戴安林

【摘 要】毛澤東《反對自由主義》文章是黨的思想建設(shè)的銳利武器，曾對克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想，提高黨員的思想覺悟，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，發(fā)揮了極為重要的作用。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，這篇文章仍然有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;《反對自由主義》;基本內(nèi)容

1937年9月，毛澤東發(fā)表了《反對自由主義》一文。毛澤東為什么要寫《反對自由主義》？文章的主要內(nèi)容是什么？對于當(dāng)前黨的建設(shè)有什么重要意義呢？本文將就這些問題逐一探討。

一

1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。7月8日，中共中央發(fā)出《為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，向全國人民呼吁：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實現(xiàn)抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”號召“全中國同胞，政府，與軍隊，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠！”①抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中日民族矛盾上升為主要矛盾，國內(nèi)各階級、各政治勢力紛紛發(fā)表自己的抗日政治主張。中國共產(chǎn)黨從中華民族的根本利益出發(fā)，為早日建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而進(jìn)行不懈努力，發(fā)表了一系列的宣言、通電、書信和決議，并派遣代表團(tuán)多次與國民黨進(jìn)行談判，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。7月15日，中國共產(chǎn)黨將《中共中央為公布國共合作宣言》交給國民黨中央，提出了為實現(xiàn)國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的三項政治主張和四點保證。在中國共產(chǎn)黨的感召下，在全國人民的熱烈擁護(hù)和國內(nèi)外政治輿論的壓力下，國民黨于8月22日正式公布了紅軍改編的命令。9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表了延擱已久的《宣言》。23日，蔣介石發(fā)表《對中國共產(chǎn)黨宣言的談話》，在事實上承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的合法地位?！肮伯a(chǎn)黨的這個宣言和蔣介石氏的這個談話，宣布了兩黨合作的成立，對于兩黨聯(lián)合救國的偉大事業(yè)，建立了必要的基礎(chǔ)?！雹谶@標(biāo)志著以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

統(tǒng)一戰(zhàn)線建立以后，中國共產(chǎn)黨面臨著新的形勢、新的情況和新的任務(wù)，既要領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗擊日本帝國主義的野蠻侵略，完成抗日救亡的歷史使命;又要抵制統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部以蔣介石集團(tuán)為代表的國民黨頑固派消極抗日、積極反共的倒行逆施。由于民族矛盾、階級矛盾交織匯聚在一起，撲朔迷離、異常復(fù)雜、日益激化，在殘酷嚴(yán)峻的斗爭中，黨的自身團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一就比任何時候都更加重要。一切妨害黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的思想、言論、行為，都必然會削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，都無異于是對敵人陣營的援助，這是顯而易見的。1937年5月，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，在延安召開了全國代表會議。毛澤東在會上作了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》的重要報告。他在報告中指出，要堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，黨的組織就必須堅強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、有戰(zhàn)斗力。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，必須保持全黨思想的統(tǒng)一性和紀(jì)律的嚴(yán)格性，肅清宗派觀念的殘余，使我們黨像鋼鐵般緊密地團(tuán)結(jié)起來。①后來，毛澤東在《矛盾論》一文中又從辯證唯物主義的高度，論述了黨內(nèi)矛盾的客觀性和開展思想斗爭對黨的建設(shè)的重要性。他強(qiáng)調(diào)指出：“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！雹?/p>

近代中國是一個半封建半殖民地的社會狀況。這就決定了中國共產(chǎn)黨組織基礎(chǔ)的最大一部分是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分構(gòu)成。由于受著自給自足的落后生產(chǎn)方式的局限，加上封建宗族宗法思想的長期影響，這些人的個人主義、宗派主義的觀念，自私自利、自由渙散的習(xí)性不會隨著加入共產(chǎn)黨組織就自然而然地消失掉，而是一旦遇到適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，他們的形形色色的非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想便會頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，侵蝕黨的肌體，渙散黨的組織，破壞黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。為了使中國共產(chǎn)黨能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭，就必須在黨內(nèi)開展積極的思想斗爭，用無產(chǎn)階級思想戰(zhàn)勝各種非無產(chǎn)階級思想，把農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的黨員努力教育改造成為共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，保持無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性、純潔性。因此，毛澤東揮筆寫下了《反對自由主義》這篇光輝著作。

