù)自身具備的能力大小、資源多少,在生態(tài)環(huán)境治理中發(fā)揮應有的作用。

        (一)政府是主導協(xié)調(diào)者

        在現(xiàn)代社會中,政府所擁有的公共資源是最多的,但這并不意味著其就無所不能。恰如現(xiàn)代管理學之父彼得·德魯克所言:“任何想要把治理和實干大規(guī)模地聯(lián)系在一起的做法只會嚴重削弱決策的能力。任何想要決策機構去親自實干的做法也意味著干蠢事?!盵2]因此,筆者將政府在生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理中的角色定位為“主導協(xié)調(diào)”,寓為“主導而非包攬”、“協(xié)調(diào)而非取代”之意。一是政府為“藍圖規(guī)劃師”。政府必須制定生態(tài)環(huán)境治理的發(fā)展戰(zhàn)略,包括指導思想、遠景目標、實施步驟等,為生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理創(chuàng)造宏觀政策環(huán)境,為協(xié)同主體指明目標和方向。二是政府為“制度供給人”。政府不僅要確立協(xié)同主體的準入規(guī)則和運行軌跡,還應對自身主導生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的職能與行為進行規(guī)范和約束,適度將一些職能讓渡給企業(yè)、社會組織或公眾。三是政府為“引導協(xié)調(diào)者”。政府要站在全局高度,通過出臺普遍性、區(qū)域扶持性政策,運用財政稅收杠桿等手段鼓勵并支持社會力量參與到生態(tài)環(huán)境治理中,并主動協(xié)調(diào)各主體在表達、決策、評估和問責等環(huán)節(jié)的優(yōu)化組合,使各主體獲得平等競爭的制度環(huán)境。四是政府為“法律監(jiān)管員”。政府在健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度和用途管制制度、完善污染物排放總量控制制度和賠償制度的同時,還擁有其他協(xié)同主體無法獲取的執(zhí)法權,有能力也有義務依法追究生態(tài)環(huán)境責任者的破壞行為,對行為主體予以打擊和處罰,從而在社會上形成震懾力。

        (二)企業(yè)是互利雙贏者

        古典經(jīng)濟學家關于“市場是一部動作精巧、成本低廉、效益最佳的機器,有效地調(diào)節(jié)著經(jīng)濟運行和各個經(jīng)濟主體的活動”[3]的觀點,已經(jīng)演變?yōu)楝F(xiàn)實,社會領域的事務處理打破了政府壟斷并逐步市場化,企業(yè)成長為社會治理多元化主體格局中不可或缺的新興力量。就生態(tài)環(huán)境治理而言,既要發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢,但也要規(guī)避“市場失靈”,因為追求利潤最大化是其最基本的特征。所以,將企業(yè)在生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理中的角色定位為“ 互利雙贏”,既讓企業(yè)在治理生態(tài)環(huán)境中能夠獲得正效益,也使生態(tài)環(huán)境治理達到成本最低和效果最優(yōu)的“佳境”。一是企業(yè)為“行為擔當者”。企業(yè)要勇于承擔自身在經(jīng)濟活動中,因生產(chǎn)行為對自然環(huán)境造成的影響,以負責任的態(tài)度,將這種負產(chǎn)品減少至力所能及的水平,成為“ 資源節(jié)約型”和“ 環(huán)境友好型”企業(yè)。二是企業(yè)為“專業(yè)技術員”。企業(yè)在市場調(diào)研、項目可行性分析、財務管理和審計評估等方面積累了豐富的經(jīng)驗和擁有獨特的專業(yè)優(yōu)勢,為其在生態(tài)環(huán)境治理中參與決策、評估和問責,以及履行獨立判斷職能創(chuàng)造了“先決條件”。三是企業(yè)“綠色倡導人”。企業(yè)將生態(tài)環(huán)境保護作為自身生存發(fā)展的基本理念之一,通過倡導綠色價值觀的企業(yè)文化,喚起整個社會對生態(tài)環(huán)境問題的關注,并激勵其他主體共同參與到生態(tài)環(huán)境治理當中。四是企業(yè)為“邊際效益提供者”。因為產(chǎn)品技術含量的增加促使生產(chǎn)成本降低,而廢棄物排放量的減少,也提高了企業(yè)回收利用率。同時,企業(yè)還為社會提供了更多就業(yè)機會,為地方繳納了更多稅款,成為地方經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐力量。

