仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東青島266520）

大學(xué)生公民意識培育的高校維度

仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東青島266520）

大學(xué)生作為祖國未來建設(shè)的主力軍，其公民意識的高低與中華民族的崛起和社會和諧息息相關(guān)。高等院校作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，必須高度重視公民意識教育對大學(xué)生成長成才的重要性。高等院校要積極主動的肩負起培育大學(xué)生公民意識的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識教育的方式方法，將公民意識教育作為一項重要的、基本的教育內(nèi)容并常態(tài)化，以此更好的為我國社會主義事業(yè)打牢人才基礎(chǔ)。根據(jù)對現(xiàn)階段我國大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀的分析，就高校在加強大學(xué)生公民意識培育方面提出了探索的方法。

大學(xué)生；公民意識；高校

公民意識是一種現(xiàn)代化的民眾意識，具有普遍性，指的是公民對自身的地位、權(quán)利和義務(wù)的認知，對維護自身權(quán)利采取何種途徑的認識，以及對個人與國家、個人與社會、個人與他人的關(guān)系理解。公民意識的內(nèi)涵豐富而深刻，范圍更是涉及了意識形態(tài)的各個領(lǐng)域，并且它受時代發(fā)展的影響，緊隨時代潮流不斷豐富和發(fā)展。當今時代，公民意識主要可概括為國家意識、主體意識、群體意識、法律意識以及公德意識這幾大方面。大學(xué)生作為祖國未來的主力軍，其公民意識的高低直接影響和間接輻射著中華民族的崛起和社會和諧。高等院校作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，必須高度重視公民意識教育對大學(xué)生成長成才的重要性。高等院校要積極主動的肩負起培育大學(xué)生公民意識的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識教育的方式方法，將公民意識教育作為一項重要的、基本的教育內(nèi)容并常態(tài)化，以此更好的為我國社會主義事業(yè)打好人才基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀

大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊，是國家未來發(fā)展的強大生力軍。大學(xué)生素質(zhì)的高低關(guān)系著中華民族的未來，關(guān)系著社會主義事業(yè)的明天。大學(xué)生公民意識的強弱，關(guān)乎著我國的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的水平和進程。就目前的主流情況來看，我國大學(xué)生思想觀念積極健康，政治態(tài)度鮮明、立場堅定，社會公德意識較高，他們關(guān)注國內(nèi)國際形勢和社會經(jīng)濟發(fā)展，具有較好的事業(yè)心、責(zé)任感，他們追求平等、民主，倡導(dǎo)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展，具備一定的現(xiàn)代意識。但我們在看到優(yōu)點的同時，也不能避諱存在的缺點，不可否認的是我國大學(xué)生的公民意識仍有很多缺欠，比如主體意識淡薄，權(quán)利和責(zé)任意識相對模糊，群體意識逐漸淡化，事不關(guān)己高高掛起，缺乏敢管敢為的公共管理精神，等等這些說明目前我國大學(xué)生的公民意識仍有很多不足，與我國建設(shè)現(xiàn)代化強國的要求還有一定差距，還有待進一步提高。

（一）國家意識比較強烈

國家意識反映了一個公民對祖國的情感，在公民意識的諸多內(nèi)容中占據(jù)首要地位。簡單講來，國家意識就是指一個公民對自己國家的國情、歷史、政治、文化、法律等等的認識理解以及所具有的態(tài)度和觀點。公民的國家意識高低決定著一個國家凝聚力的大小，反映著一個國家民族精神的強弱。

