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        論中國古典詩詞歌曲的二度創(chuàng)作

        2015-03-30 19:08:51王漫
        當代教育理論與實踐 2015年3期
        關(guān)鍵詞:聲樂創(chuàng)作情感

        王漫

        (湖南科技大學 藝術(shù)學院,湖南 湘潭 41120)

        “二度創(chuàng)作”是相對“一度創(chuàng)作”而言的?!叭藗兺ǔ0言~、曲作家譜寫樂曲的藝術(shù)活動稱為‘一度創(chuàng)作’?!保?]音樂中的“二度創(chuàng)作”是在“一度創(chuàng)作”基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作的演藝活動行為,需要表演者運用演唱技術(shù)和適宜貼切的情感表達將“一度創(chuàng)作”的成果變成活生生的聲樂表演并賦予其活力。

        中國古典詩詞歌曲具有濃郁的古典韻味和豐富的文化蘊含,大致可分兩大類。第一類是我國古代歌曲,如《陽關(guān)三疊》《胡笳十八拍》《杏花天影》等,其詞曲都是由古人創(chuàng)作。第二類是古詞新編,即詞是古人創(chuàng)作的,曲是當今的作曲家結(jié)合我國古典詩詞的意境,借鑒我國古代聲樂、戲曲、琴曲等傳統(tǒng)聲樂風格特點,同時吸收了西洋作曲技巧,并通過不斷實踐、探索形成的獨具中國特色的一類聲樂作品。古典詩詞歌曲的二度創(chuàng)作過程應將準確把握其獨特的風格韻味作為重點。然而,因為歷史時代的遙遠和當時科技水平的局限,現(xiàn)代社會根本聆聽不到古人吟唱中國古典詩詞歌曲的原始聲音?,F(xiàn)代演唱者演唱中國古典詩詞歌曲時,面臨著如何進行“二度創(chuàng)作”的問題。“雖然二度創(chuàng)作賦予了演員很大的自由和想象空間,但并不代表演員可以任意發(fā)揮,毫無限制的想怎樣唱就怎樣唱,這是有悖二度創(chuàng)作的原則的?!保?]“二度創(chuàng)作”應在保留“一度創(chuàng)作”的真實性基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造。

        中國古典詩詞歌曲的“二度創(chuàng)作”是一個復雜而又具有創(chuàng)造性的過程。聲樂作品主要由歌詞和曲譜組成,是詞曲作家將詞和譜的情感進行完美融合所創(chuàng)造的一種作品。表演者拿到歌曲后,需要對歌曲所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵進行深入了解。中國古典詩詞歌曲的創(chuàng)作具有其特殊性,要深入了解其蘊含思想內(nèi)涵,需要做大量的案頭工作。

        1 深入領(lǐng)會歌曲內(nèi)涵

        1.1 讀懂詞義

        對于普通的現(xiàn)代聲樂作品,我們只需將歌詞通讀幾遍,便可知其大意,而古典詩詞歌曲最突出的一個特點是其歌詞是古人創(chuàng)作的,詩只有二三十個字,而詞最多也不過有百十來字。字數(shù)雖少,但往往蘊含著深刻的含義,因此充分理解歌詞的思想內(nèi)涵顯得尤為重要的。古典詩詞沒有現(xiàn)代白話文易懂,特別是一些平時接觸甚少的字詞,甚至還有些字詞的意義發(fā)展到今天已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。歌曲《長相知》僅四十多個字,第一句“上邪”在古文里的意思是“天哪”,飽含了強烈的感嘆語氣,代表女子向男子發(fā)出的有愛情意向的呼聲。再如“長命無絕衰”是指愛情終身不斷絕、衰減之意。全詩直抒胸臆,表達了一個女子對愛情熱烈的追求和執(zhí)著的信念。如果不深入研究詞意,必定無法表達歌曲的情感,也可能會曲解詞意,不能準確地把握歌曲的思想內(nèi)涵。

        1.2 了解歌曲的歷史背景

        了解詞、曲創(chuàng)作的歷史背景對演唱古典詩詞來說尤為重要?!案鶕?jù)相關(guān)背景去分析歌曲內(nèi)容、準確把握作者創(chuàng)作意圖、真正理解作品的內(nèi)涵,這樣才能演唱好古詩詞作品。”[3]43古典詩詞歌曲的詞、曲作者多處于不同時代,各自有不同的時代背景、生活背景等,表演者必須通過各種途徑將之了解透徹。如演唱歌曲《紅豆詞》時,應了解作者曹雪芹一生仕途無門、生活寒酸潦倒的背景,同時要熟悉《紅樓夢》的故事情節(jié),體會故事主人公賈寶玉與林黛玉為愛情而苦痛的悲傷情緒。了解詞、曲作家所處的時代背景和人生經(jīng)歷,可以幫助我們理解作者創(chuàng)作時的心境,從而更好地表達歌曲的情感。

