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        如何在課堂上實(shí)現(xiàn)巧妙、有效的追問(wèn)

        2015-03-26 07:56:17李寶虹
        河南教育·基教版 2015年2期
        關(guān)鍵詞:機(jī)智認(rèn)知結(jié)構(gòu)文本

        李寶虹

        所謂“追問(wèn)”,就是在學(xué)生回答教師提出的問(wèn)題后,教師有針對(duì)性地“二度提問(wèn)”。適時(shí)追問(wèn)能幫助學(xué)生搭設(shè)思維的跳板,使之在更高層次上繼續(xù)思考,進(jìn)而深入透徹地理解教學(xué)內(nèi)容。多數(shù)教師也都知道課堂上應(yīng)當(dāng)有追問(wèn),但如果不恰當(dāng)?shù)亍皾M(mǎn)堂問(wèn)”,又容易導(dǎo)致表面上熱鬧非凡,實(shí)際上收效甚微。筆者以為,作為語(yǔ)文教師,要掌握追問(wèn)的藝術(shù),應(yīng)把握三個(gè)方面。

        一、要有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

        教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng),要成功地完成教學(xué)任務(wù),必須要精通所教學(xué)科的知識(shí),在此基礎(chǔ)上求得變通。有效的追問(wèn)源于正確的教學(xué)理念、靈活的教學(xué)機(jī)智,需要教師敏銳捕捉學(xué)生回答中的信息傾向,機(jī)智地做出反應(yīng),同時(shí)還要注意追問(wèn)的邏輯性、系統(tǒng)性和難易程度等。

        語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性和體驗(yàn)性,教師只有具備扎實(shí)深厚的文學(xué)、文化素養(yǎng),才能游刃有余地針對(duì)學(xué)生的反饋進(jìn)行及時(shí)有效的追問(wèn)和調(diào)控,構(gòu)建充滿(mǎn)生機(jī)的動(dòng)態(tài)課堂,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞文本的藝術(shù)美,喚醒學(xué)生內(nèi)在的精神動(dòng)力。

        高超的文本解讀能力背后,是深厚的專(zhuān)業(yè)文化素養(yǎng)的支撐。試看我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文名師,哪一個(gè)不是有著極高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著獨(dú)到見(jiàn)解的?難以想象一個(gè)底蘊(yùn)不厚、視野不寬、知識(shí)欠缺的教師,能夠?qū)嵤┯行ё穯?wèn)。

        二、要具備文本解讀的功夫

        所謂“文本”,是作者想要傳達(dá)的意蘊(yùn)的載體。解讀文本就是要“循文思質(zhì),因文釋道,因道悟文”。

        上好語(yǔ)文課,至關(guān)重要的是教師對(duì)文本的解讀。教師既是文本的使用者,又是文本的建設(shè)者,教師解讀文本能力的高低,決定著課堂達(dá)到怎樣一種狀態(tài),決定著學(xué)生對(duì)文本理解的程度。教師只有深入解讀文本,在大量占有文本信息的基礎(chǔ)上,形成比較全面、透徹、獨(dú)到的見(jiàn)解,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的審美。教師對(duì)文本的解讀具有一定的厚度與深度,才能針對(duì)文本和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)教學(xué),胸有成竹地解決教學(xué)過(guò)程中生成的種種問(wèn)題。

        如果教師對(duì)文本解讀存在欠缺,不能深入、準(zhǔn)確地解讀文本,就很難把學(xué)生的思維引向自由、廣袤的空間。解讀停留在文本的字面上或者過(guò)分依賴(lài)教參,是當(dāng)下課堂上最常見(jiàn)的現(xiàn)象。教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,更缺乏對(duì)文本的批判性解讀能力,那么當(dāng)學(xué)生與文本對(duì)話出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況時(shí),怎能去有效引導(dǎo)呢?又何談?dòng)行ё穯?wèn)?所以,教師只有將文本解讀好,才能落實(shí)課堂教學(xué),擁有調(diào)控課堂的信心,具有敢于站在教材、課標(biāo)之上,俯視并超越文本的勇氣與執(zhí)著,進(jìn)而充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,實(shí)施有效追問(wèn),帶來(lái)精彩的生成。

        三、要把握“追問(wèn)”的藝術(shù)性

        斯普朗格說(shuō):“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái),將生命感、價(jià)值感喚醒?!鼻擅畹淖穯?wèn)正具備著這樣的作用和力量。

        追問(wèn)要指向?qū)W生的思維深度和思維過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中思維遇到障礙和矛盾,不能進(jìn)行深層次的思考時(shí),教師要有意識(shí)地追問(wèn),幫助學(xué)生開(kāi)拓思路,突破難點(diǎn),用追問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生回顧和展示自己的思維過(guò)程,達(dá)到鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容、掌握學(xué)習(xí)方法的目的。經(jīng)過(guò)一系列的問(wèn)答后,學(xué)生解決問(wèn)題的思路會(huì)更清晰、更敏捷。

        追問(wèn)要把握難度和時(shí)機(jī)。教師要以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平為基點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,使問(wèn)題符合學(xué)生的發(fā)展,注意在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤處追問(wèn)、在思維遇到障礙處追問(wèn)、在生成空白處追問(wèn)……通過(guò)巧妙的追問(wèn)幫助學(xué)生建立屬于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

        (責(zé) 編 莫 荻)

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