張爽，陳龍濤，張帥

（吉林師范大學(xué)，吉林四平136000）

東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究

張爽，陳龍濤，張帥

（吉林師范大學(xué)，吉林四平136000）

東北地區(qū)是具有獨特歷史文化、多個少數(shù)民族聚集的區(qū)域，白山黑土的東北文化和豪放質(zhì)樸的東北性格，一直是外界研究和關(guān)注的對象，歷史的跌宕使得東北地區(qū)人口迅速增長，優(yōu)秀的民俗文化和民間傳統(tǒng)藝術(shù)使得東北地區(qū)日益重視傳統(tǒng)文化教育。

東北地區(qū)；青少年；傳統(tǒng)文化教育

東北地區(qū)涵蓋黑龍江、吉林、遼寧及內(nèi)蒙古的東部，占全國總國土面積的13%。獨特的自然和歷史特征造就了東北地區(qū)的文化特質(zhì)和東北人的特殊性格：安于現(xiàn)狀、知足常樂；重視日常經(jīng)驗、缺乏科學(xué)理性；依賴制度，重視社會關(guān)系，等等。青少年是東北地區(qū)未來發(fā)展的主力軍，如何塑造其健康的性格、健全的人格和過硬的能力，是教育者肩負(fù)的重要責(zé)任。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在浮躁和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想指導(dǎo)青少年一代，成為業(yè)界日益重視的新課題。本文以青少年為研究對象，探討了如何在東北地區(qū)開展青少年傳統(tǒng)文化教育。

1 目前東北地區(qū)的青少年傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.1 注重知識灌輸，忽視內(nèi)容理解

傳統(tǒng)文化中書面意義和部分習(xí)俗文化只是傳統(tǒng)文化的皮毛，傳統(tǒng)文化的內(nèi)核其實更應(yīng)該是深層次的道德指導(dǎo)、思維方式和行為習(xí)慣［1］。極少將本地區(qū)的歷史文化置于中華民族文化大熔爐以及世界多元文化背景中客觀考慮。

1.2 重通識教育，輕特色教育

東北地區(qū)的白山黑土養(yǎng)育了具有獨特性格和思維方式的青少年一代，一方面，他們的世界觀開始逐漸形成，對絕大多數(shù)事物有了自己的價值觀，抽象思維日益占主導(dǎo)地位。另一方面，學(xué)生的思想仍然不成熟，思想過程具有很大的不穩(wěn)定性，片面性。導(dǎo)致泛泛的文化理論學(xué)習(xí)無法“為我所用”，不能用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想有效指導(dǎo)實踐。

1.3 教學(xué)形式單一，缺乏感召力

把教材作為教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)大綱，對問題的闡述難以深入詳盡，造成學(xué)生興趣不高。教學(xué)形式過于保守，單純理論學(xué)習(xí)，不能帶動學(xué)生聯(lián)想，理解困難。

1.4 社會重視程度有待進(jìn)一步提升

較之一些高度重視青少年傳統(tǒng)文化教育的文化大省和地區(qū)，東北地區(qū)對傳統(tǒng)文化教育的社會關(guān)注度明顯不高。例如，上海制定《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱領(lǐng)》，山東出臺《義務(wù)教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實施指導(dǎo)意見》并編寫《傳統(tǒng)文化》教材，江蘇在全省小學(xué)生中開展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動，臺灣地區(qū)試行《國學(xué)經(jīng)典》教材，等等。東北地區(qū)目前沒有形成成熟的、具有地區(qū)特色的青少年傳統(tǒng)文化教育方案，社會重視程度有待進(jìn)一步提升。

2 實現(xiàn)途徑

結(jié)合存在的問題，我們應(yīng)探索符合東北地區(qū)區(qū)域特點的青少年傳統(tǒng)文化教育途徑。

2.1 結(jié)合國情、鄉(xiāng)情，抓住學(xué)生情感

以“情”為線索，緊緊抓住青少年情感。營造愛國、愛家和熱愛傳統(tǒng)文化的氛圍，有意識地教育青少年端正態(tài)度、善學(xué)修身，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和歷史文化，使青少年從小樹立民族意識和民族自豪感，培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^走訪名勝古跡、風(fēng)俗小鎮(zhèn)、影視基地等，使青少年通過感官觸碰到傳統(tǒng)文化的“味道”。還可以通過參加民俗活動、觀看傳統(tǒng)文藝表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)等方式，使青少年用實踐感知傳統(tǒng)文化的博大精深，加強傳統(tǒng)文化教育的情感基礎(chǔ)。

2.2 分階段開展傳統(tǒng)文化教育，加強理論學(xué)習(xí)

有側(cè)重地向青少年傳遞傳統(tǒng)文化不同層次的不同內(nèi)涵：小學(xué)階段注重國家概念與民族榮譽感的培養(yǎng)，通過引導(dǎo)青少年接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，培養(yǎng)民族觀念，理解國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位，為將來深層次接觸中華文化奠定興趣基礎(chǔ)。初高中階段著重增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解力，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。高校和大中專階段，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和提升，在加強原有理論知識的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化教育融入到學(xué)生活動中，升華思想內(nèi)涵，真正使傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮育人和修身的作用［2］。

2.3 結(jié)合區(qū)域文化，傳承民俗藝術(shù)

把握本地區(qū)特點，圍繞特色，開展青少年傳統(tǒng)文化教育。加強基地建設(shè)，東北地區(qū)可建立愛國主義教育基地，滿族文化教育基地、朝鮮族風(fēng)情小鎮(zhèn)、歷史博物館、校史館，等等，通過參觀的形式加深青少年的愛國主義情感，有助于了解地區(qū)歷史，提升傳統(tǒng)文化教育效果。組織圖片展、影視展、野外訓(xùn)練營，了解東北地區(qū)風(fēng)土人情和歷史文化，認(rèn)識到家鄉(xiāng)的無窮魅力。積極學(xué)習(xí)東北地區(qū)民間藝術(shù)，如剪紙、手工、書法、飲食、服飾、地方戲等，將有地區(qū)特色的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)做到既有深度，又有廣度。

3 結(jié)語

結(jié)合東北地區(qū)的歷史文化和民族特點，因地制宜，因材施教，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育，使青少年愛國、愛家，有利于培養(yǎng)青少年良好的素養(yǎng)和深厚的知識底蘊。

［1］巴曉津.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2014，（07）：75-79.

［2］孫正林.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究述論［J］.黑龍江高教研究，2014，（09）：106-109.

［3］桂署欽.高校民族傳統(tǒng)文化教育路徑探析［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008，（05）:39.

［4］彭鵬.推動傳統(tǒng)文化教育規(guī)范化［J］.河北教育（德育版），2012，（12）：85-86.

［5］孔國慶.傳統(tǒng)文化教育是開發(fā)精神資源的重要途徑［J］.湖北教育學(xué)院學(xué)報，2005，（01）：67.

G633

A

1674-8646（2015）11-0100-02

2015-09-17

2015年四平社會科學(xué)基金項目“青少年傳統(tǒng)文化教育對四平地區(qū)立德樹人目標(biāo)實現(xiàn)的途經(jīng)研究”（2015121）；吉林師范大學(xué)2014年校級輔導(dǎo)員專項課題“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”（2014JF006）

張爽（1984-），女，碩士，助教，從事大學(xué)生思想政治研究。