顧文兵

●文化教育

踐行社會主義核心價值觀 推進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育

顧文兵

當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的深刻變革對社會道德建設(shè)和發(fā)展提出了新的要求，迫切需要踐行社會主義核心價值觀，加快推進(jìn)大學(xué)生道德建設(shè)。以社會主義核心價值觀為指引，加強大學(xué)生主流道德價值觀教育；深入挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化中的道德精華；占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極營造有利于大學(xué)生道德建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

社會主義核心價值觀 大學(xué)生 道德建設(shè) 認(rèn)同

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！碑?dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的深刻變革對社會道德建設(shè)和發(fā)展提出了新的要求，迫切需要踐行社會主義核心價值觀，加快推進(jìn)大學(xué)生道德建設(shè)。

現(xiàn)代化進(jìn)程中，大學(xué)生的思想積極活躍，渴望擺脫傳統(tǒng)思想的約束而強調(diào)獨立個性的彰顯，他們普遍表現(xiàn)出對新事物接受程度的敏感和快捷，但同時他們?nèi)狈^強的自我約束能力，不完全具備抵御外來思想滲透的能力，部分大學(xué)生在面對自身利益和道德準(zhǔn)則、個人價值和社會價值等的選擇取舍時依然處于迷茫和困惑之中，嚴(yán)重影響到他們的全面健康發(fā)展。因此，以社會主義核心價值觀為指引，推進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育就成為當(dāng)前高校德育工作的重要課題。

一、踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育的主要任務(wù)

“道德價值觀是指人們關(guān)于什么是道德價值、怎樣評判道德、怎樣追求道德價值等問題的總看法，既是個體對各種現(xiàn)象作出是否具有道德價值的判斷時所持的內(nèi)在尺度，也是決定人們的道德理想追求、道德行為選擇和道德評價方向的相對穩(wěn)定的思想體系，是價值觀的核心。”①道德作為以意識形態(tài)為基礎(chǔ)的人們在共同生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，對社會的深刻進(jìn)步和大學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的意義，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中加強道德建設(shè)，提升大學(xué)生的道德水平就顯得十分迫切和重要了。

1.強化大學(xué)生的主流道德價值觀念。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展帶來的市場主體利益多元化促使大學(xué)生的價值取向發(fā)生了顯著變化，一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展，但市場堅持的功利性原則和利益最大化的內(nèi)在需求及自身固有的自發(fā)性、滯后性會沖擊現(xiàn)有社會體系主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，不可避免地影響到大學(xué)生的道德觀念和道德行為。盡管多元化的價值取向帶來的思想觀念變化可以使人們在社會變革中提高機會選擇的意識，使社會的色彩更加多元化，但如果缺乏強有力的主流價值主導(dǎo)，某種程度上也會導(dǎo)致大學(xué)生在道德選擇上出現(xiàn)困惑、懷疑乃至失范行為。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！雹谝虼?，要用社會主義核心價值觀去規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生的道德價值觀。

2.幫助大學(xué)生樹立完善的道德評價體系。

在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，人們的觀念和行為方式都呈現(xiàn)出極大的豐富性。應(yīng)該看到，“大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的外部環(huán)境壓力包括市場經(jīng)濟(jì)沖擊核心價值觀教育的有效性、價值觀多元化消解核心價值觀的主流地位、網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展背景下現(xiàn)實核心價值觀淡化，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育存在的內(nèi)部缺陷包括各種教育力量未能形成合力和當(dāng)代大學(xué)生自身主體性價值追求存在缺失等?！雹郛?dāng)前大學(xué)生在人際交往中存在忽視誠實守信、文明禮貌、忠誠孝義、尊老愛幼等基本美德的現(xiàn)象，大學(xué)生評價職業(yè)地位時存在過于重視經(jīng)濟(jì)收入、社會地位、權(quán)利、職業(yè)的穩(wěn)定度等因素的現(xiàn)象，以往重視職業(yè)的社會價值和職業(yè)道德的評價標(biāo)準(zhǔn)逐漸偏向于以注重個人現(xiàn)實的存在和追求物質(zhì)利益為中心。 “如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。”④因此，在社會主義核心價值觀的指引下建立和完善統(tǒng)一的道德評價體系，規(guī)范運用道德評價標(biāo)準(zhǔn)糾正存在著的種種偏差，改變道德評價進(jìn)退失據(jù)現(xiàn)象，使大學(xué)生的道德價值觀符合社會發(fā)展的需要，有助于他們自身利益的合理實現(xiàn)。

3.鼓勵大學(xué)生形成獨立的道德人格和正確的價值取向。

大學(xué)生的價值取向是指他們對價值追求、評價、選擇的傾向性，是他們對待社會價值和自我價值并做出選擇與追求的一種態(tài)度。當(dāng)一種道德價值觀念在社會上或在某些群體中廣泛傳播并流行時，大學(xué)生也會不可避免地受到影響，思想觀念上開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，行為也隨之變化。

