劉 鵬
(三峽大學外國語學院,湖北宜昌 443002)
網(wǎng)絡(luò)語言引領(lǐng)言語行為的潮流,一些說法也因網(wǎng)絡(luò)的普及與便捷而流行開來,成為人們?nèi)粘UZ言的一部分。其中,典雅古樸的“且~且~”構(gòu)式也成了流行語。我們試就其源流、流行的成因和語用特點等作一番探究。
據(jù)考察,“且”在春秋時期表示并列關(guān)系時最初只是單用,最早見于《詩經(jīng)》,相當于“又”、“而且”。例如:
(1)坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮,河水清且直猗。(《詩·國風·伐檀》)
到戰(zhàn)國時期,“且”出現(xiàn)了連用形式,也表示并列關(guān)系。例如:
(2)襄子迎孟談而再拜之,且恐且喜。(戰(zhàn)國《韓非子》)
而到兩漢時期時,“且”的連用形式逐漸多了起來。及至宋朝、明朝時已經(jīng)非常普及,尤其常見于當時的史書和小說。到近現(xiàn)代時,則用得更加頻繁。
“且~且~”構(gòu)式中既可以嵌入動詞,也可以是形容詞,但以動詞居多。這是因為該構(gòu)式主要表示兩個動作的并列。例如:
(3)且明且賢,此謂圣人。(西漢賈誼《新書》)(形容詞)
(4)生聞之驚躍,神飛體輕,引鮑手且拜且謝曰……。(唐小說《霍小玉傳》)(動詞)
(5)夫婦前視,且驚且喜。(北宋話本《太平廣記》)(動詞)
(6)軍兵且屯且守。(明筆記《萬歷野獲編》)(動詞)
(7)坐定,要了兩壺酒來,且斟且飲。(清小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀(中)》)(動詞)
盡管“且~且~”格式早在兩漢時期就已經(jīng)固定下來,但在后來的使用中,人們根據(jù)具體語境下特定表達的需要,常常靈活處之。
首先,如下例“且”與“既”、“并且”、“而且”或前或后地套用、連用,以適應(yīng)具體的語境。
(8)老先生,……無答不既詳且盡,并且樂此不疲。(清小說《俠女奇緣(下)》)
(9)或暫隨在營,使熟識旌麾金鼓之節(jié),且教而且用之。(明《練兵實紀·戚繼光》)
(10)我所恃以為勝,而且利且遠。(明《練兵實紀·戚繼光》)
其次,盡管“且~且~”構(gòu)式早已定型固化,一般是兩項并列。不過,語用中也出現(xiàn)三項或多項并列的現(xiàn)象,在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出一定的遞歸性。例如:
(11)這是一條且粗且大且長的桿子。(1994年《報刊精選》(4))
(12)見閑散的少爺們,一只手指間夾著一支香煙,一只手握著一把瓜子,且咬,且吃,且談,且談且笑。(豐子愷《吃瓜子》)
可見,在語用實際中,為了逼真描摹客體的多種性狀或多個動作的交織或變換,既可以用到如例(11)這樣的“且~且~且~”三項并列,也可以是如例(12)這樣的多項并列,生動地刻畫出客體“咬”、“吃”、“談”、“笑”四個動作的頻繁交替出現(xiàn)。
“且~且~”構(gòu)式盡管早已成為漢語的固定格式,但因其古雅,一般只出現(xiàn)于書面語中。
正因為如此,盡管文學巨匠林語堂早在四、五十年前就說過:“人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當著配角”。著名歌星張信哲在1996年也唱過這首老歌《且行且珍惜》,這構(gòu)式還是沒能在民間(口語)中流行起來。當時網(wǎng)絡(luò)沒有普及與發(fā)展起來也是原因之一。當今信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛,真可謂網(wǎng)民不出門,能知天下事。