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        古今巧用鞋子盡善篇(下)

        2015-03-24 08:27:50黑龍江周祥
        西部皮革 2015年1期
        關(guān)鍵詞:船家孝廉蕓娘

        文 黑龍江/周祥

        古今巧用鞋子盡善篇(下)

        文 黑龍江/周祥

        同樣是一雙普通的鞋,在聰慧的女人眼中,卻含有“一沙一世界,一花一天堂”的蘊(yùn)意。如果說(shuō)張作霖的愛妾于芳,用彩鞋訓(xùn)愚兵是演兵場(chǎng)上女子不讓須眉的話,那么,古時(shí)船家女兒巧用繡鞋遮拋物,解有情男青年之尷尬,則是不拘封建禮教,為爭(zhēng)自主婚姻的奇女子。

        【女鞋勾物釋尷尬】

        明·凌濛初《拍案驚奇》卷三十二:“喬兌換胡子宣淫,顯報(bào)施臥師入定”:宋淳熙末年間,舒州有個(gè)秀才劉堯舉,表字唐卿,隨著父親在平江做官。是年正當(dāng)秋薦,就依隨任之便,雇了一只船往秀州赴試。開了船,唐卿舉目向梢頭一看,見了那持揖的吃了一驚。原來(lái)是十六七歲一個(gè)美貌女子,鬢鬟禪媚,眉眼含嬌,雖只是荊布淡妝,種種綽約之態(tài),殊異尋常。女子當(dāng)梢而立,儼然如海棠一枝,斜映水面。唐卿觀之不足,看之有余,不覺心動(dòng)。在舟中密密體察光景,曉得是船家之女,稱嘆道:‘從來(lái)說(shuō)老蚌出明珠,果有此事!’欲待調(diào)他一二句話,礙著他的父親同在梢頭行船,恐怕識(shí)破,裝做老成,不敢把眼正覷梢上。卻時(shí)時(shí)偷看他一眼,越看越媚,情不能禁。心生一計(jì),只說(shuō)舟重行遲,趕路不上,要船家上去幫扯纖。

        唐卿將船家支到岸上與兒子共同扯纖后,唐卿一人在船中,便尋些閑話試問(wèn)女子,“他十句里邊也回答著一兩句,韻致動(dòng)人。唐卿趁著他說(shuō)話,就把眼色丟他,他有時(shí)含羞斂避,有時(shí)正顏拒卻。及至唐卿看了別處,不來(lái)兜搭了,卻又說(shuō)句把冷話,背地里忍笑,偷眼斜眄著唐卿。正是明中妝樣暗地撩人,一發(fā)叫人當(dāng)不得,要神魂飛蕩了?!魄淙〕鲆粭l白羅帕子來(lái),將一個(gè)胡桃系著,結(jié)上一個(gè)同心結(jié),拋到女子面前。女子本等看見了,故意假做不知,呆著臉只自當(dāng)櫓。唐卿恐怕女子真?zhèn)€不覺,被人看見,頻頻把眼送意,把手指著,要他收取。女子只是大刺刺的在那里,竟像個(gè)不會(huì)意的??纯创沂樟死w,將要下船,唐卿一發(fā)著急了,指手畫腳,見他只是不動(dòng),沒個(gè)是處,倒懊悔無(wú)及。恨不得伸出一只長(zhǎng)手,仍舊取了過(guò)來(lái)。

        船家下得艙來(lái),唐卿面掙得通紅,冷汗直淋,好生置身無(wú)地。只見那女兒不慌不忙,輕輕把腳伸去帕子邊,將鞋尖勾將過(guò)來(lái),遮在裙底下了。慢慢低身倒去,拾在袖中,腆著臉對(duì)著水外,只是笑。唐卿被他急壞,卻又見他正到利害頭上如此做作,遮掩過(guò)了,心里私下感他,越覺得風(fēng)情著人。自此兩下多有意了。”

