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        高校思想政治理論課課堂現(xiàn)狀的生態(tài)學(xué)分析

        2015-03-21 03:43:46鄒連方
        文教資料 2015年10期
        關(guān)鍵詞:理論課政治生態(tài)

        鄒連方

        (湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411004)

        高校思想政治理論課課堂現(xiàn)狀的生態(tài)學(xué)分析

        鄒連方

        (湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411004)

        思想政治理論課課堂是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),要求系統(tǒng)內(nèi)各因子間和諧共生、動(dòng)態(tài)平衡。然而,當(dāng)前某些高校的思想政治理論課課堂卻存在四大非生態(tài)現(xiàn)狀:強(qiáng)調(diào)教師主體地位,缺乏師生間的信息傳遞;教學(xué)過(guò)程整齊劃一,忽視學(xué)生所處生態(tài)位;班級(jí)規(guī)模過(guò)大,背離耐受性定律和最適度原則;實(shí)踐與理論教學(xué)脫節(jié),形成花盆效應(yīng)。要解決這些問(wèn)題,必須根據(jù)教育生態(tài)學(xué)理論,構(gòu)建師生間信息通暢交流的平臺(tái);利用學(xué)生的實(shí)際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的差異采取針對(duì)性教學(xué);充分利用各大媒介,形成合理的班級(jí)規(guī)模;運(yùn)用思想政治理論直面當(dāng)前國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀并引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐。

        高校 思想政治理論課課堂 生態(tài)學(xué)

        葉圣陶說(shuō):“教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)?!边@意味著教育要像栽培植物那樣,尊重生態(tài)主體的內(nèi)在結(jié)構(gòu),創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境,讓植物發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)成碩果。現(xiàn)階段常提到的“生態(tài)”,即生物的生存狀態(tài),它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各因子之間的相互聯(lián)系、相互作用及功能上的統(tǒng)一,含有系統(tǒng)、整體、聯(lián)系、和諧、共生和動(dòng)態(tài)平衡之意。教師、學(xué)生與課堂生態(tài)環(huán)境、課堂運(yùn)行各要素之間存在各種聯(lián)系,通過(guò)彼此之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)與信息流通,使課堂形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。

        思想政治理論課課堂是高校思想政治教育的前沿陣地,是培養(yǎng)關(guān)愛(ài)生命、尊重生命、培育具有高尚思想品德、正確價(jià)值判斷及敏銳批判性思維的高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所。然而,當(dāng)前某些高校思想政治理論課堂存在“不生態(tài)”狀況:“滿(mǎn)堂灌”,師生之間、生生之間信息流動(dòng)不暢;“目中無(wú)人”,教師無(wú)視學(xué)生所處的生態(tài)位;“超大課堂”,背離耐受度定律和最適度原則;“言行不一”,實(shí)踐與理論教學(xué)脫節(jié),形成花盆效應(yīng)等,這直接導(dǎo)致課堂氛圍沉悶、學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力未得到激發(fā)。思想政治理論課課堂的非生態(tài)現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

        一、強(qiáng)調(diào)教師的主體地位,缺乏師生間的信息傳遞

        如果把課堂看做是一個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”,那么課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是一個(gè)信息流動(dòng)的過(guò)程。生態(tài)系統(tǒng)各部分及其相互之間的信息流動(dòng)對(duì)維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和機(jī)體的生存發(fā)展有非同尋常的作用。

        相比其他課程,思想政治理論課課堂師生間的信息交流尤為重要。主要體現(xiàn)在:(一)豐富和擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課內(nèi)容具有時(shí)代性,國(guó)家的方針政策在不斷完善,社會(huì)不斷涌現(xiàn)的種種現(xiàn)象都是思想政治理論課豐富的教學(xué)資源。(二)及時(shí)消除師生間的信息不對(duì)稱(chēng),包括一些不必有的誤解。前社會(huì)存在一些不良情況讓學(xué)生對(duì)社會(huì)形成誤解,可能消減主流價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo),但如果讓學(xué)生把這些情況說(shuō)出,并引導(dǎo)學(xué)生深入分析,就會(huì)找出其問(wèn)題的癥結(jié)所在,以及如何從負(fù)面問(wèn)題找出正面解決方式。(三)便于對(duì)課堂教學(xué)效果進(jìn)行即時(shí)性總結(jié)評(píng)價(jià)。我們的思想政治理論課強(qiáng)調(diào)的是入腦、入心,思想政治理論課良好的接受效果取決于接受主體——學(xué)生的復(fù)雜因素,如學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、心理活動(dòng)、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)水平和情感態(tài)度等。在課堂上對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)就是通過(guò)學(xué)生的言語(yǔ)進(jìn)行。學(xué)生陳述的觀點(diǎn)可以讓思想政治理論課教師初步了解學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的接受程度,并根據(jù)學(xué)生的接受程度及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)進(jìn)程。(四)增進(jìn)師生相互了解和師生情誼。從情感上看,大學(xué)生更加看重自己是個(gè)成人,有自己的觀點(diǎn)與看法,對(duì)社會(huì)深深關(guān)注又對(duì)現(xiàn)實(shí)心存不滿(mǎn)。教師對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的寬容,對(duì)他們心靈的關(guān)注,既能改進(jìn)教師的教學(xué),又會(huì)一定程度地提升師生間的親密度。