        (三)社會組織是補充共享者

        社會組織基于非營利性、自治性、自愿性、草根性的特征,在參與生態(tài)環(huán)境治理中得到了社會的廣泛認可。其豐富的專業(yè)知識對政府決策產(chǎn)生了重要影響,甚至有學者提出,社會組織在生態(tài)環(huán)境治理中的作用,在不久的將來很可能與政府“平分秋色”。作為生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理中不可或缺的一員,社會組織是其他協(xié)同主體的有益“補充”,其非營利性的特征也充分體現(xiàn)了“共享”的作用。一是社會組織為“利益監(jiān)護人”。生態(tài)環(huán)境問題日趨復雜、多變,政府雖是治理結構中的“主導者”,但更多考慮整體社會的公共需求,往往會忽略特定社會群體的生態(tài)訴求。相比較之下,社會組織卻能長期關注某一特定生態(tài)環(huán)境問題或特定社會群體的生態(tài)訴求,以緩解不同社會群體對生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務的需求壓力。二是社會組織為“ 治理調(diào)查者”。在整個生態(tài)環(huán)境治理過程中,各協(xié)同主體會自覺不自覺的扮演“理性經(jīng)濟人”。社會組織的獨立性、非營利性和草根性,使之能有效地調(diào)查各協(xié)同主體在治理中的情況,以減少因為信息不對稱而造成的外部性生態(tài)環(huán)境污染問題。三是社會組織為“政策宣傳員”。社會組織的自治性、自愿性、獨立性,使其擁有相對較高的公信力,在宣傳節(jié)約資源、保護環(huán)境政策時,更容易為社會所接受,這既降低了溝通成本、行政成本,也提升了治理效率和效果。四是社會組織為“信息咨詢者”。社會組織的不斷發(fā)展壯大,使之成為政府咨詢和建議的主要“信息源”。作為聯(lián)系政府與社會的“橋梁”,社會組織一方面注重收集、篩選相關生態(tài)環(huán)境信息,另一方面向政府反映真實的生態(tài)利益訴求,以影響政府決策。

        (四)公眾是參與實踐者

        公眾在生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理中主體地位較之于其他協(xié)同主體,具有特殊的雙重性:一方面是生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品和服務的消費者,另一方面是生態(tài)環(huán)境治理的參與者。這一特殊角色凸顯了公眾在生態(tài)環(huán)境治理中的特殊主體地位,也意味著公眾參與實踐生態(tài)環(huán)境治理有著更深的高度與廣度要求。公眾必須認清自身在生態(tài)環(huán)境治理中的角色,必須意識到自身既不是被動的管治對象,也并非單一的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品和服務的享有者和消費者,而是有權利通過各種途徑直接參與生態(tài)環(huán)境治理的全過程,表達生態(tài)訴求與期望,對生態(tài)環(huán)境治理提出意見建議,對政府主導的生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理行為進行監(jiān)督,對政府的治理績效進行評估與反饋。一是公眾為“治理效果體驗師”。受協(xié)同主體自身條件限制,以及信息不對稱、治理成本高、決策能力有限等客觀因素影響,治理的效果往往達不到預期效果。而公眾對生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣有著最切身、最直接的感受,有著參與的積極性,在環(huán)境立法、環(huán)境決策和環(huán)境救濟等治理行動中,通過吸收公眾的意見,充分考慮公眾的生態(tài)訴求,以保障治理目標不偏離“軌道”。二是公眾為“污染監(jiān)督人”。公眾個體具有范圍廣、不記名的特點,可以及時、有效地對生態(tài)環(huán)境污染問題進行監(jiān)督。因為生態(tài)環(huán)境問題與公眾利益緊密聯(lián)系在一起,對解決生態(tài)環(huán)境污染問題更為關注,在監(jiān)督檢舉污染源的問題上具有更大的熱情和動力。三是公眾為“環(huán)保思想傳播者”。只有公眾普遍樹立了生態(tài)環(huán)境保護意識并自覺遵守環(huán)保法律,治理生態(tài)環(huán)境污染的措施才會真正有效。同時,通過開展公眾廣泛參與的系列環(huán)保活動,使整個社會的環(huán)保意識不斷被喚醒,使社會的消費觀日趨環(huán)保,最后成為民族習慣。