        凌濛初真是妙筆生花,通過(guò)唐卿拋帕子同心結(jié),女子故意裝作不見,待船家下船仍無(wú)所動(dòng),眼看“物”要被人看見,女兒卻“不慌不忙”地“將鞋尖勾將過(guò)來(lái)”。把女子有意捉弄(考驗(yàn))唐卿,唐卿的焦心、懊悔的心理用“面掙得通紅、冷汗直淋,好生置身無(wú)地”的尷尬、狼狽態(tài),描繪得淋漓盡致。把這對(duì)一見鐘情的青年男女,此時(shí)無(wú)言勝有聲的心靈,刻畫得惟妙惟肖,并將眼前即將發(fā)生的一個(gè)動(dòng)人心弦、急人心魄的“險(xiǎn)”象,卻被女子鞋尖輕輕一勾而化險(xiǎn)為夷了。

        【鞋蔽金釧成婚配】

        蒲松齡的《聊齋志異》里有篇《王桂庵》:河北大名府人王樨,字桂庵。一次他到南方游玩,“泊舟江岸。臨舟有榜人女,繡履其中,風(fēng)姿韶絕。王窺既久,女若不覺。王朗吟‘洛陽(yáng)女兒對(duì)門居’,故使女聞。女似解其為己者,略舉首一斜瞬之,俯首繡如故。”王桂庵在去南方游覽,他坐的船停在岸邊后,忽然看見臨船有個(gè)船家的女兒,坐在船上正在低頭刺繡鞋子,風(fēng)姿秀美,十分好看。他看的很入神,而女子似乎沒有覺察到。他為了讓女子注意到他,便高聲朗讀“洛陽(yáng)女兒對(duì)門居”的詩(shī)句來(lái)。那女子才好像意識(shí)到他是專為了自己注意到他的,就微微抬起頭斜眼看了他一眼,仍然低下頭去繡鞋。這時(shí),“王神志益馳,以金一錠投之,墮女襟上。女拾棄之,金落岸邊。王拾歸,益怪之,又以金釧擲之,墮足下;女操業(yè)不顧。無(wú)何,榜人自他歸。王恐其見釧研詰,心急甚;女從容以雙鉤覆蔽之。榜人解纜,徑去?!碑?dāng)船家女子抬頭看了他一眼,四目瞬間的一對(duì)光后,又低頭繡鞋。這下王桂庵更加忘情了,便隨手把一錠銀子扔到女子衣襟上。女子仿佛認(rèn)不得是塊銀子,也隨手撿起來(lái)就扔到岸邊。他上岸把銀子拾回來(lái),又拿出一只金鐲子扔過(guò)去,正好落在女子腳邊,但女子未為所動(dòng),仍然在繡著鞋子,看也不看一眼。就在他盼望那女子能把金鐲子撿起來(lái)或能抬頭看他一眼的焦急等待時(shí),船家從別處回來(lái)了。他怕船家看到金鐲子后要追問(wèn)來(lái)歷,心里很是著急,就在這時(shí),想不到那女子竟從從容容不動(dòng)聲色地用雙腳輕輕地踏在上面遮掩過(guò)去了。這時(shí),船家解開纜繩把船劃走了。王桂庵眼巴巴見船遠(yuǎn)去,心情喪惘,癡坐凝思,像丟了魂似的想著隨船遠(yuǎn)去的姑娘。

        過(guò)了一年,他又去南方游覽,曾雇船在江中住了半年,尋覓那姑娘坐的小船,也沒找到。又過(guò)了一年,他再到鎮(zhèn)江,終于遇到船中人。女子遙呼王郎:“妾蕓娘,姓孟氏。父親江蘺?!弊屗忻蕉Y聘。經(jīng)過(guò)曲曲折折,“王乃盛備禽妝,納采于孟,假館太仆之家,親迎成禮。”結(jié)婚后,小兩口閑話中,蕓娘說(shuō)“笑君雙瞳如豆,屢以金資動(dòng)人。初聞吟聲,知為風(fēng)雅士,又疑為儇薄子作蕩婦挑之也。使父見金釧,君死無(wú)地矣。妾憐才心切否?”此雖為貧寒船家女兒,卻不為金銀所動(dòng)?;垩圩R(shí)珠,深信王郎對(duì)己愛慕是真情,一直將金鐲珍藏在身,拒絕一切求婚者。蕓娘真也未看錯(cuò)人,王桂庵不顧天南地北,連續(xù)兩年千里迢迢去江南尋覓心中所愛的姑娘,幾經(jīng)曲折磨難,美夢(mèng)成真,找到用雙腳踏繡鞋遮蔽金釧之人。避禍就福,終于郎才女姿,結(jié)成美姻緣。