        但縱觀當(dāng)前某些高校思想政治理論課課堂,基本上采取“秧田式”的座位編排方式,這從空間上凸顯了教師居高臨下的地位,片面強(qiáng)調(diào)教師在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)傳播角色,造成課堂生態(tài)主體——學(xué)生生理與心理壓力的增加,抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂生態(tài)系統(tǒng)的信息交流是多向的,其中學(xué)生應(yīng)該是信息流的中心,物質(zhì)媒介產(chǎn)生的信息、教師產(chǎn)生的信息及來(lái)自學(xué)生間的信息都會(huì)流向?qū)W生,學(xué)生在把這些信息過(guò)濾后,反饋給其他同學(xué)和教師。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查和課堂觀察,85%的思想政治理論課教師在課堂上最常用的教學(xué)方式是講授,只有30%的老師選擇“經(jīng)常”或“總是”引導(dǎo)學(xué)生討論,保證討論始終圍繞主題進(jìn)行。課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的信息交流是建立在充滿(mǎn)生機(jī)和活力的基礎(chǔ)上的,這種生機(jī)和活力既源自課堂信息交流的通暢,又促進(jìn)課堂信息交流的通暢[1]。

        就算在思想政治理論課課堂中的討論交流時(shí),學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)方式并不完全認(rèn)可。在回答“當(dāng)思想政治理論課老師讓對(duì)某一問(wèn)題討論并發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解”時(shí),有48%的學(xué)生選擇“有見(jiàn)解,但不發(fā)言”。還有少部分學(xué)生發(fā)言時(shí),因觀點(diǎn)與教師不同而起沖突,師生之間的信息互動(dòng)出現(xiàn)斷裂,造成師生間的交流不是觀點(diǎn)的碰撞,而且是負(fù)面情緒的相互發(fā)泄,一堂課的教學(xué)效果可想而知。在教育生態(tài)學(xué)視野下,一堂課的教學(xué)效果往往會(huì)影響學(xué)生對(duì)下一堂課的預(yù)期評(píng)價(jià),某些學(xué)生會(huì)主觀地直接根據(jù)一堂課教師表現(xiàn)和發(fā)揮情況對(duì)該教師下次課表現(xiàn)出延續(xù)性的先驗(yàn)評(píng)價(jià),或鐘情、或反感、或偏見(jiàn)等。負(fù)面印象一旦形成,要改變就非常難。思想政治理論課教師對(duì)課堂互動(dòng)缺乏駕馭能力或?qū)W(xué)生的思維缺乏包容性,最終導(dǎo)致課堂溝而不通的現(xiàn)象。

        二、教學(xué)過(guò)程整齊劃一,忽視學(xué)生所處生態(tài)位

        生態(tài)位(Ecologicalniche)的概念最早由Joseph Grinnel提出,又稱(chēng)小生境或是生態(tài)龕位。它指某個(gè)生物體單元在特定生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過(guò)程中所形成的相對(duì)地位與作用,包括與其他相關(guān)聯(lián)種群的功能關(guān)系,以及與棲息、食物、天敵等多環(huán)境因子的影響關(guān)系,世界上每一個(gè)物種都有自己的地位和作用。

        某些人認(rèn)為思想政治教理論課的教學(xué)不過(guò)是在政治上和道德上糾正學(xué)生錯(cuò)誤的一種手段,思想政治教育只是單純地規(guī)范人行為意識(shí)的簡(jiǎn)單工作。因而思想政治理論課教學(xué)中多采取大班、統(tǒng)一的教學(xué)模式,這嚴(yán)重忽略學(xué)生所具有的生態(tài)位。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的地位和作用,學(xué)生除了有年齡、性別等基礎(chǔ)生態(tài)位上的差別,在思維水平、認(rèn)知方式、智力水平、現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和已形成的學(xué)習(xí)生活風(fēng)格等方面存在實(shí)際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的可能性差異。教師所傳授的思想政治理論內(nèi)容必須經(jīng)過(guò)學(xué)生的自我篩選與過(guò)濾,獲得其共鳴和認(rèn)同,才能同化或順應(yīng)到其思維模式中。所以,大學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)歷,已有的思維模式都會(huì)影響到對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)與接受。一旦采取絕對(duì)固化的教學(xué)模式,忽視每個(gè)人所特有的生態(tài)位,思想政治理論課就缺乏針對(duì)性,思想政治理論內(nèi)容就難以入腦入心。我們不能忽略每個(gè)人所處的生態(tài)位,但受時(shí)間和空間的影響,教師不可能在課堂上考慮到每個(gè)人的個(gè)性,按照每個(gè)人的特點(diǎn)組織課堂教學(xué),但可以采取形式多樣的教學(xué)方式,盡量照顧到大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)與感受。這樣就能盡可能合理地利用學(xué)生的實(shí)際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的差異采取針對(duì)性教學(xué),在一定程度上可以解決或消除其他要素生態(tài)位存在的空位、錯(cuò)位、越位問(wèn)題[2]。

