毛志強　楊德輝

摘要：執(zhí)政黨藝術宣傳教育的有效性是執(zhí)政黨贏得合法性的重要途徑。中國共產(chǎn)黨執(zhí)藝術宣傳教育思想兼具歷史性和現(xiàn)實性，在抗日戰(zhàn)爭期間朱德對中國共產(chǎn)黨藝術宣傳教育的重要性、對象、任務和形式進行了一系列的探索，分析了藝術宣傳工作的利弊，形成比較豐富的黨的藝術宣傳教育思想，即認清宣傳對象——中國廣大民眾和軍隊；做好藝術宣傳者——馬列主義的藝術家；妥貼的宣傳形式——藝術的民族形式和民間形式。借鑒朱德黨的藝術宣傳教育思想對當下中國共產(chǎn)黨藝術宣傳工作大有裨益。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨 朱德 抗日戰(zhàn)爭期間 藝術宣傳

歷史證明中國革命能夠取得勝利，“兩桿”——槍桿和筆桿發(fā)揮了重要作用，這里的筆桿指的就是宣傳思想工作?！靶麄魉枷牍ぷ骶褪且柟恬R克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎?！毙麄魉枷牍ぷ魇屈h的工作中重要的一部分，而藝術宣傳憑借自身的特點和優(yōu)勢，成為宣傳思想工作的重要形式?？谷諔?zhàn)爭時期，正是通過藝術宣傳的方式使我黨的抗日宣傳更具生動、形象和典型的特點，便于老百姓理解和接受，使抗日宣傳效果顯著。抗日戰(zhàn)爭時期華北的敵人特務機關通過新民會、宣撫班，統(tǒng)制了新聞雜志書籍，組織了各種騙人的宣傳組織，出版了大量的報紙、雜志、宣傳單等來宣傳所謂的“建設東亞新秩序”，以及進行各種挑撥離間的宣傳。針對這種情況，朱德從分析當時我黨宣傳思想工作的利弊這個突出基點，提出了加強藝術宣傳“三維性”的思想，其內(nèi)容如下。

一、揭示宣傳思想教育的利弊

宣傳思想工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論在戰(zhàn)爭年代，還是在和平時期，中國共產(chǎn)黨始終把宣傳思想工作作為一項重要的工作來抓。朱德認為我黨的宣傳思想工作的優(yōu)勢主要有：一是宣傳內(nèi)容的優(yōu)勢。宣傳工作是具體的、歷史的，不同時期不同環(huán)境，中國共產(chǎn)黨的宣傳思想工作的內(nèi)容也是不同的。在抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作的核心內(nèi)容是：堅持抗戰(zhàn)和團結，指出新民主主義中國的前途。這樣的宣傳思想內(nèi)容向人們提出了抗戰(zhàn)的要求，指明了未來革命的前途；這樣的宣傳思想內(nèi)容深得民心，適應時代發(fā)展的要求，老百姓易于接受。二是宣傳主體的優(yōu)勢。一方面，我們有專門的宣傳部門和宣傳隊伍；另一方面，我們的抗日宣傳得到了抗日政權、部隊官兵和普通群眾群體的支持和通力配合。三是宣傳形式的優(yōu)勢?？箲?zhàn)時期，我們出版了大量的書籍、漫畫和報紙等宣傳品來宣傳黨的抗日思想和理念，并把宣傳品分發(fā)到每一位戰(zhàn)士手里，在百姓中廣泛傳播。總之，朱德認為我們宣傳思想工作的優(yōu)勢在于我們掌握著真理，我們站在正義和真理的一方，并始終代表人民的利益，讓群眾從實踐中體認中國共產(chǎn)黨的正確，并主動支持和擁護中國共產(chǎn)黨。但是，我黨的宣傳思想工作也存在著不足，在宣傳手段上遠不及日本帝國主義，主要是我們因技術和個人主義條件的限制。因此，為了取得更好的宣傳效果，朱德認為應將宣傳思想工作與藝術相結合。

二、藝術宣傳教育的“三維性”

針對以上中國共產(chǎn)黨宣傳工作的利弊情況，朱德闡述了藝術宣傳的思想。

（一）認清宣傳對象——中國廣大民眾和軍隊

宣傳要取得預期的效果，首先要找準宣傳的客體。“我們的藝術宣傳，是面對群眾，面對士兵，由此可以看出，我們黨藝術宣傳的客體，具有極大的廣泛性，是面向大多數(shù)人的。所以要認清藝術的宣傳客體是廣大人民群眾和軍隊。”只有認清宣傳對象，才能使藝術宣傳有的放矢，才能增強宣傳的有效性和可持續(xù)性，從而達到我們預期的效果。

