劉峰

【摘 要】話(huà)劇表演與聲樂(lè)的融合，能夠使人們?cè)诟惺茇S富的視覺(jué)畫(huà)面的同時(shí)，為人們帶來(lái)更多的聽(tīng)覺(jué)享受，增加話(huà)劇表演的感染力。本文主要從話(huà)劇表演和聲樂(lè)之間的關(guān)系以及話(huà)劇表演和聲樂(lè)的實(shí)踐融合方式這兩個(gè)方面進(jìn)行研究，旨在將話(huà)劇表演和聲樂(lè)完美融合，增加話(huà)劇表演的效果和藝術(shù)感染力。

【關(guān)鍵詞】話(huà)劇表演;聲樂(lè)融合;表演效果;聲樂(lè)藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J617.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0010-01

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們對(duì)于藝術(shù)的要求也在不斷提升。話(huà)劇表演也應(yīng)該根據(jù)人們的審美取向，不斷地完善和創(chuàng)新。話(huà)劇表演與聲樂(lè)的融合，能夠使人們?cè)谟茡P(yáng)而美妙的歌聲中，感受話(huà)劇情節(jié)的變化，使話(huà)劇表演更加飽滿(mǎn)，使人們更加深刻地了解話(huà)劇的內(nèi)涵。

一、話(huà)劇表演和聲樂(lè)之間的關(guān)系

（一）話(huà)劇表演和聲樂(lè)之間的差異性

聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)中的重要組成部分，是音樂(lè)的藝術(shù)。話(huà)劇表演是以“道白”為主的戲劇表演形式。聲樂(lè)和話(huà)劇屬于不同種類(lèi)的藝術(shù)表達(dá)形式[1]。聲樂(lè)藝術(shù)更加關(guān)注“聲”的運(yùn)用和技巧，而話(huà)劇表演更加關(guān)注“演”的效果和質(zhì)量。概括來(lái)講，話(huà)劇表演與聲樂(lè)之間的差異主要表現(xiàn)在發(fā)聲訓(xùn)練方式不同、肢體運(yùn)用方式不同、舞臺(tái)語(yǔ)言的表達(dá)要求不同和聲樂(lè)表達(dá)呈現(xiàn)方式不同等幾個(gè)方面[2]。

（二）話(huà)劇表演和聲樂(lè)之間的共同性

話(huà)劇表演和聲樂(lè)表演之間的共同性主要表現(xiàn)在，二者都是通過(guò)舞臺(tái)而表現(xiàn)的藝術(shù)，對(duì)聲音的要求較高，對(duì)舞臺(tái)的掌控能力和表現(xiàn)能力要求較高，以及要求具有一定的藝術(shù)領(lǐng)悟能力[3]。話(huà)劇表演和聲樂(lè)表演同為豐富人們內(nèi)心世界的重要表現(xiàn)方式，通過(guò)將生活中的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幾涂偨Y(jié)，展現(xiàn)一個(gè)立體而豐富的情感世界，使人們不管是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中還是在欣賞話(huà)劇的過(guò)程中，都能夠找到生活的影子，并獲得情感共鳴。

二、話(huà)劇表演與聲樂(lè)的實(shí)踐融合方式

（一）聲樂(lè)表演中話(huà)劇藝術(shù)的融入

在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，如果僅僅是單一地通過(guò)歌曲教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，可能會(huì)使學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)內(nèi)涵的理解較為片面，無(wú)法真正體會(huì)聲樂(lè)內(nèi)容中所富含的深刻情感，無(wú)法感受作者所希望傳達(dá)出的情感，為人們所帶來(lái)的情感共鳴也會(huì)較少。但如果是在深刻理解作品內(nèi)涵并對(duì)作品產(chǎn)生了一定的情感理解和感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再次歌唱聲樂(lè)作品，就會(huì)多出一份韻味和色彩，使聲樂(lè)作品真正“活”起來(lái)，展現(xiàn)聲樂(lè)作品的魅力所在。