在一項針對大學(xué)生國家意識水平的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當前我國大學(xué)生的國家意識比較強烈，熟知并認同我國的國體、政體，高度擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具有很強的愛國心，持有較強的民族自豪感。問卷調(diào)查中有62%的大學(xué)生表示“升國旗奏國歌時，覺得很肅穆，心情很激動”。如果觀看奧運會類似的國際賽事，98%的大學(xué)生表示“會關(guān)心中國隊的表現(xiàn)，在中國隊勝出時感到非常激動”。對于“占中”事件，有98%的大學(xué)生表示“很氣憤，堅決反對”。有73%的大學(xué)生表示“在出國旅游時，會注意自身言談和行為，維護中國形象”。有59%的大學(xué)生表示“作為一名中國人，感到自豪”。對于“你對抗日戰(zhàn)爭時期的漢奸持何種態(tài)度”這一問題，84%的大學(xué)生回答“非常厭惡”，20%的大學(xué)生回答“一般厭惡”。但是在涉及是否支持國產(chǎn)品牌和是否抵制日貨的問題上，想法和實際行動差別很大。87%的大學(xué)生表示“支持國產(chǎn)品牌，希望國產(chǎn)品牌發(fā)展壯大”，但就手機來講，只有21%的大學(xué)生購買的是國產(chǎn)手機。有18%的大學(xué)生表示堅決抵制日貨，有39%的大學(xué)生表示有選擇性的抵制日貨，但實際上在筆記本、手機、相機、護膚品等方面高達90%的大學(xué)生購買過日本產(chǎn)品。甚至在未來買車這個問題上，好多大學(xué)生表示想支持國產(chǎn)品牌，但實際上很有可能買日本車。

（二）主體意識淡薄

一個人只有當其主體意識被喚醒，其他各方面意識的發(fā)展才有了可能，一個公民也只有意識到自己的主體性和主人翁地位才能更好地參與到國家、社會的各項活動中去，正因為如此主體意識也成為了公民意識的核心內(nèi)容。主體意識集中表現(xiàn)為一個人對自我存在的肯定，對自我生命價值和生活意義理解，在公民意識中主要體現(xiàn)為一個人對自己的國家社會主人翁地位的認知感悟。公民主體意識的強弱不僅是個人發(fā)展問題，而且直接影響著一個國家的國民素質(zhì)高低。值得注意的是不可把主體意識狹隘的等同于“以自我為中心”，因為兩者是截然不同的有著本質(zhì)性區(qū)別的兩個概念，主體意識不僅強調(diào)自身的主體性，不僅重視自身的權(quán)利，更重要的是它還強調(diào)責(zé)任與義務(wù)。

目前大學(xué)生權(quán)利、責(zé)任意識認知模糊，傾向狹隘、維權(quán)被動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)了解不是很到位，清楚了解的只有7.0%，大概了解的有84.5%，不了解占15.1%；對公民基本權(quán)利認知調(diào)查上，有26.4%的學(xué)生選擇“參加投票選舉時最強烈感覺到自己是一個公民”，選擇“自己的權(quán)利得到保障的”占32.6%，選擇從未有“公民”感覺有15.7%［1］。另外，雖然大學(xué)生的維權(quán)意識相對較強，但是在權(quán)利實際受到損害時，大學(xué)生的維權(quán)行為也存在較多不合理以及被動的情況。有38%的大學(xué)生表示“在自己買到假貨時，會自認倒霉”。有54%的大學(xué)生“會找商家要求退貨”。只有8%的大學(xué)生表示“會找相關(guān)部門舉報”。在對“覺得自己在整個國家和社會中的地位和作用如何？”這一問題的回答上，只有12%的大學(xué)生覺得“自己很重要”，67%的大學(xué)生覺得“自己不太重要，多一個不多少一個不少”，21%的大學(xué)生覺得“自己以后可能會很重要，說不準”。

（三）群體意識逐漸淡化

群體意識是公民意識的重要內(nèi)容，它強調(diào)團結(jié)意識和協(xié)作能力，強調(diào)一種集體主義精神，它要求個體在社會生活中加強自我規(guī)范和約束，增強群體的歸屬感和認同感。較高的群體意識能有效的調(diào)解個人與群體的關(guān)系，保證個人很好的融入群體，有利于維系群體的團結(jié)，保證群體目標的實現(xiàn)。

