●劉 慧

推進(jìn)學(xué)校生命教育的實(shí)踐理路

●劉 慧

編者按：生命教育，是當(dāng)代中國教育所倡導(dǎo)的重要理念，無論是大陸，還是港澳臺(tái)地區(qū)，推動(dòng)生命教育，不僅是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，而且也是全社會(huì)的共同愿望。大陸生命教育自1996年初見端倪以來，經(jīng)歷了2003年之前的醞釀期、2004-2009年的起步期，及2010年以來的發(fā)展期三個(gè)階段?？梢哉f，《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》在發(fā)展戰(zhàn)略主題中將生命教育作為“堅(jiān)持全面發(fā)展”中四個(gè)“重視”的教育之一，為生命教育的推動(dòng)開啟了“新的篇章”，學(xué)校生命教育實(shí)踐由“自愿”轉(zhuǎn)為“必須”。

目前，學(xué)校生命教育實(shí)踐既取得一定成效，但也存在一些問題，其中原因主要是生命教育并未成為學(xué)校教育的主旋律，生命教育理論研究的匱乏以及教師生命教育的缺失等。為更好地推進(jìn)學(xué)校生命教育實(shí)踐，本刊組織有關(guān)專家、學(xué)者，對(duì)學(xué)校生命教育實(shí)踐進(jìn)行理論探索，本期首批刊載來自首都師范大學(xué)兒童生命與道德教育研究中心的四位研究者的文章，從推進(jìn)學(xué)校生命教育實(shí)踐理路、生命教育作為教師專業(yè)結(jié)構(gòu)中的重要新質(zhì)、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中的生命教育資源分析和有效教學(xué)的課堂管理凸顯關(guān)愛生命等四個(gè)角度進(jìn)行探討，期待廣大同仁積極參與討論，分享你們的智慧與實(shí)踐。讓我們一起為推動(dòng)學(xué)校的生命教育實(shí)踐，給兒童生命的健康成長提供有效能量用心用力。

生命教育發(fā)展十余年來，學(xué)校生命教育實(shí)踐既取得一定成效，也存在一些問題，主要表現(xiàn)為在目標(biāo)、方法、過程等諸多方面，分析其中的原因主要有生命教育并未成為學(xué)校教育的主旋律、生命教育理論研究的匱乏以及教師生命教育的缺失等。未來推進(jìn)學(xué)校生命教育實(shí)踐，把握有關(guān)生命的教育和遵循生命的教育之“二維”進(jìn)路，理解兩者各自側(cè)重點(diǎn)，加大教師生命教育的力度。

生命教育；學(xué)校實(shí)踐；有關(guān)生命的教育；遵循生命道德教育；教師生命教育

2010年7月，生命教育作為“堅(jiān)持全面發(fā)展”中四個(gè)“重視”的教育之一，寫進(jìn)了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）發(fā)展戰(zhàn)略主題之中。如果說在此之前，學(xué)校生命教育實(shí)踐主要是出自于自愿，那么現(xiàn)在學(xué)校開展生命教育則是一種必須。這四年來，生命教育迅速發(fā)展，成為教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域的重要理念與內(nèi)容。但目前全國已開展生命教育的學(xué)校，相對(duì)還是很少，而且還存在一些問題。在未來的六年里，學(xué)校實(shí)施生命教育，還是一項(xiàng)重要任務(wù)。為更好地落實(shí)《規(guī)劃綱要》精神，對(duì)十余年來學(xué)校生命教育實(shí)踐的問題進(jìn)行審析，厘清生命教育的內(nèi)涵，理清推進(jìn)學(xué)校生命教育的實(shí)踐理路，就顯得非常必要與重要。

一、審析學(xué)校生命教育實(shí)踐中存在的問題

生命教育誕生以來，各地中小學(xué)主要通過開展生命教育課題研究、生命教育課程開發(fā)、生命教育的課堂教學(xué)、生命教育的教師培訓(xùn)、以生命教育為理念的優(yōu)質(zhì)校建設(shè)等多種途徑與方式實(shí)施生命教育，取得一定成效，同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題。

（一）學(xué)校生命教育實(shí)踐存在的問題

從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過程等方面審視學(xué)校生命教育實(shí)踐活動(dòng)，主要存在以下“幾重幾輕”的問題。

