毛榮富

最近，讀了上海交通大學(xué)出版社出版的《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書，深受教益，并聯(lián)想到了教師的語言。

教師的語言也應(yīng)有直指人心的力量

正如專家指出的那樣，“習(xí)式語言有種直指人心的力量”。習(xí)近平總書記講過的很多話已成經(jīng)典，比如“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里” “我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山” “我們要像石榴籽一樣團(tuán)結(jié)”等，平實(shí)好記，又能讓人品味再三。習(xí)式語言樸素而有新意，形象中寄寓了深刻道理。

教師以育人為職責(zé)，理應(yīng)有較高的語言素養(yǎng)和能力，但現(xiàn)狀怎樣呢？記得某市舉行作文大獎(jiǎng)賽，作文題是《難忘那句話》，參賽作文有兩三千篇，而寫了出自老師之口的難忘的話的僅數(shù)十篇，而且無一得獎(jiǎng)。令人遺憾的是，其中還有些是因那句話傷害了學(xué)生自尊而令學(xué)生“難忘”的。

在不少人眼里，語言并非什么大問題，只是工具和形式而已。這種語言觀早已過時(shí)。其實(shí)，語言即思想、即精神，即人的情感氣質(zhì)。日本作家濱田秀一說：“語言半是事物的代名詞，半是精神和感情的代名詞?！蓖粼鲃t說得更透徹：“語言不是外部的東西，它是和思想內(nèi)容同時(shí)存在的，不可剝離的。語言浸透了內(nèi)容，浸透了作者的思想?！?/p>

近年來，隨著西方哲學(xué)出現(xiàn)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，隨著由“認(rèn)識論”到“存在論”的哲學(xué)演變，人們越來越認(rèn)識到“語言形式論”的巨大缺陷。大家更加認(rèn)同的是，語言即人，世上并無離開語言的思想，也找不到?jīng)]有思想的語言。語言的蒼白，就是思想的蒼白；語言的魅力，就是思想的魅力。

教師大概是講話最多的群體，每天都在進(jìn)行著“言教”。其語言如何，直接關(guān)系到工作的質(zhì)量和效果。教師的語言理應(yīng)有一種直指人心的力量。這種力量也就是思想的力量、說服的力量、感染的力量。

教師的語言顯示職業(yè)修養(yǎng)

我所在的中學(xué)曾請一位大學(xué)教授來講教育理論。他在報(bào)告中，左一個(gè)“差生”，右一個(gè)“差生”，真讓人莫名驚詫。

在他眼里，凡是學(xué)習(xí)困難的、考試成績不佳的或是不太聽話的都是“差生”。他的話題中就有“差生產(chǎn)生的原因” “差生心理探秘” “差生也能考上本科”等。面對教師群體，他能這樣無所顧忌地大講“差生”如何如何，語言修養(yǎng)如此，難怪有人說，這位大學(xué)教授如來中學(xué)任教，怕也難成為一名合格教師。

“差生”是個(gè)很含混的概念，人是復(fù)雜多面的，不能光憑著學(xué)習(xí)有困難或不太聽話，就從整體上將其定性為“差”。這一概念早已被有些學(xué)校定為“忌語”而棄用。據(jù)我觀察，許多有個(gè)性甚至有某種天賦的學(xué)生，往往被戴上“差生”的帽子而備受輕蔑，以致喪失自信，趔趄不前。把學(xué)生分為“差生”“優(yōu)生”，教育就會成為噩夢。誠哉斯言！

教育少不了批評，而批評語言最能看出教師的素養(yǎng)。多少不文明的語言在“批評教育”的名義下大行其道！有教師批評學(xué)生時(shí)愛用訓(xùn)人的口氣。“我警告你以后不許再遲到” “再講話別怪我不客氣”之類的話頻出其口。同學(xué)們索性稱之為“紅燈閃閃的老師”。

有位叫夏冬的學(xué)生愛流鼻涕。有次上課，老師提問他，見他答不出來，光用手抹鼻涕，就說：“夏冬啊，我看你不如回家找個(gè)叫春秋的老婆，開個(gè)‘四季粉絲店算了。”此話一出，全班大嘩，也許這位老師對自己的黑色幽默頗感得意，但這無疑會深深傷害這位學(xué)生稚嫩的心。

有個(gè)老教師，提到班上學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，就說“又多了個(gè)拉板車的”。五六十年代，“拉板車”在城市里被認(rèn)為是“低賤”的行當(dāng)，沒有地位。有意思的是，他看到兒子睡懶覺，對同事說：“以后也是個(gè)拉板車的料兒?！笨梢韵胍?，在聽了他的課后，孩子們會用什么樣的眼光看待社會上的體力勞動者。這種在課堂傳播傳統(tǒng)落后的等級觀念的教師，又怎么可能培養(yǎng)出有現(xiàn)代文明意識的公民？

我曾驚異于有些學(xué)生對任何嚴(yán)厲尖刻的批評都能無動于衷，難道他們的心靈已經(jīng)麻木？現(xiàn)在想想，恐怕是領(lǐng)受了太多批評而產(chǎn)生的“抗藥性”吧。

從語言藝術(shù)看教師的底蘊(yùn)