市場經(jīng)濟條件下，競爭日益激烈，當前大學(xué)生為90后大軍，多為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，群體意識呈淡化趨向，個人主義盛行。他們的認知和行為標準偏向利己主義，表現(xiàn)為以自我為中心，過度主張自身權(quán)利的實現(xiàn)，而相對漠視群體權(quán)利的聲張。問卷調(diào)查中對于“是否會主動打掃宿舍衛(wèi)生”這一問題，26%的大學(xué)生回答是“不會”，63%的大學(xué)生回答是“看情況”，只有11%的大學(xué)生回答是“會”。對于“是否能處理好與舍友的關(guān)系”這一問題，56%的大學(xué)生表示“一般”，23%的大學(xué)生表示“能”，17%的大學(xué)生表示“比較不能”，2%的大學(xué)生表示“不能”。17%的大學(xué)生表示“很在意自己所在班級集體的榮譽和口碑”，57%的大學(xué)生表示“無所謂，只要不傷害自己的利益就行”。有38%的大學(xué)生表示“學(xué)校舉辦運動會時，會積極報名參加，發(fā)揮所長為班級爭光”。有49%的大學(xué)生表示“不會主動參加，寧愿當觀眾”。13%的大學(xué)生表示“找機會開溜，自己出去玩”。

（四）法律意識相對較高

法律意識是公民意識極為重要的組成部分，樹立法制觀念是培養(yǎng)公民意識的關(guān)鍵。2014年黨的十八屆四中全會首次以依法治國為主題，明確提出了全面推進依法治國的總目標、重大任務(wù)，作出了一系列關(guān)于全面推進依法治國的新論斷、新部署。這在給我國掀開全面推進依法治國嶄新篇章的同時，也給我國公民的法律意識做出了更高要求。作為一名大學(xué)生更應(yīng)努力提高自身法律意識，積極響應(yīng)中央號召，學(xué)法懂法守法，自覺維護法律權(quán)威。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有73%的大學(xué)生認為自己的“法律觀念較強，能自覺的遵法守法”。有54%的大學(xué)生表態(tài)在自己的合法權(quán)益受到侵害時，會訴諸法律程序解決。有11.4%的大學(xué)生覺得我國目前的法律體系很完備，有52%的大學(xué)生認為我國目前的法律體系比較完備，能較好的保障人民的各項權(quán)益，有63%的大學(xué)生認為我國法制建設(shè)前景光明。

（五）公德意識較強，但缺乏敢說敢管的公共管理精神

公德意識可以說是公民意識的重中之重，是公民意識的主體內(nèi)容。社會公德是人們在社會公共生活中所應(yīng)遵循的最起碼的道德準則和行為規(guī)范，它涵蓋著遵守公共秩序，講文明懂禮貌，維護公共環(huán)境清潔衛(wèi)生以及其他影響公共生活的準則和規(guī)范。公德意識高低是一個人道德水平高低的重要表現(xiàn)，一個國家全體公民公德意識的高低，直接影響著該國社會的繁榮與穩(wěn)定。

大學(xué)生的社會公德意識總體較強，據(jù)調(diào)查，62%的大學(xué)生都能做到自覺排隊等車、買飯、進電影院等，80%以上大學(xué)生能自覺做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、公共場所不大聲喧嘩、維護公共設(shè)施不亂寫亂畫等。94%的大學(xué)生認為乘坐公共汽車應(yīng)該給老年人以及孕婦讓座，但實際讓座的只有69%。這說明目前大學(xué)生的公德意識雖然總體較強，但仍存在著認知與行動不相符的現(xiàn)象。另外在對“敢說敢管”的公共精神調(diào)查中，只有18%的大學(xué)生會主動制止公共場所亂扔雜物和吸煙現(xiàn)象，在對老奶奶摔倒要不要扶的問題上，情況更是不樂觀。這說明當代大學(xué)生更偏重獨善其身，自保自安，不愿惹事上身，放任不良現(xiàn)象發(fā)展，缺乏敢作敢當敢管的公共意識、主人翁意識。

二、高校如何培育大學(xué)生的公民意識

一個國家能否擁有和諧穩(wěn)定成熟的社會環(huán)境，與其國民的公民意識高低息息相關(guān)。處于社會轉(zhuǎn)型時期的中國，面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，更需要人民群眾不斷提升公民意識，具備起高度的社會責(zé)任感和自覺性，肩負起時代發(fā)展的使命和重任。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的主力軍和領(lǐng)航者，更應(yīng)主動站在時代的前列，培養(yǎng)起高度自覺的現(xiàn)代公民意識。加強大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)，將公民意識內(nèi)化于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀中，是提高中華民族素質(zhì)的關(guān)鍵，是我國走現(xiàn)代化道路的重要舉措，是我國應(yīng)對全球化潮流的重要任務(wù)，是在國際競爭中立于不敗之地的重要保證，是我國21世紀高等教育事業(yè)的重要課題之一。由于現(xiàn)階段我國還沒有形成完整的公民教育體系，作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者、接班人的重地的高等院校，要積極主動的肩負起培育大學(xué)生公民意識的重要任務(wù)，多角度多層次的探尋大學(xué)生公民意識教育的方式方法，為我國社會主義事業(yè)打好人才基礎(chǔ)。

