喬 榛
(黑龍江大學經(jīng)濟與工商管理學院,哈爾濱150080)
從生產(chǎn)力水平到生產(chǎn)力容量:一個解釋經(jīng)濟增長的新視角
喬 榛
(黑龍江大學經(jīng)濟與工商管理學院,哈爾濱150080)
摘要:如何解釋經(jīng)濟增長的原因一直是經(jīng)濟學研究的重要課題。自古典經(jīng)濟學創(chuàng)立以來,這一研究經(jīng)歷了從生產(chǎn)要素投入的供給分析,到擴大有效需求的需求分析的演進過程。然而,隨著經(jīng)濟全球化帶來的生產(chǎn)力在世界范圍內的便捷轉移,特別是一些新興大國經(jīng)濟的迅速增長,原有理論已無法給出科學合理的解釋,經(jīng)濟增長理論面臨新的時代和新的實踐提出的新挑戰(zhàn)。從當下一些大國經(jīng)濟快速增長的現(xiàn)實來看,其增長更主要地源于生產(chǎn)力容量的規(guī)模。生產(chǎn)力容量是一個包含了有效需求、資源環(huán)境承載力和社會和諧程度的系統(tǒng)性概念,它是生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。對于像中國這樣的大國能夠在改革開放后實現(xiàn)持續(xù)高速增長,用生產(chǎn)力容量來解釋可能更有說服力。
關鍵詞:生產(chǎn)力水平;生產(chǎn)力容量;經(jīng)濟增長;有效需求;資源環(huán)境承載力;社會和諧
對經(jīng)濟增長原因的研究一直以來都是經(jīng)濟學家最感興趣的問題。然而,不管經(jīng)濟學家作出多少解釋,總會有新的現(xiàn)實向他們提出挑戰(zhàn)。1980年代后,一些新興經(jīng)濟體國家脫穎而出,經(jīng)濟開始快速穩(wěn)步增長。如何解釋這些國家實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長的原因,不僅成為當代經(jīng)濟學家探討的新課題,而且引領了后來經(jīng)濟增長理論發(fā)展的新方向。
亞當·斯密無疑是研究經(jīng)濟增長的先行者,他在《國民財富的性質和原因的研究》一書中探討的一個重要問題就是財富增長的原因。該書開宗明義地寫道:“勞動生產(chǎn)力上最大的增進,以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結果?!保?]這不僅把財富的增長與勞動生產(chǎn)力聯(lián)系起來,而且提出分工對于提高勞動生產(chǎn)力有著特殊的意義。至于如何促進分工的發(fā)展,斯密認為,不僅需要擴大交換,增加投資,同時還需要有制度和政策的保障。斯密的這一理論構成了古典和新古典經(jīng)濟學對經(jīng)濟增長解釋的基本框架?,F(xiàn)代經(jīng)濟增長理論雖然對經(jīng)濟增長的決定因素有所拓展,把資本積累、全要素生產(chǎn)率、創(chuàng)新、貿易、制度等因素逐一納入到經(jīng)濟增長模型中,[2]但這也只是對古典經(jīng)濟學增長理論的延伸,其共同點都是,從供給角度對經(jīng)濟增長原因進行分析。凱恩斯在實現(xiàn)了對新古典經(jīng)濟學革命的基礎上,引入了一個新的解釋經(jīng)濟增長的視角,即用有效需求來分析經(jīng)濟增長,從而實現(xiàn)了經(jīng)濟增長研究的需求轉向。然而,無論是古典和新古典經(jīng)濟學的供給分析,還是凱恩斯的需求分析,當其面對像中國這樣的發(fā)展中大國經(jīng)濟快速穩(wěn)定增長的時候,都會感到理論的匱乏和解釋力的不足。就目前來講,對中國經(jīng)濟增長的各種解釋中,通過經(jīng)濟增長方式轉變來為中國找到新的動力是經(jīng)濟學界重點關注的命題。如有人提出用技術進步或提高要素效率來形成經(jīng)濟增長新的動力。[3][4]還有人在探索生產(chǎn)力發(fā)展的新型關系,在關注生產(chǎn)力發(fā)展環(huán)境的前提下建立一種“包容”或“和諧”的經(jīng)濟增長方式,一個代表性的觀點是,用發(fā)展低碳經(jīng)濟的方法來實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變,并建立一種低碳經(jīng)濟發(fā)展方式。[5]
定稿日期:2015-11-09
通過對經(jīng)濟增長理論的簡單梳理和對發(fā)展中大國尤其是中國經(jīng)濟持續(xù)高速增長的關注。我們發(fā)現(xiàn):對于快速發(fā)展的經(jīng)濟實踐,原有的經(jīng)濟概念和經(jīng)濟理論的解釋力已明顯不足,這就為經(jīng)濟增長理論研究提出了新的任務。本文的貢獻在于,在經(jīng)濟增長理論分析框架中引入一個新概念,即生產(chǎn)力容量,用生產(chǎn)力容量來解釋當今一些大國經(jīng)濟增長的原因,這不僅可以推動現(xiàn)有經(jīng)濟增長理論的進一步發(fā)展,還能為現(xiàn)代經(jīng)濟增長提供一個新的解釋。
