王義彬?潘迎珍

摘 要：瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園根源于瀏陽地區(qū)，是當?shù)鼐用窆餐瑩碛械木幼…h(huán)境、生活方式、民間習俗、歷史文化積淀的產(chǎn)物。園區(qū)發(fā)展立足于地方意識，以瀏陽山水為依托，結(jié)合地方文化資源特色，把凸顯地方意識作為園區(qū)發(fā)展的核心定位。同時，從地方居民的需求出發(fā)，服務地方群眾，凝聚人民群眾對園區(qū)發(fā)展的認同感，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力和行動力，吸引人民群眾支持和參與園區(qū)建設(shè)，有效實現(xiàn)地方創(chuàng)造，促進地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園;地方認知;地方認同;地方參與;地方創(chuàng)造

瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園是由深厚的地域情結(jié)及地方文化積累所孕育的，其發(fā)展離不開瀏陽園區(qū)對地方環(huán)境的認知和定位，更離不開當?shù)孛癖姷恼J同與參與。以地方特色、地方條件、地方人才為基礎(chǔ)，以地方自身福祉為出發(fā)點，以滿足地方民眾的需求為目標，從地方內(nèi)生性動力與潛力來思考瀏陽河產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展方向，是瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園定位的基礎(chǔ)和發(fā)展的驅(qū)動力。

一、地方認知：突出地方性與差異性

瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園結(jié)合地區(qū)山水資源優(yōu)勢，充分利用當?shù)靥厣幕Y源，開發(fā)出“水上、岸上、天上”同步呼應、山水融合、天人合一的立體文化產(chǎn)業(yè)格局，突出地方性與差異性特征。

湘東古縣瀏陽，處于羅霄山脈中，因其縣城在瀏水之陽而得名。瀏陽城山水相依，瀏陽河穿城而過，周圍青山環(huán)繞。瀏陽河十曲九彎，清波蕩漾，兩岸青山翠綠，紫霞丹花。瀏陽被譽為“湖湘寶地”、“生態(tài)旅游城市”、“宜居宜業(yè)的魅力城市”。早在明嘉靖四十年的《瀏陽縣志》中，就有關(guān)于“瀏陽八景”的最早文字記載，即楓浦漁樵、中洲風月、相臺春色、鴻閣斜陽、藥橋泉石、吾山雪霽、巨湖煙雨、鷃亭芳草[1]。

瀏陽歷史悠久，人文薈萃，凝聚著魅力無限的歷史文化資源和湖湘精華文脈。譚嗣同、胡耀邦、王震、歐陽予倩、宋任窮等歷史名人，是瀏陽人“自強不息，敢為人先”的精神體現(xiàn);瀏陽文廟、秋收起義文家市會師舊址、石霜古寺等歷史遺存，是瀏陽厚重文化底蘊的精彩詮釋;菊花石雕、瀏陽夏布、傳統(tǒng)湘繡等民間傳統(tǒng)工藝，是瀏陽民間工藝水平的歷史見證。周其鳳、何繼善、陳文新、黎介壽、黎磊石等院士，“中國90后作家掌門人”林卓宇，獲得“中國回想巨匠”稱號的周祺等，正展示著當代瀏陽人卓越的才華與無窮的魅力。古人的遺跡，今人的輝煌，都是瀏陽人的驕傲。

瀏陽得以聞名世界，是自然造物的善果，更是瀏陽人民智慧的結(jié)晶。一曲《瀏陽河》唱遍大江南北，家喻戶曉，成為瀏陽地區(qū)最具傳播力和感染力的文化名片。瀏陽煙花響徹五洲四海，瑰麗無比?！盀g陽花炮響天下，天下花炮數(shù)瀏陽”，千年的風雨歷程和千年的品牌鑄就了瀏陽“中國花炮之鄉(xiāng)”的美譽?！盀g陽河”和“瀏陽煙花”不僅是瀏陽人民共有的認知符號，也是瀏陽市最具特色的兩大文化品牌。瀏陽文化產(chǎn)業(yè)園以風景秀麗的瀏陽山水為依托，以城區(qū)瀏陽河為主軸，東起雙江口、南至石山下、西臨雙楓浦、北抵花炮廣場，核心區(qū)面積達10.2平方公里。園區(qū)突出瀏陽地區(qū)的兩大文化品牌特色，形成了“按照差異發(fā)展、特色致勝的理念，實施一核心、兩品牌、三平臺、四基地、五板塊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略”[2]的園區(qū)定位，以期實現(xiàn)地域差異化、文化特色化發(fā)展。（見圖1、圖2）