《梅花引》又名為《梅花三弄》，是一首極具古曲韻味的歌曲，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的經(jīng)典作品，旋律優(yōu)美而典雅，展現(xiàn)出了冬日里梅花的特點(diǎn)和臨霜傲雪的堅(jiān)毅之態(tài)。如果僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲，學(xué)習(xí)聲樂(lè)表達(dá)的技巧，可能會(huì)使學(xué)生無(wú)法完整地詮釋歌曲的內(nèi)涵和情感色彩。但是通過(guò)將話(huà)劇表演形式融入的方式，使學(xué)生根據(jù)“誰(shuí)是我知音，誰(shuí)解我情懷”、“一樹(shù)梅花一斷魂，一片冰心等君來(lái)”的歌詞，進(jìn)行簡(jiǎn)單的話(huà)劇表演，感受宋末詞人蔣捷所創(chuàng)的這首《梅花引》的真正內(nèi)涵和人物的情感色彩，從而可以更加準(zhǔn)確地掌握歌曲的情感表達(dá)技巧。

（二）話(huà)劇表演中聲樂(lè)藝術(shù)的融入

話(huà)劇表演中聲樂(lè)藝術(shù)的融入能夠?yàn)槿藗儙?lái)更加豐富的視聽(tīng)感受，使人們能夠更加深刻地理解話(huà)劇表演中的情感色彩和人物的悲歡離散?！栋酌肥侵脑?huà)劇作品之一，作品中的每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。

在這部話(huà)劇作品的表達(dá)過(guò)程中，可以參考和借助聲樂(lè)表演對(duì)聲音的把握技巧和發(fā)聲原則，將聲樂(lè)藝術(shù)和話(huà)劇表演相結(jié)合，通過(guò)優(yōu)秀的話(huà)劇表達(dá)方式和富含情感的聲樂(lè)表達(dá)，將人們更快地帶入到話(huà)劇所呈現(xiàn)的故事情境當(dāng)中，真正展現(xiàn)話(huà)劇藝術(shù)的表達(dá)效果，為人們帶來(lái)更多的情感體驗(yàn)和情感共鳴。另外，在《北風(fēng)吹》、《我是不死的鬼》等著名話(huà)劇表演作品的表達(dá)過(guò)程中，也可以通過(guò)聲樂(lè)融入的方式，以音樂(lè)展現(xiàn)話(huà)劇中的人物或焦急、或興奮、或壓抑的情感特點(diǎn)，通過(guò)時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而激進(jìn)的旋律，展現(xiàn)出更富含戲劇性的話(huà)劇表演，推動(dòng)話(huà)劇表演中劇情的發(fā)展，增加話(huà)劇表演的藝術(shù)價(jià)值和感染力。這種方式對(duì)于話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展和聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，值得廣泛推廣和應(yīng)用。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)和話(huà)劇屬于不同種類(lèi)的藝術(shù)表達(dá)形式，但是隨著人們思想的不斷進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，話(huà)劇表演和聲樂(lè)表演逐漸出現(xiàn)了一些融合和貫通，成為同為豐富人們內(nèi)心世界的重要表現(xiàn)方式，使人們不管是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中還是在欣賞話(huà)劇的過(guò)程中，都能夠找到生活中的影子。在新時(shí)代背景下，可以通過(guò)聲樂(lè)融入話(huà)劇表演和話(huà)劇表演融入聲樂(lè)等方式，實(shí)現(xiàn)話(huà)劇表演與聲樂(lè)的實(shí)踐融合，使人們?cè)谟茡P(yáng)而美妙的歌聲中，感受話(huà)劇表演情節(jié)的變化，為人們展現(xiàn)一個(gè)立體而豐富的情感世界，使觀(guān)眾獲得更多的情感共鳴，真正展現(xiàn)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝文慧.舞臺(tái)實(shí)踐表演課在聲樂(lè)教學(xué)中的功能應(yīng)用——以河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院為例[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2013.1-25.

[2]劉蔚.聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品的依存關(guān)系探究——以方石聲樂(lè)作品《土家女兒會(huì)》為例[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.1-26.

[3]余峰.論中國(guó)民族歌劇演唱風(fēng)格及技巧的演變——以三次高潮的代表作品為例[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.1-25.