葉大偉

內(nèi)容摘要：散文詩(shī)的意境鑒賞，是散文詩(shī)鑒賞的關(guān)鍵，是解讀散文詩(shī)的鑰匙，也是中學(xué)散文詩(shī)教學(xué)的著眼點(diǎn)。要進(jìn)行散文詩(shī)的意境鑒賞，首先必須把握散文詩(shī)意境美的表現(xiàn)形式，其次要了解散文詩(shī)意境美的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：散文詩(shī) 意境 鑒賞 表現(xiàn)形式 特點(diǎn)

意境是散文詩(shī)的靈魂，是散文詩(shī)創(chuàng)作的中心，也是目的。那么，如何進(jìn)行散文詩(shī)的意境鑒賞呢？首先，必須把握散文詩(shī)意境美的表現(xiàn)形式。散文詩(shī)的意境美往往表現(xiàn)為靜美、動(dòng)美、秀美、壯美和奇美幾種。

靜美的有如：“淺月尚無(wú)浮起的征兆。星星像許多年前一樣閃爍。夏蟲(chóng)的鳴唱顯得粗糙復(fù)又蒼涼?！保ㄖx明洲《今夜無(wú)雨》）淺月未浮，星星閃爍，僅僅兩個(gè)意象，使人感到黃昏降臨，群鳥(niǎo)歸巢，喧囂了一天的世界又重新恢復(fù)了平靜。接著再插入一個(gè)意境——“夏蟲(chóng)的鳴唱粗糙復(fù)又蒼涼”，更襯出了黃昏后的寂靜美。

動(dòng)美的有如：“明晃晃的月亮，……像散落的魚(yú)鱗，在浪涌里漂?！保ā逗Ｔ隆罚﹥H一個(gè)“漂”字，便活化了月在海中的情景，真是“只著一字，盡得風(fēng)流”。

秀美的有如：“白光嬗為飛煙，已是影子……”（節(jié)選自朱自清《白水滌》）讀了這段文字，我們的思緒就會(huì)徘徊不前，仿佛自己已化作了那飛煙、那微風(fēng)。這種令人陶醉的意境美，便是秀美。

壯美的有如：“我甘愿做人間的飛蛾……化做一陣煙、一撮灰。”朗讀這段文字，好像我們的胸中也有春潮在涌動(dòng)，仿佛浩淼的波濤一陣陣向我們涌來(lái)，越來(lái)越高，越來(lái)越猛，猛烈地沖擊著我們心的堤岸。這時(shí)候，我們已完全忘卻了身邊的瑣屑，忘卻了煩惱，忘卻了人生的種種不幸甚至忘卻了愛(ài)情，忘卻了生命，只想投入，全身心地投入這洶涌澎湃的生命的激流中去。這便是壯美。

奇美的有如：“我看見(jiàn)城市消逝了……”（紀(jì)伯倫《瞻望未來(lái)》）作者通過(guò)一系列超現(xiàn)實(shí)的奇妙想象，把我們帶入了一個(gè)夢(mèng)幻般的境界，這便是散文詩(shī)意境的奇美。

在散文詩(shī)的鑒賞中，除了要掌握靜美、動(dòng)美、秀美、壯美、奇美等表現(xiàn)形式之外，還必須了解散文詩(shī)意境美的特點(diǎn)。

首先，散文詩(shī)的意境有含蓄的特點(diǎn)。含蓄，是我國(guó)古典詩(shī)歌意境的共同美感特征。古人所說(shuō)的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”、“言簡(jiǎn)意深，一語(yǔ)勝人千百”、“言有盡而意無(wú)窮”、“景愈藏，境界愈大;景愈露，境界愈小”都是說(shuō)詩(shī)必須創(chuàng)造含蓄的意境，必須給讀者以想象、回味的藝術(shù)感染力。這里雖然說(shuō)的是詩(shī)歌意境的創(chuàng)作，但對(duì)于散文詩(shī)的意境，同樣具有指導(dǎo)意義。

