劉靜,李學(xué)
(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭411201)
青春小說又名青春文學(xué),對青春文學(xué)的界定,文學(xué)史上的定義是“凡是適合青少年閱讀的文學(xué)作品都可以冠以青春文學(xué)之名”[1]。吳專認(rèn)為:“青春小說就是指一系列的青春題材作品,只要是涉及了‘青春’的主題,都可以被納入青春小說范疇之內(nèi)。”[2]這兩種定義都是廣闊的視角來定義青春小說的,但考慮到在青春小說團(tuán)體中影響較大的是“80 后”寫作群體,部分學(xué)者轉(zhuǎn)入對“80 后”的概念分析,以此來界定青春小說。趙維娟認(rèn)為青春小說是指20 世紀(jì)80年代出生的青年作家所創(chuàng)作的文學(xué),這些文學(xué)作品以當(dāng)代青少年青春期的生活、內(nèi)心情感等方面為表現(xiàn)內(nèi)容[3]。另外,按照百度上的定義,青春小說也指“出生于八十年代,以網(wǎng)絡(luò)為主要創(chuàng)作媒介,以商業(yè)利益為主要目的,作品意境與內(nèi)涵以城市為背景、青春為主題的青年作家群”。結(jié)合這兩者觀點,本文以“80”后小說研究為立足點,探討眾多研究者們對青春小說研究的敘事結(jié)構(gòu)。
對青春小說的研究,大部分學(xué)者將視線聚焦于“80 后”創(chuàng)作群體,從2004年上海作協(xié)召開的“80 后青年文學(xué)創(chuàng)作研討會”首次對80 后創(chuàng)作進(jìn)行探討到現(xiàn)在眾多核心期刊推出的有關(guān)80 后的研究文章的發(fā)展趨勢來看,80 后已經(jīng)進(jìn)入文學(xué)批評領(lǐng)域,成為研究者們不容忽視的一股研究方向。筆者查閱了2004年到2008年的相關(guān)學(xué)術(shù)論文和出版社編輯的評論文章,發(fā)現(xiàn)對青春小說的研究取向大致可劃分為三種視角。
作為青春的象征,成長是青春小說不可缺少的元素,從80 后創(chuàng)作作者們的年齡來看,他們的寫作年齡集中在17 到22 歲,選取的寫作題材差不多也是這一階段的經(jīng)歷,比如青春期的覺醒、考試升學(xué)壓力、成人心態(tài)的懵懂等等,這些多發(fā)生在校園階段,所以不管是韓寒的處女作《三扇門》還是春樹的《北京娃娃》亦或張悅?cè)坏摹娥霅邸范挤从沉诵@中無法繞開的升學(xué)壓力。文春艷認(rèn)為在“80 后”的創(chuàng)作團(tuán)體中,郭敬明的小說所體現(xiàn)的成長敘事模式更為明顯,他的大部分作品都體現(xiàn)了“青春—時光—成長”的敘事模式,并認(rèn)為他的《1995—2005 夏至未至》就是“成長”文本的典型[4]。魏娜娜結(jié)合“80 后”創(chuàng)作主體特點,考慮到創(chuàng)作主體大多是獨生子女的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)青春小說所體現(xiàn)的共同主題是孤獨[5]。另外,張磊在《“80 后”小說成長主題的文化透視》中,也分析了這種無所適從的焦慮感和無人傾訴的孤獨感,并呼吁我們應(yīng)該對“80 后”個人成長維度有所關(guān)注[6]。當(dāng)然,也有學(xué)者以這個視角為批判理由,認(rèn)為在80 后的小說文本中,由于過于強(qiáng)調(diào)自我成長,導(dǎo)致作品的自我元素和自我中心意識非常明顯。比如余凌在分析郭敬明的《夢里花落知多少》中,對主人公想干什么就干什么,毫無約束力的行為解釋為80 后過于自我、極端自私的缺陷[7]。
由于青春小說的流行與市場推動的相關(guān)性,大部分學(xué)者對“80 后”青春小說的突起,更多的是基于這些青春作品背后的市場反應(yīng)。在2004年至2006年間,中國知網(wǎng)檢索數(shù)據(jù)庫中有關(guān)“青春小說”和“80 后”的學(xué)術(shù)論文,其中有上百篇主要集中在對80 后青春小說文化現(xiàn)象背后的描述和批評。他們對80 后作家的作品大多采取漠視的態(tài)度。張頤武認(rèn)為,“80 后”已成為我國消費文化的主要力量,并引發(fā)了文學(xué)領(lǐng)域的眾大變化,特別是《時代》周刊的封面采用春樹的形象這一舉動表現(xiàn)得更為明顯。周國平就認(rèn)為青春小說充斥了時尚、裝酷,其中看不到任何實質(zhì)的情感[8]。李敬澤也說過,“80 后”與其是文學(xué)現(xiàn)象不如說是文化現(xiàn)象,他們帶來的更多是經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費學(xué)上的意義[9]。
2006年至2008年間,關(guān)于青春小說的研究處于一種相對平穩(wěn)的狀態(tài),越來越多的研究者開始冷靜客觀分析80 后走紅的原因,試圖對青春小說做出較全面系統(tǒng)的評價。其中比較有權(quán)威的主要有3 位學(xué)者,他們分別是陶冬鳳、焦守紅和徐妍。其中焦守紅教授的一系列論文對80 后的青春小說的評價比較中肯,如《“生態(tài)逆補”與青春文學(xué)》《青春文學(xué)非陽光寫作的教育前因》《為一代文學(xué)存照:關(guān)于當(dāng)代青春文學(xué)》等,在這些文章中,焦教授一方面分析了現(xiàn)階段青春文學(xué)的利弊,另一方面也從理論上為青春文學(xué)的發(fā)展提供了一種新的發(fā)展方向,尤其是在《青春文學(xué)可持續(xù)性生態(tài)研究》一文中,提出了一種可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)生態(tài)研究。
