蔣?；?/p>

(衡山縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，湖南 衡山 421300)

各地的山水風光、文物古跡、民間藝術(shù)、民俗風情、語言文化以及日常生活話題都可以成為語文課程的資源。語文課程標準指出“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。教師要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力?！?/p>

每一個個體的成長都離不開他賴以生存的環(huán)境，特別是所屬的文化，會深深地打上那個文化的印記。正如浙江大學(xué)劉正偉教授所指出的“地方文化既是個體接受民族、國家主流文化的背景及媒介，其中又無不滲透著民族及國家主流文化。換句話說，個體在成長過程中是經(jīng)由所屬的地方文化認知、體驗及接受社會、民族、國家文化和其它各種亞文化的。顯然，在個體成長過程中，地方文化的滋養(yǎng)不可或缺。它對個體認知和接觸主流的國家文化具有重要的促進作用?！保?］當前，地域文化資源沒有引起職教學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)有的重視，這一寶貴資源如能實現(xiàn)校本課程化、課程內(nèi)容的教學(xué)化，將能有效促進職業(yè)學(xué)校學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，為語文教師教學(xué)提供有效資源，加快特色化學(xué)校建設(shè)。

筆者認為在語文教學(xué)中要真正有效利用地域文化資源，并實現(xiàn)校本課程化，要注意以下幾點:

1 課外活動了解本地文化

從地方文化的變革與發(fā)展看，無論是傳承還是創(chuàng)新地方文化都離不開生長于這片土壤的人。基于地方文化的校本課程開發(fā)，可讓學(xué)生認知、理解及體驗本地的文化，增強其自豪感和使命感，這樣既傳承了本地的文化，又豐富了對中華文化的認知和理解。在沒有搞鄉(xiāng)土語文校本課程開發(fā)的學(xué)校，必須讓學(xué)生在課外閱讀中了解本地文化遺產(chǎn)(含非物質(zhì)文化遺產(chǎn))。

筆者曾組織學(xué)生開展了一次以“認知腳下熱土，了解家鄉(xiāng)俊杰”為主題的課外活動。我首先激發(fā)同學(xué)們的好奇心:“南岳衡山是歷史悠久的文明奧區(qū)，這里山清水秀，人文薈萃，名流輩出，有眾多名勝古跡。歷代名流在這里留下了不可勝數(shù)的詩文、對聯(lián)。你們作為一個衡山人，對于家鄉(xiāng)文化和家鄉(xiāng)名人，你們了解多少呢?”大部分同學(xué)如實回答:“不是很了解?！闭{(diào)查的結(jié)果可以用一句詩來概括:不識廬山真面目，只緣身在此山中。他們只知道羅榮桓元帥、“中華女杰”唐群英和馬英九等少數(shù)幾位，對于趙葵、劉道一、符定一、陳衡哲等歷代名人連名字都沒聽說過，不知道韓愈曾經(jīng)來過學(xué)校所在地開云鎮(zhèn)，不知道王夫之曾經(jīng)長期隱居衡山著書立說，也不知道明代才子文征明何以號衡山居士。相當一部分學(xué)生對家鄉(xiāng)的壽岳文化、宗教文化、書院文化、摩崖石刻文化、民俗文化、農(nóng)耕文化和船山文化等所知甚少。然后，同學(xué)們自發(fā)組成興趣小組，分工合作，通過上圖書館查閱《衡山縣志》《可愛的衡山》等資料，上網(wǎng)查閱、走訪調(diào)查、詢問老師和家人等多種方式了解家鄉(xiāng)的地域文化。學(xué)生搜集了晉代詩人朱思本的《衡岳賦》、清代李杞柳的《七十二峰歌》、當代作家李子遲的《衡陽賦》等。學(xué)生搜集鄉(xiāng)邦文獻，了解家鄉(xiāng)俊杰，逐漸認識到家鄉(xiāng)文化源遠流長和人才輩出，也逐漸認可了衡岳文化自信、堅強、大度的精神，學(xué)生們對家鄉(xiāng)的熱愛之情大大增強。榜樣的力量是無窮的，同學(xué)們的學(xué)習也更主動了。