        蕓娘“以雙鉤履蔽”金釧的繡鞋,在那決定王桂庵生死的緊急關(guān)頭,這雙繡鞋之功,不啻為法場(chǎng)上“刀下留人”的免死令,也深含著船家女兒“憐才心切”的俠骨柔腸。

        【贈(zèng)屨濟(jì)困救英雄】

        清·鈕琇《觚?!酚衅堆╁堋罚赫憬幙h查孝廉,名繼佐,字伊璜,號(hào)與齋,人稱東山先生。才華豐艷而風(fēng)情瀟灑。一天,雪大如掌,因緩步至門,“見一丐者,避雪廡下,強(qiáng)直而立。孝廉熟視良久,心竊疑之,因呼之入,坐而問(wèn)曰:‘我聞街市間有手不曳杖,口若銜枚敝衣枵腹(不說(shuō)話)而無(wú)饑寒之色,人皆稱為鐵丐者,是汝耶?’曰:‘是也?!瘑?wèn):‘能飲乎?’曰:‘能。’”于是舉人便與丐者開懷痛飲。第二天,舉人“謂其家人曰:‘觀其衣甚襤褸,何以御此嚴(yán)寒?亟以我絮袍與之?!づ鄱ィ嗖磺笠娭轮x。”第二年暮春之初,孝廉寄寓杭州長(zhǎng)明寺。一天與友人在西湖游玩,“忽遇前丐于放鶴亭側(cè),露肘跣足,昂首獨(dú)行。復(fù)挈之歸寺。詢以舊袍何在,曰:‘時(shí)當(dāng)春杪,安用此為?已質(zhì)錢付酒家矣?!⒘嫫溲?,因問(wèn):‘曾讀書識(shí)字否?’丐曰:‘不讀書識(shí)字,不至為丐也!’孝廉悚然心動(dòng),熏沐而衣履之,徐諗其姓氏里居?!迸e人讓他洗沐后,為他換了衣鞋,便聊起了他的身世。他原來(lái)世代居住潮州,是吳觀察吳道夫的后人,名六奇,因幼年父兄早逝,又貪博戲圍棋,以致落魄江湖,到處流浪。后經(jīng)舉人贈(zèng)他衣服鞋子、盤纏,回老家廣東。六奇深受感動(dòng)鼓舞,樹立自信心,奮發(fā)從軍,屢建奇功,升至主帥,于康熙初年,任循州督撫。遂成名遐邇的將軍,他對(duì)查孝廉回以厚報(bào)。查舉人對(duì)吳六奇的衣履相贈(zèng),不以丐視之,而以落魄英雄相待,激勵(lì)一位浪子回頭,拯救了一位蓋世英雄。這個(gè)故事在清初曾哄傳一時(shí),蒲松齡在《聊齋志異》中,也曾以《大力將軍》記述此事。

        【細(xì)細(xì)咀嚼與品位鞋文化的萬(wàn)千風(fēng)景,或許其中也蘊(yùn)含著不可破解的神奇密碼,然而,當(dāng)我們品讀古今人們用鞋子盡善的那動(dòng)人心魄的一個(gè)個(gè)鏡頭,無(wú)論是諫官為民祈福,還是以鞋濟(jì)困扶危,都凝聚著顆顆善心。就是那美妾妙齡少女,巧用鞋子施善心,也仿佛剛剛揭開層層面紗,令人窺見婀娜多姿,光彩照人的心靈,把鞋文化繪制得景色神奇幽麗,臻于極致?!?/p>

        (下期連載《古代鞋履改革花如錦》)

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