生產(chǎn)力水平是指人們創(chuàng)造財富能力的大小,是人類社會發(fā)展的重要標志。人們以自身的活動作用于自然界,從而獲得生存和發(fā)展所需要的生活和生產(chǎn)資料,這形成了人類社會的經(jīng)濟史?;仡欉@一歷史,我們可以看到生產(chǎn)力演進并逐步提高的趨勢。在近代以前,生產(chǎn)力水平提高得很緩慢,直到近代以后,在西方國家形成了一種發(fā)展生產(chǎn)力的新機制,即借助市場經(jīng)濟激發(fā)人們從事生產(chǎn)的活力。歷史事實表明,這種新機制所發(fā)揮的效應非常明顯。
人類社會在其發(fā)展的很長時期生產(chǎn)力水平極其低下,人們基本的生存需求難以得到滿足。在可以追溯的歷史中,農業(yè)是人類擺脫對自然界完全依賴而創(chuàng)造的第一個真正意義上的經(jīng)濟活動。農業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的最簡單形式是,人們借助簡單的工具耕種土地,以獲得生存最基本的食物需求。生產(chǎn)工具的簡單粗陋制約了人們對土地的開發(fā)利用,再加上農業(yè)生產(chǎn)方式下人們生活方式的封閉和固化特點,導致當時的社會很容易陷入“馬爾薩斯陷阱”,即人口與食物呈不同數(shù)量級增長,使人們的生活水平始終處在停滯或貧困的狀態(tài)。農業(yè)經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展之所以長期處于停滯狀態(tài),還在于:作為農業(yè)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品——糧食,既是人們自給自足的物質基礎,同時也是限制商品經(jīng)濟充分發(fā)展的羈絆。事實上,在人類社會很長的時間里,生活在農業(yè)經(jīng)濟時代的人們,主要以一種自給自足的方式生存。這樣的生活方式?jīng)Q定了人們生產(chǎn)的目標是獲得產(chǎn)品的使用價值,因而,發(fā)展生產(chǎn)力的動力不夠強勁。這正如馬克思所指出的:“在一個社會經(jīng)濟形態(tài)中占優(yōu)勢的不是產(chǎn)品的交換價值,而是產(chǎn)品的使用價值,剩余勞動就受到或大或小的需求范圍的限制,而生產(chǎn)本身的性質就不會造成對剩余勞動的無限制需求?!保?]
在生產(chǎn)力發(fā)展處于停滯狀態(tài)下,一方面,提高生產(chǎn)力水平的手段和途徑非常匱乏;另一方面,偶爾提高生產(chǎn)力后又缺少有效處理剩余產(chǎn)品的機制。這樣的狀態(tài)直到商品經(jīng)濟在資本主義生產(chǎn)方式下得以普遍化才發(fā)生改變,生產(chǎn)力從此獲得了爆發(fā)式增長。馬克思為這種生產(chǎn)力發(fā)展成果所作的一個經(jīng)典概括是:“資產(chǎn)階級在其不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切時代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!保?]是什么原因引起資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的新態(tài)勢?對此,我們可以找到許多解釋甚至比較成熟的理論,但按照生產(chǎn)力發(fā)展的歷史事實所包含的邏輯,我們可以把資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的特殊性歸結為,商品經(jīng)濟和社會分工的互動在資本主義生產(chǎn)方式下得以強化。商品經(jīng)濟使人們的生產(chǎn)目的發(fā)生了改變,即人們生產(chǎn)產(chǎn)品并不一定是為了滿足自己的需求,更重要的目的是借助生產(chǎn)的產(chǎn)品獲得最大的價值。商品經(jīng)濟的這種價值追求代替自然經(jīng)濟的使用價值追求,為社會生產(chǎn)賦予無限的動力。同時,商品經(jīng)濟又是以社會分工為基礎,也就是社會分工的發(fā)達程度決定了商品經(jīng)濟的發(fā)展程度。當商品經(jīng)濟與社會分工加速互動,也就是說,商品經(jīng)濟借助社會分工越來越發(fā)達,社會分工通過商品經(jīng)濟越來越細化,結果導致生產(chǎn)力水平不斷提高。
