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        海上絲路與海圖
        ——最早進(jìn)入中國(guó)地圖的海灣

        2015-04-07 07:35:12文圖梁二平
        絲綢之路 2015年5期
        關(guān)鍵詞:趙佗南越國(guó)海圖

        文圖/梁二平

        海上絲路與海圖
        ——最早進(jìn)入中國(guó)地圖的海灣

        文圖/梁二平

        初定天下的秦帝國(guó),似乎還沒來(lái)得及抖掉身上的黃土,去擁抱已屬天朝的大海,將“海”納入郡縣制的視野。嬴政在始皇帝的大殿上,坐到第八個(gè)年頭,最終聽到了秦軍“統(tǒng)一”嶺南的好消息。公元前214年,始皇決定在嶺南設(shè)南海郡。

        2230歲的廣州城

        這是廣東歷史上第一個(gè)郡縣,其郡治即是“省城”歷史的第一頁(yè)。這事在秦是件大事,在漢也是大事。

        據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載,公元前221年,秦滅了六國(guó)。“分天下以為三十六郡”,但三十六郡具體是哪些郡,太史公沒有詳記。南北朝時(shí),劉宋的裴骃著《史記集解》,首次開列了三十六郡名單:“三川、河?xùn)|、南陽(yáng)、南郡、九江、鄣郡、會(huì)稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯邪、齊郡、上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上黨、太原、云中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長(zhǎng)沙,凡三十五郡,與內(nèi)史為三十六郡?!痹谶@里開列全部郡名,是想借此說(shuō)明,秦三十六個(gè)行政區(qū)的名字中竟然沒有一個(gè)“?!弊殖霈F(xiàn)。

        海與郡的聯(lián)系,出現(xiàn)在秦征服嶺南“百越”之后。

        公元前214年,秦兵統(tǒng)一嶺南,隨即設(shè)立南???,這是古代中國(guó)行政區(qū)劃第一次用“?!眮?lái)命名郡。依王國(guó)維《秦郡考》之說(shuō),大約在秦統(tǒng)一嶺南的幾年后,秦在郯郡(今連云港)東部,設(shè)立了東海郡。南海、東海成為秦朝后期四十八郡中,僅有的兩個(gè)以“?!泵目ぁ?/p>

        從以海名水,到以海名地。這種命名在地與海的微妙轉(zhuǎn)換中,透露出海意識(shí)在王道中的萌動(dòng):南??ず蜄|??さ脑O(shè)立,不僅是建兩個(gè)“省級(jí)單位”那么簡(jiǎn)單,它也是某種海疆權(quán)力的朦朧表達(dá),可算作帝國(guó)海疆的一種原始行政表述(至今,這兩個(gè)郡名還在海域的意義上被后人使用)。所以,司馬遷在皇皇《史記》中,專為嶺南寫了一大篇。

        據(jù)太史公講,南??な兹蔚胤介L(zhǎng)官任囂,將郡治設(shè)在了蕃禺(后寫作番禺)。但沒有說(shuō)明古蕃禺的位置。古蕃禹是在今天的番禺,還是在今天的廣州,還是嶺南其他地方?成為難以破解之謎。在說(shuō)法不一之時(shí),我們只能寄希望于比之史書更可靠的考古實(shí)證。要想指認(rèn)廣州的“前世”,還要靠“城、宮、陵”這三個(gè)“硬道理”,以及相關(guān)文物。

        在嶺南陵墓序列里,人們最期待的是任囂陵。不過(guò),只當(dāng)了10年“省級(jí)干部”的任囂,也不可能修建太大的陵墓,所以,至今沒找到其“真身”所在。南越國(guó)共傳五主,武帝、文王、明王,前三位在位時(shí)間最長(zhǎng)的是武帝趙佗。67年執(zhí)政期,使他有足夠的時(shí)間建陵。深信“佗墓多以異寶為殉”的孫權(quán),曾“發(fā)卒數(shù)千人尋掘其冢,竟不可得”。新中國(guó)成立后,嶺南發(fā)掘了近200座南越時(shí)期的古墓,也未見趙佗“身影”(其老家正定,也只能建個(gè)趙佗紀(jì)念公園)。四主興、五主建德,在位很短,不可能建成陵。歷史為我們留下可“發(fā)現(xiàn)”的空檔,僅剩下文、明二王。

