摘要：中國夢承載了13億中國人民的共同期盼，既是我國面臨的重大機(jī)遇，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？v觀我國歷史，國家和民族的發(fā)展進(jìn)步總是與愛國主義息息相關(guān)。面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一光榮而艱巨的偉業(yè)，科學(xué)審視愛國主義的偉大歷史作用，繼續(xù)高舉愛國主義的偉大旗幟，是新時(shí)期黨和國家的神圣使命。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-8477（2015）04-0173-03

作者簡介：羅雙燕（1972—），男，武漢商學(xué)院思想政治理論課部副主任，職業(yè)人文素質(zhì)教育研究所所長，副教授。

一、愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是中國夢的思想基礎(chǔ)和力量源泉

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國“創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！?①北京大學(xué)中文系樂黛云教授說：所謂“夢”，實(shí)質(zhì)上是一種社會文明發(fā)展和傳播的理想狀態(tài)，也可以叫作文明之夢。 [1]中華民族的五千年文明史，就是中華兒女的愛國史、奮斗史和創(chuàng)新史，愛國主義植根于中國悠久的歷史之中，是民族智慧與力量之源。千百年來中華兒女對民族振興的執(zhí)著追求，匯聚成今天的中國夢。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國一步步淪為了半封建半殖民地國家。面對民族危機(jī)，一代又一代先進(jìn)的中國人走上救國圖存的革命道路。但只有在中國共產(chǎn)黨誕生以后，才真正開辟了中華民族的復(fù)興之路。在艱苦卓絕的新民主主義革命征程中，中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，用血肉之軀筑起鋼鐵長城，以毅力和勇氣帶領(lǐng)全國人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中譜寫了愛國主義的感人篇章。新中國成立以來，經(jīng)過六十多年的發(fā)展，中國早已告別了屈辱的歷史，重新屹立于世界民族之林，綜合國力、國際競爭力和國際影響力都邁上新臺階，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的世界奇跡。正如習(xí)近平總書記所說，今天的中國比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中國夢目標(biāo)。有過輝煌，才會有復(fù)興之夢，愛國主義是中國夢的思想源泉和不竭動力。

二、中國夢是當(dāng)代愛國主義的價(jià)值引領(lǐng)和行動綱領(lǐng)

愛國主義精神是千百年來中華民族不斷奮進(jìn)的思想保障，中國夢則是引領(lǐng)當(dāng)代愛國主義發(fā)揚(yáng)光大的價(jià)值引領(lǐng)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，兩者互相影響、相互作用，有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。

（一）中國夢是激發(fā)中華民族愛國主義熱忱的重要載體。

中國共產(chǎn)黨歷來重視目標(biāo)引領(lǐng)作用的發(fā)揮。在黨的“一大”上，黨就制定出第一個(gè)革命綱領(lǐng)，確立了實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。黨的“二大”明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。“九·一八”事變后，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》，第一個(gè)舉起抗日大旗，帶領(lǐng)全國人民歷經(jīng)八年浴血奮戰(zhàn)，把日本帝國主義趕出中國。新中國成立后，黨制定正確的過渡時(shí)期總路線，順利完成生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，在世界上人口最多的國家確立了社會主義制度，引領(lǐng)和促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展。21世紀(jì)以來，我國更是迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期。

2012年，習(xí)近平總書記第一次提出和闡釋了“中國夢”偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。它描繪了民族復(fù)興的光明前景，是全體中華兒女繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，共創(chuàng)美好未來的現(xiàn)實(shí)載體，有利于把全國各族人民凝結(jié)成牢固的“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”，提升了人民對社會主義發(fā)展道路、社會主義制度、社會主義理論的深度自信，激發(fā)中華兒女的愛國熱忱，把全部力量統(tǒng)一和集中到走好中國特色社會主義道路、完成“兩個(gè)百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐上來。

（二）中國夢是引領(lǐng)中華民族愛國主義發(fā)展方向的嶄新坐標(biāo)。

毛澤東說：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”。 [2]新時(shí)期的愛國主義應(yīng)該與愛黨愛社會主義一致，表現(xiàn)為全心全意為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)。新中國成立65年來的歷史表明，只要我們?nèi)f眾一心，具備了強(qiáng)大的精神力量，就能激發(fā)起強(qiáng)大的精神力量，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的奇跡，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢。

新時(shí)期的愛國主義，要求每一個(gè)公民對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把愛國熱情化為報(bào)效祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)際行動。從當(dāng)前情況看，西方發(fā)達(dá)國家從來沒有放棄對我國“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀，轉(zhuǎn)型期的社會矛盾和問題也很突出，我們既面臨著發(fā)展的良好機(jī)遇，也必須面對發(fā)展過程中的諸多挑戰(zhàn)。復(fù)雜的社會背景下，更需要高度重視愛國主義教育，通過各種形式激發(fā)起全民族的愛國主義情感，共同為中國夢的偉大目標(biāo)服務(wù)。

（三）中國夢偉大目標(biāo)是凝聚中華民族力量的行動綱領(lǐng)。

馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?[3](p9)習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會議閉幕會上強(qiáng)調(diào)，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，不斷為人民造福。什么時(shí)候我們團(tuán)結(jié)了最廣大的人民群眾，獲得了人民的擁護(hù)，我們的事業(yè)就會進(jìn)步，否則就會停滯不前，一事無成。

