●夏鵬翔

凸顯生命關(guān)愛：有效教學(xué)的課堂管理

●夏鵬翔

小學(xué)課堂管理，鑒于小學(xué)生的生命特征和發(fā)展特性，要以關(guān)愛為主，不僅要關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)和心理需求，還要營(yíng)造和諧安全的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命能力，使得管理變得簡(jiǎn)單，從而達(dá)到無為而治，最終提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)。

生命關(guān)愛；生命成長(zhǎng)；有效教學(xué)；課堂管理

關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生是我們一直貫徹的教育理念。上到《中華人民共和國(guó)教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《班主任工作條例》等法律法規(guī)中的相關(guān)條款，下至中小學(xué)一線課堂，尊重，關(guān)愛始終是關(guān)鍵詞，是主旋律。然而，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校教育，特別是小學(xué)課堂，急于要結(jié)果的成績(jī)主義，要求標(biāo)準(zhǔn)答案的統(tǒng)一管理，使得學(xué)生的思維、情感、能力近于靜止、封閉的狀態(tài)，缺乏動(dòng)感和開放性，這很大程度上阻礙了學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

有效教學(xué)的課堂管理，首先是關(guān)愛學(xué)生的課堂。此處所言關(guān)愛學(xué)生，是從關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)、生命節(jié)奏做起。生命是一切活動(dòng)的載體，課堂上，學(xué)生的智力、情緒、身體等等各個(gè)方面的成長(zhǎng)都是基于生命這個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)的。有效的課堂管理不是將學(xué)生管住、管嚴(yán)，而是要順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要而發(fā)揮作用，也就是說要服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于課堂。為此，這種課堂管理不僅僅是中規(guī)中矩、有條有序，還應(yīng)該是看不見的、無形的，更加簡(jiǎn)單的。這樣的管理基于學(xué)生的心理、生命的特性，既簡(jiǎn)單、不露痕跡，又可以得到最佳的效果。

一、傾聽生命訴說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生的生命狀態(tài)、生命節(jié)奏包括其學(xué)習(xí)、情緒、生活等多方面的表現(xiàn)和訴求，在課堂上主要表現(xiàn)為思維是否活躍，活動(dòng)是否積極，表情是否明快……6-12歲的小學(xué)生處于情感發(fā)展的關(guān)鍵期，他們渴望關(guān)注就如同是花草渴望陽光和空氣一樣。這個(gè)時(shí)候，周圍的人們要多鼓勵(lì)，多欣賞，讓學(xué)生感到自己沐浴著光環(huán)，有向上的愿望。小學(xué)的課堂管理要想達(dá)到有效，首先要具備這樣的視角。也就是說，教師能否欣賞、守候、傾聽、等待學(xué)生，關(guān)系到能否啟發(fā)學(xué)生的生命潛能。

（一）守候幼苗慢慢長(zhǎng)大

課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)能力的智慧場(chǎng)，也是放飛思想、綻放青春的生命場(chǎng)。小學(xué)課堂上，任課老師的第一要義是體察學(xué)生的反應(yīng)和需求，將關(guān)愛、傾聽和賞識(shí)送給每一位學(xué)生?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（2012年2月公布）在“四、個(gè)人修養(yǎng)與行為”中規(guī)定，教師要“富有愛心、責(zé)任心、細(xì)心和耐心”（第15條）。這些要求顯示了師德的基本內(nèi)涵，而教師能否達(dá)到這些要求，關(guān)鍵在于其對(duì)于生命的理解和認(rèn)識(shí)。小學(xué)兒童的表達(dá)能力參差不齊，特別是低年級(jí)的孩子，語言表達(dá)不清，心里想的說不出來或者說不準(zhǔn)確，這是其生命成長(zhǎng)過程中的必然階段。這種情況下，教師該如何做？節(jié)省時(shí)間打斷他？還是替他說出來？理解兒童生命的教師，會(huì)傾聽生命的訴求，能夠耐下心來等待。也就是說，生命主體的課堂，學(xué)生是安全的、活躍的，教師能夠鼓勵(lì)和賞識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，捕捉學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生找到自信和向上的力量。這是滿足學(xué)生情感需求的最好方法，也是尊重、愛護(hù)生命的最好體現(xiàn)。