從這個意義上來說，踐行社會主義核心價值觀，提升大學(xué)生道德水平的重要任務(wù)之一是培育能動型道德主體，形成獨立的道德人格?！八^能動型的道德主體，是指教育對象在其道德品質(zhì)的形成過程中，能自覺地擺脫單純服從的被動狀態(tài)，并在良好的教育環(huán)境中走向?qū)Φ赖乱?guī)范的內(nèi)化，變成能主動創(chuàng)造新的道德風(fēng)尚和主動參與社會道德生活的主體?！雹菖嘤軇有偷赖轮黧w，形成獨立的道德人格就是要求大學(xué)生做到堅持踐行社會主義核心價值觀，弘揚忠誠、孝義、仁愛、儀禮等優(yōu)良傳統(tǒng)思想深信不疑，自覺抵制社會不良思想或同類群體中存在的不良思想的影響，確保自己的思想和行為方式符合社會發(fā)展的要求。

二、踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育需要解決的主要問題

社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中必然伴隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動和利益格局的深刻調(diào)整，由此使得大學(xué)生在思想認(rèn)識上的獨立性、多樣性和差異性日益增強，形成了多元化的價值取向和思想觀念。全面提高大學(xué)生道德價值觀教育水平，必須注重分析和觀察在社會發(fā)展中踐行社會主義核心價值觀面臨的新問題，找到切實可行的解決路徑，努力建設(shè)并形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大學(xué)生道德價值觀。

1.充分認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中道德建設(shè)的要求。

我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在原有的計劃經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程充分顯示了市場對資源優(yōu)化配置的有效性和優(yōu)越性，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯示出持續(xù)的生機和活力。然而，現(xiàn)實生活中的道德發(fā)展并不是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)同步的。“許多原先行之有效的傳統(tǒng)的道德觀念和規(guī)范普遍地喪失了其約束和規(guī)范作用，從而使人們借以指導(dǎo)自己的道德生活以及對日常行為進(jìn)行道德評斷的明確標(biāo)準(zhǔn)模糊、喪失了?！雹尬覀儽仨毧吹剑谝愿偁帪楸举|(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場的變化和需求很大程度上決定了人們的價值取向，加上全球化趨勢的深入帶來的人們生活方式的多樣化，人們的價值取向也日趨多元，面對市場競爭時的道德行為也呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面。部分大學(xué)生在滿足自身利益的過程中過分強調(diào)自己的奉獻(xiàn)和所獲得報酬的均等化，甚至希望少勞而多獲，他們的道德價值取向已經(jīng)從原有單一的以思想道德為衡量標(biāo)準(zhǔn)逐步表現(xiàn)出功利化和世俗化的傾向。

因此，全面提高社會道德建設(shè)水平必須充分認(rèn)識我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的主要問題，在充分運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段加強國家宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上，堅持以社會主義核心價值觀為指引，大力加強經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的道德建設(shè)，為市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展提供道德動力和精神保障。

2.在社會實踐中增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)從提出到全面完善的過程波及到社會生活的各個領(lǐng)域，大學(xué)生的思想觀念和道德價值也受到影響。因此，要在吸引大學(xué)生廣泛參與社會實踐的過程中增強其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，“從宏觀上說，就是要將社會主義核心價值觀融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明及黨的建設(shè)各項事業(yè)，……從微觀上說，就是要將社會主義核心價值觀貫穿于日常管理制度中，……將制度的外在約束內(nèi)化為公民自身的道德自律和道德品性，使人們在日常生活中潛移默化地接受和認(rèn)同核心價值觀?！雹?/p>

有鑒于此，在社會道德建設(shè)中增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)可就顯得至關(guān)重要，“社會主義核心價值觀將價值信念的歷史性、現(xiàn)實性和時代性融為一體，集中華民族精神之大成，基本涵蓋了當(dāng)代社會主義意識形態(tài)的整體內(nèi)容，具有渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派，具有激發(fā)社會創(chuàng)造活力、推動社會進(jìn)步發(fā)展的重要作用，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神支撐?！雹嘁虼?，作為當(dāng)代中國社會思想觀念領(lǐng)域的價值共識，培育和踐行社會主義核心價值觀要扎根于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，并充分依托于現(xiàn)代國家治理體系的制度支持和保障。

3.立足現(xiàn)實創(chuàng)新道德教育模式，提高大學(xué)生道德建設(shè)的實效性。

與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，道德建設(shè)也必須從我國現(xiàn)階段的具體實際出發(fā)，全面考察并充分滿足大學(xué)生的利益訴求和合理需要。社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”從國家、社會、公民層面指明了社會道德建設(shè)的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了深化改革開放進(jìn)程中道德建設(shè)的基本內(nèi)容和要求，是當(dāng)代中國特色社會主義的思想根基和靈魂支柱，反映了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，具有深刻的歷史必然性。

