摘 要：隨著當今社會、政治、經(jīng)濟的發(fā)展，黃金的的地位越來越凸顯，黃金的屬性作用在政治與經(jīng)濟中越來越重要。理查德·坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中，對黃金的重要性進行了全面的闡述。我國的黃金市場還處于發(fā)展的初級階段，有較大的發(fā)展空間，黃金的屬性在我國黃金市場未來的發(fā)展過程中將扮演著越來越重要的角色。

關鍵詞：黃金；屬性；理查德·坎蒂隆

一、理查德·坎蒂隆的介紹

理查德·坎蒂隆（Richard Cantillon，1680-1734）是法國經(jīng)濟學家，他代表了古典經(jīng)濟學家的主流思想?！渡虡I(yè)性質(zhì)概論》是理查德·坎蒂隆的唯一著作，這本書被大眾認為是完整的對經(jīng)濟學問題進行全面闡述的第一本書籍。《商業(yè)性質(zhì)概論》被英國著名經(jīng)濟學家廉姆·斯坦利·杰文斯稱為“政治經(jīng)濟學的搖籃”，該書對政治經(jīng)濟學早起的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。

二、理查德·坎蒂隆所理解的黃金

理查德·坎蒂隆在《商業(yè)性質(zhì)概論》中系統(tǒng)的闡述了他對黃金的理解。他的論述，不但能夠讓后人知道黃金剛出現(xiàn)在人類社會的時候所具有的經(jīng)濟職能，同時當代經(jīng)濟社會看待黃金的態(tài)度也有極其重要的借鑒價值。理查德·坎蒂隆所理解的黃金可以總結為以下七個方面：

1.黃金是人類永恒的瑰寶

從古至今，全球各個地方的人們對黃金的認可，使它與我們的社會發(fā)展與進步緊密聯(lián)系到一起。第一，黃金作為一種金屬，他的本質(zhì)屬性就是恒久性；第二，黃金作為商品的一種，凝聚著無差別的人類勞動，它兼具價值和使用價值。

對主權國家來說，黃金不僅是真正的儲備，而且也是真正的財富。因此，理查德·坎蒂隆有這樣的陳述：“國家在每年消費后所余的儲備是決定這個國家強弱的關鍵，例如谷物、亞麻、棉布，國家靠這些物資來應付戰(zhàn)爭和天災。由于任何時候都可以用黃金和白銀從任何地方買到這些東西，所以黃金和白銀才是一個國家真正的儲備和財富，因此黃金和白銀的實際數(shù)量決定了一個國家的強弱?！?/p>

除此之外，理查德·坎蒂隆還重點指出要通過跨國貿(mào)易來進口黃金：“如果一個國家習慣于通過出口商品，例如羊毛、谷物、酒等，從國外吸引黃金和白銀，該國必將變得富有，但其代價是人口的減少。如果黃金是靠民眾的勞動（包含少量土地產(chǎn)物的產(chǎn)品和其他物品從海外吸引來的），這樣就將通過一種有實質(zhì)性的方法是這個國家變得富有?！崩聿榈隆た驳俾〉倪@種觀點體現(xiàn)了重商主義的思想。

人和人因為交易而相互依存，黃金和白銀是古代交易的媒介，因此也可以說，人與人的關系是靠黃金聯(lián)系起來的。

2.黃金內(nèi)在價值的決定

理查德·坎蒂隆是這樣定義“內(nèi)在價值”的概念的：“生產(chǎn)該商品所使用的勞動和土地的尺度是物品的內(nèi)在價值?！秉S金的內(nèi)在價值，“就想其他東西一樣，金屬的內(nèi)在價值同在金屬的生產(chǎn)過程中所使用的勞動和土地成比例?！?/p>

同時，理查德·坎蒂隆把黃金的市場價值（價格）和內(nèi)在價值做了區(qū)分和說明，“金屬的價格，同其他商品一樣根據(jù)需求供給的情況，同它們稀缺和充裕程度變化而變化，有事低于、高于它們的內(nèi)在價值?！蓖瑫r，理查德·坎蒂隆認為：“同其他未加工的產(chǎn)品和商品一樣，只有支出同所賦予他們的價值大致相等的生產(chǎn)費用時，黃金才能夠被生產(chǎn)出來。”他又指出，黃金的生產(chǎn)成本既是黃金價格長期波動區(qū)間的下限。

理查德·坎蒂隆的成功并不只是提出了內(nèi)在價值的概念，同時他也解釋了短期內(nèi)價格偏離內(nèi)在價值的原因，更重要的是他提出了一個關于將不同市場的價格信號網(wǎng)絡聯(lián)系在一起的初步理論。理查德·坎蒂隆指出，消費者和生產(chǎn)者在追求利益最大化的過程中，要收到價格的影響，不同商品的供求變化會帶來相應的價格變化，價格的相對變化會引起機會成本的變化，資源配置的變化進而也會發(fā)生變化，但這種變化會一直持續(xù)到一個均衡點，也就是需求和供給相等。