尤其是當“且行且珍惜”這一說法因為出現(xiàn)在2014年3月31日馬某通過微博對其丈夫文某出軌進行回復后,其丈夫文某出軌成為當時的熱門事件,“且行且珍惜”也因此成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。其全文如下:戀愛雖易,婚姻不易,且行且珍惜。隨后人們紛紛仿效,依據(jù)各自不同的語境對該格式進行靈活運用,這樣該構(gòu)式得以廣泛流行。其影響之大,以致于人們妄稱其為“馬伊琍體”,殊不知古已有之。不怪人們這方面知識的淺薄,只能說明星效應(yīng)之強大,網(wǎng)絡(luò)語言對人們言語行為的影響之深。譬如下面所錄是筆者的兩位同事于去年在宜昌發(fā)生幾起輕微地震之后通過網(wǎng)絡(luò)聊天時的對話,這足見該構(gòu)式的影響:
(13)甲:三次地震我都是震后才知道,幸福的睡著。
乙:大家日子且過且珍惜吧。
網(wǎng)絡(luò)語言是介于書面語與口語之間的文體,或偏重文學語言,或偏重于口頭語言,或兼而有之。網(wǎng)絡(luò)作為公共媒體與明星的雙重效應(yīng)促成“且~且~”構(gòu)式的流行。
現(xiàn)如今傳統(tǒng)的社會道德價值觀在逐漸變化,人與人之間常常缺乏關(guān)愛,顯得冷漠隔閡,時不時地發(fā)生老人倒地無人幫扶的現(xiàn)象就是明證。于是,一部分人開始反思,開始對傳統(tǒng)社會道德價值觀、婚姻家庭觀等的重拾與訴求?!皯賽垭m易,婚姻不易,且行且珍惜?!边@樣的話語容易引起人們的情感共鳴。豈止限于夫妻,還有朋友、同事、街坊鄰里、人與人之間的關(guān)系,以及如何平衡和調(diào)和得與失、工作與休閑、事業(yè)與家庭等之間的矛盾等等問題均會讓人們感受到比以往任何時候都要大的壓力,如何排解?除了自我調(diào)解或者相互寬慰勸導,當然還可以自我調(diào)侃。在相互寬慰、勸導的時候,“且~且~”構(gòu)式獲得人們的青睞。
日??谡Z因使用頻繁,語義歷經(jīng)磨蝕而變得平淡寡味,人們在使用語言時也常懷有追新求異的心理,于是產(chǎn)生新的語言期待與審美需求。“且~且~”構(gòu)式古樸文雅,而且言簡意賅,正好滿足人們對文雅語言的追求?,F(xiàn)在,網(wǎng)民想要表達感悟或勸勉時時不時會用到“馬伊琍體”,于是乎各種版本的“馬伊琍體”涌現(xiàn)出來。這種構(gòu)式因為現(xiàn)當代文學語言中常常用到,所以它在網(wǎng)絡(luò)上的流行不能說是一種“復古”,而是體現(xiàn)人們對本族語漢語的一種審美傾向和時尚。
總之,“且~且~”構(gòu)式的流行是當今社會大語境下的產(chǎn)物,是網(wǎng)絡(luò)的普及、微博和騰訊聊天等媒介文體形式的存在、熱門事件與明星效應(yīng)、人們的語言期待與審美以及所面臨的各種工作和生活壓力等多種因素合力作用的自然結(jié)果。
“且~且~”構(gòu)式已演變?yōu)楸磉_叮嚀或勸解意義的流行模式。之所以說其具有模式性,是指:首先,當下只要采用這種并列格式,幾乎固定地表達“在做某一件具體事情的同時,還要輔之以一種精神上或心理上的態(tài)勢以確保所做的那件具體事情的順利進行”這個意義,即客觀具體行為與主觀心理活動(行為)二者并存,前者為主,后者為輔。這與傳統(tǒng)的用法是有所區(qū)別的。傳統(tǒng)上,從古到今“且~且~”格式在語義上幾乎可以等同于“一邊~,一邊~”或“載~載~”。這就是為什么說現(xiàn)在“且~且~”結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為網(wǎng)民們進行叮嚀或勸解時構(gòu)詞造語的一種范式。譬如筆者的幾位同事在網(wǎng)絡(luò)上討論各自家里的天然氣管道時其中有一位就這樣說過:
(14)貌似被告知每家管子都有問題需要換,究竟換不換?大伙兒且用且留意!