另外，老師提出問題后，也不要急于將答案公布，從而降低了學(xué)生探索的樂趣，錯(cuò)失師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的機(jī)緣。問題是激發(fā)學(xué)生思考、參與的問路石。問題拋出后，老師應(yīng)該期待什么？正確答案，還是不同見解？以往的課堂，往往要求學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)拿出正確的、統(tǒng)一的答案，對(duì)于畫外音是不予重視的。但有些課程不然，例如語文課、思品課、科學(xué)探究課等等，這些課程不是簡(jiǎn)單的壹加壹等于貳，而是鍛煉學(xué)生欣賞能力、思辨能力、探究精神的課程。這種課程比起統(tǒng)一答案，開發(fā)學(xué)生的思維、想象力以及探究精神更為重要，這種過程本身就是學(xué)生生命不斷豐滿和充實(shí)的過程。因此，在課堂上，老師最重要的是傾聽、等待激勵(lì)，應(yīng)該從內(nèi)心期待不同的答案，以激起學(xué)生的不同反應(yīng)。雖然我國(guó)學(xué)校教育課程進(jìn)度有要求，教學(xué)時(shí)間有限，但只要任課教師有意識(shí)，能為學(xué)生著想，就能夠遵循兒童生命成長(zhǎng)的規(guī)律，逐漸建構(gòu)起促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的課堂。

（二）把機(jī)會(huì)給所有的學(xué)生

眾所周知，小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)之一是個(gè)體差異性，這是生命的科學(xué)性體現(xiàn)。這種差異體現(xiàn)在各個(gè)方面，學(xué)習(xí)起點(diǎn)的差異、思維邏輯的差異、認(rèn)知方法的差異、情感表達(dá)的差異等等，小學(xué)教師要關(guān)注和研究這些差異性，有的放矢地計(jì)劃教學(xué)。

小學(xué)課堂上的個(gè)體差異問題，可以從設(shè)定不同目標(biāo)，選擇不同內(nèi)容和方法，分層教學(xué)，多元評(píng)價(jià)等多方面加以解決。其中，分層次教學(xué)就是把機(jī)會(huì)給所有學(xué)生的嘗試。這種教學(xué)要求老師要把握學(xué)生個(gè)體的特征和能力起點(diǎn)，從每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際能力出發(fā)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)學(xué)生。

另外一種個(gè)體差異是學(xué)生生理層面的差異，例如視力、聽力不好的學(xué)生，四肢行動(dòng)不便的學(xué)生等等，特別是現(xiàn)階段，患有多動(dòng)癥、自閉癥的學(xué)生逐年增多，他們的身體、心理都存在著不同程度的特點(diǎn)或者說是弱點(diǎn)。對(duì)于這種需要特殊關(guān)懷的人群，學(xué)校應(yīng)該如何對(duì)待？課堂教學(xué)過程中，教師是否意識(shí)到他們的存在？上世紀(jì)90年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“全納教育”的理念，提倡“接納所有學(xué)生，反對(duì)歧視排斥，促進(jìn)積極參與，滿足不同需求”[1]的主張。全納教育思想包含“人權(quán)”“民主”“平等”“價(jià)值觀”等理念，反對(duì)任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，主張學(xué)校要努力促進(jìn)所有學(xué)生的積極參與。站在這個(gè)立場(chǎng)應(yīng)該說，作為教師，無論從教育“機(jī)會(huì)均等”的角度，還是“生命關(guān)懷”的角度，都要給予他們特殊的關(guān)照。對(duì)于他們來說，能夠坐住了就是有效，能夠說話了就是有效。因此，任課教師盡可能地把機(jī)會(huì)留給他們，讓每一個(gè)學(xué)生都能感到存在的價(jià)值、生命的意義，取得不同程度的進(jìn)步。

二、順應(yīng)生命節(jié)奏，實(shí)行人性化管理

要想保證課堂有效，時(shí)間安排非常關(guān)鍵。常態(tài)的教學(xué)計(jì)劃一般是，一堂課中每個(gè)時(shí)間段都是任課老師事先設(shè)計(jì)好的，如何保證在單位時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)取得最大收獲成為任課老師的關(guān)注點(diǎn)。然而，生命主體的課堂，教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)，還有更加重要的目標(biāo)，也就是學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生通過活動(dòng)而得到的收獲更為重要。這種收獲是數(shù)字可以表明的，也是超過量化評(píng)價(jià)的更加實(shí)質(zhì)性的東西。為此，任課教師要把握好課堂節(jié)奏，追求實(shí)質(zhì)性的教學(xué)效果。