        三、生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的現(xiàn)實之困

        如前文所述,生態(tài)環(huán)境是一個復雜、多變的問題,其治理的系統(tǒng)性和整體性,決定了它需要由多個主體共同參與、各司其職、各盡其力。提出“生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理”的概念,說明各主體已意識到“ 協(xié)商合作”對生態(tài)環(huán)境治理的重要性。但是,這種“理想之境”是需要先決條件的:政府實現(xiàn)從“管理”到“治理”的理念轉(zhuǎn)變,并形成有助于開展多元治理的制度環(huán)境,以及能合理利用各個主體在生態(tài)環(huán)境治理中的優(yōu)勢;企業(yè)徹底摒棄“重經(jīng)濟、輕保護”的錯誤觀念,在其生產(chǎn)、經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)都注重保護生態(tài)環(huán)境,以技術水平的不斷提升,使自身在減少生態(tài)環(huán)境污染的同時獲得更多經(jīng)濟收益;社會組織在贏得各主體廣泛認同的基礎上,更加注意參與治理活動的透明性、公正性;公眾能充分認識到在保護生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮基礎性作用。然而,事實上,讓我們不得不承認,現(xiàn)實的“ 骨感”與理想的“豐滿”形成鮮明對比。就當前生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的狀況而言,口號多于實效、多元但未協(xié)同。這主要是各個主體大多從自身利益特別是經(jīng)濟利益出發(fā),并受權力結構、市場經(jīng)濟等外在因素影響,往往難以“步入”實質(zhì)性的生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理。

        (一)權力機構的壟斷性

        傳統(tǒng)的觀點認為,只有政府才是唯一具有壟斷性生產(chǎn)與經(jīng)營公共產(chǎn)品和服務的權威管理機構。持這種觀點的理論基礎是:政府是私人利益沖突的“必要協(xié)調(diào)者”或公共利益最大化的“ 主要代表人”,是解決公共產(chǎn)品和公共服務消費中“ 搭便車”行為或供給不足等問題的“最佳管理員”。正是基于這種思維,政府被認為是全知全能、完全理性的權力機構,能夠完全代表社會的公共意志和利益來實施生態(tài)環(huán)境治理權,權威分配各種資源。在此期間,其他社會行為主體如企業(yè)、社會組織和公眾等處于被“排斥”的地位,不具備參與治理的合法性。誠然,政府壟斷生態(tài)環(huán)境治理事務的實踐在農(nóng)耕時期、工業(yè)社會初期發(fā)揮過“正效應”,但在信息化和全球化的今天卻遭遇了認同危機。一是壟斷的弊端日益顯現(xiàn)。長期壟斷的權力機構,使政府“滋生”了官僚主義“情結”,加之信息不對稱、監(jiān)督不到位和制裁不實際,造成政府的生態(tài)環(huán)境治理成本居高不下,甚至治理失效現(xiàn)象頻頻發(fā)生。二是自利的心態(tài)日益膨脹。在公共選擇等學派看來,政府也是一個“理性的經(jīng)濟人”,其行為的出發(fā)點和落腳點是要追求自身利益的最大化。“為了獲取效用最大化,政府機關往往追求預算的最大化,并不斷擴張組織規(guī)模和過度供給公共物品。”[4]如此,政府絕對代表公共利益最大化的理論基礎值得懷疑。三是治理的難度日益加劇?!氨鶅鋈叻且蝗罩?,由于科技水平有限,生態(tài)環(huán)境問題并非都能得到徹底解決,特別是一些突發(fā)性極強的生態(tài)環(huán)境問題,如地震、海嘯等地質(zhì)性災難,讓政府處理起來極為“尷尬”。而面對接踵而至的生態(tài)環(huán)境權益沖突事件,更是讓政府常常感到心有余而力不足。