3.貨幣天然是金銀

隨著人類社會的發(fā)展，黃金的貨幣屬性逐漸衍生出來：“從羅馬帝國建立之日起，羅馬人就一直重視黃金，五百年之后黃金逐步演化成貨幣。在商品經(jīng)濟社會，“人們在交換過程中不得不尋找一種統(tǒng)一的尺度，來衡量他們希望交換的商品和產(chǎn)品的價值和比例。唯一的問題就是：什么商品或產(chǎn)品最適合作為共同的尺度；當今金、銀、銅被挑出來充當這種統(tǒng)一的尺度，是處于必然還是處于人們一時的沖動?！薄包S金和白銀具有體積小、可分割、易于運輸、易于保管、制造的物品明亮又漂亮、幾乎可以無限制使用等?！薄案鱾€國家都使用黃金和白銀作為共同的價值尺度。這是由需求和效用決定的，而不是由共同的約定或一時的沖動決定的?！?/p>

理查德·坎蒂隆認為，價格和貨幣之間的關系和早起貨幣數(shù)量論的關系并不那么直接和簡單，貨幣的變化對商品價格的影響取決于貨幣到經(jīng)濟的那個區(qū)域，以及先到誰的手里。在理查德·坎蒂隆看，貨幣的作用可以從兩個方面實施：變成儲蓄增加可貸資金的供給，這能夠使利率降低，同時使得投資增加、總產(chǎn)出上升；另外，可用以增加消費，直接刺激生產(chǎn)，同時通過調(diào)控預期利潤的機制增加對可貸資金的需求，最終提高利率。這種觀點的意義在于貨幣資本的配置過程就充分體現(xiàn)了貨幣非中性的作用，而不必要求助于不完全競爭和不完全信息。除此之外，理查德·坎蒂隆根據(jù)貨幣不同的流通速度，把貨幣流通分為“農(nóng)村流通”和“城市流通”，區(qū)分銀行紙幣用于小額現(xiàn)金用于零售支付和大額支付的情況。

4.黃金是“不確定”的經(jīng)濟力量

什么是社會結構變遷的動力？只有當物質(zhì)生產(chǎn)活動創(chuàng)造的經(jīng)歷力量形成一個整體，當社會結構的內(nèi)部形成重要地位并消除一切與自身不相容的社會要素時，社會結構才能夠出現(xiàn)根本的變革，黃金就是物質(zhì)生產(chǎn)與生活的主要力量經(jīng)濟力量以及經(jīng)濟力量發(fā)展運動的必然性相對于個人具有現(xiàn)實客觀性，凌駕于任何人意志之上，成為人們從事社會活動最先面對的前提。該前提作為人的經(jīng)濟活動力量的產(chǎn)物，削弱個人意志的強勢任性，使個人意志服從客觀必然性。這個客觀力量就是生產(chǎn)力，它成為推動社會不斷前進和社會現(xiàn)實變革的根本動力。

5.經(jīng)濟體中貨幣數(shù)量的變動

在黃金發(fā)揮貨幣職能的前提下，貨幣的數(shù)量對經(jīng)濟體產(chǎn)生以下四個方面的影響：

第一，一個國家強大的財富儲備在很大程度上就是充裕的貨幣。第二，增加貨幣數(shù)量會增加國民支出，同時也會造成物價的上漲。第三，增加貨幣數(shù)量有益于對外貿(mào)易的發(fā)展。第四，增加貨幣數(shù)量有益于增加國家稅收。

6.貨幣名義價值的變化

理查德·坎蒂隆對以黃金作為貨幣的名義價值的變化做了如下闡述：第一，“貨幣名義價值的變化，任何時候都是某些災難或者物資匱乏的結果，或者是某些個人的野心的結果”。第二，“鑄幣的內(nèi)在價值只要不變，名義價值多少就無關緊要”。第三，“歷史表明，當一個國家要降低該國貨幣的成色，同時又要維持它的名義價值不變時，所有的制造品和產(chǎn)品的價格都會同貨幣的貶值而成比例的上漲”。第四，“名義價值終將回到內(nèi)在價值。在對外匯兌和市場交易過程中，價格必將回到內(nèi)在價值”。

7.黃金和白銀的價值比

“金銀不分家”的說法從古至今一直在流傳，黃金與白銀的價值比率一直都是研究的主要內(nèi)容。因此，理查德？坎蒂隆有這樣的陳述：“市場價格才能夠決定黃金和白銀的比例。決定這一比例的因素就是需要把一種金屬換成另外一種金屬的那些人的數(shù)量”。從理查德·坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中會發(fā)現(xiàn)，將近三百年的歷史證明，坎蒂隆這一結論還是符合黃金的實際發(fā)展的。

三、理查德·坎蒂隆黃金理論的意義

理查德·坎蒂隆的時代，沒有如今發(fā)達的黃金市場，更沒有多種多樣的黃金衍生品，因此他能夠以黃金最原始的層面為中心對黃金問題進行系統(tǒng)研究。

在國際貨幣金融體系的建立、演化和發(fā)展過程中，黃金、貨幣和金融安全在不同的國際貨幣金融體系中客觀上是不同的組合關系，進而表現(xiàn)出不同的金融風險形式。在當前社會，黃金是對抗世界政治、經(jīng)濟等動蕩以及通貨膨脹的重要避險工具。黃金的屬性重要性在全球和地區(qū)方面不斷攀升，金價屢創(chuàng)新高，現(xiàn)在已經(jīng)成為投資者關注的焦點。黃金在我國作為投資工具還處于初級階段，在我國未來黃金市場的發(fā)展，黃金屬性的發(fā)揮必將要產(chǎn)生重要的影響。

參考文獻：

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作者簡介：劉旭峰（1988.10- ），男，北京，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學