寫作文評語，也許最能看出語文教師的思想和語言的功底。葉圣陶說，他當(dāng)教師時(shí)，是把作文評語當(dāng)作自己的作品來寫的。那些寫得精彩的作文評語或可傳世，如：某生作文喜用“而”字，該用不該用的地方都用“而”。近代名士章式之批道：“當(dāng)而不而，不而而而，而今而后，而已而已?！痹u語16個(gè)字，卻連用了9個(gè)“而”。借題發(fā)揮，以其人之道還治其人之身，讀來妙趣橫生。

傳說清朝有個(gè)秀才寫了篇文章，請紀(jì)曉嵐批改，紀(jì)批道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！毙悴挪唤?，紀(jì)笑答：“‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，不知所云也；‘一行白鷺上青天，不知所往也?！?/p>

民國時(shí)期，某大學(xué)入學(xué)考試的作文題是句古詩，某生不解其意，無從下筆，最后寫歪詩一首，閱卷老師看后批道：“雖無實(shí)學(xué)，卻有歪才；屁股免打，下次再來。”

南開中學(xué)有學(xué)生在作文中寫道：“今天天氣十分好，花兒十分香……風(fēng)景十分美，心里十分高興……”老師的批語只一句：此文擬給120分。學(xué)生大惑不解，老師說：這完全是你該得的，接著讓他數(shù)了數(shù)，文中共有12個(gè)“十分”。

某校招聘語文教師，應(yīng)者甚眾，忙不過來，校長問我這個(gè)教學(xué)顧問有何良法，我說，只需發(fā)篇學(xué)生作文，讓每人寫篇不超過80字的評語。這篇作文的題目是《我有一雙隱形的翅膀》，大多數(shù)應(yīng)聘者的評語字?jǐn)?shù)都超過了80字，且多廢話。而有位應(yīng)聘者只是批道：“翅膀說：許多人都渴望我長在他們的肉體上，很少有人希望我長在其心靈上。難怪古往今來，鮮有人懂得什么叫作真正的飛翔?！贝巳怂毂讳浻谩：笮ｉL告我：此君上課深受歡迎。——評語雖短，卻足見教師的功底。

對于一名教師來說，語言修養(yǎng)極其重要。即使是枯燥乏味的數(shù)學(xué)，生動形象的語言都能將它帶入一種美妙境界，讓學(xué)生學(xué)起來饒有趣味。

有位數(shù)學(xué)特級教師是這樣來講“曲線”的：“許多典型的曲線不僅有柔和而流暢的外形，還具備豐富而又深刻的含義：圓，完美無缺，無可非議；螺旋線蜿蜒伸展，暗示著某種人生真諦；雙曲線的漸進(jìn)線欲達(dá)而不能，激起人們不斷追求的渴望……”這種詩化的語言令學(xué)生著迷。

抽象的“極限”概念往往弄得學(xué)生如墜五里霧中，而他是這樣講的：“我覺得天安門城樓上的國徽畫得不太準(zhǔn)確，不過也不可能畫得絕對準(zhǔn)確。你想，國徽上不是有個(gè)天安門城樓嗎？這個(gè)城樓上也應(yīng)該有國徽，但這個(gè)國徽上還是有個(gè)天安門城樓……永遠(yuǎn)也難以窮盡！”學(xué)生頓感豁然開朗。他又引用了李白的詩《送孟浩然之廣陵》，讓大家發(fā)揮想象，體會“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的意境。他告訴大家，這是一個(gè)變量趨向于0的動態(tài)意境。用古典詩詞來詮釋深?yuàn)W的數(shù)學(xué)概念，學(xué)生自然興味盎然。

有位化學(xué)教師在講到“原子核周圍的最外層電子數(shù)較少的易失去電子，電子數(shù)較多的則易得電子，最外層電子數(shù)是8的較為穩(wěn)定”這一內(nèi)容時(shí)，說這就像農(nóng)村里喝喜酒，8個(gè)人一桌比較穩(wěn)定，如果一桌上只有一兩個(gè)人，就容易被其他桌上的拉走；如果一桌有六七個(gè)人，則往往要去拉一兩個(gè)來湊成一桌。聽到這里，學(xué)生莫不大悟，且印象深刻。

毛澤東說：“語言這東西不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！薄镀揭捉恕?xí)近平的語言力量》一書中收集的總書記講話，有形象比喻，有民間俗語，有經(jīng)典詩詞，這些都是博覽群書、日積月累的結(jié)晶?？倳浫绽砣f機(jī)，尚且如此重視讀書，善于學(xué)習(xí)。作為教師，我們也應(yīng)加倍努力，提升自身的語言素養(yǎng)，切莫書到用時(shí)方恨少。

正如劉勰在《文心雕龍》中所說的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。讀書越多，便越能深入體悟語言文字的精妙和獨(dú)有內(nèi)涵。教師平時(shí)閱讀要注重品味和賞玩語言，融入生活閱歷與情感體驗(yàn)，展開豐富的審美聯(lián)想。這不但可以使閱讀充滿趣味，而且可以讓人的科學(xué)素質(zhì)和人文情懷、感性和理性、形象思維和理性思維都得到全面發(fā)展。

（責(zé) 編 莫 荻）