王亞娟

（黃河科技學(xué)院，鄭州 450006）

大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系未來中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)[1]。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑[2]，在全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人方面，起著不可替代的重要作用。

一、高校思想政治理論課教學(xué)改革現(xiàn)狀

高校思想政治理論課是大學(xué)生的公共必修課，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求，但其重要性與其教學(xué)現(xiàn)狀形成了鮮明的對(duì)比，大學(xué)生的到課率，特別聽課率相對(duì)較低，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。因此，進(jìn)行教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量成為現(xiàn)實(shí)之須。但現(xiàn)階段的教學(xué)改革，還存在著一些問題。一是雷聲大、雨點(diǎn)小。無論是教育主管部門的號(hào)召和要求，還是教師個(gè)人的探索和努力，可以說高校教育系統(tǒng)上上下下都在談思想政治理論課教學(xué)改革，但是很多改革卻局限在會(huì)議討論、理論探索，實(shí)踐落實(shí)的很少。二是個(gè)人行動(dòng)多，集體協(xié)作少。改革開放后，在我國高校，無論是教學(xué)活動(dòng)還是科研工作基本上都是教師獨(dú)立完成，同樣教學(xué)改革也多是教師個(gè)人行為，缺少團(tuán)隊(duì)支撐和集體協(xié)作，各自為政的局面既造成簡單重復(fù)，又浪費(fèi)人力資源。三是局部改革多、全面改革少。單兵作戰(zhàn)的教師，根據(jù)自身對(duì)教學(xué)情況的掌握，從不同的點(diǎn)切入進(jìn)行改革，但無論是課程間的內(nèi)容整合，還是教學(xué)模式、方法、手段的革新，很多都是局部的修修補(bǔ)補(bǔ)，缺少通盤統(tǒng)籌。四是重視學(xué)生主體作用、忽視教師主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式由于教學(xué)效果不彰而飽受詬病，為回避教師“一言堂”的弊端，改革側(cè)重于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，但在此過程中很多卻忽視了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。上述情況的存在，嚴(yán)重影響了高校思想政治理論課教學(xué)改革的實(shí)效。

二、高校思想政治理論課教學(xué)改革注意事項(xiàng)

（一）目的純：為提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果服務(wù)

每個(gè)思想政治理論課教師都有自己的價(jià)值追求和職業(yè)素養(yǎng)，都有獲得成功喜悅和社會(huì)贊許的需要，都想使自己的授課成為“受學(xué)生歡迎、讓學(xué)生終生受益”的課。因此，調(diào)整、更新、改革成為教師孜孜不倦的追求。在改革中，有的教師增加了授課的趣味性，比如講授過程中使用詼諧幽默的話語，穿插歷史故事或者笑話等；有的教師調(diào)整了教學(xué)方法，如由教師主講變?yōu)閷W(xué)生主講，由理論闡述改為討論研討等；有的老師使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，多媒體課件、影音資料的使用為課堂增色不少。這些改革嘗試有些確實(shí)取得了一定的成效，但有些卻變成了嘩眾取寵。比如《中國近現(xiàn)代史綱要》課上大講袁世凱的妻妾、胡適的愛情……；使用現(xiàn)代化教學(xué)工具，長時(shí)間播放影視?。坏?，這些雖然增加了課堂的趣味性，但卻沖淡了教學(xué)內(nèi)容，雖提高了學(xué)生的到課率，受到了一些學(xué)生的歡迎，但是學(xué)生卻沒得到更多更好的教育。由教師主講轉(zhuǎn)為學(xué)生主講是體現(xiàn)了學(xué)生主體地位，但是有些卻忽視了老師的主導(dǎo)作用，前期缺少教師的提綱挈領(lǐng)式地講解，后期缺少教師的總結(jié)點(diǎn)評(píng)和理論升華，再加上督促和監(jiān)督不到位，很容易出現(xiàn)下列情況：一是學(xué)習(xí)積極的學(xué)生得到了鍛煉和提升，但學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生卻置之度外，兼顧不全；二是很多尚還能聽進(jìn)教師講課的學(xué)生，由于同輩人的不屑，卻根本不聽同學(xué)的講授；三是由于學(xué)生自身的知識(shí)基礎(chǔ)、體系的限制，可能某個(gè)學(xué)生知識(shí)理解比較深刻或者使用案例比較新穎，但絕大多數(shù)學(xué)生卻很難把知識(shí)點(diǎn)講清楚，更難引向深入。

總之，無論是教學(xué)模式、方法的改革或教學(xué)內(nèi)容、手段的改革，都不是為了追求新奇、刺激，而是必須為提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果服務(wù)，否則，改革則流于形式，歸于失敗。

（二）方向正：圍繞課程教學(xué)目的

馮友蘭先生在談到哲學(xué)的功能時(shí)曾講到：“哲學(xué)是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人?！蓖瑯?，與專業(yè)課不同，高校思想政治理論課在于使學(xué)生“成為人而不是某種人”，不是使學(xué)生獲得安身立命謀生的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，而是堅(jiān)定學(xué)生的政治立場和崇高理想，綜合提升學(xué)生的思想境界和人文素養(yǎng)。高校思想政治理論課的設(shè)置，都是專家經(jīng)過多方論證的，每門課都有自己的教學(xué)目的，課程間相輔相成，互相支撐，為全面提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)服務(wù)。因此，教學(xué)改革必須圍繞課程教學(xué)目的，基本知識(shí)基本理論的傳授，是必不可少，也是不能忽視的，不能光考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而忽略共性，兩者要兼顧。比如在講授《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》時(shí)，有老師建議結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，講專門法。可以說任課教師是充分考慮到學(xué)生的實(shí)際，但是這種想法、做法卻不可取?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的是以科學(xué)的理論和知識(shí)幫助大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)水平與增強(qiáng)法律意識(shí)，授課過程中結(jié)合學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行舉例可以，但如果講成專門法，就達(dá)不到其普法教育的教學(xué)目的了。《中國近現(xiàn)代史綱要》是以史講論，以論為主，國史、國情的講述，是為使學(xué)生弄清四個(gè)為什么，即歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開放。所以不能過多糾纏于歷史細(xì)節(jié)，改成歷史專業(yè)課。《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的很多內(nèi)容和時(shí)事相聯(lián)，但是更多的是對(duì)中國化的馬克思主義理論的解讀，所以不能改成《形勢與政策》課。

