柯輝

布魯克納的c小調(diào)第八交響曲，是作曲家本人最自豪的作品，這部凝結(jié)了作曲家心聲的偉大交響圣詠是作曲家純潔信仰的一種展現(xiàn)，是布魯克納交響藝術(shù)的一座永不泯滅的豐碑。

這部長(zhǎng)達(dá)八十分鐘的作品對(duì)任何樂(lè)隊(duì)與指揮都是巨大挑戰(zhàn)，能完整演奏好這部作品對(duì)指揮與樂(lè)隊(duì)來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)艱巨的考驗(yàn)。在眾多的唱片版本中挑選優(yōu)秀版本同樣也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，在這里介紹幾個(gè)筆者很有感觸的版本。

首先介紹德國(guó)指揮大師富特文格勒1949年3月15日指揮柏林愛(ài)樂(lè)錄制于柏林的音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的版本，必須說(shuō)，富特文格勒在布魯克納的演奏上一般都比較順暢，他老人家有別的指揮家沒(méi)有的那種對(duì)樂(lè)隊(duì)的敏感度，可以很順利地銜接各個(gè)段落。但有時(shí)這樣順暢的演奏布魯克納可能會(huì)使得布魯克納音樂(lè)里原有的那種不確定性打折扣，可能會(huì)損失一些布魯克納的那種矛盾性。但不得不說(shuō)，在富特文格勒指揮下，布魯克納音樂(lè)的智慧性大大地提高了。人情味十足是富特文格勒指揮布魯克納第八交響曲的另一個(gè)特點(diǎn)，音樂(lè)里親切的感覺(jué)隨處可見(jiàn)，銅管演奏時(shí)完全不是咆哮，而是一種撲面而來(lái)的暖流，像一個(gè)長(zhǎng)者給后輩溫暖的擁抱;木管組更多的是一種自言自語(yǔ)式的訴說(shuō);弦樂(lè)很有密度，連貫而流暢。特別是在柔板的第三樂(lè)章里的傾訴與懺悔，富特文格勒處理得催人淚下，自由速度恰好與感情起伏相吻合。

接下來(lái)介紹的是另一位德國(guó)指揮巨匠克納佩納布什1963年1月24日指揮慕尼黑愛(ài)樂(lè)錄制于慕尼黑的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況。克納佩納布什的布魯克納第八交響曲與富特文格勒的演繹正好是兩種極致的反差：富特文格勒是順暢到極致，克納確是各種停滯到了極致。他的布魯克納第八交響曲充滿了各種停頓，休止符都要充足的利用，每個(gè)段落都要仔細(xì)解剖與分析。他的慢樂(lè)章太沉得住氣了，解剖得非常仔細(xì)，每個(gè)音都要賦予意義。很像德國(guó)人搭建的科隆大教堂，是一塊塊的慢慢細(xì)致地搭建。三樂(lè)章高潮后的段落，克納佩納布什演得感天動(dòng)地，這位一臉嚴(yán)肅的德國(guó)人，其實(shí)內(nèi)心也有相當(dāng)浪漫多情的一面?？傮w上來(lái)說(shuō)克納佩納布什解釋布魯克納第八交響曲，是哲學(xué)為主體，就像閱讀康德的哲學(xué)著作。

另一位要介紹的德國(guó)萊比錫學(xué)派指揮大師康威茲尼錄制于1959年12月18至21日的錄音室版布魯克納第八交響曲，這位老派的德國(guó)指揮大師的布魯克納第八交響曲屬于比較嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的演繹，但他自身的氣質(zhì)還是更樂(lè)意讓各聲部緊密交織一起，他演奏的布魯克納更加厚重，更加講究對(duì)位與結(jié)構(gòu)。但決不是呆板機(jī)械的，而是更有層次與內(nèi)在的推動(dòng)樂(lè)曲按步就班的發(fā)展。他指揮的慢板樂(lè)章真的是天國(guó)之聲，音樂(lè)仿佛像是召喚般的聲音從天而降，內(nèi)心的懺悔與糾結(jié)會(huì)被這聲音瞬間融化。

另一位德國(guó)指揮大師舒里希特于1963年12月期間與維也納愛(ài)樂(lè)錄制的錄音室錄音版本。舒里希特也屬于比較嚴(yán)謹(jǐn)與理性的指揮，他的嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在聲音的控制，他刻意不讓維也納愛(ài)樂(lè)去發(fā)出他們特有的過(guò)分甜美的弦樂(lè)聲音，音色上甚至是要求略為干澀。但他對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)分析得極其透徹，像個(gè)博學(xué)的學(xué)者，但神奇的是他音樂(lè)里的溫暖一點(diǎn)兒都不因?yàn)檫@種氣質(zhì)而減少。舒里希特對(duì)信仰與音樂(lè)很虔誠(chéng)，他把布魯克納骨子里那種猶豫不決把握得很妙，布魯克納音樂(lè)中那種特有的欲言又止被他演繹得恰到好處。

