宋鐵軍
在激變的社會(huì)中,人們應(yīng)該利用哲學(xué)尋找因應(yīng)之道。
一生至少要讀一本哲學(xué)書(shū)吧,無(wú)論是為了重塑或完善自己的世界觀,還是尋找方法論;無(wú)論是為了讓自己更睿智,還是要消除各種疑惑。但是,正如許多人的共同感受,認(rèn)認(rèn)真真讀一本哲學(xué)書(shū),確實(shí)需要勇氣。
我岳父是大學(xué)的哲學(xué)系教授,他老人家的書(shū)房里,哲學(xué)書(shū)籍即使稱不上汗牛充棟,也是百科全書(shū)級(jí)。從第一次進(jìn)入書(shū)房到現(xiàn)在整整三十年了,我粗淺的哲學(xué)常識(shí)主要來(lái)自于瀏覽書(shū)柜里的哲學(xué)名著的封面和提要。說(shuō)來(lái)慚愧,30年我都沒(méi)有勇氣認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典的哲學(xué)著作(最多也就是認(rèn)真瀏覽),原因很簡(jiǎn)單:望而生畏。
這也是我推薦《大問(wèn)題:簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》的首選理由。嚴(yán)肅的哲學(xué)著作,不令人望而生畏,應(yīng)該是暢銷的前提之一吧。本書(shū)的中文譯者張卜天的譯后記中提到,其實(shí)許多人并不是不想了解哲學(xué),但面對(duì)著冠以哲學(xué)之名的浩如煙海的書(shū)籍,人們往往感到無(wú)所適從。目前市面上所能見(jiàn)到的相關(guān)讀物,要么是非常專業(yè)的、晦澀難懂的專著,讓人望而生畏,要么是一些快餐讀物,把哲學(xué)庸俗化簡(jiǎn)單化,再就是一些空洞無(wú)物,夸夸其談的偽科學(xué)。讀者最缺少,或許也是最愿意讀的,可能首先是一本較為淺顯的、頗具吸引力和啟發(fā)性的哲學(xué)入門(mén)著作,它不僅能使自己樂(lè)于讀下去,而且講的是正規(guī)的哲學(xué),不會(huì)有什么誤導(dǎo)。
《大問(wèn)題:簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》就是這樣一本很難得的哲學(xué)入門(mén)讀物。前幾天在書(shū)店看到了這本書(shū)的最新中文版本,我記不清這是第幾版了,但至少見(jiàn)過(guò)不同年代出版的三個(gè)版本。出版社宣傳的“十年常銷”,不是虛言。
《大問(wèn)題》是一本哲學(xué)的入門(mén)讀物,也被作為大學(xué)本科哲學(xué)導(dǎo)論課程的教材或參考書(shū)。評(píng)論者普遍認(rèn)為,它最大的優(yōu)點(diǎn)是敘述生動(dòng),很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力。本書(shū)還有一大特點(diǎn):作者不是按照一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些說(shuō)法,而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué),按照一些大問(wèn)題來(lái)組織材料的。隨著討論的不斷深入,讀者可以在不知不覺(jué)中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn),而且很可能會(huì)對(duì)許多問(wèn)題重新進(jìn)行審視,真正享受到思考的樂(lè)趣。
《大問(wèn)題》談?wù)摰氖钦軐W(xué)的最基本、最普遍的問(wèn)題,包括:生活的意義、上帝、實(shí)在的本性、真理的追尋、自我、自由、道德和好的生活、正義和好的社會(huì)、美等。
書(shū)評(píng)家imorange橙伯總結(jié)了本書(shū)的框架,可供參考:開(kāi)宗明義,先作“生活有何意義”的發(fā)問(wèn)。第二個(gè)問(wèn)題是“上帝”,探討信仰。于是,“實(shí)在”與“真理”便出現(xiàn)了,亦即我們所稱的本體論與認(rèn)識(shí)論。 追問(wèn)完個(gè)人問(wèn)題后,我們將面對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系:自由,道德,正義。
作者從最淺顯的道理開(kāi)始,把讀者引入哲學(xué)殿堂。哲學(xué)經(jīng)常會(huì)被認(rèn)為是一種極為深?yuàn)W和抽象的專門(mén)學(xué)問(wèn),但哲學(xué)其實(shí)是發(fā)端于令人困惑的個(gè)人問(wèn)題,在許多情況下,我們的哲學(xué)意識(shí),可能源自失望或悲慘事件,比如當(dāng)我們第一次想弄清楚生活是否公平的時(shí)候。有時(shí)哲學(xué)尤其是于這樣一種情況,即我們不得不作出某種決定,這種決定,將會(huì)影響我們和他人以后的生活,比如,要不要上大學(xué)、做生意或參軍,要不要結(jié)婚,要不要孩子等等。