（三）中心實(shí)：堅(jiān)持學(xué)生需要原則

教學(xué)要真正起到實(shí)效，一定要堅(jiān)持學(xué)生需要原則。一要弄清學(xué)生想要什么，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師在教學(xué)中只有把握住學(xué)生的興趣取向，合理引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)起來。二要弄清學(xué)生應(yīng)要什么。有些學(xué)生認(rèn)為教師在老生常談，教師說的他們都懂，實(shí)際懂不懂，細(xì)問之下，他們并不懂，更沒有形成穩(wěn)定的思想認(rèn)識(shí)和內(nèi)化為自己的行動(dòng)。舉個(gè)例子，高校門口乘坐公交，學(xué)生不排隊(duì)插隊(duì)，搶位占位的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，難道他們不缺社會(huì)公德教育么？他們?nèi)?，但是他們自己沒有意識(shí)到，所以教師在教育的過程中，不但要考慮到學(xué)生想要什么，還要兼顧他們應(yīng)要什么，通過思想政治理論課的教學(xué)應(yīng)該給予他們什么，使他們受到什么樣的教育，得到什么樣的提高。因此，教師要通過學(xué)生的想要，找到學(xué)生的興趣愛好和特點(diǎn)，以此為點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，從而教授他們應(yīng)要的知識(shí)，這樣一方面既能起到教育人的目的，另一方也激發(fā)了學(xué)生的積極性主動(dòng)性，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效性。

（四）兩手硬：堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體兩手抓

教學(xué)是一個(gè)雙邊互動(dòng)的活動(dòng)過程，既有教師的教，也有學(xué)生的學(xué)，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有學(xué)生的學(xué)，沒有教師的教，只能稱為自學(xué)，不能稱之為教學(xué)。教學(xué)過程中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽視教師的主導(dǎo)作用，容易導(dǎo)致放任自流。教師符合一定邏輯的講述會(huì)使學(xué)生全面、清晰地掌握知識(shí)的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)體系，才能保證理論知識(shí)的完整性，才能使理論知識(shí)更具魅力和說服力，這是學(xué)生自學(xué)所達(dá)不到的。但是，以教師的主導(dǎo)作用為借口，搞“一言堂、滿堂灌”教學(xué)，也是錯(cuò)誤的，教師的“教”不是“填”和“灌”，而是“導(dǎo)”和“引”。教師是學(xué)生成長的引路人，是學(xué)生知識(shí)更新的設(shè)計(jì)者、研究者和實(shí)踐者，是學(xué)生交換意見的參與者或顧問。教師不是把知識(shí)塞給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)。教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不是在于如何讓學(xué)生背會(huì)知識(shí)，而是在于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和提高課堂參與度，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用；在于設(shè)計(jì)融洽、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在于設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)的導(dǎo)入、展示，幫助學(xué)生獲得和內(nèi)化知識(shí)等。兩手抓，兩手都要硬，高校思想政治理論課教學(xué)改革既要積極探討如何充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要探索如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不能顧此失彼。

（五）力量強(qiáng)：堅(jiān)持集體協(xié)作

團(tuán)結(jié)就是力量，要提高教學(xué)改革的針對(duì)性，增強(qiáng)教學(xué)改革的實(shí)效性，就必須堅(jiān)持集體協(xié)作的原則。教師教學(xué)中的感悟和體驗(yàn)，會(huì)激發(fā)教師自發(fā)地進(jìn)行教學(xué)改革的探索和嘗試，但是個(gè)人的精力、時(shí)間、能力、注意力等相對(duì)于系統(tǒng)的教學(xué)改革是非常有限的。各自為政的局面，不但會(huì)出現(xiàn)簡單重復(fù)，而且容易造成力量的分散。而集體協(xié)作，力量強(qiáng)大，則可通盤考慮、謀篇布局，分工合作，各攻一方，使改革不失全面和深刻，形成系統(tǒng)。

三、結(jié)語

理論的探討不但需要實(shí)踐的驗(yàn)證，而且最終的目的是為了實(shí)踐。同樣高校思想政治理論課教學(xué)改革也不能只紙上談兵，而要落到實(shí)處，在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。高校思政課教學(xué)改革也不能天馬行空，而應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，立足于思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀，立足于可用的現(xiàn)有資源，這樣才能為改革提供保障，否則縱使想法再好，也難以推行。高校思政課教學(xué)改革還必須與時(shí)俱進(jìn)，把先進(jìn)的教育理念、教育思想引入改革之中，把學(xué)科前沿、理論動(dòng)態(tài)匯入教學(xué)內(nèi)容，把新的現(xiàn)代化教學(xué)手段和方法應(yīng)用到教學(xué)之中。

總之，高校思想政治理論課教學(xué)改革勢在必行，這個(gè)系統(tǒng)工程需要高校各方重視，組織協(xié)調(diào)教師力量加強(qiáng)理論探討和實(shí)踐踐行，不斷增強(qiáng)教學(xué)改革的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高高校思想政治理論課的育人效果。

[1]胡錦濤.在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-01-19.

[2]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.