在目標(biāo)上，重“知識(shí)與技能”的傳授，輕“生命意義”的思考與引領(lǐng)。考察一些學(xué)校的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)目標(biāo)多為傳授一些有關(guān)生命的知識(shí)，如個(gè)體生命生理發(fā)育知識(shí)、心理發(fā)育階段與特點(diǎn)等，或一些生存技能的訓(xùn)練，如地震逃生、滅火方法，預(yù)防交通事故等，而關(guān)涉生命意義的目標(biāo)，相對(duì)缺乏或重視不夠。

在內(nèi)容上，重“多”輕“一”。目前學(xué)校生命教育的內(nèi)容多與學(xué)校德育內(nèi)容吻合過多，如安全教育、心理健康教育、性健康教育、預(yù)防艾滋病、環(huán)境保護(hù)等，相對(duì)缺乏有關(guān)生命的內(nèi)容，如對(duì)生命、人之生命、個(gè)體生命的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)個(gè)體生命生長與發(fā)展之生活過程的認(rèn)識(shí)、理解與體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體生命存在之狀態(tài)、意義之追求、價(jià)值之實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)、理解與實(shí)踐等；盡管也有一些內(nèi)容，如生命的起源、個(gè)體生命的誕生、珍惜生命、尊重生命等，但十分有限。這導(dǎo)致了學(xué)校生命教育內(nèi)容的“泛、雜”，而有關(guān)生命的內(nèi)容并不凸顯。

在方法上，重“給出結(jié)論”，輕“體驗(yàn)感悟”。在生命教育課程教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，教師難以跳出傳統(tǒng)教學(xué)方式的“怪圈”，要么以傳授知識(shí)為主，要么以說教為主，缺乏對(duì)學(xué)生生命體驗(yàn)的重視，將生命教育應(yīng)幫助學(xué)生獲得的生命感悟，多以結(jié)論的方式，由教師直接“給出”，變成學(xué)生要“記住”的知識(shí)點(diǎn)。

在過程上，重“形式”輕“實(shí)質(zhì)”。在課堂教學(xué)中，一些教師很難準(zhǔn)確把握生命教育的教學(xué)意圖、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)過程中的著力點(diǎn)等，要么為教學(xué)設(shè)計(jì)眾多活動(dòng)，教學(xué)過程被各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)牽著走；要么對(duì)所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)缺乏深層思考，在教學(xué)過程中難以調(diào)控活動(dòng)為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)過程“熱熱鬧鬧”，生命教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容很有限，結(jié)果是重視了“形式”，輕視了“內(nèi)容”，教學(xué)效果也就很難盡如人意。

還有一些活動(dòng)，有“名”無“實(shí)”。一些活動(dòng)是以生命教育為名，但整個(gè)活動(dòng)難以讓人感受到是在進(jìn)行生命教育。還有一種現(xiàn)象是，當(dāng)一個(gè)學(xué)校介紹本校開展生命教育經(jīng)驗(yàn)、或報(bào)告主持、參與生命教育課題研究成果時(shí)，幾乎將學(xué)校所有的內(nèi)容都納入生命教育旗下，仿佛學(xué)校的什么活動(dòng)都是生命教育。

（二）學(xué)校生命教育實(shí)踐問題的原因分析

導(dǎo)致學(xué)校生命教育實(shí)踐問題的原因，概言之，主要有三，一是生命教育并未成為學(xué)校教育的主旋。從客觀方面分析，生命教育的歷史很短，還難以將生命教育貫徹落實(shí)在學(xué)校教育之中。從主觀方面分析，對(duì)生命教育的重視不夠，作為國家性教育政策的出臺(tái)僅有三年，且沒有具體的內(nèi)容，生命教育并未受到像素質(zhì)教育、新課程改革那樣廣泛、普遍的關(guān)注與落實(shí)。目前生命教育主要以地方性、學(xué)校性的“特色”存在，即使生命教育成為了省級(jí)地方教育行政部門倡導(dǎo)的主要教育理念，但在現(xiàn)實(shí)的落實(shí)與實(shí)施中，面對(duì)教育的功利性、工具性、應(yīng)試性，也難以成為主旋。