        (二)市場機制的局限性

        亞里士多德曾經(jīng)說過,“凡是屬于最多數(shù)人的公共事物常常是最少受人照顧的事物。[5]”因此,在自由主義經(jīng)濟理論看來,只有通過產(chǎn)權界定,方能使公共物品私有化,進而解決生態(tài)環(huán)境問題。以諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者羅納德·科斯為代表的新制度經(jīng)濟學家從產(chǎn)權、交易成本的角度研究了外部性問題,提出了著名的科斯定理。他們認為,只有明確了產(chǎn)權界定,才能明確損害責任,也就能使公共物品私有化,進而實現(xiàn)外部性的內(nèi)在化,將社會成本轉(zhuǎn)化為私人成本,最終達到扼制生態(tài)環(huán)境惡化的問題。然而,從理論上看,完善的市場機制可以有效解決外部不經(jīng)濟問題,但實際上,現(xiàn)實中有許多不可逾越的障礙擺在面前,如市場競爭的不公平性、產(chǎn)權制度的不完善、市場價格體系的不健全等。事實上,這些問題也無法“根治”。一是“經(jīng)濟人”的理性。市場中的主體考慮更多的是自身利益,而不是社會利益。這種利己思維方式,使得“經(jīng)濟人”在明知會污染生態(tài)環(huán)境的情況下,依然我行我素,進而引發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營利益與生態(tài)環(huán)境公共利益的矛盾。二是產(chǎn)權界定比較困難。以大氣、臭氧層為代表的公共物品不易界定產(chǎn)權,因為這些資源屬人類共有,非個人能掌控。而一旦界定“缺位”,在自由市場經(jīng)濟中,公害物品就會紛至沓來。三是交易成本的不可估。市場機制默許了協(xié)商與討價中交易零成本的假設,但現(xiàn)實卻決非如此,受生態(tài)環(huán)境污染的對象往往是范圍廣、人數(shù)多,要征詢所有被影響人的補償額,這是要花成本的。同時,代際成本也普遍被忽視。四是信息披露失真。市場中的主體為獲取更多的利益,會蓄意給出錯誤信息。當自身為生態(tài)環(huán)境污染源,則會有意隱瞞信息,以便減少補償。相反,當自己為受污染者時,一般會擴大其損失,借此索要更多的補償。

        (三)社會組織的脆弱性

        正如前面所分析的,在生態(tài)環(huán)境治理中,市場失靈的領域未必政府治理就有效,這為社會組織的介入創(chuàng)造了條件。實踐證明,社會組織以其形式多樣、范圍廣泛、倡導性強的參與特征,在生態(tài)環(huán)境治理領域扮演著日益重要的角色,為社會提供了政府和其它主體所不能提供的服務。盡管如此,社會組織的實際效用還十分有限,不能過分樂觀。因為社會組織當前作用更多是體現(xiàn)在外圍,如呼吁和引導社會保護生態(tài)環(huán)境,而諸如進入決策核心層、改變政策決定等關鍵環(huán)節(jié)卻是“奢望”,更不用說對現(xiàn)有經(jīng)濟體制和社會制度的“ 生態(tài)化”革新。這主要是緣于社會組織自身的脆弱性,使之無法通過自己的力量完成公共利益的最大化收益。這一現(xiàn)實,美國管理學家賽拉蒙稱之為“ 志愿失靈”(Voluntary failure)。[6]一是資金的緊缺性。社會組織在生態(tài)環(huán)境治理中,其支出的額度要遠遠高于所能籌集的資源,盡管有政府方面的資金扶持,但對于整個社會組織而言,可謂“杯水車薪”,嚴重資金的缺口成為制約社會組織蓬勃發(fā)展的重要“短板”。二是組織的官僚性。資源籌措的艱難,使社會組織不得不“依附”能提供資源的主體,導致自身在管理和選擇服務對象時缺乏更多話語權,而是要按資源提供者的偏好來決定。三是管理的業(yè)余性。生態(tài)環(huán)境治理的專業(yè)性,決定了社會組織必須引進具有一定學科背景的專業(yè)人才,但受制于資金難,無法為之提供高昂的報酬,致使工作開展依賴非專業(yè)人士,其治理效果可想而知。四是服務的狹隘性?,F(xiàn)實中,不少社會組織的成立源于公眾對某一特定生態(tài)環(huán)境問題或某一特定人群生態(tài)訴求的關注,這種類似“利益集團”的組織,決定了其中生態(tài)環(huán)境治理中,只對某個特定人群負責,而忽視大眾性、公共性。

