王亞娟
(黃河科技學(xué)院,鄭州 450006)
大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何,不僅直接關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì),而且直接關(guān)系未來(lái)中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)[1]。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地,是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑[2],在全面貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人方面,起著不可替代的重要作用。
高校思想政治理論課是大學(xué)生的公共必修課,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求,但其重要性與其教學(xué)現(xiàn)狀形成了鮮明的對(duì)比,大學(xué)生的到課率,特別聽(tīng)課率相對(duì)較低,教學(xué)效果差強(qiáng)人意。因此,進(jìn)行教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量成為現(xiàn)實(shí)之須。但現(xiàn)階段的教學(xué)改革,還存在著一些問(wèn)題。一是雷聲大、雨點(diǎn)小。無(wú)論是教育主管部門(mén)的號(hào)召和要求,還是教師個(gè)人的探索和努力,可以說(shuō)高校教育系統(tǒng)上上下下都在談思想政治理論課教學(xué)改革,但是很多改革卻局限在會(huì)議討論、理論探索,實(shí)踐落實(shí)的很少。二是個(gè)人行動(dòng)多,集體協(xié)作少。改革開(kāi)放后,在我國(guó)高校,無(wú)論是教學(xué)活動(dòng)還是科研工作基本上都是教師獨(dú)立完成,同樣教學(xué)改革也多是教師個(gè)人行為,缺少團(tuán)隊(duì)支撐和集體協(xié)作,各自為政的局面既造成簡(jiǎn)單重復(fù),又浪費(fèi)人力資源。三是局部改革多、全面改革少。單兵作戰(zhàn)的教師,根據(jù)自身對(duì)教學(xué)情況的掌握,從不同的點(diǎn)切入進(jìn)行改革,但無(wú)論是課程間的內(nèi)容整合,還是教學(xué)模式、方法、手段的革新,很多都是局部的修修補(bǔ)補(bǔ),缺少通盤(pán)統(tǒng)籌。四是重視學(xué)生主體作用、忽視教師主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式由于教學(xué)效果不彰而飽受詬病,為回避教師“一言堂”的弊端,改革側(cè)重于學(xué)生主體作用的發(fā)揮,但在此過(guò)程中很多卻忽視了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。上述情況的存在,嚴(yán)重影響了高校思想政治理論課教學(xué)改革的實(shí)效。
每個(gè)思想政治理論課教師都有自己的價(jià)值追求和職業(yè)素養(yǎng),都有獲得成功喜悅和社會(huì)贊許的需要,都想使自己的授課成為“受學(xué)生歡迎、讓學(xué)生終生受益”的課。因此,調(diào)整、更新、改革成為教師孜孜不倦的追求。在改革中,有的教師增加了授課的趣味性,比如講授過(guò)程中使用詼諧幽默的話語(yǔ),穿插歷史故事或者笑話等;有的教師調(diào)整了教學(xué)方法,如由教師主講變?yōu)閷W(xué)生主講,由理論闡述改為討論研討等;有的老師使用現(xiàn)代化教學(xué)手段,多媒體課件、影音資料的使用為課堂增色不少。這些改革嘗試有些確實(shí)取得了一定的成效,但有些卻變成了嘩眾取寵。比如《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課上大講袁世凱的妻妾、胡適的愛(ài)情……;使用現(xiàn)代化教學(xué)工具,長(zhǎng)時(shí)間播放影視??;等,這些雖然增加了課堂的趣味性,但卻沖淡了教學(xué)內(nèi)容,雖提高了學(xué)生的到課率,受到了一些學(xué)生的歡迎,但是學(xué)生卻沒(méi)得到更多更好的教育。由教師主講轉(zhuǎn)為學(xué)生主講是體現(xiàn)了學(xué)生主體地位,但是有些卻忽視了老師的主導(dǎo)作用,前期缺少教師的提綱挈領(lǐng)式地講解,后期缺少教師的總結(jié)點(diǎn)評(píng)和理論升華,再加上督促和監(jiān)督不到位,很容易出現(xiàn)下列情況:一是學(xué)習(xí)積極的學(xué)生得到了鍛煉和提升,但學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生卻置之度外,兼顧不全;二是很多尚還能聽(tīng)進(jìn)教師講課的學(xué)生,由于同輩人的不屑,卻根本不聽(tīng)同學(xué)的講授;三是由于學(xué)生自身的知識(shí)基礎(chǔ)、體系的限制,可能某個(gè)學(xué)生知識(shí)理解比較深刻或者使用案例比較新穎,但絕大多數(shù)學(xué)生卻很難把知識(shí)點(diǎn)講清楚,更難引向深入。
