孫懷安 孫瑞琪 石林武

(1 邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院 趙文化研究所，河北 邯鄲056005;2 邯鄲市第一中學(xué)，河北 邯鄲056001)

日本侵華時期是中華民族發(fā)展中最屈辱的時期。七七事變后，日本全面侵華，在短時期內(nèi)占領(lǐng)了中國東部的大片領(lǐng)土。在日軍占領(lǐng)區(qū)，在日本扶植下建立了偽政權(quán)，妄圖把占領(lǐng)區(qū)變成日本的殖民地，中國的領(lǐng)土完整被徹底破壞;在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面推行殖民主義政策，妄圖用殖民文化取代中華文化;大肆屠殺軍民，妄圖抹滅中國人民的斗志。血的事實表明中華民族已到了生死存亡的緊急關(guān)頭，面臨亡國滅種的危險。但從事物的兩面性來看，抗戰(zhàn)還是中華民族的抗?fàn)幨贰Ｔ诳箲?zhàn)中，黨始終對民族前途充滿美好夢想，同時在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抗戰(zhàn)促使中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大民族精神得以充分彰顯和發(fā)揮，并找到了依靠群眾來戰(zhàn)勝敵人的行之有效的方式。而團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、依靠群眾、堅持美好夢想等這些因素成為黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)、引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的重要經(jīng)驗和條件。因此，從這個意義上可以說，抗戰(zhàn)促使中華民族復(fù)興因素形成。

一、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

秦的統(tǒng)一奠定了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一偉大民族精神的堅實基礎(chǔ)，綜觀整個中華民族的發(fā)展史，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一占主流，分裂占支流。在面臨民族危亡的抗戰(zhàn)期間，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這一民族精神更是被發(fā)揮的淋漓盡致。在黨積極號召下，國共實現(xiàn)了第二次合作，建立了包括各黨派、各團(tuán)體、各民主人士及開明士紳在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把一切可以聯(lián)合的力量都動員團(tuán)結(jié)起來，共同對付強(qiáng)大的日本侵略者;在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，黨在處理像皖南事變那樣來自國民黨反動派的嚴(yán)重分裂行為時，仍站在挽救民族危亡的高度，堅持以政治斗爭為主，從而維護(hù)和保全了統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此，可以說黨是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一民族精神的堅定繼承者和維護(hù)者;面對強(qiáng)敵，國內(nèi)各民族、海外僑胞都空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來，出現(xiàn)了像馬本齋的回民支隊、愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚等抗日武裝和人士。

建國后，黨繼承和發(fā)揚了在抗戰(zhàn)期間所堅持的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。改革開放后，中國出現(xiàn)了個體戶、私營業(yè)主、民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員等新的社會階層。在社會結(jié)構(gòu)變化的情況下，黨始終堅持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，把這些新階層定位為建設(shè)中國特色社會主義的建設(shè)者，充分發(fā)揮他們?yōu)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、維護(hù)穩(wěn)定等方面的作用。因此，可以說新社會階層業(yè)已成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的一支重要力量。在民族問題上，黨采取給各少數(shù)民族以充分自由和民主的民族區(qū)域自治政策，并在經(jīng)濟(jì)上給予援助，政策上給予支持，少數(shù)民族群眾的生活水平得到大幅度提高?？梢哉f，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)已形成了各少數(shù)民族緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍的局面。在港澳臺同胞及海外僑胞問題上，黨始終堅持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，順利實現(xiàn)了香港、澳門的回歸，大陸與臺灣在經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流和合作已實現(xiàn)了深度融合，奠定了臺灣民眾回歸大陸的心理基礎(chǔ)。

正是從抗日期間及建國后黨始終堅持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并已在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、綜合國力、國際地位方面取得了巨大進(jìn)步，為中華民族走向復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)的角度出發(fā)，我們說，抗戰(zhàn)中黨堅持的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一成為中華民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

二、自強(qiáng)不息

精衛(wèi)填海、愚公移山等成語是中華民族自強(qiáng)不息精神的真實寫照。在抗戰(zhàn)中，在敵強(qiáng)我弱、中華民族面臨亡國滅種危險的情況下，要想挽救民族危亡，就必須堅持自強(qiáng)不息。百團(tuán)大戰(zhàn)后，在日軍把主要兵力用于對付八路軍，對根據(jù)地實行“三光”政策，大肆對根據(jù)地進(jìn)行掃蕩的情況下，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。在困難面前，黨沒有把希望放在爭取外援上，而是堅持自強(qiáng)不息，號召軍隊“自己動手，豐衣足食”，開展大生產(chǎn)運動，以此來減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，幫助軍隊克服困難，渡過難關(guān)。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇上，面對強(qiáng)大的敵人，黨沒有妥協(xié)退讓，而是自強(qiáng)不息，堅持戰(zhàn)斗，并把游擊戰(zhàn)提到戰(zhàn)略高度，牽制了國內(nèi)的大部分日軍，為戰(zhàn)勝日本法西斯及全世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