二是缺乏國家層面的生命教育指導(dǎo)綱要。目前雖然已有省市區(qū)教育行政部門出臺(tái)了地方性生命教育指導(dǎo)綱要或課程標(biāo)準(zhǔn)，但還沒有國家層面的。因此學(xué)校生命教育缺乏規(guī)范、指導(dǎo)、校正的依據(jù)。同時(shí)，也缺少高質(zhì)量的生命教育教材，盡管已有一些地方和學(xué)校研制了從幼兒園到大學(xué)的教材，但無論是數(shù)量，還是質(zhì)量都需要進(jìn)一步擴(kuò)展、提升。

三是生命教育理論研究的匱乏。生命教育理論研究的不足是導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中學(xué)校生命教育實(shí)踐問題的主要原因之一。至今，無論是教育學(xué)界，還是學(xué)校實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)生命教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與理解乃是“多樣與模糊”，缺乏對(duì)生命教育本質(zhì)的深層把握，這是其一；其二，對(duì)生命教育發(fā)生機(jī)制的研究十分匱乏，因而導(dǎo)致學(xué)校生命教育實(shí)踐活動(dòng)難以有效設(shè)計(jì)與實(shí)施；其三，對(duì)與生命教育相關(guān)的一些教育，如安全教育、健康教育、德育、全人教育、終生教育、素質(zhì)教育等，缺乏相關(guān)性研究，因而導(dǎo)致實(shí)踐層面，要么將生命教育泛化，仿佛生命教育是一個(gè)“筐”，什么都往里裝；要么將生命教育窄化，將生命教育與安全教育、健康教育等同，使生命教育難以在學(xué)校實(shí)踐中真正落實(shí)。

四是教師生命教育的缺失。生命教育是人類社會(huì)發(fā)展到今天的產(chǎn)物，目前在職教師，無論是他們所受的職前教育，還是在職培訓(xùn)，幾乎都沒有生命教育的內(nèi)容。既使是推行生命教育以來，有了一些以生命教育為名的教師培訓(xùn)活動(dòng)，但其形式多以參觀、觀摩活動(dòng)為主，而“實(shí)實(shí)在在”的生命教育理論與實(shí)踐的培訓(xùn)還相當(dāng)少，因而導(dǎo)致了教師在學(xué)校生命教育實(shí)踐中，面對(duì)生命教育主題的選擇、生命問題的解決、生命教育過程中的引領(lǐng)等，都顯得力不從心或把握不準(zhǔn)。

二、把握學(xué)校生命教育實(shí)踐的“二維”進(jìn)路

那么，如何克服目前學(xué)校生命教育實(shí)踐中存在的問題呢？盡管問題成因很多，但厘清生命教育的內(nèi)涵是前提與基礎(chǔ)。概言之，生命教育是以生命為基點(diǎn)，借助生命資源，喚醒、培養(yǎng)人們的生命意識(shí)與生命智慧，引導(dǎo)人們追求生命價(jià)值，活出生命意義的活動(dòng)。[1]回到生命教育誕生與發(fā)展、個(gè)體生命、生命特性、生命之真善美等角度分析，生命教育的內(nèi)涵呈現(xiàn)變化性、多層次性、豐富性和共在性。綜合生命教育的理論研究與學(xué)校生命教育的實(shí)踐探索可見，生命教育的內(nèi)涵并非單一、簡單的，而是多元、復(fù)雜的，可以概括為“二維共在”，即有關(guān)生命的教育和遵循生命的教育。[2]

（一）有關(guān)生命的教育

所謂有關(guān)生命的教育是指有關(guān)生命之真、善、美的教育。生命之真的教育主要是指有關(guān)生命之科學(xué)的教育，即借助生命科學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等自然科學(xué)和人文科學(xué)對(duì)生命的研究成果來認(rèn)識(shí)生命本身，如生命本身的價(jià)值、生命潛能、生命智慧、生命尊嚴(yán)，生命需要、生命抉擇、生命體驗(yàn)、生命追求等的認(rèn)識(shí)，這是生命教育的基礎(chǔ)。