        希望與運(yùn)氣,最終在1983年相遇。這一年,廣州人在越秀山下籌建一幢大廈時(shí),意外發(fā)現(xiàn)了趙佗之孫,文王趙昧的墓葬。此后,人們又在1995年發(fā)現(xiàn)了南越宮署遺址,遺址中有宮殿、花園、水池……還有僭越禮制的“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)。最重要的是在水池石壁上,人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰刻的“蕃”字。加上多年以前,在廣州西村石頭崗秦墓里發(fā)現(xiàn)的烙刻在漆奩上的“蕃禺”二字(這是廣州古名最早的一例考古實(shí)證)。人們完全可以相信,南越國(guó)都蕃禺與今天的廣州是同一個(gè)城。因而,蕃禺建為郡治之日,自是廣州的建城日。廣州啊,廣州,爾來(lái)2230歲。

        廣州南越文王趙昧墓中出土的漢代羽人船紋銅提筒

        公元前214年,秦在嶺南設(shè)南???,任囂為首任長(zhǎng)官;10年之后,趙佗“叛秦”,自立為南越武王?,F(xiàn)在想,毛澤東稱趙佗為“第一任南下干部”而未提任囂,也許,念的就是趙佗“另起爐灶”后,67載的執(zhí)政能力與漫長(zhǎng)的歷史影響。南越國(guó)一共存在了95年,大半是趙佗任上。趙佗在嶺南推行“和輯百越”的政策,加快漢越融合,促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也使任囂的蕃禺城漸漸有了城市的模樣。

        南越文王趙昧墓羽人船紋銅提筒畫的墨線圖

        最早進(jìn)入中國(guó)海圖的珠江口

        如果說(shuō)命名與敕令是行政權(quán)力的一種表達(dá),版圖的繪制則是主權(quán)的直接宣示,那么,廣州城與它所處的珠江口是什么時(shí)候進(jìn)入古代中國(guó)版圖的呢?

        我國(guó)現(xiàn)存最早的地圖是戰(zhàn)國(guó)中山王墓的銅版陵墓圖,真正的地形圖是甘肅放馬灘秦墓出土的木版地圖。但此圖描繪的只是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的一個(gè)小縣的局部地形,大約繪于公元前239年。放馬灘地圖是秦朝留下的唯一地圖,秦朝的地圖中,會(huì)不會(huì)有“?!钡拿枥L,至今仍是個(gè)未知數(shù)。

        說(shuō)到海,自然有人會(huì)提起《山海經(jīng)》。它應(yīng)是第一部描繪大海的地圖書,很多專家也一直認(rèn)為,其書先有圖后有文,所以,亦稱其為《山海圖經(jīng)》。據(jù)說(shuō),其古圖緣自禹鼎,但禹鼎本身是個(gè)沒有考古實(shí)證的傳說(shuō)。依《山海經(jīng)》的書名最早見于《史記》這一事實(shí),專家推算其成書應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)至漢初。但現(xiàn)在能證明確有其插圖本的,僅是陶淵明的“流觀山海圖”等詩(shī)句。至少在晉代,《山海經(jīng)》還是有圖的,但圖上畫的是什么,是鬼怪,還是地圖,仍無(wú)實(shí)證。

        我們對(duì)中國(guó)古代海圖的眺望,一直等到了1973年湖南馬王堆3號(hào)墓出土的帛地圖,才為我們推開了一扇“面朝大?!钡男〈啊qR王堆出土的三幅帛地圖原圖都沒有名字,便于后人引據(jù),專家們根據(jù)圖中所繪主要內(nèi)容進(jìn)行了命名。其中,與海相關(guān)的即是那幅最為有名的《地形圖》。

        《地形圖》的方位與現(xiàn)代地圖剛好相反,是上南下北。圖為長(zhǎng)、寬各96厘米的正方形。圖的主區(qū)描述的是漢初長(zhǎng)沙國(guó)桂陽(yáng)郡的中部地區(qū),相當(dāng)于今湖南深水(今瀟水)的中上游流域;鄰區(qū)描述的是南越王趙佗割據(jù)的嶺南地區(qū)。