建國后，在以美國為首的西方國家對我國進(jìn)行封鎖禁運以及前蘇聯(lián)撤走援華專家的困難局面下，黨仍然堅持自強(qiáng)不息，首先進(jìn)行了三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，隨之開始了“一五”計劃，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，并在上世紀(jì)六十年代獨立研制成功了原子彈和氫彈，打破了帝國主義對我國的核訛詐。在外交上，黨自1955 年的萬隆會議開始，就確立了和平共處五項原則，后又提出不結(jié)盟，不稱霸的外交政策。在當(dāng)今世界，面對美國推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治政策，在軍事上對中國進(jìn)行圍追堵截，在文化上對中國輸入西方價值觀，妄圖將中國納入到西方資本主義發(fā)展軌道的嚴(yán)峻局面，黨仍堅持自強(qiáng)不息，堅持獨立自主地探索中國的發(fā)展道路，獨立自主地處理和世界各國的關(guān)系，堅持用平等、對話而不是強(qiáng)迫和暴力的方式來處理國際爭端，并得到了世界諸多國家的認(rèn)同和贊許，由此中國的國際地位和形象得到極大提升，為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

三、依靠群眾

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史進(jìn)步和發(fā)展的決定性力量。在抗戰(zhàn)中，黨認(rèn)識到要戰(zhàn)勝強(qiáng)國日本就必須把大多數(shù)的群眾聯(lián)合起來，從而匯聚成抗戰(zhàn)的巨大洪流。黨不但把工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級這些原有的革命動力聯(lián)合起來，而且還根據(jù)時局的變化，把資產(chǎn)階級中的抗日人士及地主階級中的開明士紳聯(lián)合起來，動員他們參加到抗日的隊伍中來，而這些人在抗戰(zhàn)前則是被打擊和斗爭的對象。在作戰(zhàn)形式上，黨認(rèn)為抗戰(zhàn)取得勝利的根源在于廣大人民群眾，只有把人民群眾動員組織起來，才能抵御和戰(zhàn)勝敵人，因此提出了進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)路線，做到把主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)相結(jié)合、正規(guī)軍和地方武裝相結(jié)合、武裝斗爭和非武裝斗爭相結(jié)合。

建國后，雖然出現(xiàn)了大躍進(jìn)運動和“文革”等大規(guī)模發(fā)動群眾來進(jìn)行生產(chǎn)和開展政治工作，并最終導(dǎo)致嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治后果的事件，但從另一角度看，黨始終依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想沒有變。在改革開放的新時期，在中國經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下，黨始終注意克服脫離群眾、背離群眾現(xiàn)象的發(fā)生。特別是當(dāng)前，以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在廣大黨員干部中開展了群眾路線教育實踐活動，目的就是要密切黨與群眾的聯(lián)系、讓黨員干部充分重視群眾在社會主義建設(shè)及實現(xiàn)民族復(fù)興中的重要作用。

四、堅持美好夢想

對美好社會的不斷追求是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要推動力。在抗戰(zhàn)中，國家淪陷、民族危亡，有些國人在巨大的困難面前妥協(xié)退讓，萎靡不振，更有甚者叛國投敵，淪為民族罪人。巨大的災(zāi)難使有些人認(rèn)為民族已毫無前途可言，但黨卻始終保持著昂揚斗志，對民族未來充滿了美好夢想，并身體力行采取各種措施為實現(xiàn)這一夢想而奮斗。1937 年、1938 年這兩年，正是日本侵略勢頭正強(qiáng)的時期，中華民族毫無取勝的苗頭，但即使在這種情況下，毛澤東在對敵我雙方進(jìn)行全面、客觀分析的基礎(chǔ)上發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，指出整個抗戰(zhàn)要經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，最后中國必將打敗日本帝國主義?！墩摮志脩?zhàn)》為整個抗戰(zhàn)指明了方向，也成為了國人為之奮斗的美好夢想。1940 年毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，對未來新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國家性質(zhì)等都給予了具體描述，這無疑激起了人們追求美好社會的愿望。

事實證明，中國的抗戰(zhàn)正像毛澤東《論持久戰(zhàn)》所描述的那樣最后取得了完全勝利，并在建國后按《新民主主義論》進(jìn)行了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，取得了巨大成就，為中華民族的復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了30 多年改革開放后的新時期，我國的經(jīng)濟(jì)實力、國家地位、人民生活、涉外工作等方面都取得了令世人矚目的成就，正是在這重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，習(xí)近平總書記提出了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢。實現(xiàn)中國夢是現(xiàn)階段包括港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的所有中華兒女的美好愿望，對這一美好夢想的追求則成為了炎黃子孫為之奮斗的不懈動力。歷史必將證明，在中國夢的引領(lǐng)下，中華民族必將實現(xiàn)偉大復(fù)興。

［1］韓梅.論抗戰(zhàn)勝利在民族復(fù)興中的地位和作用［J］.理論界，2006，(10)

［2］張可榮.試論全面抗戰(zhàn)時期的民族復(fù)興思潮［J］.長沙理工大學(xué)學(xué)報，2008，(12)

［3］楊兆貴.“九一八”后的抗戰(zhàn)民族復(fù)興思潮［J］.井岡山學(xué)院學(xué)報，2009，(1)