生命之善的教育主要是指關(guān)愛生命、相信生命、敬畏生命的生命德育；關(guān)愛生命主要包括給予生命、關(guān)心生命、責(zé)任生命、尊重生命，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)生命、感恩與共生等；關(guān)愛生命的前提、基礎(chǔ)是相信生命。相信生命是基于生命本身所具有的向上性、向善性、智慧性等特性，是一種對(duì)“善”的選擇、對(duì)生命的肯定，是對(duì)待生命的一種積極態(tài)度，相信生命本身蘊(yùn)含著豐富的智慧。

生命之美的教育主要指享受生命、豐富生命、精彩生命的生命美育。可以說是從生命的長、寬、高三方面來勾勒生命之美。享受生命是指在生命歷程中體驗(yàn)、感受生命的存在感、價(jià)值感、幸福感，在有限的生命時(shí)間里能善待生命、遵循生命之道，過好每一天。豐富生命是指通過生命經(jīng)歷，開闊生命視野，拓展生命體驗(yàn)，使生命多彩、厚重、充實(shí)。精彩生命是追求成為優(yōu)質(zhì)自己，優(yōu)質(zhì)自己是個(gè)體生命所是中的最佳狀態(tài)，是優(yōu)質(zhì)潛能的顯現(xiàn)，個(gè)體生命在開發(fā)生命優(yōu)質(zhì)潛能中成為優(yōu)質(zhì)自己。總之，生命教育是教育不可或缺的重要內(nèi)容，是貫穿個(gè)體生命全程且全方位，是為人提供完整的、全人的教育。這一維度的生命教育彌補(bǔ)了既有教育中有關(guān)生命內(nèi)容的缺失。

有關(guān)生命的教育“重在”體驗(yàn)、省思與體悟。有關(guān)生命的教育是幫助學(xué)習(xí)者了解、理解、實(shí)踐生命的意涵，它不同于一般的學(xué)科教育，即通過獲得有關(guān)生命的知識(shí)就能完成，而是重在體驗(yàn)，即通過生命之真、善、美的教育來體驗(yàn)生命，省思與體悟生命。生命教育的過程是一種對(duì)自己生命經(jīng)驗(yàn)的反思、內(nèi)省的過程，是一種省思教育，是理解自我生命的教育、是改造生命經(jīng)驗(yàn)的教育。這樣的教育，不僅有生命知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)，更為重要的是在生命教育體驗(yàn)的過程中省思自己的生命經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自我理解，體悟生命意義。

（二）遵循生命的教育

所謂遵循生命的教育，是以生命為基點(diǎn)來定位教育，是從生命的角度重新審視、明晰教育與生命的關(guān)系、學(xué)校與個(gè)體生命的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系。從生命角度看，生命與教育的關(guān)系是目的與手段的關(guān)系，生命是目的，教育是手段，生命是教育的基點(diǎn)，教育是為了生命，而不是生命為了教育。現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育中所存在的一些問題的癥結(jié)正在于此，即，生命成為了教育的手段。為了生命的教育，是以生命為本，遵循生命之道，尊重個(gè)體生命的獨(dú)特性與差異性，開發(fā)生命潛能的活動(dòng)。

學(xué)校教育與個(gè)體生命之間的關(guān)系，從生命的角度看，用一句話表達(dá)，學(xué)校教育是為學(xué)生個(gè)體生命的健康成長提供有效能量。人的一切生命活動(dòng)都需要能量，如物質(zhì)代謝的合成反應(yīng)、肌肉收縮、腺體分泌等等，這些能量主要來源于食物；人的精神發(fā)育也需要能量，這些能量主要來自于文化。正處在精神發(fā)育之重要時(shí)期的學(xué)生，步入學(xué)校求學(xué)恰恰是為了獲得他們精神發(fā)育所需的能量。作為能為學(xué)生個(gè)體生命的精神發(fā)育提供有效能量的學(xué)校，在各個(gè)方面均能為學(xué)生提供適合的教育，如生態(tài)校園、生命課堂、體現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)與活動(dòng)，全人教育目標(biāo)而提供的課程體系等。

教師與學(xué)生的關(guān)系，在生命的視野中，是“我與你”的關(guān)系，即是人與人、生命與生命的關(guān)系。這種生命與生命的關(guān)系，不是簡單的兩個(gè)“單子”的關(guān)系，而是具有內(nèi)在聯(lián)系性。教師的生命通過對(duì)學(xué)生生命的關(guān)注與愛，與學(xué)生生命“相融”，成為彼此生命的一部分，共同直面生活中的未知，實(shí)現(xiàn)生命影響生命、生命陶養(yǎng)生命。