2 課堂閱讀鏈接本地資源

平時的課堂閱讀如能有效鏈接本地文化資源，往往有助于課文的理解，又能拓展學(xué)生的視野，加深對鄉(xiāng)土文化的了解，掌握規(guī)律性的語文知識，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和語文能力。

筆者教《沁園春·長沙》一課時，補充了我縣作家黃鳴的詞作《沁園春·衡山素描 依潤之〈沁園春·長沙韻〉》:

巾紫深秋，大源渡去，枇杷洲頭。踏岳山紅遍，霧靄煙染;洣湘碧透，千帆逐流。白鷺翔空，青魚潛底，惟見長空覓自由。憑欄廓，秉神風顧地，經(jīng)緯云浮。

虞舜攬勝巡游，舉祭至禮天行人稠。禹王鑿水年，亂草豐茂;西風霾氣，金簡點遒。碑碣南山，徽宗銘字，黃道梵佛李杜侯。追憶否，曉霞托江水，碧浪飛舟。(《沁園春·衡山素描》，2008年)

通過鏈接閱讀，既對原詞雄奇瑰麗、意境開闊、氣勢宏大的特點有了更深的理解，對景中寓情、情中言志的表現(xiàn)手法有了更好的體悟，學(xué)生對《沁園春》這一詞牌的調(diào)式、字數(shù)、韻律也有了更多的認識，對衡山神話傳說、歷史典故等文化知識也有了更多的了解［2］。兩詞由于具有很多可比性，取得了相得益彰的效果。

在學(xué)習屈原的《離騷》和陶淵明的《歸去來兮辭并序》時，學(xué)生對文中的“兮”字的用法不理解，筆者在課堂上唱起了當?shù)孛Ｔ涝浦袑W(xué)的校歌“衡岳之氣蒼蒼，化作云兮飛揚。為霖為雨兮，普及七澤三湘。匯洞庭兮泛長江，浩浩蕩蕩海與洋;溉中華兮增國光，自強不息修與藏。霖兮雨兮，大哉岳云毋相忘!”蕩氣回腸的歌聲響起，學(xué)生掌聲不斷……歌聲將學(xué)生帶入巍巍衡山麓、滔滔湘水旁，既激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)山水的熱愛，也加深了學(xué)生對辭賦體獨特韻律的感受。

3 作文訓(xùn)練利用本地素材

各地的文化資源大都可以成為學(xué)生作文訓(xùn)練的素材。在平時的作文訓(xùn)練中，我們要注意關(guān)注本地歷史名人、古代建筑、歷史故事、民間傳說和民間歌謠等歷史文化資源，也要關(guān)注本地當下的文化動態(tài)和文化熱點。可以將這些文化資源作為作文話題、寫作對象、寫作內(nèi)容或?qū)懽鞑牧稀?/p>

訓(xùn)練學(xué)生寫說明文，我要求學(xué)生向大家介紹他們熟悉的南岳大廟、南岳牌坊、衡山湘江大橋、毛澤建烈士墓、衡山烈士陵園、白果石橋等建筑;訓(xùn)練學(xué)生寫廣告詞，我要求學(xué)生介紹南岳云霧茶、福田水豆腐、衡山小籠包等物產(chǎn)，介紹南岳的廟會、福田的皮影戲、白果的岳北山歌、衡山的花鼓戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn);訓(xùn)練學(xué)生寫人物傳記，要求學(xué)生介紹當?shù)氐臍v史名人，趙方、趙葵、唐群英、陳少梅、符定一等人的故事，學(xué)生都能寫得活靈活現(xiàn)。