二

毛澤東在文章開篇就明確指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器?！雹鄯e極的思想斗爭主要是指中國共產(chǎn)黨歷來提倡開展的批評和自我批評。在無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間，正確思想作風(fēng)和庸俗思想作風(fēng)之間，不能搞無原則的和平。必須運用批評與自我批評的銳利武器，旗幟鮮明地反對一切不正確的思想作風(fēng)，堅持和發(fā)揚正確的思想作風(fēng)，以此維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

接著，毛澤東在文章中針對當(dāng)時黨內(nèi)的狀況列舉了自由主義的十一種具體錯誤表現(xiàn)，歸納起來分為三大類：一是思想上的自由主義。對待與自己有關(guān)的同志，重關(guān)系、輕原則，搞小團(tuán)體主義?！耙驗槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對也不同他們作原則上的爭論，任其下去、求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓、不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。”對與己無關(guān)的事情，多一事不如少一事，遇事繞著走，搞好人主義，“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”。對自己所擔(dān)負(fù)的工作，不認(rèn)真，不積極，“工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，辦事“敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”，特別是對自己的缺點和錯誤，“也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。”二是政治上的自由主義。思想上的自由主義在政治上必然是無原則性、無斗爭性、無先進(jìn)性?！奥犃瞬徽_的議論也不爭辯，甚至聽了反革命的話也不報告，泰然處之，行若無事?！薄耙娙罕姴恍麄?，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓?！碧貏e是“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。”三是組織上的自由主義。思想上、政治上的自由主義在組織上必然是無組織性，無紀(jì)律性，搞無政府主義?！爱?dāng)面不說，背后亂說，開會不說，會后亂說，心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任?！辈皇菫榱藞F(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見作斗爭和爭論，而是個人攻擊、鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)?！懊畈环?，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律?！雹躤ndprint

自由主義的錯誤就性質(zhì)來說，是小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的表現(xiàn)。毛澤東在文章中指出：“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義?！雹傩≠Y產(chǎn)階級不同于大資產(chǎn)階級，由于它受著剝削階級的壓迫和剝削，因而具有革命性的一面。但小資產(chǎn)階級又不同于無產(chǎn)階級，它作為小私有者又具有自私自利性的一面。小資產(chǎn)階級的這一特點，就決定了在處理革命利益和個人利益的關(guān)系中，往往把個人利益放在第一位，把革命利益放在第二位，在大是大非面前，在待人處事之中，往往要權(quán)衡利弊，計較個人的利害得失，并對事關(guān)人民利益和黨的利益的原則問題采取自由主義的態(tài)度。因此，反對自由主義必須從根本上反對和克服個人主義自私自利的思想，樹立無產(chǎn)階級的大公無私的思想。

自由主義者的錯誤就方法來講，是言行不一致。毛澤東在文章中指出：“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實行之，或不準(zhǔn)備完全實行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的;說的是馬克思主義，行的是自由主義;對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這就是一部分人的思想方法?！雹谧杂芍髁x者的這一思想方法根源于小資產(chǎn)階級的階級地位。他們受壓迫剝削的階級地位，決定了他們擁護(hù)革命，贊成革命，并可以積極參加革命。但他們小私有者的思想和觀念，又與無產(chǎn)階級思想，共產(chǎn)主義的世界觀格格不入。因此，在他們未能在實踐中改造好自己世界觀的時候，思想和行動往往表現(xiàn)出一定程度的搖擺不定性，表現(xiàn)出來就是言行不一，冷熱病等等。因此，反對和克服自由主義、還要克服其言行不一的片面的思想方法，堅持言行一致的全面的思想方法。

自由主義的錯誤就產(chǎn)生的后果來看，對黨的建設(shè)和黨的事業(yè)是十分有害的。毛澤東在文章中指出：自由主義使“腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！彼€進(jìn)一步指出：“它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)全隔離、這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向”，“自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的，它是消極的東西”。③自由主義在實質(zhì)上是助長了錯誤思想傾向，助長了壞人壞事、腐化、瓦解黨和革命隊伍，并在客觀上起著援助敵人的作用。大量事實表明，在革命隊伍中哪里的思想斗爭開展的好，自由主義沒有市場，哪里的黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，工作成績就大。反之，哪里忽視了思想斗爭，自由主義泛濫，那里的黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力就會遭到削弱，工作遭受挫折。