（一）將公共意識、規(guī)則意識以及全球意識納入思想政治教育體系

近年來，各大高校高度重視思想政治教育體系建設(shè)，也非常重視在思想政治教育過程中加強大學(xué)生的公民意識。公共意識、規(guī)則意識以及全球意識是具有鮮明時代性的公民意識內(nèi)容，自然更應(yīng)當是當代大學(xué)生公民意識教育不可或缺的內(nèi)容，應(yīng)該將它們積極吸納到高校思想政治教育體系中。

國民具備較高的公共意識是現(xiàn)代文明社會重要標志。由于歷史原因，中國百姓在“公共生活經(jīng)驗”方面有所欠缺，未能形成很好的現(xiàn)代性公共思維和公共意識［2］。規(guī)則意識是市場經(jīng)濟順利運行的價值理念保證，規(guī)則意識要求人們懂法守法、履約誠信、守紀自律。只有人人講規(guī)則、懂規(guī)則，社會才能和諧幸福，經(jīng)濟才能發(fā)展騰飛。全球意識就是要求公民擁有世界眼光，摒棄狹隘民族心態(tài)，正確的對待本國文明與外國文明，既不卑不亢，也不傲慢凌人，善于虛心學(xué)習(xí)他國之長，在國際交往中具備自覺維護本國形象的意識，自信的展示本國良好精神文化風(fēng)貌。目前我國市場經(jīng)濟高速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型逐步推進，全球化浪潮如火如荼，因此高校在大學(xué)生的教育培養(yǎng)方面更應(yīng)重點加強公民意識培養(yǎng)教育，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流積極的將公共意識、規(guī)則意識、全球意識納入思想政治教育體系，不斷豐富公民意識培養(yǎng)內(nèi)容，為祖國培養(yǎng)輸送高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，為把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家添油助力。

（二）進一步加強大學(xué)生的公德意識和社會責(zé)任意識教育

大學(xué)生綜合文化素質(zhì)水平較高，作為社會精英群體，他們的言行不僅僅表現(xiàn)的是個人思想道德素質(zhì)和水平，還反映了整個國家和民族的社會生活風(fēng)貌和思想道德水平。大學(xué)生作為祖國的未來、民族的希望，作為社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，其特定社會角色也賦予了他們更多的社會責(zé)任和歷史使命。大學(xué)生不僅要獨善其身，更要敢作為、敢言語、敢引領(lǐng)，要勇于承擔起對國家、社會以及人民的社會責(zé)任，勇于擔當起促進社會發(fā)展、引領(lǐng)時代風(fēng)尚的歷史使命。

當今中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟的發(fā)展，西方價值觀的傳入，導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)道德觀念和價值體系受到?jīng)_擊，新時期社會主義主流道德價值觀念還并未內(nèi)化成老百姓心中的自覺。因此，高校在培養(yǎng)人才時任務(wù)重大，要將加強大學(xué)生的公德意識和社會責(zé)任感作為一項重要任務(wù)和使命來對待。這不僅是高校思想政治教育的重要任務(wù)，也是新時期高校培育大學(xué)生公民意識的重要舉措。高校應(yīng)加大對大學(xué)生的思想政治教育力度和深度，積極倡導(dǎo)社會主流價值道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生良好的公德意識，引導(dǎo)大學(xué)生做新時期社會道德文明標兵。同時進一步加強社會責(zé)任意識教育，以更好的加強大學(xué)生對國家的歸屬感、忠誠感，對國家和憲法的認同感，增強大學(xué)生對國家富強民族振興的自信心，增強保衛(wèi)國家、維護國家利益的責(zé)任感，將大學(xué)生培養(yǎng)成具有高度公德意識和社會責(zé)任意識的社會實踐者和引領(lǐng)者。