學(xué)生參加省市組織的“美麗中國”主題征文活動，我啟發(fā)學(xué)生將大題化小，寫《美麗衡山》《請到衡山來做客》《岳北采茶樂》《我們的“耶魯哥”——衡山最美大學(xué)生村官》等，因為是寫他們熟悉的家鄉(xiāng)、熟悉的事物，學(xué)生既有強烈表達的欲望，又感到有東西可寫，很快就完稿，而且有多人獲獎。

4 口語訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)本地情境

職業(yè)學(xué)校要特別注重學(xué)生的口語交際訓(xùn)練，特別是旅游服務(wù)與管理專業(yè)的學(xué)生更要強化口語訓(xùn)練。平時進行口語訓(xùn)練，除了在校園里進行外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近景點進行。如筆者就帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的康王廟、清涼寺、巾紫峰、湘江大橋、群英廣場等景點，讓學(xué)生當著其他學(xué)生和群眾的面進行解說，本地情境能更好的驗證口語交際的真實效果。如果說解說詞是舟，那么真實情境就是水，舟只能在水上才能航行［3］。只有創(chuàng)設(shè)本地情境或模擬本地情境，不斷訓(xùn)練，學(xué)生的口語交際能力才會有更快的提高。

5 主題活動利用本地平臺

學(xué)習教材中對聯(lián)、詩詞韻律知識時，家鄉(xiāng)得天獨厚的地域文化優(yōu)勢為學(xué)生語文主題活動的學(xué)習提供了實踐的平臺。家鄉(xiāng)是楹聯(lián)之山，詩文之海:山上山下古跡名勝的對聯(lián)，山中的摩崖石刻就是學(xué)生學(xué)習揣摩的絕佳范例。踏圣跡，尋對聯(lián)，悟詩韻。山上的名勝楹聯(lián)和摩崖石刻是家鄉(xiāng)歷史文化的有機組成部分，它們從不同側(cè)面反映了政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的軌跡和先賢的亮節(jié)和業(yè)績。如此好的語文教學(xué)資源，我們怎么能不有效利用呢?

教師可以在節(jié)假日組織同學(xué)游玩景點，讓他們在游玩中學(xué)習知識，即通過實地游覽來了解當?shù)叵荣t、名勝。活動前要注意進行指導(dǎo)，并對學(xué)生提出要求:工整抄錄對聯(lián)和詩文，并注明出自何處勝跡;順著詩文聯(lián)撰寫者觀察角度再度感受風景，以品味詩文和對聯(lián)之妙;對聯(lián)和石刻中涉及的歷史人物、故事，于勝跡中其他文字的閱讀求得了解;涉及地方歷史、地理方面的知識，可就近向?qū)в魏椭檎哂懡?，并作好筆記。

利用一年半的時間，筆者組織學(xué)生游覽了南岳大廟、九觀橋風景區(qū)、紫金山森林公園、大源渡航電樞紐工程、白果穿巖、岳北農(nóng)工會、楚南第一橋、嶺坡地質(zhì)公園、新橋水庫、唐群英故居、萱洲古河街等美景。學(xué)生搜集到了一般地方志都沒有記載的詩文、對聯(lián)，非常興奮。

總之，我們要注意更新課程資源觀念，增強開發(fā)課程資源特別是地域文化資源的緊迫感和使命感，充分發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢，加強語文知識、語文訓(xùn)練、語文活動與地域文化資源的整合，就可望實現(xiàn)地域文化資源課程化和語文校本課程的本土化。

［1］劉正偉，楊林.關(guān)于地方文化與校本課程開發(fā)的幾點思考［J］.福建教育(小學(xué)版)，2009(3):21.

［2］張齊政，湯克雄，李嘉榮.衡山文化遺產(chǎn)的特點與價值［J］.船山學(xué)刊，2008(4):57－61.

［3］楊公平.摭談高中語文校本課程開發(fā)［J］.現(xiàn)代語文(理論研究版)，2005(5):58－59.