總之,無(wú)論是教學(xué)模式、方法的改革或教學(xué)內(nèi)容、手段的改革,都不是為了追求新奇、刺激,而是必須為提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果服務(wù),否則,改革則流于形式,歸于失敗。
馮友蘭先生在談到哲學(xué)的功能時(shí)曾講到:“哲學(xué)是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人?!蓖瑯樱c專(zhuān)業(yè)課不同,高校思想政治理論課在于使學(xué)生“成為人而不是某種人”,不是使學(xué)生獲得安身立命謀生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能,而是堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)和崇高理想,綜合提升學(xué)生的思想境界和人文素養(yǎng)。高校思想政治理論課的設(shè)置,都是專(zhuān)家經(jīng)過(guò)多方論證的,每門(mén)課都有自己的教學(xué)目的,課程間相輔相成,互相支撐,為全面提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)服務(wù)。因此,教學(xué)改革必須圍繞課程教學(xué)目的,基本知識(shí)基本理論的傳授,是必不可少,也是不能忽視的,不能光考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),而忽略共性,兩者要兼顧。比如在講授《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》時(shí),有老師建議結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè),講專(zhuān)門(mén)法。可以說(shuō)任課教師是充分考慮到學(xué)生的實(shí)際,但是這種想法、做法卻不可取?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的是以科學(xué)的理論和知識(shí)幫助大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)水平與增強(qiáng)法律意識(shí),授課過(guò)程中結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行舉例可以,但如果講成專(zhuān)門(mén)法,就達(dá)不到其普法教育的教學(xué)目的了?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》是以史講論,以論為主,國(guó)史、國(guó)情的講述,是為使學(xué)生弄清四個(gè)為什么,即歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開(kāi)放。所以不能過(guò)多糾纏于歷史細(xì)節(jié),改成歷史專(zhuān)業(yè)課。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的很多內(nèi)容和時(shí)事相聯(lián),但是更多的是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義理論的解讀,所以不能改成《形勢(shì)與政策》課。
教學(xué)要真正起到實(shí)效,一定要堅(jiān)持學(xué)生需要原則。一要弄清學(xué)生想要什么,興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,教師在教學(xué)中只有把握住學(xué)生的興趣取向,合理引導(dǎo),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)起來(lái)。二要弄清學(xué)生應(yīng)要什么。有些學(xué)生認(rèn)為教師在老生常談,教師說(shuō)的他們都懂,實(shí)際懂不懂,細(xì)問(wèn)之下,他們并不懂,更沒(méi)有形成穩(wěn)定的思想認(rèn)識(shí)和內(nèi)化為自己的行動(dòng)。舉個(gè)例子,高校門(mén)口乘坐公交,學(xué)生不排隊(duì)插隊(duì),搶位占位的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,難道他們不缺社會(huì)公德教育么?他們?nèi)?,但是他們自己沒(méi)有意識(shí)到,所以教師在教育的過(guò)程中,不但要考慮到學(xué)生想要什么,還要兼顧他們應(yīng)要什么,通過(guò)思想政治理論課的教學(xué)應(yīng)該給予他們什么,使他們受到什么樣的教育,得到什么樣的提高。因此,教師要通過(guò)學(xué)生的想要,找到學(xué)生的興趣愛(ài)好和特點(diǎn),以此為點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和引導(dǎo),從而教授他們應(yīng)要的知識(shí),這樣一方面既能起到教育人的目的,另一方也激發(fā)了學(xué)生的積極性主動(dòng)性,增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效性。