（一）可收可放的時(shí)間管理

教育是為了促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，課堂管理的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。也就是說，學(xué)習(xí)成績(jī)只是學(xué)生發(fā)展之一，課標(biāo)上所明確的“態(tài)度、情感、價(jià)值觀”等等能力的達(dá)成亦是重要的指標(biāo)。為此，有效教學(xué)的課堂管理，關(guān)鍵在于如何看待“有效”二字。這個(gè)問題的分辨對(duì)于任課老師十分重要，它關(guān)系到老師教學(xué)的落腳點(diǎn)、課堂的釋放點(diǎn)，當(dāng)然更關(guān)系到學(xué)生的生長(zhǎng)點(diǎn)。目前，我國(guó)小學(xué)課堂上，老師的講解非常細(xì)致，知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)非常突出，一般占了多半堂課的時(shí)間，而留給學(xué)生討論、活動(dòng)的實(shí)踐就非常有限了。

毋庸置疑，對(duì)于成長(zhǎng)中的小學(xué)生來說，知識(shí)學(xué)習(xí)固然重要，但“態(tài)度、情感、價(jià)值觀”的發(fā)展也是至關(guān)重要的，它可以為學(xué)生打下學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、發(fā)展的基礎(chǔ)，是小學(xué)生生命成長(zhǎng)的潛能所在。為此，有效教學(xué)的課堂上，時(shí)間不應(yīng)該是固定的、不動(dòng)的，它要隨著教學(xué)計(jì)劃走，更要隨著學(xué)生的生命節(jié)奏而動(dòng)。特別是當(dāng)學(xué)生討論、小組學(xué)習(xí)的時(shí)候，要充分給予時(shí)間，讓學(xué)生的思維有散發(fā)的可能。當(dāng)師生或者生生之間意見不統(tǒng)一時(shí)，更要給足時(shí)間，讓思想碰撞，讓思維開花，營(yíng)造流動(dòng)的、交互的氛圍。

關(guān)于課堂時(shí)間管理，上世紀(jì)60年代，伯利納等人提出了“學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間”的概念。“所謂學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間就是指學(xué)生專注于適合自己水平的教學(xué)活動(dòng)并達(dá)到較高掌握程度所用的時(shí)間?！盵2]這一概念強(qiáng)調(diào)“教師行為首先影響學(xué)習(xí)者的行為，再由學(xué)習(xí)者的行為影響學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)成就。因此，學(xué)習(xí)者的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間是影響學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)成就的重要變量。準(zhǔn)確地說，只有這一層的教學(xué)時(shí)間才最具有促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義?！盵3]站在生命教育的立場(chǎng)看待這一概念可以說，課堂上，學(xué)生的情感、意愿等生命投入的狀況直接影響著其學(xué)業(yè)成就，而影響這一成就的就是任課教師的課程觀。

“從知識(shí)到生命，課堂變革首先是原點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。知識(shí)課堂以知識(shí)為原點(diǎn)，生命課堂以生命為原點(diǎn)。知識(shí)是普遍的、穩(wěn)定的，生命是具體的、靈性的。”[4]有效教學(xué)的課堂管理是要減少不合理的、形式上的時(shí)間安排，充實(shí)可以激發(fā)學(xué)生情感、態(tài)度、良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等活動(dòng)的時(shí)間，這就是任課教師的課程觀，也是其對(duì)學(xué)生行為的影響。這樣的課堂管理既有序又合理，收放自如，是開放性課堂、發(fā)展性課堂，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的課堂。

（二）突發(fā)事件的人性化處理

突發(fā)事件在課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)，突發(fā)事件發(fā)生后，任課老師的處理方式非常關(guān)鍵，它體現(xiàn)著老師的教育理念和生命觀。對(duì)于突發(fā)事件，“冷處理”是多數(shù)老師慣用的手法。這主要是為了“顧全大局”，不讓個(gè)別問題影響全班的教學(xué)。但是，這里要弄清楚的是，“大局”是什么？突發(fā)事件就一定是小事情嗎？

案例：近在咫尺的“視而不見”①

在一節(jié)研討課上，老師正在引導(dǎo)學(xué)生用剛學(xué)過的“可能性”的知識(shí)來判斷生活中的確定與不確定現(xiàn)象。突然，意想不到的事情發(fā)生了。一名學(xué)生因沒坐穩(wěn)，連椅子一起摔倒在地上。授課老師與摔倒的那位學(xué)生近在咫尺。那位學(xué)生急忙而又慌張地站起來，臉通紅通紅的。課堂上頓時(shí)靜悄悄的，所有的學(xué)生和聽課老師們都屏住呼吸，等待授課老師的處理?？墒牵灰娛谡n老師看也沒看，好像根本不知道一樣，不動(dòng)聲色地繼續(xù)下面的教學(xué)……