而我們與哲學(xué)的聯(lián)系基礎(chǔ)可能源自一件平凡的小事兒,比如我們對(duì)朋友撒謊,于是我們開(kāi)始思考道德的重要性;我們被某種暫時(shí)的錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)所折磨,于是,開(kāi)始好奇我們?cè)鯓硬拍苤滥撤N事物是否真實(shí);我們與死神擦肩而過(guò),于是開(kāi)始思考生命的意義和價(jià)值,在這些時(shí)候哲學(xué)與我們相遇了,我們開(kāi)始跳出繁瑣的日常生活,來(lái)思考問(wèn)題和看問(wèn)題。
我們?yōu)槭裁葱枰x一本哲學(xué)書(shū)?作者回答,思想決定了什么是重要的,什么是不重要的;什么是公平的,什么是不公平的;什么是值得相信的,什么是不值得相信的。思想賦予了生命以意義。我們的心靈需要思想,就像身體需要食物一樣。我們渴望洞察,企盼理解。我們被生活的常規(guī)攫住了,不時(shí)會(huì)被那些所謂的“消遣”或“娛樂(lè)”活動(dòng)分神。我們整個(gè)國(guó)家失去的是思考的快樂(lè)、理解的挑戰(zhàn)、靈感以及哲學(xué)的慰藉。
而哲學(xué)能給我們帶來(lái)什么益處?作者的答案是,哲學(xué)主要不是研究其他人的觀點(diǎn),而是努力用盡可能有說(shuō)服力、盡可能使人感興趣的語(yǔ)言清楚地表述你自己的觀點(diǎn)。作者希望讀者把以往的哲學(xué)家及其偉大的思想作為啟發(fā),作為一種組織自己觀點(diǎn)的方式,來(lái)表達(dá)自己的想法。
《大問(wèn)題》還有一個(gè)令人深刻的觀點(diǎn):哲學(xué)可以讓人們應(yīng)付困境,應(yīng)對(duì)激變,在動(dòng)蕩的時(shí)代,人們更需要哲學(xué)。
作者提到一個(gè)概念,正符合了今天人們面對(duì)的挑戰(zhàn)。這個(gè)概念就是“未來(lái)震撼”,它指的是人們擔(dān)心不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則的變化而產(chǎn)生的不安情緒。無(wú)疑,我們每個(gè)人都或多或少地有這種不安情緒。從大勢(shì)上講,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息社會(huì)在重新定義整個(gè)世界,許多規(guī)則被推翻或改寫(xiě),許多行業(yè)在洗牌。老一代人面臨被淘汰的境地,新一代人也有成長(zhǎng)的迷茫。
社會(huì)在變革,我們的生活方式也在變革,變革使許多人不適應(yīng)但又必須適應(yīng)。作為一個(gè)普通人,就業(yè)、住房、養(yǎng)老等切身問(wèn)題越來(lái)越尖銳,各個(gè)群體的人們都會(huì)面更嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)。從宏觀到微觀,各個(gè)層面的矛盾和沖突都在加劇。這些好像都是社會(huì)學(xué)層面的問(wèn)題,但細(xì)細(xì)想來(lái),歸根結(jié)底是哲學(xué)問(wèn)題。《大問(wèn)題》一書(shū)開(kāi)篇講的是,黑格爾在1806年秋天德法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕依然潛心學(xué)術(shù)。作者認(rèn)為,擁有哲學(xué),就擁有一種對(duì)他們自身以及未來(lái)的洞察,這種洞察能夠讓他們直面困境,甚至是社會(huì)的崩潰以及接踵而來(lái)的巨大混亂。
我的理解是,在激變的社會(huì)中,人們應(yīng)該利用哲學(xué)尋找因應(yīng)之道。
作者在開(kāi)篇提出了許多關(guān)于人生的有趣的但是又具有哲學(xué)深刻的問(wèn)題,各位不妨給出自己的答案:
1、有沒(méi)有某種你愿意為之付出生命的東西?如果有,它是什么?
2、如果你只有幾分鐘可以活,那么你將怎樣利用這段時(shí)間?如果還能活幾天呢?二十年呢?
3、把你當(dāng)成小說(shuō)中的任務(wù)描述一下自己。談?wù)勀愕呐e止、行為、習(xí)慣、個(gè)性以及特征用語(yǔ)。你最終成了一個(gè)什么樣的人?你喜歡這個(gè)人嗎?喜歡(或不喜歡)他的哪些方面?
4、下面哪種東西最“真實(shí)”——是你所坐的椅子,構(gòu)成這張椅子的分子,還是當(dāng)你坐在上面時(shí)的感覺(jué)印象?
5、一個(gè)好人(一個(gè)不去做惡,制作分內(nèi)事的人)必定會(huì)快樂(lè)嗎?換句話說(shuō),你相信生活最終是公平的嗎?一個(gè)惡人——至少是最后——必定會(huì)受苦嗎(如果不會(huì),為什么每個(gè)人還要力圖做一個(gè)好人)?endprint