二、地方認同：體現(xiàn)群體性與共享性

瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園依河而建，因河筑夢。園區(qū)通過以群眾視角，全民思維為導向，建立起“瀏陽河”文化價值新體系，突出服務群眾意識，旨在滿足民眾生活文化需求，以形成地方認同，體現(xiàn)群體性與共享性特征。

“歡樂瀏陽河”是一個為群眾提供體驗、享受、參與、創(chuàng)造的文化活動平臺。園區(qū)通過開放位于瀏陽河畔、天馬山下的瀏陽河廣場，使其成為一個永不謝幕的、充分展示百姓生活的活動舞臺，旨在豐富大眾的文化生活，激活居民的文化熱情，營造濃厚的文化氛圍，讓群眾在文化體驗中盡享歡樂。園區(qū)每月都會舉辦豐富多彩的群眾文化活動，如具有地方特色的花鼓戲、湘劇;自編自導自演的團體舞、小品;民歌、快板等，讓來自全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的群眾文藝團體輪番登臺，盡展風采。

“智慧瀏陽河”是一個“智匯、碰撞、提煉、融合”的文化產(chǎn)業(yè)高端思想和實踐平臺。園區(qū)規(guī)劃以大通時代廣場文化商業(yè)綜合MALL為中心的文化產(chǎn)業(yè)輻射圈，吸引文化創(chuàng)意、休閑娛樂、文化傳播等類別的企業(yè)和門店入駐，以培育特色文化街區(qū)，引領(lǐng)未來消費時尚，形成以“智慧瀏陽河”為核心符號的文化消費集聚帶。同時，園區(qū)每月定期舉辦的文化產(chǎn)業(yè)沙龍活動，建立起“智匯瀏陽”創(chuàng)意青年會，為瀏陽市匯集人才、激活思想、創(chuàng)新思路提供了活力迸發(fā)的平臺和機制。

“浪漫瀏陽河”是一個文化旅游共享平臺。一首歌、一條河、一座城，“瀏陽河”既是一個經(jīng)典音樂的美好意向，又是一種聲名遠播的共同情懷。園區(qū)立足于文化與旅游的深度融合，挖掘瀏陽河紅色旅游和綠色休閑的文化內(nèi)涵，圍繞煙花文化、工藝美術(shù)、新興創(chuàng)意等主導產(chǎn)業(yè)，開啟“心中那首歌，美麗瀏陽河”的“名河旅游”新時代，讓人們盡情體驗瀏陽河畔焰火，瀏陽河上漂流，瀏陽城里娛樂的多彩活動，如連續(xù)舉辦了兩屆的瀏陽河七夕文化節(jié)、瀏陽河音樂周等，以引起大眾的參與渴望和情感共鳴，滿足當下人們追尋閑適浪漫的情緒需求。

三、地方參與：提出服務性與互動性

瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園為實現(xiàn)園區(qū)與地方居民的互動，建立歐陽予倩文化產(chǎn)業(yè)示范基地、智慧瀏陽河文化創(chuàng)意孵化基地、長興湖文化商貿(mào)產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)西湖山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，讓人民群眾積極參與園區(qū)的發(fā)展建設(shè)，打造服務性和互動性的地方參與特色。

園區(qū)為民眾服務，密切關(guān)注瀏陽民眾日常文化生活需求，以瀏陽人民為服務主體，為其提供開放式、多元化的舞臺，形成全民參與、立體互動的文化活動氛圍。據(jù)湖南日報介紹，第二屆瀏陽河音樂節(jié)開創(chuàng)了“群眾點菜單，企業(yè)當主廚，全民享盛宴”的全新模式，傳承“心中那首歌，最美瀏陽河”的文化理念，致力于打造“新民星”，把舞臺真正交給市民，讓市民樂在其中。此次活動得到了廣大群眾的認可，吸引了約25萬市民參與互動。據(jù)瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園管委會（以下簡稱“管委會”）統(tǒng)計，從2012年7月至2013年12月，“歡樂瀏陽河”群眾文化活動共計36場，節(jié)目318個，演職人員11000余名，超過20萬的觀眾，讓“歡樂瀏陽河”成為瀏陽人民的日常生活狀態(tài)和文化生活方式。