從以上三個視角分析可以看出,2004年到2008年的青春小說研究更多的是從文本的外圍生產(chǎn)和文學(xué)創(chuàng)作的外部環(huán)境來對“80 后”的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行整體評價的,但僅此來判斷一個作品的好壞,而不在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上分析小說魅力何在,是不能做出真正比較恰當(dāng)?shù)脑u價的。
從2008年起,特別是最近幾年,青春小說再度成為研究焦點。與以往研究不同的是,研究者們對青春小說的研究放在更廣闊的視角上,不再單純關(guān)注文本外部因素,開始思考小說本身的藝術(shù)特性。這一階段,敘事學(xué)在中國的引進(jìn)成為研究者分析青春小說的重要理論基礎(chǔ)。
嚴(yán)芳主要以“80 后”青春小說語言特色為切入口,分別從4 個角度探討青春小說的藝術(shù)特色,其中除了考慮傳統(tǒng)的小說語言分析所體現(xiàn)的青春特色外,其他3 個角度對小說語言的分析都有所突破,比如從現(xiàn)代思潮視角審視幽默、反諷和無厘頭的后現(xiàn)代語言,以及在變異的修辭角度下重視青春小說語言的創(chuàng)新。這都體現(xiàn)了他在向敘事學(xué)注重文本內(nèi)部語言分析的研究傾向靠攏。范曉棠著眼于青春小說敘事上所體現(xiàn)的濃郁的“個人化”風(fēng)格,注意了文本視角上的“內(nèi)聚焦”方式,以及文本語言的陌生化效果[10]。楊清波以美國的成長小說為研究對象,從敘事話語、敘事視角研究了其小說的藝術(shù)張力。他指出第一人稱敘事視角的選擇,敘事話語的兒童聲音的運用以及文本中的內(nèi)心獨白、內(nèi)心剖析和大量的心理分析都增強(qiáng)了小說的敘事性[11]。高小弘則更多汲取了后經(jīng)典敘事學(xué)中的女性敘事學(xué)理論,在他的論文《性別成長中的敘述策略》中,特別介紹了20 世紀(jì)90年代女性成長小說的敘述分層情況,大致可以分為敘述套層、敘述跨層和敘述嵌層這3 種類型。他認(rèn)為這種分層敘述可以為社會生活中依然處于客體境界的女性作家爭取話語權(quán)力和話語主體位置[12]。錢春蕓在《行進(jìn)中的“小說”中國——當(dāng)代成長小說研究》一文的下篇著重從敘事學(xué)角度出發(fā)分析小說文本,其中選取的理論主要有敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角和敘事人物三個方面[13]。另外,他還基于具體的文本內(nèi)容,對當(dāng)代成長小說的兩個時期以及與此相對應(yīng)的敘事結(jié)構(gòu)做了分析[14]。
從敘事學(xué)角度出發(fā)研究具體的青春小說,我們發(fā)現(xiàn),對青春文學(xué)的評論不僅僅只關(guān)注這一現(xiàn)象熱鬧的本身,它的研究已經(jīng)拓展到文藝評論上,這能讓我們提煉出同主題的共性和特殊性,為全面、客觀、發(fā)展的評價青春文學(xué)做點貢獻(xiàn)。
通過對以上文獻(xiàn)的分析可以看出,目前國內(nèi)外基于敘事學(xué)視角下的青春小說研究較少,但是對敘事學(xué)理論解讀青春小說文本的適用性得到了認(rèn)可,但縱觀以上幾個方面,目前對青春小說的敘事研究仍然還處于起步階段,存在普遍的不足:一是立足傳統(tǒng)的文學(xué)批評理論,對青春小說進(jìn)行簡單的“優(yōu)劣”式評價。青春小說屬于小說的一種,相對于精英文化來說,屬于俗文學(xué)而不被重視和欣賞,當(dāng)青春小說在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的世界流行時,研究者們開始拿起冷冰冰的解剖刀對青春小說進(jìn)行一系列的技術(shù)上的解讀,并很快得出“非優(yōu)即劣”的評價,而且更多的是負(fù)面評價,對研究現(xiàn)象缺乏整體的認(rèn)知把握,出現(xiàn)了斷章取義的現(xiàn)象。從創(chuàng)作數(shù)量上看,由于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的交互性、更新速度快的特點,大量的信息容易被淹沒,研究者的研究速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上作家們創(chuàng)作的速度,所以當(dāng)青春小說發(fā)展到一定成熟階段后,而相關(guān)研究者還局限于對青春小說第一階段的分析,不能與時俱進(jìn)地采用新理論對文本進(jìn)行分析。另外,大部分學(xué)者對“80 后”的青春小說創(chuàng)作團(tuán)體往往局限于從其成長及文化背景、市場熱捧等角度出發(fā),整體上限于這個群體所帶來的文化現(xiàn)象,忽視了其單獨作品所表現(xiàn)的文學(xué)特征。二是敘事理論視域下青春小說理論研究和實踐的矛盾。敘事學(xué)作為一種新近的從國外引入到中國的文本分析理論,從普遍意義來說,這種理論確實能有效并多方面闡述青春小說獨特的藝術(shù)魅力,但在實踐操作上,廣大研究者相對忽視了青少年這一特殊群體的讀者所具有的閱讀能力,在解讀青春小說文本時,除了從理論上給予指導(dǎo)外,更應(yīng)注重敘事學(xué)這一理論具體進(jìn)入文本時的方法論指導(dǎo)。
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