教學(xué)是一個(gè)雙邊互動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程,既有教師的教,也有學(xué)生的學(xué),既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,也要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有學(xué)生的學(xué),沒(méi)有教師的教,只能稱(chēng)為自學(xué),不能稱(chēng)之為教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,忽視教師的主導(dǎo)作用,容易導(dǎo)致放任自流。教師符合一定邏輯的講述會(huì)使學(xué)生全面、清晰地掌握知識(shí)的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)體系,才能保證理論知識(shí)的完整性,才能使理論知識(shí)更具魅力和說(shuō)服力,這是學(xué)生自學(xué)所達(dá)不到的。但是,以教師的主導(dǎo)作用為借口,搞“一言堂、滿堂灌”教學(xué),也是錯(cuò)誤的,教師的“教”不是“填”和“灌”,而是“導(dǎo)”和“引”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,是學(xué)生知識(shí)更新的設(shè)計(jì)者、研究者和實(shí)踐者,是學(xué)生交換意見(jiàn)的參與者或顧問(wèn)。教師不是把知識(shí)塞給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)。教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不是在于如何讓學(xué)生背會(huì)知識(shí),而是在于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和提高課堂參與度,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用;在于設(shè)計(jì)融洽、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在于設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)的導(dǎo)入、展示,幫助學(xué)生獲得和內(nèi)化知識(shí)等。兩手抓,兩手都要硬,高校思想政治理論課教學(xué)改革既要積極探討如何充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要探索如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,不能顧此失彼。
團(tuán)結(jié)就是力量,要提高教學(xué)改革的針對(duì)性,增強(qiáng)教學(xué)改革的實(shí)效性,就必須堅(jiān)持集體協(xié)作的原則。教師教學(xué)中的感悟和體驗(yàn),會(huì)激發(fā)教師自發(fā)地進(jìn)行教學(xué)改革的探索和嘗試,但是個(gè)人的精力、時(shí)間、能力、注意力等相對(duì)于系統(tǒng)的教學(xué)改革是非常有限的。各自為政的局面,不但會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單重復(fù),而且容易造成力量的分散。而集體協(xié)作,力量強(qiáng)大,則可通盤(pán)考慮、謀篇布局,分工合作,各攻一方,使改革不失全面和深刻,形成系統(tǒng)。
理論的探討不但需要實(shí)踐的驗(yàn)證,而且最終的目的是為了實(shí)踐。同樣高校思想政治理論課教學(xué)改革也不能只紙上談兵,而要落到實(shí)處,在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。高校思政課教學(xué)改革也不能天馬行空,而應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí),立足于思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀,立足于可用的現(xiàn)有資源,這樣才能為改革提供保障,否則縱使想法再好,也難以推行。高校思政課教學(xué)改革還必須與時(shí)俱進(jìn),把先進(jìn)的教育理念、教育思想引入改革之中,把學(xué)科前沿、理論動(dòng)態(tài)匯入教學(xué)內(nèi)容,把新的現(xiàn)代化教學(xué)手段和方法應(yīng)用到教學(xué)之中。
總之,高校思想政治理論課教學(xué)改革勢(shì)在必行,這個(gè)系統(tǒng)工程需要高校各方重視,組織協(xié)調(diào)教師力量加強(qiáng)理論探討和實(shí)踐踐行,不斷增強(qiáng)教學(xué)改革的針對(duì)性和實(shí)效性,切實(shí)提高高校思想政治理論課的育人效果。
[1]胡錦濤.在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2005-01-19.
[2]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006.