        這幅古地圖包含了現(xiàn)代地形圖的四大基本要素,即水系、山脈、道路和居民點(diǎn)。同時(shí),它所繪制的河流和用閉合的山形線表示山脈的起落、走向、山體輪廓范圍,這種類似于正形投影的畫法,也近于近代地圖。而迄今為止,我們所能見到的10世紀(jì)以來(lái)的眾多古地圖作品,大都是用山水畫的繪圖方法,很少見到這種正形投影的數(shù)學(xué)方法。這種方法為何會(huì)有10個(gè)世紀(jì)的空白,至今仍是千古之謎。不過(guò),這些令人驚奇之處,并非我著眼的驚奇之處。令我著迷的是主區(qū)之外、鄰區(qū)邊緣的那片月牙形水域,即本文的用心之處。

        《地形圖》

        讓我們把目光從《地形圖》精雕細(xì)刻的主區(qū)移開,聚焦鄰區(qū),即趙佗割據(jù)的嶺南地區(qū)。它包括今北江以西、桂江以東的珠江流域。鄰區(qū)部分比主區(qū)畫得粗略得多,既沒有標(biāo)明本已納入圖中的秦南???,也未標(biāo)明南越國(guó)都城蕃禺。鄰區(qū)中僅有今賀江流域標(biāo)有兩個(gè)字——“封中”。據(jù)廣東西江的研究者考證,西江支流賀江,古稱封水。“封中”指的應(yīng)是封水中部。由于“封中”與長(zhǎng)沙國(guó)有接壤關(guān)系,故受到漢朝繪圖者的“點(diǎn)名”重視。

        鄰區(qū)除“封中”一名外,南越國(guó)的地盤上,僅剩下一些表現(xiàn)江河的筆墨。這些線條十分粗略,但還是繪出了珠江三角洲的基本面貌。珠江是中國(guó)境內(nèi)第三長(zhǎng)河流,其名原指廣州到入海口的一段河道。珠江下游廣東段稱為西江,其分支東江、北江匯入珠江入海口,后來(lái)逐漸成為西江、北江、東江和珠江三角洲諸河的總稱。珠江與長(zhǎng)江黃河不同,它沒有統(tǒng)一的入???,人們用“三江匯合,八口分流”這八個(gè)字來(lái)概括珠江入??诘奶厣?/p>

        以主鄰有別、詳近略遠(yuǎn)為制圖原則的《地形圖》,對(duì)主區(qū)上的多條江河和支流的入河口均表現(xiàn)準(zhǔn)確,但鄰區(qū)的幾條進(jìn)入珠江三角洲的江河及其入??诋嫷枚己艽致?,水道全無(wú)注記。目前可辨認(rèn)出四五條河流匯入海灣、海岸線沒有如實(shí)畫成曲線而是繪成一個(gè)簡(jiǎn)約的半月形,雖然,此處沒有地名標(biāo)注,但從地理位置上人們?nèi)阅芘袛喑瞿莻€(gè)“月牙”無(wú)疑就是南??に蕾说哪虾A恕?/p>

        關(guān)于《地形圖》的海域部分,許多專家都有所忽略,沒有人來(lái)確認(rèn)這片海在地圖史中所應(yīng)有的重要?dú)v史地位。不論站在海洋文化的立場(chǎng)上,還是站在地圖史的立場(chǎng)上,我都認(rèn)為《地形圖》上的海灣部分是長(zhǎng)久以來(lái)被專家們忽視的《地形圖》中最寶貴的另一個(gè)“身份”——它是我國(guó)現(xiàn)存地圖中最早的海域描述,堪稱中國(guó)海圖的“祖母”。

        我在湖南博物館參觀馬王堆出土的帛地圖時(shí),已經(jīng)完全分辨不出帛地圖出土?xí)r的色彩了。所幸我們還能看到1973年底最早拿到32張斷帛照片,并率先進(jìn)入此項(xiàng)研究的譚其驤先生的記錄:“該圖用三種顏色繪制,位于圖幅左上方的珠江口以田青色繪畫,道路用淡赭色描繪,其余內(nèi)容均以黑色表示?!边@段寶貴記錄告訴我們,它是中國(guó)最早的彩色地圖,同時(shí)也讓我們了解到,古人對(duì)海的色彩已有所表現(xiàn)——田青色,為我們研究中國(guó)的“藍(lán)色文化”提供了重要的底色。