（二）做好藝術宣傳者——馬列主義的藝術家

思想本身不能直接作用于它物而得到實現(xiàn)，必須依靠能夠運用思想作用于實踐的人。因此思想宣傳要取得好的效果，關鍵看宣傳主體，那么如何才能成為一名優(yōu)秀的藝術宣傳者呢？對此朱德有自己的思考。一是藝術宣傳主體專業(yè)領域的要求。藝術宣傳除了要掌握藝術專業(yè)知識，具備藝術素養(yǎng)，還必須學習馬克思列寧主義和毛澤東思想，增強自己的政治修養(yǎng)。因為一個懂馬列的藝術家應當是一個好的宣傳家。要做馬列主義的藝術家，卻不懂馬列主義，那問題就會出現(xiàn)在此。所以藝術家必須不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，這樣藝術宣傳工作才會做好。二是藝術宣傳主體的實踐要求。一個好的藝術家是有豐富的實踐經(jīng)驗和生活體驗的人。朱德認為，好的宣傳思想作品大部分都是從群眾中來的，都是從藝術家深入生活的創(chuàng)作靈感中來的。因為“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！迸c人民相結合的藝術作品不但能夠贏得人民群眾的認可，而且能起到很好的宣傳效果。三是藝術宣傳主體的品格要求。藝術宣傳工作者應該成為國家與民族精神的倡導者，通過創(chuàng)作更多的文藝作品，記述人民群眾的偉大實踐；文藝宣傳工作者應該不斷提高自身的文化修養(yǎng)，加強學習。四是藝術宣傳主體的學習要求。朱德認為，好的藝術宣傳主體，一是要找準學習對象——虛心向群眾學習。藝術宣傳工作者不能孤芳自賞，總覺得“文章是自己的好，作品是自己的佳”，這樣只能使自己離群眾越來越遠。所以要虛心接受群眾的意見，向群眾學習和請教，才能與宣傳客體打成一片。二是學習軍事理論和參加軍事實踐。朱德認為，在戰(zhàn)爭時代，擁有軍事知識和參與軍事實踐斗爭，這是對廣大人民群眾提出的號召，這里當然也包括藝術宣傳者。

（三）妥貼的宣傳形式——藝術的民族形式和民間形式

具體問題具體分析的馬克思主義方法論告訴我們：宣傳對象不同，采用的宣傳方式也應有所不同。我們的宣傳對象是廣大的中國民眾和軍隊，那么我們應該選擇什么樣的宣傳形式呢？朱德認為，我們應采取藝術的民族和民間形式。這樣的宣傳形式更具有民族性和典型性、通俗化和大眾化的特點。朱德認為選擇藝術的民族形式和民間形式作為宣傳的方式主要原因有以下幾點：首先，這樣的宣傳形式通俗易懂、生動形象、更具感染力，容易引起人們的共鳴，起到事半功倍的作用。其次，藝術的民族形式是吸收和接受民族文化傳統(tǒng)中的優(yōu)良的東西，這種宣傳方式在實踐中取得了實效。如在創(chuàng)作作品上貼近群眾、貼近生活、貼近實際，受到了廣大人民群眾的歡迎和喜愛。最后，這種宣傳形式是與人民站在一起的。朱德認為未來藝術工作者的責任就是用文學藝術武裝全國人民。這個任務決定了我們的立場，與人民站在一起。藝術的人民性決定了只有真正跟人民站在一起，文學藝術才能使人產(chǎn)生共鳴，使群眾愿意傾聽，從而使宣傳更具有時效性。

總之，要成為優(yōu)秀的抗日藝術宣傳工作者，這三者缺一不可，三者互相配合，互相推動。隨著抗日戰(zhàn)爭取得了基本的勝利，朱德向文藝工作者提出了新時期的任務：“用文學藝術鼓舞全國人民，為了完成這一任務，文藝工作者與廣大人民群眾團結一致，努力改正自身的缺點，共同建設社會主義新中國?！睆囊陨衔覀兛梢钥闯?，朱德對藝術宣傳者的要求是特定歷史條件下的產(chǎn)物，帶有明顯的時代特色，但某些要求仍然適用于當下和平年代藝術宣傳工作。

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