        (四)公眾參與的滯后性

        從西方發(fā)達國家的成功實踐來看,公眾參與生態(tài)環(huán)境治理可以成為一支重要力量,降低政府的治理成本、分擔政府的監(jiān)管職能、緩解政府的環(huán)境壓力。特別是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,公眾生活水平有了極大提升,生活污水的排放也給生態(tài)環(huán)境帶來了不小壓力。據(jù)中科院的研究分析,就污染結構而言,大城市出現(xiàn)了生活型污染為主、工業(yè)性污染比重下降的趨勢。[7]這表明,公眾在生態(tài)環(huán)境治理中的責任應較過去有所增加。因為公眾數(shù)量大、排放源分散、排放量不確定,如此單憑政府的環(huán)境監(jiān)督和監(jiān)測,很難起效果,所以必須要公眾積極參與。公眾既要自覺踐行生態(tài)環(huán)境保護行為,也要承擔起監(jiān)督污染者的責任,使污染者“ 無處躲藏”。 當然,這需要從制度層面為公眾參與生態(tài)環(huán)境治理領域提供法律依據(jù)??v觀現(xiàn)有法律,可以說任重而道遠,僅有一些原則性規(guī)定,缺乏可操作性。一是重義務輕權利。按照公民環(huán)境權理論,參與權是公民環(huán)境權的一項子權利。但我國憲法卻沒有明確肯定。同時,政府往往過多強調(diào)公眾保護生態(tài)環(huán)境的義務,而忽視公眾參與決策的權利。二是重末端輕源頭。有效的公眾參與應當是全過程、無縫隙,但目前卻只是以末端參與為主導,缺乏相應的源頭參與規(guī)定。這就使公眾參與缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性。事實上,公眾只能對污染行為,特別是危害自身利益的行為提出維權意見。三是重自上而下輕自下而上。公眾能否參與、參與程度和效果在很大程度上由政府的態(tài)度決定,參與主體權的缺乏也讓公眾參與往往流于形式。另外,若非涉及自身利益,否則公眾很難將自身的生態(tài)訴求完全表達,進而失去了真正意義上對政府、企業(yè)等主體在生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理中的有效監(jiān)督。

        四、結語

        面對日趨復雜的生態(tài)環(huán)境問題, 以政府、企業(yè)、社會組織和公眾為治理主體,突出協(xié)調(diào)配合、協(xié)同增效的生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理顯得愈發(fā)重要。協(xié)同主體在生態(tài)環(huán)境治理中,“不同是監(jiān)督,而是合同包工;不再是中央集權,而是權力分散;不再是由國家進行再分配,而是由國家負責管理;不再是行政部門的管理,而是根據(jù)市場原則的管理;不再是由國家‘指導’,而是由國家和私營部門合作?!盵8]可以說,生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的過程,是一個人與自然和諧的良性互動過程,要求人類的活動維持在自然可承載的范圍之內(nèi);是一個人與社會和諧的良性互動過程,要求主體通過合作、協(xié)商、認同目標等方式實施對生態(tài)環(huán)境事務的治理;是一個建立在市場原則、公共利益最大化基礎之上的良性互動機制。這種治理模式得益于協(xié)同理論與治理理論的契合,盡管二者的耦合還顯“生硬”,但要承認的是,這是治理史上的創(chuàng)新,雖然不成熟,但對解決越來越多極化、多層級化的生態(tài)環(huán)境治理問題,調(diào)和各種利益沖突問題,不失為一劑“ 良方”。在這里,我們對協(xié)同主體的角色定位予以分析,明確了政府是主導協(xié)調(diào)者、企業(yè)是互利雙贏者、社會組織是補充共享者和公眾是參與實踐者的角色扮演。接下來,還應對生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理作更深層次的理論探討。

        一是注重研究協(xié)同主體的關系界定。多元主體參與的生態(tài)環(huán)境治理勢必帶來關系的復雜性,而協(xié)同關系的厘清是研究深入的關鍵,如探討協(xié)同主體應在什么樣的關系范圍內(nèi)活動,協(xié)同運行中各自的職責權限和義務規(guī)定等問題。二是注重研究協(xié)同框架的法治保障。生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理應在“立法完善、司法公正、執(zhí)法嚴格、監(jiān)督到位”法治框架下活動,受法律保護,有必要從研究法律的剛性規(guī)范出發(fā),鞏固協(xié)同關系、明確協(xié)同權限、分清協(xié)同職責和理順協(xié)同義務。三是注重研究協(xié)同治理的本土應用。出身西方的協(xié)同治理理論,其理論基礎、內(nèi)涵解析和價值取向都依賴于西方的理論與實踐基礎。生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的“中國化”研究和應用,必須充分考慮我國特有的政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)背景,以實現(xiàn)本土化創(chuàng)新??偠灾?,對生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的研究任重而道遠,特別是我國當前深處社會轉(zhuǎn)型期,權力機構的壟斷性、市場機制的局限性、社會組織的脆弱性和公眾參與的滯后性等問題,都給生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理步入“理想之境”帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,理論界的密切關注和實踐者的深度認可,我們有理由相信,生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的“ 春天”不遠了。

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