毛澤東深刻透徹地分析了自由主義的表現(xiàn)、性質(zhì)、危害，以及產(chǎn)生的根源、克服的方法等以后，在文章的最后號召：“一切忠誠、坦白，積極;正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一?！雹?/p>

三

《反對自由主義》文章的篇幅雖然不長，卻放射著馬克思主義真理的光芒，是黨的思想建設(shè)的銳利武器。這篇文章對克服黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，提高黨員的思想覺悟，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，起了極為重要的作用。

半封建半殖民地的中國是一個“兩頭小中間大”的社會，即工人階級和地主、大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)人口，最廣大的是農(nóng)民、手工業(yè)者和其他小資產(chǎn)階級。農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級由于受著帝國主義、官僚資本主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，因而有著強(qiáng)烈的革命要求，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。因此，大批出身于小資產(chǎn)階級的革命分子參加到無產(chǎn)階級政黨中來，這就使我們黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的成分占了相當(dāng)大的比重，這些人入黨的時候，總是不可避免地或長或短地拖著一條小資產(chǎn)階級的尾巴。他們在組織上入了黨，在思想上并沒有完全入黨，有的甚至完全沒有入黨。同時，由于中國革命的特殊性，革命必須走農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的道路，黨的工作重心在農(nóng)村，這就使得共產(chǎn)黨內(nèi)的工人黨員數(shù)量很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的黨員在黨內(nèi)占大多數(shù)，導(dǎo)致了非無產(chǎn)階級思想經(jīng)常地、大量地存在。而我們黨是按照馬克思列寧主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，它要求每一個黨員必須樹立無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，堅定無產(chǎn)階級立場，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。于是，黨內(nèi)的無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想就發(fā)生了嚴(yán)重矛盾。有矛盾就必然有斗爭，如果無產(chǎn)階級思想不去主動改造、克服非無產(chǎn)階級思想，那么，非無產(chǎn)階級思想就必然會攻擊、侵蝕無產(chǎn)階級思想。因此，通過開展積極的思想斗爭，用無產(chǎn)階級思想去改造和克服黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想，就成為黨的建設(shè)中的最主要的問題，這也是黨的自身發(fā)展的客觀規(guī)律和要求。

通過開展積極的思想斗爭，搞好黨的自身建設(shè)，是毛澤東的一貫主張，也是他的黨的建設(shè)思想的一大創(chuàng)舉。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，總結(jié)了黨在長期農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境里的建設(shè)經(jīng)驗，明確提出黨內(nèi)批評是堅強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力的武器。他指出只有積極開展批評和自我批評，克服黨內(nèi)的小資產(chǎn)階級思想，才能達(dá)到實現(xiàn)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)、把黨建設(shè)成為堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨的目的。在抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東又針對黨的隊伍迅速擴(kuò)大，黨內(nèi)嚴(yán)重存在的自由主義錯誤傾向，在《反對自由主義》文章中要求每一個黨員干部都要拿起思想斗爭的武器，積極開展反對自由主義的錯誤傾向。思想上的統(tǒng)一是組織上團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，而組織上的團(tuán)結(jié)又是思想上統(tǒng)一的保證。沒有思想上的高度統(tǒng)一，就不會有組織上的高度團(tuán)結(jié)，黨就會失去凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。因此，對于無產(chǎn)階級政黨來說，只有通過開展積極的思想斗爭，才能把全黨思想統(tǒng)一到馬克思列寧主義的基礎(chǔ)之上。毛澤東根據(jù)處于半封建半殖民地社會的中國共產(chǎn)黨的特殊情況，依據(jù)馬克思主義黨的建設(shè)的基本原則，解決了在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的黨員在黨內(nèi)占大多數(shù)的歷史條件下，如何建設(shè)一個無產(chǎn)階級性質(zhì)先進(jìn)政黨的途徑和方法問題，這是對馬克思主義黨的建設(shè)思想的重大發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。endprint