中國夢是“全方位的發(fā)展夢、經(jīng)濟(jì)的振興夢、富裕的領(lǐng)先夢、文化的品牌夢、科技的創(chuàng)新夢、民生的幸福夢和環(huán)境的美麗夢” [4]，要切實(shí)貫徹好黨的群眾路線，保證人民平等參與社會管理，獲得平等發(fā)展機(jī)會，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，中國夢就能成為凝聚中華民族力量的行動綱領(lǐng)。

三、加強(qiáng)愛國主義教育，助推中國夢偉大實(shí)踐

我國還處在社會主義初級階段，中國夢的實(shí)現(xiàn)不會一帆風(fēng)順。加強(qiáng)愛國主義教育，將全國人民的愛國之情化為自覺的愛國行動，意義深遠(yuǎn)，勢在必行。

（一）確立重要地位，認(rèn)識愛國主義教育的緊迫性。

愛國主義，歷來是社會意識形態(tài)教育的重要內(nèi)容，是思想政治教育的重要組成部分。愛國主義意識不強(qiáng)，社會主流意識形態(tài)發(fā)生變化，人們的信仰體系就會發(fā)生動搖，國家就會混亂，甚至存在亡黨亡國的危險(xiǎn)。早在1957毛澤東同志就指出：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨，都要加強(qiáng)政治思想工作?，F(xiàn)在大家搞業(yè)務(wù)，搞事務(wù)，什么經(jīng)濟(jì)事務(wù)，文教事務(wù)，國防事務(wù)，黨的事務(wù)，不搞政治思想工作，那就很危險(xiǎn)”。 ①

理想信念教育是思想政治工作的核心，圍繞這一核心開展德育工作時(shí)，必須始終將愛國主義教育放到突出位置。愛國主義不僅是基本的道德規(guī)范，更是重要的政治準(zhǔn)則。早在1994年中共中央發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中，就把愛國主義放在首位。愛國主義教育是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重要工作。

（二）優(yōu)化內(nèi)容，豐富形式，講求愛國主義教育的針對性和實(shí)效性。

新時(shí)期的愛國主義教育，在教育內(nèi)容上要與時(shí)俱進(jìn)，講求針對性。當(dāng)前的愛國主義教育，要大力開展近代以來我國經(jīng)歷的深重災(zāi)難和在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過艱苦卓絕斗爭取得革命建設(shè)勝利的歷史教育，告訴人們今天的幸福和成績來之不易；要著重進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就教育，不斷增強(qiáng)人們的民族自豪感和自信心；要深入進(jìn)行基本國情教育，幫助人們系統(tǒng)了解改革開放取得的成就和面臨的現(xiàn)實(shí)難題，科學(xué)認(rèn)識我國的優(yōu)勢和差距，增強(qiáng)國民的憂患意識、使命感和責(zé)任感；同時(shí)，還要加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育和法制教育，教育引導(dǎo)人們做道德高尚、遵紀(jì)守法、愛國愛家的好公民。

新時(shí)期的愛國主義教育，在教育形式上要突出靈活性、多樣性和生動性。靈活性是指愛國主義教育要區(qū)別教育對象，針對不同對象采取不同的教育方法。多樣性要求愛國主義教育必須不斷拓展教育渠道，增強(qiáng)教育效果。既要重視理論教育，又要充分發(fā)揮文化載體的作用，還要積極開辟社會實(shí)踐途徑，使愛國主義教育“入腦”、“入心”，產(chǎn)生實(shí)效。生動性要求我們在愛國主義教育過程中不斷創(chuàng)新教育形式，變被動接受為生活體驗(yàn)，變理論教育為直觀教育，充分利用我國豐富的愛國主義教育資源，讓人們親身體驗(yàn)和真切感受，把愛國主義教育打造成生動的課堂。

（三）科學(xué)引導(dǎo)，堅(jiān)決斗爭，避免愛國的盲目性和片面性。

中國夢視域下，堅(jiān)持愛國與愛社會主義、擁護(hù)國家相一致，才是真正的愛國主義。目前，我國出現(xiàn)了一些關(guān)于對愛國主義的錯(cuò)誤理解。一是簡單化傾向，缺少辯證思維，不能做到從特定時(shí)代背景出發(fā)去分析事物，從而在看待問題時(shí)容易產(chǎn)生偏激。如認(rèn)為購買日貨就是賣國，出國旅游就是媚外等，就是直接的例子。二是狹隘化傾向，表現(xiàn)為由于對自身民族的過度認(rèn)同，忽視或敵視別的國家或民族，甚至不惜以各種手段損害其他民族的利益。歷史上，日本、德國等民族就曾經(jīng)吞下過狹隘愛國主義的惡果。三是非理性化傾向。任何愛國思想和愛國行為都必須通過合理的方法來表達(dá)，在道德和法制的框架內(nèi)進(jìn)行。社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，遇到重大的社會問題和民族矛盾，尤其需要我們冷靜克制、保持理性。非理性的愛國方式不僅是沒有必要的，而且是錯(cuò)誤的，損害的只是我們的自身利益。采取理性的愛國方式，做好本職工作，奮力拼搏，努力強(qiáng)國富國，才能真正捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，才是真正的愛國。面對這些錯(cuò)誤傾向，我們要加強(qiáng)引導(dǎo)，堅(jiān)決斗爭。

四、結(jié)語

中華民族偉大復(fù)興之夢想，需要全體中華兒女心懷愛國之心、付諸愛國之行來實(shí)現(xiàn)。歷史上一代又一代仁人志士前赴后繼、舍身為國的愛國情懷，是中華兒女最生動的愛國教材。審視愛國主義優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，加強(qiáng)新時(shí)期的愛國主義教育，中國夢的實(shí)現(xiàn)指日可待。