張曉玲

(鹽城師范學院檔案館，江蘇鹽城，224002)

教化是指將政教風化、教育感化、環(huán)境影響等有形和無形的手段綜合運用起來，動員家庭、家族、學校及其他多種社會力量共同參與，并用以作為規(guī)范個人道德的倫理性、政治性手段，以節(jié)制不適當、不正確行為。自古以來但凡有見識的政治家都十分重視教化的作用，把教化當作正風俗、治國家的重要國策，通過多種形式開展教育、引導、啟蒙、傳道，其中通過檔案文獻的宣傳教化是一種重要的形式［1］。在精神文明建設成為推進社會主義現代化發(fā)展重要議題的現實背景下，文章對檔案的教化功能進行了較為深入的分析，將檔案對人的教化功能與人的社會化過程結合起來，為城市精神文明建設目標的順利實現提供了新的視角與路徑。

1 城市精神文明建設

城市精神文明建設是創(chuàng)建全國文明城市的重要目標，同時也是測評全國文明城市的重要標準之一。其中，特別強調的城市精神文明建設，主要包括思想道德建設、教育科學文化建設和群眾性精神文明創(chuàng)建活動等三個方面，這三個方面內容所追求的目標雖各有側重，但建成道德高尚、智力高超、境界高遠的團結、奮進、向上的城市精神狀態(tài)和面貌，是其共同的目標［2］。

總而言之，精神文明建設即是以“人”的塑造為核心，不斷提高全民族的科學文化水平、思想道德水平，鞏固和弘揚團結奮斗的民族精神，為社會主義現代化建設提供強大的智力支持和精神支撐［3］。現階段，我國正面臨著愈發(fā)復雜的國際、國內形勢，經濟增速下滑、生態(tài)污染凸顯、社會矛盾浮現等問題使得我國進入了社會發(fā)展的新常態(tài)。為了更好地適應新時期新狀況并找到科學合理的應對方法，進一步加強城市精神文明建設成為必然選擇，它既有利于提高城市居民的文明素質，改善社會風氣，形成團結、祥和的發(fā)展氛圍，更能夠為社會主義物質文明建設提供智力支持和精神動力。

2 精神文明建設中檔案的教化功能

檔案不僅記載了歷史事實，還沉積了先進的思想觀念和道德情操，具有很強的思想性和價值導向性，為廣泛開展社會教化提供了豐富的素材。充分開發(fā)檔案資源，通過舉辦展覽、出版書籍、創(chuàng)作影視作品等形式，進行歷史和傳統(tǒng)教育，具有強烈的說服力和感染力。在城市精神文明建設過程中，城市檔案通過對城市先進文化與理念的如實記錄、系統(tǒng)存儲及順暢傳播，必然會對城市居民的“社會化”過程產生積極的影響，并進而演化為重要的社會教化功能。

1.1 承載城市先進文化

在人類文明發(fā)展、傳承的歷史長河中，檔案一直是如實記錄文化精髓的重要載體。豐富的知識和經驗不斷地被人類用各種方式記錄下來并持續(xù)積累、世代傳承，形成一部有關人類文明的恢弘巨著，這便是我們現在所說的檔案。這些被如實記錄并沉淀下來的文化精華，經過世代人的整理、傳承和利用，不斷影響并推動著人類社會向前發(fā)展。檔案工作這種真實刻畫及原始保存人類先進文化的特點，使其成為人們了解并學習一定時期文化特色及其傳承脈絡的重要手段，同時也為當代人們推進精神文明建設提供了豐富且真實的素材［4］。

由此可見，檔案是知識貯存的一種載體，是人類認識和改造世界的歷史記錄，是一種精神文化財富［5］。在城市精神文明建設中，檔案工作是最基礎的工作之一，同時也是衡量城市精神文明建設水平的重要工具和手段，對綜合歷史先進文化、現階段先進經驗并引導城市居民活動及城市建設具有重要作用。