人類社會的生產(chǎn)力水平在經(jīng)歷了漫長的積累后形成的發(fā)展機制,最終打破了提高生產(chǎn)力水平的困境,即人們不僅找到了一種發(fā)展生產(chǎn)力的手段,而且也找到了消化剩余產(chǎn)品的渠道。這標志著社會生產(chǎn)力發(fā)展直接表現(xiàn)為一種供給和需求的反饋或循環(huán)。生產(chǎn)力水平提高增加了人們所需要的產(chǎn)品的供給,而人們不斷擴大的需求又為增加供給提供了市場。如此,生產(chǎn)力發(fā)展得到了兩個方面的動力。然而,這種反饋或循環(huán)也會遇到一個問題,就是供給和需求的不平衡。在生產(chǎn)力水平不斷提高的前提下,這種供需不平衡在一定時期表現(xiàn)為供給超過需求的生產(chǎn)嚴重過剩,也就是馬克思所稱的經(jīng)濟危機。現(xiàn)代發(fā)達國家遵循凱恩斯理論,采用需求管理政策來緩解經(jīng)濟危機。從實際情況來看,這種政策的實施雖然在一定程度上緩解了經(jīng)濟危機,但并不是現(xiàn)代社會走向經(jīng)濟和諧的有效途徑。經(jīng)濟危機把人們的注意力引向了需求管理,但似乎還是沒有找到一條最終的出路,需求管理下的經(jīng)濟問題依然層出不窮,經(jīng)濟危機以金融危機的形式依然頻頻發(fā)生。不過,在發(fā)達國家陷入增長困境的同時,一些新興經(jīng)濟體大國卻表現(xiàn)出較為強勁的增長勢頭。兩相對照,我們提出一個假設,造成當今世界各國經(jīng)濟發(fā)展差距的原因已不僅僅是生產(chǎn)力水平的差異,而是生產(chǎn)力容量的不同。這意味著,人類社會追求經(jīng)濟增長的途徑由提高生產(chǎn)力水平轉變到擴張生產(chǎn)力容量。
本文引入生產(chǎn)力容量這一術語,主要想對當代生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀予以新的概括。生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)歷了從單向度地提高生產(chǎn)力水平,到基于供求互動的雙向推動生產(chǎn)力進步。但最新的生產(chǎn)力發(fā)展形成一個新格局,即生產(chǎn)力發(fā)展或經(jīng)濟增長不僅僅取決于生產(chǎn)力水平的高低,而主要決定于生產(chǎn)力容量的大小。對生產(chǎn)力容量的內涵,可以從如下幾個方面來解讀:(1)需求的規(guī)模。這是現(xiàn)代經(jīng)濟學關注的一個重點,即生產(chǎn)的產(chǎn)品只有為各種需求所消化后才能夠順利地進行再生產(chǎn)。需求的規(guī)模取決于消費、投資和凈出口等因素,這也是現(xiàn)代經(jīng)濟學研究的重點,并已經(jīng)積累了非常豐富的理論成果。除此之外,把需求作為生產(chǎn)力容量來看待,還要關注需求的潛在規(guī)模。當生產(chǎn)力達到較高水平時,這種潛在的需求借助一些有效的機制會成為支撐生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。(2)資源環(huán)境的承載量。這是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展越來越凸顯的一個問題,也是生產(chǎn)力水平達到一定程度后提出的一個尖銳問題。生產(chǎn)力體現(xiàn)為勞動者、勞動資料和勞動對象的某種結合狀態(tài),反映人與自然的關系。人類的生產(chǎn)活動就是將自然資源通過勞動轉化為可以滿足人們需求的產(chǎn)品的過程,這個過程不僅要消費自然界的各種資源,而且還會對自然環(huán)境造成一定的影響。在生產(chǎn)力水平較低時,這個問題并不突出,當生產(chǎn)力發(fā)展并積累到一定程度后,也就是生產(chǎn)活動對自然資源的使用和對自然環(huán)境的破壞超出了自然的自我恢復能力時,資源和環(huán)境問題就會凸顯并成為對生產(chǎn)力的最大制約。(3)社會和諧程度。在現(xiàn)代經(jīng)濟活動中,人與人之間的關系越來越成為生產(chǎn)的重要條件和發(fā)展環(huán)境的重要指標。生產(chǎn)力發(fā)展離不開與之相適應的生產(chǎn)關系的支持,這是馬克思所揭示的人類社會發(fā)展基本矛盾的一個重要方面。然而,在現(xiàn)代經(jīng)濟中,生產(chǎn)關系并不能代表人與人相互關系在生產(chǎn)力發(fā)展中的全部意義,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的意義將得到進一步延伸,一種更加廣泛的社會關系顯示出其對提高生產(chǎn)力所具有的特殊作用,即社會和諧作為生產(chǎn)力容量的因素將對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用。