“建立社會主義核心價值觀認(rèn)同在根本上不能脫離人們價值觀念得以形成的現(xiàn)實生活和利益基礎(chǔ)，如果離開這些根源去試圖影響人們的價值認(rèn)同，難免會陷入唯心主義的誤區(qū)，而難以從根本上影響和引導(dǎo)人們的價值取向?！雹崾聦嵄砻鳎谳^為完善的制度體系規(guī)范下，與社會主義核心價值觀相一致的價值觀念會得到制度體系內(nèi)的承認(rèn)和激勵，并依托制度的力量加以維護(hù)。這一過程的核心任務(wù)就是要確立和維護(hù)社會主導(dǎo)的價值觀念，在此基礎(chǔ)上形成并通過強化大學(xué)生的道德情感、意志、信仰等精神因素，最終形成與社會主義核心價值觀相符合的道德認(rèn)同。通過社會道德價值秩序的整合，逐漸強化全體大學(xué)生共同的道德價值觀念與思維行為模式，培育和生成與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相和諧的社會道德秩序。

三、踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育的主要路徑

對當(dāng)前我國的現(xiàn)代化建設(shè)來說，社會發(fā)展是一個持續(xù)、漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，包含在社會有機體中的各個組成部分只有在相互協(xié)調(diào)、共同促進(jìn)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)社會的有序發(fā)展。為確保經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展必須大力推進(jìn)社會道德建設(shè)，“當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀分化與沖突的原因主要有中國傳統(tǒng)文化繼承中的不適應(yīng)和斷層、西方道德思想影響下的模糊與迷茫、馬克思主義價值觀傳播中的現(xiàn)實障礙和片面性及高校思想政治教育的不到位和低效等?！雹庖虼?，必須在社會主義核心價值觀的指引下通過切實有效的路徑選擇提升大學(xué)生道德建設(shè)的整體水平，從而不斷提高大學(xué)生的思想道德觀念。

1.以社會主義核心價值觀為指引，加強大學(xué)生主流道德價值觀教育。

在增強社會主義核心價值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)上，應(yīng)該允許多元價值取向的存在，因為從主體交往來看，價值觀的認(rèn)同絕非單向而是雙向和多向交流互動的過程。正視當(dāng)前大學(xué)生價值取向多元化的現(xiàn)狀，應(yīng)在開放寬容的環(huán)境下引導(dǎo)大學(xué)生運用社會主義核心價值觀自主甄別、評判多元價值取向的利弊，以此強化大學(xué)生的道德判斷力和價值選擇力，培育大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和歸屬感，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，以促進(jìn)大學(xué)生道德價值觀教育快速、健康的發(fā)展。

2.深入挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化中的道德精華。

3.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極營造有利于大學(xué)生道德建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

總之，在多元化利益主體和價值取向相互交鋒的時代，提升大學(xué)生的道德水平需要全社會共同努力，積極唱響時代主旋律，把社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的全過程，大力開展大學(xué)生道德價值觀教育，使大學(xué)生充分認(rèn)識到社會主義核心價值觀是我們繼往開來、強國富民的強大精神支柱和精神動力，是全體大學(xué)生普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生為早日建成全面小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。

注 釋：

①郭維平：《論多元化環(huán)境下大學(xué)生道德價值觀的引領(lǐng)》[J]，《現(xiàn)代教育科學(xué)》，2012年第5期，第119頁。

②④習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》[N]，《人民日報》2014年5月5日第2版。

③范潔波：《大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的困境及對策》[J]，《高教探索》，2014年第2期，第168～169頁。

⑤楊紅英：《培養(yǎng)道德生活主體：高校德育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在意蘊與路徑》[J]，《科學(xué)社會主義》，2012年第2期，第100頁。

⑥鄒平林：《道德滑坡還是范式轉(zhuǎn)換——論社會轉(zhuǎn)型時期的道德困境及其出路》[J]，《道德與文明》，2011年第2期，第143頁。

⑦周宏：《論加強社會主義核心價值觀認(rèn)同機制建設(shè)》[J]，《理論導(dǎo)刊》，2014年第4期，第 63頁。

⑧陳曉兵：《社會主義核心價值觀開啟思想道德建設(shè)新境界》[J]，《湖北行政學(xué)院學(xué)報》，2013年第3期，第35頁。

⑨馮秀軍、王淼：《培育和踐行社會主義核心價值觀的幾個基本問題》[J]，《教學(xué)與研究》，2014年第8期，第70頁。

⑩諸鳳娟、杜坤林：《沖突與重構(gòu)：當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀建設(shè)的反思》[J]，《理論導(dǎo)刊》，2012年第2期，第76～77頁。

河西學(xué)院政法學(xué)院副教授)

〔責(zé)任編輯：賀朝霞〕

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1671-4741(2015)01-0097-05

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級博士研究生，