這里“留意”二字表達相互提醒、叮囑平時使用天然氣時注意觀察,以確保用氣安全。
其次,漢語盡管還有其他表示兩個并列動作的格式,但若棄用這種格式,改用相近的語詞或說法,顯然不及“且~且~”構(gòu)式簡潔雅致。例如:
(15)天然氣,且用且珍惜。(轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)聊天)
(16)水流湍急,且游且珍惜。(轉(zhuǎn)引自網(wǎng)絡(luò)聊天)
如果將上面兩例分別說成“天然氣大家在用的時候要珍惜”(或“天然氣,一邊用一邊珍惜”)和“水流湍急,游泳時要注意安全,珍惜生命”(或“水流湍急,大家一邊游一邊珍惜”)時,要么顯得平淡無奇,要么不大自然,而且既不簡潔,更談不上雅致。這不符合當下人們進行網(wǎng)絡(luò)言語交際時的審美心理。
“且~且~”構(gòu)式具有很強的能產(chǎn)性,尤其是“且~且珍惜”構(gòu)式幾乎成為網(wǎng)民對各行各業(yè)行為舉止進行勸勉的通用格式。下面是筆者從互聯(lián)網(wǎng)上搜羅而來的表達叮嚀或勸誡意義的流行例句,可以由此窺見其極強的能產(chǎn)性。
畢業(yè)雖易,求職不易,且行且珍惜(應(yīng)屆生)。
拜師雖易,情份難覓,且行且珍惜(雜浪游戲)。
加班雖易,加薪不易,且行且珍惜(小荔枝)。
微小說雖易,京都生活記不易,且讀且珍惜(EIC)。
留學雖易,學成不易,且行且努力(啟德北京)。
相愛雖易,相守不易,且愛且珍惜(田佳佳)。
贏球雖易,連勝不易,且行且珍惜(體育迷說)。
生存容易,生活不易,且行且珍惜(白領(lǐng)說)。
失業(yè)雖易,就業(yè)不易,且行且珍惜(領(lǐng)導說)。
線上雖易,線下不易,且行且珍惜(IT男說)。
選擇雖易,堅持不易,且行且珍惜(情感專家說)。
失事雖易,找到不易,且行且珍惜(飛機說)。
看博容易,發(fā)博不易,且看且珍惜(小編說)。
紅燈短暫,未來漫長,且行且珍惜(重慶渝北交通警示牌)。
吃飯雖易,減肥不易,且吃且珍惜。
學習雖易,考試不易,且學且珍惜。
……
在這些例子中“珍惜”二字很少變動,這一現(xiàn)象從側(cè)面反映人們開始反思、檢討過去一貫或習于對現(xiàn)有條件的忽略或漠視,不以為然甚至浪費或破壞等,諸如大到不珍惜文化傳統(tǒng),對名勝古跡的肆意破壞等,小至不珍惜現(xiàn)有的工作、學習或生活條件,不惜財,惜時,珍視青春年華、健康乃至生命等等,現(xiàn)在要重拾一切好的東西,回歸正面的價值觀,采取積極的工作、學習和生活態(tài)度。
不論是古代的還是現(xiàn)代的“且~且~”構(gòu)式,基本上是用四字格,都特別講究節(jié)奏感與韻律美。即便是沒有采用四字格形式,一般地,音節(jié)上也是對稱而富有韻律的。例如:
(17)嘆漂泊我已如落花浮萍,且高歌,且痛飲,拼一醉燒熄此心頭余情。(石評梅散文《墓畔哀歌》)
“且~且~”構(gòu)式成為網(wǎng)絡(luò)流行語后雖然打破了“1+1+1+1”的四字格局,成為“1+1+1+2”格式,也具韻律性,也體現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏感。如上面例(14)中的短語“且用且留意”可分為兩個音步“且用”(1+1)、“且留意”(1+2),分別是“左輕右重”(即抑揚式)的結(jié)構(gòu),而在整個“且用且留意”結(jié)構(gòu)里,兩個動詞“用”與“留意”之間,語義重心在“留意”上,當然重音也落在“留意”上,于是“且用”(抑)而“且留意”(揚),這樣,整個“且用且留意”構(gòu)式也符合漢語句子的“左輕右重”韻律要求。
一種語言現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶發(fā)事件,是當下大語境綜合作用的自然結(jié)果。古雅的“且~且~”構(gòu)式之所以能成為網(wǎng)絡(luò)流行語,是在網(wǎng)絡(luò)的普及、明星效應(yīng)、社會共鳴和人們的審美傾向等多種因素作用下的產(chǎn)物,其存在不僅符合人們的語言期待與審美心理,還表現(xiàn)出很強的模式性、能產(chǎn)性和韻律性。
[1] 馮勝利.漢語的韻律、詞法與句法[M].北京:北京大學出版社,1997:75.