通過對社會生產(chǎn)力發(fā)展線索的梳理,可以發(fā)現(xiàn),生產(chǎn)力的進步體現(xiàn)為一個從單向度演進到雙向推動的過程。而且在雙向推動生產(chǎn)力發(fā)展的機制中,來自需求方面的內容不斷增加并超越了現(xiàn)代經(jīng)濟學單一的有效需求的概念,而擴展為生產(chǎn)力容量。用生產(chǎn)力容量標示的生產(chǎn)力發(fā)展與過去有什么不同?從生產(chǎn)力容量的角度分析生產(chǎn)力發(fā)展又體現(xiàn)了怎樣的機制創(chuàng)新?這些需要我們進一步探討。
從生產(chǎn)力水平到生產(chǎn)力容量,這一生產(chǎn)力發(fā)展的歷史性轉變勢必產(chǎn)生一種經(jīng)濟增長的新機制。這種新的機制超越了生產(chǎn)要素對生產(chǎn)力的推動作用,也超越了有效需求對生產(chǎn)力的拉動作用,形成一種新的經(jīng)濟增長生態(tài)。
在生產(chǎn)力水平較低的階段,生產(chǎn)力容量有著巨大的潛力,但這種潛力并不構成對生產(chǎn)力發(fā)展的拉動作用。不僅自然資源受人類開發(fā)能力的影響很小,而且人們的需求甚至基本需求都得不到滿足。這個階段生產(chǎn)力容量主要表現(xiàn)為社會關系對生產(chǎn)的制約,因為生產(chǎn)力水平較低會引起人們?yōu)楹苄〉睦婵臻g而發(fā)生爭奪甚至沖突,這在人類歷史上比比皆是,幾乎所有的國家都會在利益關系難以協(xié)調時而發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭,進而導致朝代更替,生產(chǎn)力又回到了過去的低點。而一個新朝代在誕生初期,往往會采取休養(yǎng)生息的政策,使生產(chǎn)力得以恢復并進入一個新的發(fā)展期。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和積累,特別是在資本主義生產(chǎn)方式下,生產(chǎn)力有了巨大突破,并開啟了持續(xù)增長的趨勢,生產(chǎn)力容量才凸顯出來,其內部結構也發(fā)生了變化。
自然資源在巨大的生產(chǎn)開發(fā)能力面前開始變得稀缺。土地在人類的不斷擴張中不再是無限的,不僅優(yōu)等地開發(fā)殆盡,而且劣等地也被大面積開發(fā)利用,面對粗放的農業(yè)生產(chǎn)力,土地逐步達到了它承載的極限;森林不斷地被開采,且開采的速度遠遠超過森林的自然生長速度,這導致森林資源的快速枯竭,而且越來越多的資料和數(shù)據(jù)表明,地球上許多森林富集地因過度開采而消失;水這一過去被認為可以無限使用的免費資源,現(xiàn)在因浪費和污染變得越來越稀缺,越來越珍貴,甚至會成為未來最可能引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的誘因;礦藏資源也因為人類開發(fā)能力的大幅提高和使用速度的加快而宣告枯竭,越來越多資源枯竭型城市的出現(xiàn)證明了這個趨勢的加重。自然資源隨生產(chǎn)力提高變成對生產(chǎn)力進一步發(fā)展的制約,并通過環(huán)境問題得以強化。由于自然資源的過度使用而引起的各種各樣“三廢”排放,不僅污染了環(huán)境,對人類的生命和生存環(huán)境的質量產(chǎn)生越來越不利的影響,而且大量的溫室氣體排放導致全球性氣候變暖,將成為威脅人類生存的重要因素。
生產(chǎn)力容量的變化除了表現(xiàn)為自然資源和環(huán)境問題外,還表現(xiàn)為有效需求方面的變化。有效需求是宏觀經(jīng)濟學的一個重要研究課題,而且也是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的一個著力點。從生產(chǎn)力容量來考慮有效需求的作用,可以有一個嶄新的認識。在宏觀經(jīng)濟運行的循環(huán)或反饋系統(tǒng)中,生產(chǎn)的產(chǎn)品只有全部賣出去,實現(xiàn)了價值補償才能進行再生產(chǎn),也就是總供給和總需求達到平衡,宏觀經(jīng)濟才能夠順利運行,而當供求失衡,特別是供給大于需求時,這種失衡就會引發(fā)經(jīng)濟危機。在現(xiàn)代社會,生產(chǎn)力達到了比較高的水平,生產(chǎn)的產(chǎn)品越來越多,而在商品經(jīng)濟或市場經(jīng)濟的環(huán)境下,這些生產(chǎn)出來的產(chǎn)品又必須以滿足人們需求的方式來實現(xiàn)其價值。因此,對這些產(chǎn)品的有效需求就變得十分重要。1940年代和1950年代,發(fā)達資本主義國家普遍采取的需求管理就是適應這一背景所做的選擇。