園區(qū)與企業(yè)互動，構(gòu)建了一套服務企業(yè)、跟進企業(yè)、與企業(yè)共成長的完善機制，創(chuàng)造了“給園區(qū)企業(yè)寫家書”、“個性服務備忘錄”、“企業(yè)課研”等特色模式，全方位為企業(yè)提供了創(chuàng)業(yè)咨詢、人才招聘、專業(yè)培訓、宣傳推廣、融資爭資等方面的服務。據(jù)管委會提供的相關(guān)工作報告顯示，智慧瀏陽河文化創(chuàng)意孵化基地已有奇創(chuàng)文化、焰藝科技、辰陽傳媒等10家文化企業(yè)簽約入駐，在前11期的文化產(chǎn)業(yè)沙龍活動中，共有1200多人參加，收集創(chuàng)意思路和建議263條，其中“新媒體運營微信平臺”、“菊花石營銷應借助會展效應”、“煙花繡創(chuàng)意如何突破湘繡思維”等建議已經(jīng)通過實踐，取得明顯成效，目前已有27條討論成果已經(jīng)實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)間接產(chǎn)業(yè)增加值500多萬元。水岸尚街也已引進茶室、清吧、咖啡廳、休閑會所等20多家，形成了較為濃厚的休閑文化氛圍。[3]

在瀏陽市政府的支持下，園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展與企業(yè)、民眾建立起良好的參與互動機制，并推動著瀏陽地區(qū)的發(fā)展。據(jù)資料介紹，2013年瀏陽市文化產(chǎn)業(yè)引導資金扶持項目共23個，扶持資金達150萬元[4]，其中以文化創(chuàng)意類、文化休閑類項目為主，占所扶持項目引導資金總額的56.7%，包括“智慧瀏陽河”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化基地、“瀏陽煙花繡”藝術(shù)展示館、“雅韻三湘美麗瀏陽”經(jīng)典劇目免費看、“瀏陽河之夜”周末劇場等瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的文化企業(yè)和項目。目前園區(qū)有各類文化企業(yè)565家，規(guī)模以上文化企業(yè)45家。園區(qū)運行以來新引進文化企業(yè)26家、文化中介機構(gòu)2家，招商引資文化項目4個，在建文化產(chǎn)業(yè)聚集街區(qū)3條，投入文化項目建設(shè)資金1.2億元，2012年園區(qū)實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值150億元。[5]

圖3：2013年度瀏陽市文化產(chǎn)業(yè)引導資金擬扶持項目[6]

四、地方創(chuàng)造：實現(xiàn)創(chuàng)新性與獨特性

瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園把握地方文化資源優(yōu)勢，形成“瀏陽河”、“瀏陽煙花”兩大核心品牌，走出了一條成功的發(fā)展之路。在未來的建設(shè)和發(fā)展中，園區(qū)不但要堅持獨特性的原則，凝聚地方認同意識，注重地方特色，發(fā)揮核心品牌優(yōu)勢。而且要樹立創(chuàng)新性原則，與時俱進，打造更加完善的產(chǎn)業(yè)價值鏈，推動瀏陽文化產(chǎn)業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

園區(qū)在構(gòu)建核心品牌產(chǎn)業(yè)鏈的實踐路徑中，可從產(chǎn)品和服務的角度增加其附加值，通過產(chǎn)業(yè)間的碰撞融合、跨界發(fā)展，以期實現(xiàn)更大的經(jīng)濟價值和社會價值。“智慧瀏陽河”是瀏陽市的創(chuàng)意智庫，通過依托瀏陽市各方的人力、物力、才力，以實現(xiàn)激發(fā)創(chuàng)意和創(chuàng)意落地。在“智慧瀏陽河”首屆文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇中，瀏陽煙花繡被瀏陽市文化產(chǎn)業(yè)園授為“重點文化品牌創(chuàng)新項目”，將瀏陽煙花的絢爛瞬間定格在富含傳統(tǒng)文化的湘繡中，創(chuàng)造出一個全新的文化品牌。另外，筆者認為園區(qū)還可通過文化植入、創(chuàng)意服務，開發(fā)瀏陽煙花的延伸產(chǎn)業(yè)鏈，如在大眾休閑娛樂方面，可通過舉辦煙花創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計比賽、煙花創(chuàng)意產(chǎn)品市集展示、煙花藝術(shù)品拍賣等，豐富大眾的娛樂生活。在群眾飲食文化方面，可打造煙花主題餐廳、煙花概念美食等，滿足大眾的消費需求。在煙花文化傳承方面，可以創(chuàng)建煙花文化博物館、煙花藝術(shù)品展館等，形成產(chǎn)業(yè)經(jīng)營;也可以開辦煙花制作工藝藝術(shù)表演培訓機構(gòu)，提高園區(qū)軟實力和競爭力。