        2 細致地進行音樂分析

        對作品進行音樂分析是表演者應具備的基本技能和修養(yǎng)之一。中國古典詩詞歌曲的音樂分析可以從曲式結(jié)構(gòu)分析和音樂標記分析兩個方面入手。

        2.1 曲式結(jié)構(gòu)分析

        將歌譜轉(zhuǎn)化為活生生的舞臺表演需要進行細致的安排和布局。首先要通過分析歌曲的曲式結(jié)構(gòu),對歌曲的整體樂思,情緒的起伏、變化有一個清晰的認識,然后再對作品進行演唱設計。如歌曲《陽關(guān)三疊》由三個樂段組成。每個樂段的結(jié)構(gòu)雖然大致相同,但在演唱上要體現(xiàn)出層次,要有起伏,做到絲絲入扣、沁人心脾,就需要進行精密、妥善的設計。第一段在伴奏似古琴低吟的烘托下,營造出一種離別的惆悵和凄冷的感覺。在聲音的控制上要做到含蓄、內(nèi)斂,用聲力度上不可太強,情緒不要推得過高。八度音程要唱得含蓄且激動,漸強后漸弱,增強即將分手的不舍情緒。第二段的情感要比第一段唱得更深刻,由弱到強慢慢推進,將情緒調(diào)動起來過渡到全曲的高潮即第三段。第三段將不舍得傷感情緒充分釋放,唱出內(nèi)心的深刻感受,將全曲推向高潮。結(jié)尾是惆悵情緒的嘆息,嘆詞“噫”漸強再漸弱,把惆悵情緒延長直至更深。

        2.2 音樂標記分析

        歌譜上的各類音樂標記是整首歌曲風格、韻味及情感表現(xiàn)的靈魂。古詩詞歌曲的譜曲中,各類音樂標記的運用十分豐富,演唱者必須重視它們對歌曲演唱做出的提示?!耙魳繁硌菡邽榍蟮脤ψ髌返恼_解釋,對于在樂譜上所寫的包括速度、力度以及表情術(shù)語等各種表演記號和術(shù)語必須予以充分的重視,并且細心地加以領(lǐng)會,任何一點忽略都可能造成音樂表演的不完善甚至錯誤?!保?]50“裝飾音”是用來裝飾旋律的小音符及某些旋律型的特別記號,常見的有“倚音”“顫音”“回音”“波音”“滑音”等許多種。雖然在音樂的基本理論中,對每個裝飾音的解釋都有其嚴格的定義,但運用到歌曲的實踐演唱中,我們應該靈活處理。如:“倚音”的演唱時值可略為自由地處理,讓它更好地為所裝飾的音及所在的句和曲服務。生搬硬套會顯得死板,不夠靈活;“波音”能增強旋律的細膩性和表現(xiàn)性,在演唱中可以起到較好的抒情效果,要求聲音連貫、活潑且靈敏;“滑音”的演唱沒有固定的音高,滑唱的高度、幅度、長短都應根據(jù)旋律的變化進行處理等。

        速度、力度、表情記號的演唱也要結(jié)合歌曲情感進行分析和體會。如歌曲《我住長江頭》中運用了大量的漸強、漸弱、強、弱等力度記號。第一句“我住長江頭,君住長江尾”要有訴說的語氣,表面上情緒較為平靜,漸強馬上又漸弱,體現(xiàn)的是強烈的感情被暫且壓制于心,并悄然醞釀。演唱者要控制好氣息,漸強漸弱要做到收放自如,要有一種無奈的情緒在里面,訴說出思君而不得相見的殘酷現(xiàn)實。第二句“共飲長江水”由漸強逐漸推進到“水”字驟然提升了八度演唱,并以p的力度結(jié)束,使情感得到釋放與升華;唱這句時,演唱者一定要有充分的準備,要保留有足夠的氣息用來控制好小字一組A 音的高度和力度。“只愿君心似我心似我心”又是一個漸強推進,然后在“定不負相思意”的“定”字上以“f”開頭,充分表達了主人公對愛情的堅定信念?!岸ā弊忠欢ㄒ脠远ㄓ辛?。表演者一定要重視樂譜上的各類音樂標記給我們的提示,演唱處理中要結(jié)合歌曲的情感,仔細琢磨,反復練唱。