這就是典型的“冷處理”。老師為了“顧全大局”，竟然連倒在眼前的學(xué)生都看不到，在這位老師那里，課堂是“大局”，教學(xué)是“大局”，學(xué)生的生命無關(guān)緊要。

《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》在“二、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為”中規(guī)定，教師要“關(guān)愛小學(xué)生，重視小學(xué)生身心健康，將保護(hù)小學(xué)生生命安全放在首位。”（第6條）。新課標(biāo)也明確了學(xué)校教育中“生命教育”的重要性。應(yīng)該說，在任何時(shí)候，學(xué)生的生命安全都是第一位的。有效教學(xué)的課堂管理更是如此，沒有生命安全這一基本保障，“有效”、“教學(xué)”都將是一句空話。每一位小學(xué)老師都要認(rèn)真思考這個(gè)問題，認(rèn)真理解有效課堂的真正含義。尊重學(xué)生，關(guān)愛生命的老師首先是重視學(xué)生生命安全的，而對(duì)于近在眼前的生命事件，更是會(huì)拋棄評(píng)課、評(píng)獎(jiǎng)等末節(jié)而伸出關(guān)愛之手的。這是考量我們教師素養(yǎng)、教師職業(yè)道德的一道大考題。老師的教育理念、教育方法、師生關(guān)系、教學(xué)水平等等，都可以通過這道考題得出答案。

以往，有效教學(xué)的課堂管理一定要根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)和步驟加以實(shí)施，形成紀(jì)律性和規(guī)范性，這是我國(guó)課堂管理的一貫主張，是源于工業(yè)化時(shí)代工廠管理的傳統(tǒng)理念。誠(chéng)然，對(duì)于成長(zhǎng)期的小學(xué)生進(jìn)行品德教育，規(guī)范其行為是十分重要的。但是，不難想象，這樣的管理理念和模式容易限制學(xué)生，使得學(xué)生精神緊張、思維壓抑、活動(dòng)受限?，F(xiàn)代學(xué)校教育提倡“學(xué)生主體”“以人為本”，教學(xué)、管理乃至學(xué)校教育整體都應(yīng)該凸顯這個(gè)理念?！皩W(xué)生主體”“以人為本”的課堂管理首先應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，換言說，管理不單單是為了教學(xué)，為了成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的需求和愿望，關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生命狀態(tài)，這是有效教學(xué)的前提。

為此，當(dāng)課堂教學(xué)按部就班地進(jìn)行，學(xué)生處于整齊劃一的狀況時(shí)，管理是統(tǒng)一的、有序的、工整的，這是教學(xué)順利推進(jìn)的保障。然而，作為有主體意識(shí)的學(xué)生，每個(gè)人都有著不同的思想和需求，那種整齊劃一的情況其實(shí)是很稀有的，是我們“管”出來的效果。更何況還有突發(fā)事件的發(fā)生。因此說，課堂管理不能總是僵硬、死板的，而應(yīng)該是可方可圓，富有彈性，體現(xiàn)生命關(guān)懷。只有生命得到充足的能量，學(xué)生的思維、活動(dòng)等各方面才能與教學(xué)保持同步，達(dá)成有效教學(xué)。

三、相信生命能力，實(shí)現(xiàn)“無為而治”

“無為而治”是老莊哲學(xué)的核心理念之一，在這里，“無為”是關(guān)鍵詞。正如《道德經(jīng)》所言：“我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我欲不欲而民自樸。”然而，“無為”的意義何在？怎樣一種狀態(tài)才是“無為”？“無為”和“有為”的關(guān)系如何？這些與課堂教學(xué)、兒童生命又有怎樣的關(guān)聯(lián)呢？

（一）“無為”還是“有為”？

望文生義地理解“無為”，是無所作為。但是，如果是這樣，“無為”能夠達(dá)到管理的目的嗎？試想，一個(gè)班級(jí)如果沒有很好的管理，教學(xué)能夠順利推行嗎？其實(shí)，老子所言“無為”是不妄為，不亂為，不強(qiáng)為，并非什么都不做。這種“無為”是承天受地的“為”，是順其自然的“為”，所以，“無為而無不為”也就順理成章了。