（三）培養(yǎng)起大學(xué)生正確的主體意識

公民的主體意識高絕不是意味著以自我為中心，不可把主體意識與自我、自私混為一談。一個人具備較高的主體意識表現(xiàn)在他能辯證的理解并能妥善處理好自身的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，當個人與國家、個人與社會、個人與他人之間出現(xiàn)權(quán)利分歧時，能正確合理的做出價值選擇和科學(xué)有效的行為。在當今社會表現(xiàn)為在經(jīng)濟生活中上能平等的參與市場競爭并充分享受自己合法勞動活動的成果；在政治生活中具備政治參與的積極性和熱情，能充分合理的行使自身的民主權(quán)利和自由，以及管理國家和社會的權(quán)利；在社會生活中能積極主動參與，以身作則、自律自信，敢于擔當、負責(zé)，勇于管理和監(jiān)督。正因為主體意識強調(diào)的是公民的權(quán)利意識和責(zé)任意識，所以主體意識在公民意識中也占據(jù)了核心地位。

因此高校必須高度重視加強大學(xué)生的主體意識培養(yǎng)，尤其是面對90后大學(xué)生大軍，面對一群以自我為中心較為嚴重的年輕人，更應(yīng)下足功夫讓大學(xué)生正確認識主體意識、提高主體意識，達到權(quán)力觀與義務(wù)觀以及自我意識與公共意識的辯證與平衡。使當今大學(xué)生以高度的自覺、自律、自信，以開闊的胸襟和大愛情懷，按照時代和社會發(fā)展的要求，積極的成長成才，不斷自我武裝和完善，更好的發(fā)揮主觀能動性地去適應(yīng)和融入社會，去投身祖國未來建設(shè)。

（四）建立社會參與機制，通過實踐增強大學(xué)生公民意識

理論課課堂教育是高校開展大學(xué)生公民意識培養(yǎng)教育的主要途徑，同時高校也應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)張要求積極探索其他形式和途徑。其中將社會參與機制引入高校教育體系，也是大學(xué)生公民教育的有效的方法之一。人們的公民意識不僅僅是在理論學(xué)習(xí)中獲得的，更重要的是在社會實踐中不斷學(xué)到和提高的，而且公民意識的內(nèi)涵也隨著社會的發(fā)展而變化。公民意識的高低更是在人們廣泛的日常社會生活中得以彰顯，公民意識若僅僅停留在觀念層面是遠遠不夠的，當代大學(xué)生不僅要武裝好自己的頭腦，更要掌握好社會參與的技能和能力，如敢于面對問題的魄力，善于解決問題的能力，自我管理和社會參與的性格和能力，以及獨立自主、勇于擔當、樂于合作等理性行為能力。真真正正的將公民意識記于心中，踐于行中，做到知行合一。

因此，高校加強大學(xué)生的公民意識教育除了理論灌輸外，還需增強大學(xué)生的公民生活實踐體驗環(huán)節(jié)，如定期舉行升旗儀式，開展節(jié)日慶典、舉辦公民文化節(jié)、開展大學(xué)生進社區(qū)體驗活動等，通過潛移默化、直接體驗、親身內(nèi)化的實踐活動使受教育者不知不覺地受到影響，使大學(xué)生及早地認識社會熟習(xí)社會，提高社會參與能力，掌握起社會生活的本領(lǐng)，使大學(xué)生更好的培養(yǎng)起公民意識，并真正的做到突破觀念層次，做到知行合一。而且實踐活動本身對提高公民意識的這種影響較之理論習(xí)得的更加深刻，高校應(yīng)使這兩種教育方法相互結(jié)合，取長補短、相得益彰，更好的為大學(xué)生公民意識養(yǎng)成創(chuàng)造條件。

［1］陳曉萍.大學(xué)生公民意識調(diào)查［J］.思想教育研究，2007，（5）．

［2］袁祖社.全球化時代類群本位的公共生活理念與“公民文化”及其價值觀［J］.哲學(xué)研究，2005，（8）.

［責(zé)任編輯：趙天睿］

G640

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1008-7966（2015）02-0154-03

2014-12-01

仝莉莉（1987-），女，河南安陽人，助教，從事思想政治教育研究。