不過,這種有效需求只是生產(chǎn)力容量的一部分,并不能反映生產(chǎn)力容量所包含的需求方面的全部內容,潛在需求也是生產(chǎn)力容量的一個重要部分。當然,就潛在需求本身來說,它必須是可實現(xiàn)的需求,而不僅僅是一種愿望。如發(fā)展中國家相對于發(fā)達國家來說有著較大規(guī)模的潛在需求,但并不是所有發(fā)展中國家的這種潛在需求都具有現(xiàn)實性。只有那些進入增長軌道并在內部形成接續(xù)發(fā)展態(tài)勢的發(fā)展中國家,其潛在的需求才具有現(xiàn)實性,同時也說明該發(fā)展中國家的生產(chǎn)力容量具有增長的空間。與此相應地,發(fā)達國家目前普遍陷入“增長的陷阱”,一個重要的原因就是,它們因為發(fā)達而具有的潛在需求比較低,生產(chǎn)力容量難以擴張,因此其發(fā)達的生產(chǎn)力并沒有相應的實現(xiàn)空間,雖然有經(jīng)濟全球化的補充,但生產(chǎn)力依然不能全部得以釋放,經(jīng)濟增長變得較為困難。
生產(chǎn)力容量內部結構中的社會和諧在現(xiàn)代社會也具有新的意義。如前所述,在生產(chǎn)力水平比較低的階段,生產(chǎn)力容量較少受需求和資源環(huán)境的影響,社會關系狀況是生產(chǎn)力容量的主要內容。在一個和平穩(wěn)定的社會環(huán)境下,經(jīng)濟通常表現(xiàn)得比較繁榮,而當社會出現(xiàn)動蕩,經(jīng)濟就會遭到極大破壞,并表現(xiàn)為一片蕭條?,F(xiàn)代社會雖然在一定程度上也有生產(chǎn)力容量的這一表現(xiàn),但具體的意義已不盡相同。在現(xiàn)代經(jīng)濟中,社會和諧對生產(chǎn)力發(fā)展的意義越來越突出,一個重要的表現(xiàn)是,人們對于社會公正和經(jīng)濟利益的追求越來越趨于同等的地位。能否實現(xiàn)社會公正成為人們在經(jīng)濟活動中進行抉擇的重要參考指標,有著越來越突出的影響,因此在某種意義上說,社會公正也是經(jīng)濟增長的動力之源,承載著生產(chǎn)力發(fā)展的重要空間。同時,在經(jīng)濟全球化的今天,社會和諧顯得尤為重要,因為社會和諧以及由此決定的社會穩(wěn)定,是世界生產(chǎn)力流動的重要考量因素,這意味著社會和諧可以為一個國家的生產(chǎn)力容量開辟更大的發(fā)展空間。
我們將社會生產(chǎn)力發(fā)展的線索歸結為從生產(chǎn)力水平到生產(chǎn)力容量的轉化。生產(chǎn)力容量在現(xiàn)代社會對于生產(chǎn)力發(fā)展的意義在越來越多的內容中體現(xiàn)出來。從這一角度看,現(xiàn)代社會的經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)為一個新的增長生態(tài),即反映生產(chǎn)力容量的不同內容相互促進,共同構成生產(chǎn)力發(fā)展的新機制。
把生產(chǎn)力容量歸結為需求規(guī)模、資源環(huán)境承載量和社會和諧程度這三個方面,意味著從生產(chǎn)力容量解釋生產(chǎn)力發(fā)展并不是一個簡單的各因素拉動問題,而是一個增長的生態(tài)問題。社會生產(chǎn)力確已達到了非常高的水平,雖然還不能說人們因此可以控制自然,但能夠很輕松地改變自然的平衡。在這樣的生產(chǎn)力水平下,要實現(xiàn)經(jīng)濟增長就需要千方百計地消化這種生產(chǎn)能力。為此,擴張需求是其必然的選擇,這也是宏觀經(jīng)濟學進行需求管理的基本依據(jù)。但由供給和需求互動擴張所引致的生產(chǎn)能力的不斷提高,勢必會對自然資源和環(huán)境造成越來越大的影響和破壞,從而構成對生產(chǎn)能力實現(xiàn)的約束,而且,由于這種約束表現(xiàn)為一種軟約束,因此有較大的搭便車空間。這將導致經(jīng)濟增長與資源環(huán)境之間的矛盾越來越尖銳,經(jīng)濟增長的生態(tài)也將變得日益惡劣。
由生產(chǎn)力容量引致的經(jīng)濟增長生態(tài)問題,不僅表明生產(chǎn)力容量的大小可以影響經(jīng)濟增長,而且也表明這種生產(chǎn)力發(fā)展或經(jīng)濟增長所內涵的兩種發(fā)展趨勢:一種是在經(jīng)濟增長生態(tài)良好的環(huán)境下實現(xiàn)的生產(chǎn)力發(fā)展,即在資源環(huán)境友好、社會和諧的狀態(tài)下的經(jīng)濟增長;另一種是在經(jīng)濟增長生態(tài)惡化的環(huán)境下實現(xiàn)的生產(chǎn)力發(fā)展,即在大量耗費資源、不斷破壞環(huán)境、社會不甚和諧的的狀態(tài)下實現(xiàn)的經(jīng)濟增長。因此,從生產(chǎn)力容量的視角來理解經(jīng)濟增長,我們會發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟增長機制會在不同的增長生態(tài)下發(fā)揮不同的作用,現(xiàn)代社會選擇在何種生態(tài)下從事經(jīng)濟活動,是關系到可持續(xù)發(fā)展的大事。