遵循生命的教育“重在”遵循、尊重、提供、陶養(yǎng)。生命是一個(gè)大課堂，只有回到生命之中，才能更好地理解教育、實(shí)施教育。遵循生命的教育是在科學(xué)認(rèn)識(shí)生命的上，遵循生命之道，即回到個(gè)體生命之中，關(guān)注、尊重個(gè)體生命的獨(dú)特性與差異性——生活境遇、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、感受、體驗(yàn)與感悟，實(shí)施適合每個(gè)個(gè)體生命的教育，使個(gè)體生命浸潤在濃濃的、無形的生命氣息中，獲得滋養(yǎng)，獲得健康成長的能量。

當(dāng)然，這兩維并不是割裂的、截然分開的，而是相輔相成的。可以說，有關(guān)生命的教育是遵循生命之教育的基礎(chǔ)、核心，沒有對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與理解、對(duì)生命的肯定與尊重，就難以有遵循生命的教育；遵循生命的教育是基于對(duì)生命、生命與生命、生命與教育之間關(guān)系正確認(rèn)識(shí)與理解而實(shí)施的教育。相對(duì)而言，前者更多體現(xiàn)為具體的、明確的、“有形的”教育，后者則更多地體現(xiàn)為抽象的、“彌漫的”“無形的”教育。需要強(qiáng)調(diào)的是，作這樣的劃分，只是為了理論上認(rèn)識(shí)與表達(dá)的清晰、方便，實(shí)踐上易于把握與推行。

三、加大教師生命教育的力度

教師生命教育是確保學(xué)校生命教育健康發(fā)展的關(guān)鍵，未來推進(jìn)學(xué)校生命教育實(shí)踐，應(yīng)加大教師生命教育的力度。2012年2月教育部頒布的中小學(xué)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》已將生命教育理念貫徹其中，生命教育是對(duì)合格教師的基本要求?？梢哉f，教師生命教育勢在必行。那么應(yīng)如何理解與開展教師生命教育呢？

（一）教師生命教育的“兩路”與“兩化”

教師生命教育包括兩個(gè)方面，一是對(duì)教師本人的生命教育，二是對(duì)教師實(shí)施生命教育的培訓(xùn)。這兩方面是合二為一的，無論是在職前教師培養(yǎng)中，還是在在職教師培訓(xùn)中，但兩者各有側(cè)重。如，對(duì)在校師范大學(xué)生的生命教育，應(yīng)以對(duì)他們本身的生命教育為主，兼顧對(duì)他們畢業(yè)后走向教師工作崗位后開展生命教育活動(dòng)的內(nèi)容，這就需要師范大學(xué)開設(shè)生命教育系列課程。目前已有一些大學(xué)開展師范大學(xué)生的生命教育，但還需要擴(kuò)大范圍，加大力度。對(duì)在職教師的生命教育，應(yīng)立足他們的教育教學(xué)工作，以生命教育實(shí)踐為主，通過具體的生命教育活動(dòng)來培養(yǎng)教師的生命教育意識(shí)與能力，并在此過程中帶入對(duì)教師自身的生命教育。

未來教師生命教育需要“兩條腿”走路，實(shí)現(xiàn)“兩化”。一是生命教育的教師隊(duì)伍建設(shè)，以滿足生命教育教學(xué)的需要，實(shí)現(xiàn)生命教育師資隊(duì)伍專業(yè)化。2011年教育部出臺(tái)的 《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）和《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中，均有生命教育的專門板塊，這就需要教師能勝任這方面的教學(xué)工作。二是在教師教育中增加生命教育內(nèi)容，包括教師的職前培養(yǎng)與在職培訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)生命教育的普及化。

（二）教師生命教育的“五個(gè)兼顧”原則

總結(jié)前期在職教師生命教育的經(jīng)驗(yàn)與不足，今后教師生命教育應(yīng)遵循以下“五個(gè)兼顧”原則（因教師的生命教育培訓(xùn)時(shí)間與形式密切相關(guān)，故兩者一并闡釋）：