1.2 提高大眾基本素質

讓每個人擁有基本的生存技能和職業(yè)技能，從而適應社會環(huán)境的要求，是開展社會教化的基礎。隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，社會分工越來越細，特別是現代科技和信息技術的飛速發(fā)展，人幾乎每時每刻都離不開社會，因而提高每個人的生存和發(fā)展能力，是實現人的社會化和開展教化活動的前提［6］?；跈n案基礎的教化，不同于常規(guī)的教育，具有社會化教育、輔導性教育、休閑型教育和趣味性教育的特點。所以，人們通過檔案內容整理開展的各類展覽、展示活動，不僅可以領略歷史的變遷，而且會接觸更多科學文化知識，印證書本上的理論假設，加深對基本理論的理解，實現書本與現實的對接，提高對知識和技能的理性認識，接受社會主流價值觀的影響。另外，教育人們掌握常見檢索工具和方法，在龐雜的檔案中找到自己所需的資料，也是培養(yǎng)思維、分析、研究、表達、組織以及創(chuàng)新能力的基礎［7］。

1.3 加強思想道德教育

古今中外各個國家、民族的檔案文獻無一例外地都記錄了它們歷史進程中眾多政治家、科學家、藝術家、民族英雄以及杰出人物的事跡，對他們的崇高思想和情操予以高度的評價和概括，形成了獨有的民族精神和氣質，為后世提供學習的典范。我國更是將各級檔案館作為廣大群眾、特別是青少年的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地，從中學習志士仁人的高尚情操，感受中華民族歷盡劫難而生生不息、不斷發(fā)展的強大力量［8］。中華民族的文化博大浩瀚，倫理道德思想和理論亦宏富精深，進入新世紀以來，我國更加重視汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，對《二十四孝》、《弟子規(guī)》、《道德經》以及傳統(tǒng)蒙學典籍、經典文化文獻進行整理解讀，取其精華、去其糟粕，對社會倫理道德、職業(yè)道德教育的開展和傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚起到了積極的推進作用，成為新時期加強思想道德教育的重要途徑。

1.4 構建社會價值體系

價值體系是一個民族在一定時代、一定社會中形成和發(fā)展起來的，是特定社會、民族在特定時代社會意識的集中反映，包含著豐富的內容和諸多要素，如指導思想、理想、信仰、信念、價值取向、價值評價，等等。我國從十六屆六中全會首次提出社會主義核心價值體系這一命題，到目前形成了在“十八大”上明確的“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值體系。這一體系的形成并非一蹴而就，并非無源之水，無本之木，它起源于中華民族的悠久歷史文化，是我們國家和民族價值體系的新發(fā)展。而檔案正是承載中國傳統(tǒng)文化的重要載體，真實反映了中華民族價值取向和行為準則的演變歷程。檔案中所蘊含的中華民族傳統(tǒng)道德觀、價值觀中的精華通過改造被賦予了新的時代內涵，融入到了馬克思主義中國化的過程之中，比如社會主義道德建設吸收了中國古代“行已有恥，使于四方”、“人有恥，則能有所不為”等榮辱思想的精華，改造成為“八榮八恥”社會主義榮辱觀；構建“和諧社會”的主張也吸收了傳統(tǒng)文化中“貴和尚中”思想，等等。

3 檔案教化功能開發(fā)與建設的路徑

由于檔案在提高大眾基本素質、加強思想道德教育和構建社會價值觀中的作用，面對人民群眾日益增長的文化消費需求，城市檔案工作應當不斷創(chuàng)新工作體制機制，充分挖掘教育資源，豐富教育的形式和內容，使檔案成為城市文明教化的“知識庫”。

檔案詳實記錄了人們創(chuàng)造社會的艱辛歷程，見證了一個國家和民族所遭遇的苦難和擁有的輝煌業(yè)績，為社會教育提供了生動的素材和廣泛的事例。一直以來，城市檔案館作為愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的基地，在加強未成年人思想道德教育、社會形勢教育和社會主義核心價值觀的宣傳工作中發(fā)揮了積極的作用。當前，我國正處于社會轉型期，面對社會格局深刻變動、利益格局深刻調整和思想觀念的深刻變化，社會主義核心價值體系尚未完全深入人心，思想道德建設、社會教育的任務還很重。因而，城市檔案部門必須充分認清形勢，進一步增強做好社會育化工作責任感、使命感和緊迫感，從“深宅大院”走出來，不斷開拓創(chuàng)新，扎實工作，切實提高工作載體和工作方法的多樣性和趣味性，努力提高社會教育效果。