中國經(jīng)濟自改革開放后保持了持續(xù)高速增長的態(tài)勢,并在世界范圍內演繹了一個“增長的奇跡”。如何解讀中國的經(jīng)濟增長?被人們稱為是一個可以使經(jīng)濟學發(fā)生重大創(chuàng)新的課題。在可以檢索的研究文獻中我們可以看到各種各樣的解釋,諸如改革紅利、人口紅利、開放紅利,以及技術進步、結構調整、政府的經(jīng)濟主體功能,等等,都被學者們作為解釋中國經(jīng)濟增長的重要因素進行了大量的研究。從研究的視角來看,這些變量對于中國經(jīng)濟增長都有一定的解釋力,無論是邏輯分析,還是經(jīng)驗實證,都能夠發(fā)現(xiàn)這些因素影響中國經(jīng)濟增長的機制及顯著性特征。然而,無論我們提出多少理由,在面對中國經(jīng)濟巨變而復雜的現(xiàn)實時,總是讓人覺得還有些問題沒有說清楚。本文提出用生產(chǎn)力容量代替生產(chǎn)力水平,就是想嘗試從一個新的視角,對中國經(jīng)濟增長問題提供一個相對更加科學全面的解讀。
從1980年代開始的中國經(jīng)濟體制改革和對外開放,是我黨作出的一個滿足“天時、地利和人和”三個條件的重大決策。所謂天時,是指當時的整個世界政治經(jīng)濟形勢有利于我們。當時,蘇美兩霸勢均力敵,在國際舞臺上針鋒相對、互不示弱,而中國處于一個十分微妙的地位。之前蘇美兩國都孤立我們,但到了1970年代后,中國成為唯一置身蘇美爭霸之外的力量,并成為蘇美兩霸都試圖爭取的對象。因此,1970年代蘇美兩國都積極尋求與我國改善關系。除了國際政治形勢外,1970年代后,世界經(jīng)濟進入了一個全新的時代,一方面以芯片發(fā)明為標志的信息革命取得了突破性的進展;另一方面經(jīng)濟全球化的進程開啟了一個新的發(fā)展階段。在這種十分有利的國際政治經(jīng)濟形勢下,中國打開了國門,迎來了一個全新的發(fā)展機遇。所謂地利,是指當時的國內政治經(jīng)濟形勢有利于改革。1970年代后期,中國結束了“文化大革命”,從此中國的政治氣候發(fā)生了根本改變,“以階級斗爭為綱”的基本路線隨著“文化大革命”的結束而終結,以經(jīng)濟建設為中心成為新時代中國的第一要務。除了政治形勢的改變外,經(jīng)濟形勢也以一種倒逼機制形成了對發(fā)展經(jīng)濟的強烈需求?!拔幕蟾锩钡氖晔怪袊?jīng)濟遭受了巨大挫折,國民經(jīng)濟瀕于崩潰的邊緣。如果不改變當時的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和政策,那么中國就有可以陷入更大的經(jīng)濟和政治困境。所謂人和,是指當時呈現(xiàn)出來的一種普遍的變革心態(tài)?!拔幕蟾锩痹斐傻钠D難的經(jīng)濟發(fā)展困境,給人們的生活帶來極大的影響,人們普遍地處于溫飽水平,甚至有很多人處于絕對貧困狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計,改革開放前夕,中國的貧困人口達2.5億人,占到當時總人口的四分之一。這對于有著22年社會主義經(jīng)濟建設經(jīng)歷的中國來說,是不應該發(fā)生的??梢?,中國的改革之所以從基層開始,就是一種窮則思變的民心推動的變革。經(jīng)歷了動蕩的“文化大革命”和1958年的“大躍進”、“人民公社”,人們追求比較穩(wěn)定的生活狀態(tài),人心思穩(wěn)是當時人們普遍的心理訴求,這也決定了中國的改革開放決不會以社會動蕩或不穩(wěn)定為代價,走蘇東式的激進改革之路,中國將堅定地沿著社會主義道路進行漸進式的社會主義經(jīng)濟體制改革。
中國的漸進式改革開放為經(jīng)濟增長創(chuàng)造了非常有利的環(huán)境:一方面,中國因此獲得了發(fā)展生產(chǎn)力和促進經(jīng)濟增長的要素條件;另一方面,中國也開發(fā)了生產(chǎn)力發(fā)展的巨大容量。