        在這張圖上,事實(shí)上存在著五條看不見的界線,即郡界、縣界、鄉(xiāng)界、村界,還有華夷之界——海。最后這條界,也是不可逾越的。公元前111年,漢武帝南征軍攻破蕃禺城。南越國(guó)謀反國(guó)相呂嘉和國(guó)主趙建德與“其屬數(shù)百人亡入海,以船西去”,試圖“流亡海外”。漢廷即派兵海上追逃,生擒了南越國(guó)最后一帝趙建德。此時(shí),漢武帝正在外巡游,行至河?xùn)|郡左邑縣桐鄉(xiāng)時(shí)(今山西境內(nèi)),聽到南越國(guó)被滅的消息,非常高興,便把該地改名為“聞喜縣”(山西今仍用此名)。校尉司馬侯追逃有功,被漢武帝封為“海常侯”。

        海就這樣進(jìn)入了漢的視野與版圖之中。

        雖然,南海在《地形圖》中只是小而又小的一彎“月牙”。它的比例不是很準(zhǔn)確,幾乎是以壓縮的方式把海灣拉入到了畫內(nèi);海岸線也很不準(zhǔn)確,只是示意性地畫了個(gè)半圓;海水還沒有像后來(lái)宋代的海圖那樣畫上波紋,只能繪成“一潭死水”;但它畢竟是海在現(xiàn)存地圖上的第一次露臉,畢竟是我們現(xiàn)在能見到的最早繪有大海的中國(guó)地圖。盡管,我們把海所占比率很小的《地形圖》稱作一份海圖,有些勉強(qiáng),但這一小部分確實(shí)描繪了南海最重要的入海江河——珠江的入海口,表現(xiàn)出了較清晰的江海關(guān)系,并含有海圖所需要的海與海岸線的重要元素。最后,我們不要忘了,這畢竟是一張2100多年前繪制的地圖,它第一次描繪了中國(guó)的海,并使用了“田青色”。

        中國(guó)的海岸線從北到南很長(zhǎng),但真正把我們引向世界的是這片神奇的海。

        唐代從海上來(lái)廣州經(jīng)商的阿拉伯穆斯林修建的懷圣寺,至今仍保留著千年光塔

        ▲粵王井

        ▼廣州重新修建的黃浦古港景區(qū)

        珠江口與海上絲綢之路的中軸線

        看不同地圖上的珠江,會(huì)對(duì)珠江口產(chǎn)生不同的感覺:如果看中國(guó)地圖上的珠江口,它偏居在南疆;如果看世界地圖上的珠江口,它恰處在東西洋海上交通的中軸線上。

        如果,我們從南海來(lái)回望大航海時(shí)代的貿(mào)易史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)南海或者說(shuō)南洋,恰處在當(dāng)年世界貿(mào)易的中心地帶。東邊通東洋,有日本和朝鮮;南面連南洋,有菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等千百年來(lái)的香料核心區(qū);西邊連著西洋,通過(guò)馬六甲海峽直通印度、阿拉伯海,是重要海上紐帶。就在這條海路上、這個(gè)中軸線上,東方掐住了西方的食道,西方砸開了東方的大門,且撈得盆滿缽滿。

        珠江口,坐在國(guó)際貿(mào)易的黃金大通道上,嘗盡了大海帶來(lái)的苦辣酸甜。

        處在這條通道上的廣州,不論是古代,還是現(xiàn)代,它都是一個(gè)連江達(dá)海的港口。在今天的越秀山三元宮的馬路邊,我們?nèi)阅芸匆姰?dāng)年挖的粵王井(不知文物保護(hù)牌上為何不依《史記》之南“越”,而為“粵”字)顯示著古代人們?cè)谶@里安居的場(chǎng)景。更令人稱奇的是2000年出土的南越國(guó)給排水工程。這一年,廣州在西湖路興建光明廣場(chǎng)商業(yè)大廈時(shí),在距地表約4米處意外地發(fā)現(xiàn)南越國(guó)都蕃禺城的排汲水利工程遺址?,F(xiàn)在,我們不用買門票,只要下到這個(gè)商業(yè)廣場(chǎng)負(fù)一層,就能看到用玻璃防護(hù)層保存的南越國(guó)水渠遺址,體驗(yàn)2000年前的“廣州人”在珠江潮水上漲時(shí),放下閘板防止潮水倒灌入城;在洪水季節(jié)打開水閘,將城中廢水排出;在城中缺水時(shí),提起閘板又可汲江水入城內(nèi)……雖然,蕃禺不及長(zhǎng)安那么氣勢(shì)恢宏,但卻享受著水通渠暢的滋潤(rùn)日子。