3.1 整合教育資源

加強社會教育不僅是檔案部門的職責，更是相關部門的共同任務。要積極樹立“大檔案”觀，逐步建立檔案部門與博物館、圖書館、紀念館等文化單位的協(xié)調工作機制，充分利用檔案部門的資料優(yōu)勢和其他部門的場館優(yōu)勢，互通有無，相互配合，對公眾進行廣泛的思想道德教育，引導社會公眾愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，弘揚社會主流價值觀。要整合檔案館之間的教育資源，結合綜合檔案館、專題檔案館、大中專院校檔案館的館藏資源，與社區(qū)、高校、機關企事業(yè)單位等聯手，針對青少年、機關干部、普通市民、服刑犯人等不同群體，開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、廉政文化教育、社會形勢教育、社會主流價值觀教育等側重點不同的教育活動，實現社會教育的多層次、全方位、立體化、網絡化。

3.2 創(chuàng)新教育手段

在教育載體上，要由一般性教育轉變?yōu)槔眯畔⒒Y源開展各類教育活動，在專門網站上開辟城市歷史、革命斗爭史料、社會主義建設成就、犯罪案例分析等專題，并設立交流園地，增強教育的互動性。在教育內容上，要由傳統(tǒng)的只注重政治教育轉變?yōu)檎谓逃⑽幕R教育和社會知識教育并重，改變以往單調乏味的說教風格，不斷提高教育的直觀性、可視化、形象化，增強教育的趣味性、知識性，在潛移默化中達到預期教育目的。在教育形式上，要由傳統(tǒng)的陳列照片文字檔案轉變?yōu)殛惲形⒖s模型、電子書、動畫、影像資料等多種形式并用，廣泛開展知識講座、讀書征文、公益廣告等活動，更好地適應不同年齡、學歷層次人群的需要；另外，要創(chuàng)新工作機制，積極推進各類檔案文化教育活動“走出去”，改變以往讓群眾“走進來”的工作模式，切實提高工作的主動性。

3.3 提高教育品質

社會教育效果的好壞，與教育素材的品質高低密切相關。為此，各級檔案部門必須加大力度，力爭在檔案文化產品上多出精品力作，為各項社會教育工作提供有力支撐。為此，在硬件上，要加強各類檔案館教育基地建設，開辟具有現代裝備的社會教育功能區(qū)，完善相關配套功能，精心編制思想道德教育、價值觀教育、革命傳統(tǒng)教育等方面檔案資料的目錄和索引，并建立正常的教育活動開展機制，使之成為各類教育活動的首選場所。在軟件上，要加大各類教育題材的編研力度，豐富編研題材，利用檔案部門的豐富的館藏和檔案資源，將反映我國近現代優(yōu)秀文化成果、革命斗爭歷史、社會主義建設成就等方面的檔案進行深度挖掘，進一步充實城市文明教化素材的儲備；同時，要加強檔案工作隊伍建設，不斷提高其思想政治素質、科學文化素質和研究能力，在此基礎上要加大人才引進力度，優(yōu)化人才隊伍結構，更好地服務社會教育。

［1］張莉，劉剛.淺論檔案文獻編纂的文化功能［J］.黑龍江檔案，2009(3):28.

［2］倪波.從精神文明建設的高度加強檔案事業(yè)建設［J］.檔案與建設，1997(2):3-5.

［3］王殿珍.檔案工作與精神文明建設［J］.中共山西省委黨校省直分校學報，2003(4):40-41.

［4］蔡云芳，王越，戰(zhàn)揚.淺談檔案在精神文明建設中的作用［J］.黑龍江科技信息，2009(35):335.

［5］趙愛國.檔案、檔案館與精神文明建設［J］.檔案與建設，1997(4):4-6.

［6］李玉英，李偉.芻議檔案館的社會教化功能［J］.湖北檔案，1999(4):17-18.

［7］馮之浚.知識經濟與中國發(fā)展［M］.中共中央黨校出版社，1998:136.

［8］董信君.發(fā)揮檔案的文化功能［J］.蘭臺世界，2009(3):7-8.