在內(nèi)容上，兼顧“理論”與“實(shí)踐”。教師要開展生命教育，沒有一定的生命教育理論做支撐是不行的。因此教師生命教育一定要有理論的教育，在此所言的理論包括三層，即，生命教育實(shí)踐性理論、生命教育基本理論、生命教育理論基礎(chǔ)。同時(shí)，還必須回到教師的生命教育實(shí)踐之中，尋找、利用一些“抓手”“載體”，如開發(fā)生命教育教材、生命教育的課堂教學(xué)、生命教育活動(dòng)組織等，在這些實(shí)踐活動(dòng)中將生命教育理論帶入其中。并在此過程中培育教師的生命情懷與生命教育的意識(shí)與能力，尤其是培育教師創(chuàng)造性地開展生命教育的意識(shí)與能力。

在程度上，兼顧“普及”與“深化”。生命教育推行至今，各地、各校開展的程度不同，今后要依據(jù)其不同程度，兼顧普及與深化，而近幾年主要還是普及工作。目前普及教師生命教育的方式或模式已比較明晰，主要有這樣幾種，如生命教育課題帶動(dòng)、生命教育研討會(huì)、現(xiàn)場觀摩、專家講座、主題培訓(xùn)等，相對(duì)而言，這些方式或模式在教師生命教育初期是有效的。但深化教師生命教育的方式、模式，目前的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐還十分有限，需要加大實(shí)踐探索力度，尤其是經(jīng)歷了初期的教師生命教育之后的一些地區(qū)和學(xué)校，應(yīng)在此方面先行一步，為教師生命教育的有效推進(jìn)服務(wù)。

在時(shí)間與形式上，兼顧“短期”與“長期”，“出校”與“入?！薄Ｄ壳敖處熒逃呐嘤?xùn)方式多為主題培訓(xùn)、骨干培訓(xùn)，個(gè)別地區(qū)或?qū)W校實(shí)施全員培訓(xùn)，但這些培訓(xùn)多為短期的、一天或幾天，走出學(xué)校的行為。可以說，這是教師生命教育開展初期的重要方式，適合于普及。但要深入、深化教師的生命教育，這樣的短期培訓(xùn)是不夠的。目前來看，以校為本的且堅(jiān)持一年以上的持續(xù)性生命教育培訓(xùn)活動(dòng)是一種有效的方式。這種培訓(xùn)方式中，教師結(jié)合自己的教育教學(xué)開展生命教育，將生命教育理論與實(shí)踐相結(jié)合，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，有利于教師的生命教育。當(dāng)然，要更好地推進(jìn)教師生命教育，還需要探索更多、更有效的方式或模式。

在方法上，兼顧“借鑒”與“創(chuàng)新”。生命教育不同于既有的學(xué)科教育，有其自身的獨(dú)特性。作為教師，在生命教育理念理解到位的前提下，選擇科學(xué)、有效的生命教育方法是至關(guān)重要的。目前已探索出來的一些有效的方法有，生命敘事法[3]、自我理解之生命三維敘事法[4]、電影解析、戲劇表演、繪本教學(xué)、拍攝微電影、工作坊、愈花園等。這些是值得學(xué)習(xí)、借鑒的，但同時(shí)更需要廣大一線教師在教育教學(xué)過程中積極努力探索、創(chuàng)新，開發(fā)生命教育課程、教案，探索新型的教學(xué)方式、活動(dòng)方式等，如基于生命教育理念的小學(xué)課堂教學(xué)模式探索、體現(xiàn)關(guān)愛生命的課堂管理方式、在傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)中的生命教育，儀式教育中的生命教育等。這方面有很大的空間，需要教師充分發(fā)揮主體性，投入生命教育之中，為推進(jìn)生命教育貢獻(xiàn)力量。

[1]劉慧.生命教育的涵義、性質(zhì)與主題——基本生命特性的分析[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（1）.

[2]劉慧.生命教育內(nèi)涵解析[J].課程·教材·教法，2013（9）.

[3]劉慧.論德育的生命敘事模式[J].中國德育.2006（4）.

[4]鄭漢文.尋求美好人生的自我理解[M].香港：學(xué)生福音團(tuán)契出版社，2008.

（責(zé)任編輯：曾慶偉）

劉 慧/首都師范大學(xué)兒童生命與道德教育研究中心，初等教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樯逃?、道德教育、小學(xué)教師教育