        南越獨(dú)立王國(guó)的小日子,崩潰于公元前112年。這一年,南越國(guó)三朝丞相呂嘉叛亂,殺死第四代南越王(三代王趙嬰齊次子)趙興,立趙嬰齊長(zhǎng)子趙建德為王。漢武帝借平叛之由,發(fā)兵嶺南。漢軍主力部隊(duì)從長(zhǎng)沙國(guó)南下,沿著馬王堆《地形圖》上畫的那幾條水路,順流而下,直逼蕃禺。國(guó)相呂嘉和國(guó)主趙建德率“其屬數(shù)百人亡入海,以船西去”,妄圖“流亡海外”。漢軍追至海上,生擒了南越國(guó)最后一帝。此時(shí),漢武帝正在外巡游,行至河?xùn)|郡左邑縣桐鄉(xiāng)時(shí)(今山西境內(nèi)),聽到南越國(guó)被滅的消息,非常高興,便把該地改名為“聞喜縣”(至今,山西人仍用著這個(gè)縣名)。

        傳五世、歷95年的南越國(guó),終被漢朝所滅。蕃禺城的第一個(gè)百年(前有任囂南海郡治的10年)就這樣結(jié)束了。蕃禺由此轉(zhuǎn)向名謂“廣州”的歷史時(shí)期。

        廣州一直是一個(gè)通水之城。水給了廣州人生活便利,也為這里帶來(lái)了財(cái)富。

        大漢將亡之際,三國(guó)并雄,天下重組。公元226年,孫權(quán)政府重新劃定東吳“天下”,建交、廣二州,合浦(今廣西北海)以南為交州,以北為廣州。廣州州治仍設(shè)蕃禺。從此,廣州之名融進(jìn)了這座城市,最終成為它的名字。

        廣州的歷史遺跡,最早的要數(shù)而今已搬遷到越秀山上的那塊“貪泉碑”(原在廣州西郊石門)。相傳,東晉時(shí),“南下干部”在廣州石門飲了泉水,便起貪念,因而官風(fēng)貪酷。元興初年(402~404),吳隱之赴廣州任刺史,途經(jīng)石門,特意掬飲貪泉,自信不能改變廉潔操守,賦詩(shī)曰:“古人云此水,一歃懷千金??v使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!焙髞?lái),他在廣州任上,果然廉潔。后人為紀(jì)念他,特在貪泉建碑,以警貪官污吏。現(xiàn)存的這個(gè)石碑為明萬(wàn)歷二十四年(1596)“郡人右布政使李鳳等重刻”。石碑記錄一段廉政佳話,也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的廣州已經(jīng)是個(gè)很有“油水”的城市了。而“貪泉碑”旁邊那個(gè)記錄了宋朝與三佛齊(今印尼)貿(mào)易往來(lái)的石碑,更是印證了這里還是一個(gè)外貿(mào)繁盛城市。

        千年不變的商業(yè)氣氛,使廣州的商業(yè)街成為中國(guó)最奇特的商業(yè)街。不論你走在繁華的中山路,還是北京路,你逛的都是漢唐古人早已逛過(guò)的商業(yè)街。俯身細(xì)看——南越宮署舊址、南越水渠,距地表也就4米多深;宋代和明代的“北京路”距地表僅1~2米深。這是一個(gè)2000多年在一個(gè)同心圓里層層疊加的城市,秦漢與唐宋,只差一兩米,宋朝與明朝只差一兩尺,我們與明朝也只有一兩尺。泥土所提供的清晰文化層,像一張供后世盡情享用的千層餅,滋味無(wú)窮。

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