今天，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的《反對自由主義》這篇文章，開展積極的思想斗爭，對于加強(qiáng)新時期黨的建設(shè)，使黨能夠經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗，永遠(yuǎn)保持無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性和純潔性仍然有著重要意義。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，要充分揮各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)保證作用，就必須拿起思想斗爭的武器，堅持不懈地反對自由主義。當(dāng)年毛澤東所列舉的自由主義的各種表現(xiàn)在現(xiàn)階段仍然程度不同地存在著，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。比如：在對待親朋好友的問題上，有的黨員干部為了謀取私利，拉幫結(jié)派，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，搞小圈子，以關(guān)系代替原則，甚至搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。在黨群關(guān)系上，有的黨員干部貪圖享受，不關(guān)心人民群眾的疾苦痛癢，甚至把個人凌駕于人民群眾之上，稱王稱霸，做官當(dāng)老爺。在對待黨的路線、方針和政策上，有的黨員干部隨心所欲，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，上有政策，下有對策;會上一套，會后一套;當(dāng)面一套，背后一套。在對待錯誤言行上，有的黨員干部甚至對有違背四項基本原則，損害黨和群眾利益的言行，不憤恨，不斗爭，不制止，束之高閣，聽之任之等等。對于這些自由主義的不良現(xiàn)象，為數(shù)不少的黨員干部卻沒有足夠的勇氣去反對它，“怕”字當(dāng)頭，不敢堅持原則，開展斗爭。究其原因，一是怕進(jìn)行批評重犯過去“左”的錯誤。二是認(rèn)為當(dāng)前安定團(tuán)結(jié)是大局，開展批評怕影響團(tuán)結(jié)。三是個人主義作怪。批評上級怕打擊報復(fù)穿小鞋，批評同級怕影響關(guān)系傷和氣，批評下級怕丟選票，引火燒身，自我批評怕影響威信丟面子。于是就說好話、講假話、就是不說真話、不講實話，批評別人一團(tuán)和氣，自我批評不痛不癢。致使自由主義、好人主義、自私自利的個人主義盛行，出現(xiàn)了批評別人難，批評自己更難的狀況。造成說好不說壞，誰也不見怪，你好我好，互不干擾，多栽花，少栽刺，留得人情好辦事的局面。在一些單位部門出現(xiàn)了好人不香，壞人不臭，好事無人表揚，壞事無人批評的不正常現(xiàn)象。一些黨員干部之所以不敢開展批評和自我批評，無非就是害怕個人利益受到損失，而不是怕黨和人民的利益受到損失，不是怕黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一受到破壞。這同共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的無私無畏的革命品質(zhì)是相違背的。這個問題的解決需要在黨員干部中經(jīng)過長期艱苦的思想斗爭，政治教育工作，才能逐步清除私心雜念。只有無私才能無畏，才能做到以黨和人民的利益為最大的利益。

毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨同群眾的聯(lián)系，關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員?！雹倭?xí)近平總書記在新形勢下進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“批評與自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護(hù)。開展批評與自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。忠言逆耳，良藥苦口。作為共產(chǎn)黨人，有話要放到桌面上來講。批評要出以公心、態(tài)度誠懇、講究方法，要實事求是、分清是非、辯別真假，切忌從個人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人?！雹陂_展積極的批評與自我批評，對于我們黨而言失去的是政治灰塵和政治微生物，得到的是黨在思想上的統(tǒng)一，政治上的純潔，組織上的鞏固，行動上的一致，增強(qiáng)了黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。對于黨員干部而言，失掉的是不適合人民需要的人生觀、價值觀和道德觀，得到的是自我提高、自我革新、自我凈化、自我完善，是認(rèn)識的飛躍，是素質(zhì)的提高，是事業(yè)的成功，是黨和人民群眾的支持和擁護(hù)。所以，一切忠誠、坦白，積極，正直的黨員干部要團(tuán)結(jié)起來，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作認(rèn)真的不疲倦的斗爭，勇于反對和克服一切自由主義傾向;以鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力，向心力和戰(zhàn)斗力，領(lǐng)導(dǎo)全國人民為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！

（作者系中共湖南省委黨校黨史教研部教授，碩士生導(dǎo)師）endprint