含蓄在散文詩(shī)的意境創(chuàng)作中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是要“藏”，一是要“曲”。所謂“藏”就是不露真意。在散文詩(shī)創(chuàng)作中，往往要把“意”隱藏在“境”的后面，讓讀者通過(guò)“境”來(lái)窺探“意”。但散文詩(shī)意境的“藏”不同于詩(shī)，它不像詩(shī)那樣層層遮掩，甚至使用“障眼法”，而是“猶抱琵琶半遮面”，藏頭露尾，因而它比詩(shī)歌的意境更增添了一種朦朧的美。所謂“曲”，就是“曲盡其妙”。散文詩(shī)意境的展示，宜“曲”忌“直”。曲能盡其意，具有“藏”的韻味。直能盡其言，卻有顯露之嫌。

其次，散文詩(shī)的意境具有跳躍性。一般地說(shuō)，一首散文詩(shī)只有一個(gè)意境。那么，散文詩(shī)意境的跳躍性又是如何表現(xiàn)的呢？

我們知道，詩(shī)歌的意境是意象的多重組合，同樣，散文詩(shī)的意境也是意象的多重組合，是用電影蒙太奇手法組合起來(lái)的意象的多棱鏡。它從不同側(cè)面反映著隱藏在“境”后面的“意”，即作家真摯的主觀情感。這種組合鏡頭的不斷更換，就構(gòu)成了散文詩(shī)意境的跳躍性。同時(shí)也形成了散文詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏。

再次，散文詩(shī)的意境具有獨(dú)創(chuàng)性。散文詩(shī)的意境貴在獨(dú)創(chuàng)。而這種獨(dú)創(chuàng)，首先是內(nèi)容必須有新意，思想具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度。比如，讀魯迅的《野草》，便會(huì)深深地感受到，其中不僅蘊(yùn)含著深刻的哲理，暗藏著尖刻辛辣的諷刺，而且飽含著時(shí)代的斗爭(zhēng)精神。而當(dāng)代一些所謂“散文詩(shī)家”的作品，不是吟誦風(fēng)花雪月，就是田園牧歌式的情調(diào)。這樣的作品是沒(méi)有歷史穿透力的，僅是一些不知名的小花草而已，迎風(fēng)而開(kāi)，隨風(fēng)而謝，失落了散文詩(shī)的精魂，因而稱(chēng)不上是真正的散文詩(shī)。

散文詩(shī)意境獨(dú)創(chuàng)性的第二個(gè)方面，表現(xiàn)在散文詩(shī)作家對(duì)生活應(yīng)該有獨(dú)特的感受和獨(dú)到的見(jiàn)解。如朱自清的《匆匆》和高爾基的《時(shí)鐘》，同是寫(xiě)對(duì)匆匆流逝的時(shí)光的感受，卻絕不雷同。這就是散文詩(shī)意境的獨(dú)創(chuàng)性特質(zhì)。

綜上所述，散文詩(shī)的意境是作家以客觀景物為依托，充分發(fā)揮主觀想象創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，它既來(lái)源于生活，又高于生活。作者在意境中感受客觀世界，而讀者則在意境中認(rèn)識(shí)客觀世界。二者在意境中握手言和，并一同因現(xiàn)實(shí)的陰郁而陰郁，隨世界的放歌而放歌。

意境，就好比一座橋梁，溝通了作者和讀者的心靈，溝通了大千世界的每一個(gè)角落。因而散文詩(shī)要活要美，絕少不了豐富的靈魂，少不了綺麗的意境。而散文詩(shī)的意境鑒賞，是散文詩(shī)鑒賞的關(guān)鍵，是解讀散文詩(shī)的鑰匙，也是中學(xué)散文詩(shī)教學(xué)的著眼點(diǎn)。

（作者單位：江蘇省新沂市高級(jí)中學(xué)）