那么，課堂管理的“無為”如何體現(xiàn)呢？首先，還是要回到任課老師這里，要糾正老師在認(rèn)識(shí)上的偏差。那就是，管理不是目的，是方法，在此方法之中，引導(dǎo)、誘導(dǎo)非常之有效和便捷。也就是說，老師要根據(jù)客觀情形，有所為，也有所不為。課堂教學(xué)中，教師的所為在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，其他的環(huán)節(jié)都是次要的，可以不為。這就需要教師相信生命，相信學(xué)生具備足量的自我成長(zhǎng)的力量。具備這樣理念的教師會(huì)時(shí)時(shí)給予學(xué)生生命成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在看似“不為”中實(shí)現(xiàn)真正的“有為”。眾人皆知的陶行知先生的“四塊糖的故事”，就是“無為而治”、“引導(dǎo)有方”的光輝典范。陶先生相信學(xué)生，相信生命，因此，他的管理從理念到行為充滿著人性化和生命力，這就是“無為”的管理，是智者的管理。

由此可以看出，有為的管理可以教育、幫助學(xué)生，無為的管理同樣可以教育、幫助學(xué)生，而且有可能更加自然、更加簡(jiǎn)單。無為的管理就如同是流水，總是不經(jīng)意地陪在學(xué)生身邊，無孔不入，學(xué)生雖然看不到生硬的行為，卻能時(shí)刻享受其所發(fā)揮的作用。

（二）學(xué)生的“有為”和教師的“無為”

自己的事情自己做，這是從幼兒園時(shí)期就提起的自我管理的基本做法，是基于兒童生命本身的生命教育的方法。“基于生命特性的生命教育認(rèn)為，生命是重要的教育資源，生命教育主要不是從生命之外來開發(fā)教育資源，獲得教育力量，而是借助生命本身來實(shí)現(xiàn)?！盵5]按照赫爾巴特的“教師中心論”，小學(xué)生沒有自律自治的能力，所以老師要嚴(yán)加管理。這是傳統(tǒng)的兒童觀，對(duì)學(xué)生持否定的、消極的態(tài)度。然而，站在生命教育的立場(chǎng)，即使是小學(xué)生自制力有限，我們也不能包辦、替代，剝奪其生命成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。更何況，小學(xué)生非?？释蠋熽P(guān)注自己、重視自己、重用自己，因此，一旦老師給予他們?nèi)蝿?wù)，就會(huì)十分認(rèn)真地去做。所以，給學(xué)生角色，讓他們發(fā)揮作用就是有效地促使學(xué)生借助自身生命，發(fā)揮其生命能量的方法。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都是管理者，又都是被管理者，相互提醒、相互監(jiān)督，由此形成自我教育和自我管理的能力。目前小學(xué)的班集體中，除了班委會(huì)、小隊(duì)等，還設(shè)置燈官、桌官等小地方的崗位責(zé)任制，意義就在于此。

自主管理的實(shí)施一定要從小事做起，不能貪大。例如，學(xué)習(xí)方面的自主管理，也就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是讓學(xué)生從自己整理書包，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用具開始的。這種事情看起來是小事，但真正堅(jiān)持不懈地做好，就成就了大事，就成了一個(gè)人的生命品質(zhì)。紀(jì)律方面的自主管理也是如此，異曲同工。對(duì)于學(xué)生的自主管理，老師的主策略是積極評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)來引導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)生六年的學(xué)校生活，是他們形成正確、良好“知情意行”的關(guān)鍵時(shí)期，老師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生。學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，批評(píng)教育是一種方式，正面引導(dǎo)也是一種方式，而且是更加有效的方式。班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”提示我們，榜樣的作用是無窮的。因此，老師不應(yīng)該盯著學(xué)生不犯錯(cuò)誤，而是要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)積極的、向上的事情，并用以引導(dǎo)學(xué)生。這種方法正是迎合了小學(xué)生、特別是低年級(jí)學(xué)生所具有的“向師性”的特征。以積極評(píng)價(jià)作為引導(dǎo)，既肯定了做得優(yōu)秀的學(xué)生，又暗示給犯紀(jì)律的學(xué)生，一舉兩得，巧妙智慧。久而久之，學(xué)生就能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事情，管理也是自己的事情，一切均發(fā)自學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，形成良好的行為習(xí)慣，道德內(nèi)化，從而為他們的生命成長(zhǎng)打下好的基礎(chǔ)。