隨著對外開放的不斷擴大,來自發(fā)達國家和地區(qū)的先進技術和生產(chǎn)力逐漸向我國轉移。這有力地推動了我國生產(chǎn)要素優(yōu)勢的有效整合,并形成了新的生產(chǎn)力,極大地增加了社會產(chǎn)品供應的數(shù)量和種類,使我國長期壓抑的需求得以釋放。1980年代,人們?yōu)橘I一臺電視都得“托關系”、“找后門”的情形至今讓人難忘。短缺經(jīng)濟條件下無限的需求欲望為改革開放后不斷提高的生產(chǎn)力提供了一個巨大的可持續(xù)釋放的生產(chǎn)力容量空間,從而形成了一種史無前例的生產(chǎn)力供需互動的機制。不僅如此,建國初期實行的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,雖然導致中國重輕工業(yè)發(fā)展的嚴重失衡和消費產(chǎn)品的供應不足,但卻為改革開放后經(jīng)濟的發(fā)展積累了重要的工業(yè)基礎,為生產(chǎn)力容量的擴張?zhí)峁┝藵摿薮蟮南M需求市場和投資需求市場。再加上中國發(fā)展水平低和地區(qū)發(fā)展不平衡,無論是現(xiàn)實的需求,還是潛在的需求,都意味著中國有著擴張生產(chǎn)力容量的巨大空間。
與此同時,自然資源和環(huán)境方面也為實現(xiàn)迅速提高的生產(chǎn)力提供了重要保障。中國是一個“地大物博”的國家,盡管這個曾讓我們自豪的稟賦在今天已經(jīng)發(fā)生了較大變化,甚至有人對其產(chǎn)生質疑,但在改革開放之初,我國地大物博的自然稟賦確實為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了重要的物質資源,而且巨大的建設空間為國外過剩的生產(chǎn)力轉移和國內不斷提高的生產(chǎn)力提供了充分釋放的領域?;仡櫸覈母镩_放以后經(jīng)濟快速增長的歷程,自然資源和環(huán)境對于經(jīng)濟增長的意義呈現(xiàn)了一個漸次凸顯的趨勢。在改革開放之初,我國的生產(chǎn)力水平還比較低,相對豐富的自然資源對于將要起飛的經(jīng)濟來說,起了較大的支撐作用,因而體現(xiàn)出“物博”給經(jīng)濟帶來的積極意義;隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高和生產(chǎn)能力的迅速積累,有更多更大的生產(chǎn)力釋放空間顯得更為重要,而這一要求使“地大”的優(yōu)勢得以顯現(xiàn)。城市需要發(fā)展,農村更需要發(fā)展;先進地區(qū)要追趕發(fā)達國家,落后地區(qū)要趕超先進地區(qū)。如果不存在過剩的生產(chǎn)力或生產(chǎn)力不能進入快速增長的渠道,那么這種“地大”以及不平衡很可能會成為經(jīng)濟發(fā)展的負擔。但是,當有過剩的生產(chǎn)力需要消化且經(jīng)濟開始快速增長時,這種“地大”以及不平衡就轉變?yōu)榫薮蟮纳a(chǎn)力容量,進而支撐經(jīng)濟快速增長。
除了需求擴大和資源環(huán)境,體現(xiàn)中國改革開放后生產(chǎn)力容量擴大的因素還有社會和諧穩(wěn)定,它對于中國自1980年代以來的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟快速增長具有特殊的意義。中國的經(jīng)濟體制改革是人們自愿作出的一種選擇,因此,從一開始就對改革有著較高的認同。這種認同使改革得以在一種安定和諧的社會狀態(tài)下推進,使改革開放之初生產(chǎn)力發(fā)展帶來的一些不平衡問題得以在內部消化解決。改革開放打破了過去分配上的平均主義,同時也滋養(yǎng)了不斷擴大的收入差距,但漸進式改革的帕累托改進效應,使人們對這種差距表現(xiàn)出較高的容忍度。即使隨著改革的不斷深入,生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展帶來的不平衡問題和結構性矛盾由于不斷累積而演化為一定的社會矛盾,給經(jīng)濟持續(xù)增長帶來了一些不穩(wěn)定因素,[8]但中國特色社會主義制度內含的特殊的社會穩(wěn)定功能,可以最大程度地緩和或控制這些矛盾的惡化,形成一個相對穩(wěn)定的社會結構和和諧發(fā)展的制度環(huán)境。
綜上,我們可以看到,中國改革開放以來的經(jīng)濟持續(xù)高速增長具有特殊的發(fā)展機制。這種機制在整體上來自于生產(chǎn)力供需兩方面的良性互動。且更重要的在于,在生產(chǎn)力過?;虺墒斓膰H環(huán)境下,中國生產(chǎn)力容量的巨大空間為生產(chǎn)力的釋放提供了非常好的物質條件和制度條件。但這種生產(chǎn)力容量以及由此形成的增長生態(tài)并不是永遠保持一致的,或者說生產(chǎn)力容量的擴大與增長生態(tài)的良性化之間并不總是呈正相關演進的。隨著生產(chǎn)力的不斷提高,需要釋放的生產(chǎn)能力越來越大,這對生產(chǎn)力容量尤其是對增長的生態(tài)環(huán)境將提出更高的要求:首先,需求規(guī)模擴張的空間越來越小,這需要改變需求結構來增加規(guī)模;其次,資源環(huán)境問題越來越突出,使增長的生態(tài)不斷惡化,這需要尋求綠色增長的出路;最后,社會和諧也遇到越來越多的新問題,這需要轉變發(fā)展理念,實現(xiàn)經(jīng)濟國家向社會國家的轉變。