現(xiàn)在介紹一位布魯克納同鄉(xiāng)的布魯克納交響曲演繹，卡爾·伯姆以指揮莫扎特聞名天下的奧地利指揮家在處理布魯克納音樂(lè)時(shí)卻是另一種風(fēng)格，他與維也納愛(ài)樂(lè)錄制于1976年2月的布魯克納第八交響曲非常特別，老人家在指揮布魯克納交響曲時(shí)一改他平時(shí)在演奏莫扎特等維也納音樂(lè)大師作品的那種特有的親民與精致，而是特別講究強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)肅，音樂(lè)的對(duì)比相當(dāng)強(qiáng)烈，很多段落相當(dāng)爆棚，有些特意強(qiáng)調(diào)銅管的比例。伯姆指揮的布魯克納音樂(lè)里的那種宗教情結(jié)被淡化，取而代之的是相當(dāng)強(qiáng)烈的戲劇性與對(duì)比度，氣勢(shì)上更咄咄逼人，他的布魯克納第八交響曲是筆者聽(tīng)到的最嚴(yán)肅的一版，沒(méi)有一絲謙卑。一般人會(huì)演繹得柔情舒緩的第三樂(lè)章，在伯姆手里變得更像是對(duì)哲學(xué)命題的思索，更多的是嚴(yán)肅與認(rèn)真的鉆研。

德國(guó)著名指揮約胡姆先生一生致力于推廣布魯克納的交響曲，我要介紹的一版是他晚年帶領(lǐng)班貝格交響樂(lè)團(tuán)于1982年9月15日在日本演出的版本，這版錄音是這位曾經(jīng)的布魯克納德語(yǔ)區(qū)主席最感人的演出之一，張力十足，老人家用巨大的感情起伏盡情揮灑著對(duì)偉大的布魯克納的崇敬之情。這里的音樂(lè)可以說(shuō)是無(wú)法言表，我覺(jué)得用任何語(yǔ)言都無(wú)法形容這版布魯克納第八交響曲，約胡姆的這個(gè)版本就是布魯克納這個(gè)神祇般的樂(lè)曲的最貼切的一個(gè)演繹。他用虔誠(chéng)的心去演繹這部充滿神性的音樂(lè)，與上蒼用心去交流。這樣的演繹也許正是他深厚功力的所在。

最后要介紹的是前南斯拉夫指揮家馬塔希奇指揮日本NHK樂(lè)團(tuán)的演奏，時(shí)間是1975年11月26日。必須承認(rèn)其中的NHK是亞洲頂級(jí)水平的演出，聲部之間的緊密度，對(duì)指揮的認(rèn)知度，對(duì)布魯克納的虔誠(chéng)度，以及訓(xùn)練的水平、樂(lè)隊(duì)的密度都是頂級(jí)的。演奏得非常感人，特別是第二樂(lè)章，充滿了阿來(lái)路亞的歡呼。第三樂(lè)章結(jié)尾處的那種寧?kù)o與安然舒緩都相當(dāng)準(zhǔn)確。馬塔希奇是位豪放類型的指揮，他用一種近似原始的虔誠(chéng)心去解釋布魯克納的音樂(lè)，他是把布魯克納的那種特有的日耳曼式的音樂(lè)色彩與斯拉夫似的狂野節(jié)奏與色彩巧妙的結(jié)合，發(fā)出的音響不僅僅是震撼心靈，還令人感官上徹底陶醉。

當(dāng)快要寫(xiě)完這篇布魯克納c小調(diào)第八交響曲版本簡(jiǎn)介時(shí)，我不禁有些感慨萬(wàn)千，在這個(gè)浮躁糾結(jié)的世界，布魯克納的音樂(lè)仿佛是站在時(shí)代之外，他的音樂(lè)表明他是純潔與熱情的信仰者。和他的心一樣，他的作品就是他信仰傾訴出的內(nèi)心歷程，在他的信仰里上帝不是無(wú)所不能，不是強(qiáng)大到可以創(chuàng)造一切也可以毀滅一切的神，而是一位充滿了仁愛(ài)與寬容的神。布魯克納的宗教信仰是一種感情，而不是一種簡(jiǎn)單的觀念，他帶給我們的是一種更高境界的神圣與升華。