（三）有效課堂上的“無為而治”

“無為而治”的前提是“人人有為”，也就是說，每個(gè)人都養(yǎng)成了自我管理的好習(xí)慣，“無為而治”也就水到渠成了。因此，作為管理者的首要任務(wù)是讓學(xué)生自我教育、自我感悟，通過自我的力量來完成一次次的生命成長(zhǎng)。

“無為而治”是一種理念、一種境界，更是有效的方法。課堂管理堅(jiān)持“無為而治”，就有望實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。要做到這一點(diǎn)，第一，老師要相信學(xué)生，權(quán)力下放，讓學(xué)生發(fā)揮能力。如前所述，老子所言“無為”是順其自然的“為”。對(duì)于思維活躍，樂于參與的小學(xué)生來說，把機(jī)會(huì)給他們，讓人人都有所為就是順其自然的“為”。第二，放手讓學(xué)生做的事情，老師就不要過多干預(yù)。老子講“治大國(guó)若烹小鮮”，干預(yù)過多，勢(shì)必會(huì)將小鮮弄?dú)埮椋虼?，要給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們做到底。好是一種收獲，不好也是一種歷練，對(duì)于學(xué)生來講都是有意的。第一和第二貫通起來實(shí)施，學(xué)生可以得到很好的鍛煉，一次次地提升生命。因?yàn)樗麄冎览蠋熜湃嗡麄?、看好他們，積極性自然高漲。積極性到了，其生命的狀態(tài)完全不同，主動(dòng)、自發(fā)、自愿等等正能量發(fā)揮作用，學(xué)習(xí)上的有效和進(jìn)步也是指日可待的了。第三，老師的作用在于“提綱挈領(lǐng)”。在放手讓學(xué)生參與管理的過程中，老師既不能控制，也不是放任，而是關(guān)注、觀望、“時(shí)刻準(zhǔn)備著”。課堂順利的時(shí)候，老師可以“袖手旁觀”；出現(xiàn)問題的時(shí)候，老師“賦予期待”，等待學(xué)生自己解決；實(shí)在需要老師出面的時(shí)候，老師“畫龍點(diǎn)睛”，重點(diǎn)提示，仍然讓學(xué)生自我解決。這種管理的方法既是民主師生關(guān)系的表現(xiàn)，又可以體現(xiàn)教師的尊嚴(yán)和權(quán)威性。這種尊嚴(yán)和權(quán)威不是靠壓制、命令強(qiáng)行得到的，而是通過理念、智慧和方法贏得的。學(xué)生從心里佩服老師，自然會(huì)追隨老師，追隨課堂?！兜赖陆?jīng)》言：“天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)”，“無有入于無間”，有效教學(xué)的課堂管理，就是“無”入于“間”的過程，如此，“無為而治”渾然而成。

總而言之，傳統(tǒng)的課堂管理致力于老師的管，將學(xué)生當(dāng)作管理的對(duì)立面、不動(dòng)的靶子，忽視了學(xué)生的能力、生命的生長(zhǎng)。今后的課堂管理應(yīng)著眼于激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生，挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃埽瑔l(fā)學(xué)生的生命能量?！拔覀儾辉侔呀逃?jiǎn)單當(dāng)作現(xiàn)存知識(shí)直接傳遞的過程，而是看作生命與生命的交往與溝通的過程，只有有了這種生命的溝通，才能深刻地實(shí)現(xiàn)對(duì)生命發(fā)展的影響?！盵6]

注釋：

①Docin.com/p-507108155.html/2014-7-27訪問（題目為筆者所加）。

[1]黃志成.全納教育——關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與[M].上海:上海教育出版社,2004.37.

[2]施良方,崔允漷.教學(xué)理論——課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.321.

[3]智德慧.有效課堂教學(xué)的時(shí)間管理策略[D].西南大學(xué),2012.8.

[4]馮建軍.從知識(shí)課程到生命課程：生命教育視野下課程觀的轉(zhuǎn)變[J].課程·教材·教法，2013（9）:90.

[5]劉慧.生命教育內(nèi)涵解析[J].課程·教材·教法，2013（9）:94.

[6]葉瀾.時(shí)代精神與新教育理想的構(gòu)建——關(guān)于我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考[J].教育研究，1994（10）:3-8.

（責(zé)任編輯：曾慶偉）

夏鵬翔/首都師范大學(xué)兒童生命與道德教育研究中心，研究方向?yàn)樯逃?、教師教?/p>