目前,中國經(jīng)濟增長進入了一個比較特殊的階段,生產(chǎn)力發(fā)展的潛力還沒有被充分挖掘,城鄉(xiāng)之間仍然存在差距、地區(qū)發(fā)展仍然不平衡,這為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了較大的發(fā)展空間。但同時我們也必須看到,資源和環(huán)境問題已經(jīng)非常突出,社會和諧需要付出較大成本去維持。因此,增長生態(tài)出現(xiàn)了失衡的局面,即一方面生產(chǎn)還有潛力,生產(chǎn)力容量還有擴張的空間,但另一方面生產(chǎn)力容量內部出現(xiàn)了一些不協(xié)調關系。由此,如何規(guī)劃未來的發(fā)展,是一個非常艱難的抉擇:經(jīng)濟依然有較大的增長潛力,但可能需要在增長生態(tài)惡化的環(huán)境下實現(xiàn)。我們該如何選擇?或者是否存在第三種選擇,即尋求一種新的增長機制重塑我國增長生態(tài)的平衡?這不僅是生產(chǎn)力演進引起的規(guī)律性的選擇,而且也是中國經(jīng)濟發(fā)展必然面臨的新的選擇。由此,我們需要進一步研究的問題也變得相對清晰了。
對于人類社會一直以來關注的生產(chǎn)力發(fā)展問題,雖然理論界進行了廣泛的研究,并提供了各種各樣的解釋,但都莫衷一是,沒有形成較統(tǒng)一的意見。生產(chǎn)力發(fā)展有其自身的演進邏輯,在生產(chǎn)力水平比較低的時期,如何提高社會生產(chǎn)力成為人們主要的取向;而當生產(chǎn)力積累到一定水平后,能否容納生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)力容量顯得越來越重要,應成為人們關注的焦點。
生產(chǎn)力容量盡管內涵豐富,但需求規(guī)模、資源環(huán)境的承載量以及社會和諧程度構成其最核心的內容。從一定意義上講,現(xiàn)代生產(chǎn)力積累起來的巨大生產(chǎn)能力,其轉化為現(xiàn)實經(jīng)濟增長的一個重要的機制便是能否把這種生產(chǎn)能力消化掉。因此,現(xiàn)代經(jīng)濟增長的一個核心問題便是生產(chǎn)力容量的大小。20世紀末和21世紀初迅速發(fā)展起來的新興經(jīng)濟大國,就是這種增長機制發(fā)揮作用的結果。
對于改革開放后中國經(jīng)濟的持續(xù)高速增長,從生產(chǎn)力容量的角度對這種增長加以理解,可能是一種更具現(xiàn)實性的解釋。但是,在當下中國的生產(chǎn)力容量內部包含的增長生態(tài)也出現(xiàn)較為明顯的不協(xié)調成分,這也是我們?yōu)槭裁磿M入經(jīng)濟新常態(tài)的一個原因。
參考文獻
[1]亞當·斯密.國民財富的性質和原因的研究:上卷[M].北京:商務印書館,2008:5.
[2]E.赫爾普曼.經(jīng)濟增長的秘密[M].北京:中國人民大學出版社,2007:1-7.
[3]王小魯,樊綱,劉鵬.中國經(jīng)濟增長方式轉變和增長可持續(xù)性[J].經(jīng)濟研究,2009,(1).
[4]陳繼勇,盛楊懌.外商直接投資的知識溢出與中國區(qū)域經(jīng)濟增長[J].經(jīng)濟研究,2008,(12).
[5]付允,馬永歡,劉怡君,牛文允.低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式研究[J].中國人口.資源與環(huán)境,2008,(3).
[6]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,1975:263.
[7]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972:256.
[8]張作云.國際金融和經(jīng)濟危機后我國發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)[J].管理學刊,2014,(3).
責任編輯:孫立冰
作者簡介:喬榛(1964-),男,內蒙古烏蘭察布人,經(jīng)濟學博士,黑龍江大學經(jīng)濟與工商管理學院教授,主要從事社會主義經(jīng)濟理論和收入分配研究。
基金項目:國家社會科學基金重點項目(14AJY011);國家軟科學研究計劃重大合作項目(2013GXS2D020)
收稿日期:2015-10-08
中圖分類號:F014.7
文獻標識碼:A
文章編號:1005-2674(2015)12-005-07