        3 準確把握作品風格

        對表演者來說,準確把握音樂作品風格,是在更高層次上對作曲家的創(chuàng)作個性及作品藝術(shù)特色的總體把握和再現(xiàn)。準確把握中國古典詩詞歌曲的風格特色可以從以下兩個方面入手。

        3.1 音色多元化

        “中國古典詩詞作品有古代的,有現(xiàn)代的,有戲曲味濃的,有帶民歌風的,也有口語化的吟誦曲等,這就決定了古詩詞歌曲的演唱風格是多元的。”[3]44演唱風格多元化給演唱者提出了很高的要求。僅僅靠自身掌握的演唱技巧還不夠,必須根據(jù)不同歌曲的創(chuàng)作特點,研究與之相應的唱法特點,并將之融入到自己的演唱中。如歌曲《長相知》時略帶昆曲的風格,在唱法上要結(jié)合戲曲說唱的特點,在唱中有說、說中有唱,似說似唱。同時運用昆曲行腔吐字的方法,在咬字拖腔上如同畫圓,并且保持字的發(fā)音不變,一起一落的頓音體現(xiàn)出強烈的板眼,給人婉轉(zhuǎn)、細膩,又散發(fā)出淡淡的惆悵,含蓄又熱烈,充分體現(xiàn)出歌曲的古典韻味和強烈的民族色彩。

        3.2 用聲適度

        中國歷代詩人都把含蓄美作為一個重要的創(chuàng)作原則,古詩詞中含蓄多表現(xiàn)在“言有盡而意無窮”,在“二度創(chuàng)作”中主要體現(xiàn)在音色的控制上,要求表演者用聲要適度。“所謂適度就是恰到好處,不過火、不做作、不太滿、不唱盡,要留有余地?!保?]44要體現(xiàn)出那種離離別別、惆惆悵悵、隱隱約約的感覺,就要通過對聲音的控制來做到。如《楓橋夜泊》這首詩蘊含的藝術(shù)價值是它的含蓄之美,其意境深遠,它著力表現(xiàn)的是一種情緒,一種氛圍,一種色調(diào),黎英海先生在作曲上給我們展現(xiàn)了一副姑蘇城外、烏啼山下、寒山寺旁孤寂和凄涼的寫意畫。表演者需結(jié)合歌曲的內(nèi)涵反復潤飾、精雕細琢,用自己的聲音去描繪這幅畫,表現(xiàn)出似虛似實、似近似遠、似濃似淡、似冷似暖的視聽感受,不能讓人感到太強硬,也不能聽起來太虛。

        4 進入意境忘我演唱

        作為一名聲樂藝術(shù)的表演者,必須有豐富的想象力,并且在表演的過程中能充分調(diào)動自己的想象力,讓自己進入角色,仿佛自己就是歌曲中所描繪的主人公,有畫面感,能看到歌曲中描繪的各種景象。如演唱歌曲《楓橋夜泊》時,仿佛舞臺就是一葉輕舟,自己便是文中主人公,站在船頭遙望遠方,眼前有月落、霜、江楓、漁火,能聽到烏啼、鐘聲,這種無比凄涼的情景給人帶來惆悵、憂郁的情緒,這樣的畫面能讓人快速進入歌曲的意境。表演者通過意境的想象,可以為自己營造出一種氛圍,與詩人在情感上發(fā)生碰撞,能夠進一步貼近主人公那時那刻的心境,更好地表達歌曲的情感。豐富的想象力還可以讓演唱者拋開一切雜念,忘我地演唱。很多表演者上舞臺后容易緊張,從而導致發(fā)揮失常。如果能夠全情投入,忘記自己是站在舞臺上,忘記臺下的觀眾,緊張感必定會大大降低,表演的效果也會更佳。

        古典詩詞歌曲是我國民族聲樂中的瑰寶,是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn),是我們宏揚中華民族音樂文化的重要內(nèi)容。在中國古典詩詞歌曲的“二度創(chuàng)作”中,我們要做到繼承傳統(tǒng),保持其特色,同時又要有所創(chuàng)新。

        [1]樂之樂.論聲樂演唱的二度創(chuàng)作[J].黃河之聲,2011(8):35-37.

        [2]易蓉.民族聲樂演唱中的二度創(chuàng)作[J].藝海,2011(9):51-52.

        [3]楊曙光.中西多種風格演唱研究與教學曲選[M].北京:人民音樂出版社,2007.

        [4]張前.正確的作品解釋是音樂表演創(chuàng)造的基礎(chǔ)[J].中央音樂學院學報,1992(1):39-46.

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