根據(jù)圖3可知，瀏陽市所扶持的文化項目[7]，數(shù)字資訊項目僅占總額的15%，而文化休閑旅游項目則占到總比重的60%。由此看來，瀏陽市所扶持項目主要以文化服務類項目為主，其服務程度比較高，但文化產(chǎn)品的開發(fā)還比較少，且以瀏陽煙花的相關(guān)產(chǎn)品為主。然而，市區(qū)的數(shù)字化程度比較低，技術(shù)研發(fā)、網(wǎng)絡平臺仍需要進一步提高。園區(qū)的發(fā)展離不開環(huán)境、技術(shù)、人才等的支持。筆者借鑒理查德·弗羅里達曾提出的創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展3T 原則，提出瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園的4T創(chuàng)新發(fā)展原則，即人才（Talent）、技術(shù)（Technology）、寬容（Tolerance）、變化（Transition）。第一，人才原則。園區(qū)的創(chuàng)新服務需要依賴瀏陽居民、工匠或藝術(shù)家等注入獨特的心思與創(chuàng)意，也需要依靠瀏陽政府、地方企業(yè)或組織機構(gòu)的相關(guān)成員在運營管理機制上予以支持和配合。第二，技術(shù)原則。瀏陽文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)并非標準化、統(tǒng)一化的，而是帶有文化生活性和人文精神價值內(nèi)涵的，需要依靠地方科技研發(fā)力量來推動。由奇創(chuàng)文化傳播公司研發(fā)的紐卡產(chǎn)品，利用新媒體運營平臺為瀏陽市民的提供了一個衣、食、住、行、游、樂、購的信息，實現(xiàn)便民服務。第三，寬容原則。園區(qū)要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可續(xù)性發(fā)展，就需要充分考慮地方資源的承載力，樹立地方文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)發(fā)展觀，避免資源的浪費。如瀏陽河旅游業(yè)的開發(fā)，就可以與瀏陽煙花、表演藝術(shù)、影視傳媒等行業(yè)結(jié)合，形成文化旅游體驗消費，而不是以破壞自然生態(tài)系統(tǒng)來實現(xiàn)經(jīng)濟效益。第四，變化原則。在產(chǎn)業(yè)化、多元化、信息化的大環(huán)境下，瀏陽園區(qū)的發(fā)展需要與時俱進，準確把握市場環(huán)境的變化，把握人民群眾的文化生活需求，引領(lǐng)地方文化企業(yè)的健康發(fā)展。

注釋：

[1]瀏陽日報社編，《走讀瀏陽》;北京：中國文聯(lián)出版社，2013.5，第12頁。

[2]資料來源：由瀏陽河文化產(chǎn)業(yè)園管理委員會羅定坤副主任提供，2014年2月10日。

[3]同4。

[4]同4。

[5]同4。

[6]同4。圖表由潘迎珍根據(jù)《2013年度瀏陽市文化產(chǎn)業(yè)引導資金擬扶持項目》的信息繪制而成。

[7]同4。

參考文獻：

[1]瀏陽日報社編，《走讀瀏陽》[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2013.5。

[2]郭鑒，《地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營》[M].杭州：浙江大學出版社，2007.5。

[3]李炎，《中小城市的資源集聚與創(chuàng)意空間》[J].《THINKTANK Culture文化》;2012年2月，50-53。

作者簡介：王義彬，男，漢族，安徽合肥人，廈門大學副教授，碩士生導師，文學（民族音樂學）博士，工商管理（技術(shù)經(jīng)濟與管理，文化產(chǎn)業(yè)）博士后;潘迎珍，女，漢族，湖南瀏陽人，廈門大學藝術(shù)學院音樂系2013級藝術(shù)管理專業(yè)碩士生。