        思想政治理論課教師在課堂中必須重視部分學(xué)生的所體現(xiàn)出的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”角色,他們所處的生態(tài)位對(duì)課堂教學(xué)信息流動(dòng)能夠產(chǎn)生一定的影響作用。何謂“意見(jiàn)領(lǐng)袖”?它是指在課堂中對(duì)某方面有獨(dú)特見(jiàn)地或?qū)δ骋粏?wèn)題有深入了解,且對(duì)周?chē)鷮W(xué)生的思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度有“導(dǎo)向”影響的人。通常,“意見(jiàn)領(lǐng)袖”是學(xué)生群體當(dāng)中的“活躍分子”,也是在學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言表達(dá)和綜合才干等方面相對(duì)較出色的學(xué)生。在課堂信息傳遞過(guò)程中,他們?cè)谝欢ㄒ饬x上對(duì)課堂教學(xué)信息傳播效果的形成過(guò)程起著“中介”或“過(guò)濾”作用。在思想政治理論課課堂中,這部分學(xué)生通常能較快掌握教學(xué)內(nèi)容,能夠較快地對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容及教師個(gè)人教學(xué)狀況做出評(píng)價(jià)。因此,實(shí)際上這部分學(xué)生通常具備影響他人態(tài)度的能力。在課堂教學(xué)中就集中體現(xiàn)為:這部分學(xué)生既可以對(duì)他人接受正確的課程內(nèi)容觀點(diǎn)和主流看法起到促進(jìn)作用,又可以對(duì)雖然是客觀、主流、正確,但相異于己的教學(xué)內(nèi)容信息的傳遞起著潛在的“煽風(fēng)點(diǎn)火”、“推波助瀾”的作用。如果他們對(duì)教師觀點(diǎn)不認(rèn)同,或者對(duì)教材內(nèi)容不認(rèn)同,包括對(duì)教師本人不喜歡,則都會(huì)在課堂內(nèi)外對(duì)周?chē)鷮W(xué)生產(chǎn)生一定層面的心理暗示、渲染作用,阻礙教學(xué)信息流的通暢進(jìn)行。

        三、班級(jí)規(guī)模過(guò)大,背離耐受性定律和最適度原則

        美國(guó)生態(tài)學(xué)家V.E.Shelford在1913年提出耐受性定律。他認(rèn)為:生物對(duì)其生存環(huán)境的適應(yīng)有一個(gè)生態(tài)學(xué)最小量和最大量的界限,生物只有處于這兩個(gè)限度范圍之間才能生存,生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)存在耐性限度的法則稱(chēng)為耐受性定律[3]。生物對(duì)一種生態(tài)因子的忍耐范圍是有限度的,“過(guò)”和“不及”都是有害的,最適度的“度”是生態(tài)因子質(zhì)和量的統(tǒng)一。教育生態(tài)的個(gè)體、群體、系統(tǒng)在自身發(fā)展的一定階段上,對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子都有自己適應(yīng)范圍的上限和下限,在此范圍內(nèi)主體能很好發(fā)展,否則將走向反面,這就是教育、教學(xué)中應(yīng)該遵守的最適度原則。

        伴隨高校擴(kuò)招而實(shí)現(xiàn)的高等教育大眾化,班級(jí)規(guī)模不斷擴(kuò)大,而且由于某些高校對(duì)思想政治理論課并不重視,認(rèn)為只要按上級(jí)要求開(kāi)設(shè)相關(guān)課程即可,而沒(méi)有考慮過(guò)教學(xué)規(guī)模對(duì)教學(xué)效果的影響,即沒(méi)有遵循耐受性定律和最適度原則。調(diào)查發(fā)現(xiàn),思想政治理論課課堂通常是幾個(gè)自然班組成的合班,一個(gè)合班的教學(xué)規(guī)模甚至最高達(dá)到300人。在湖南XX學(xué)院,雖然與其他學(xué)校的思想政治理論課課堂相比,規(guī)模不算大,基本上兩個(gè)自然班或三個(gè)自然班組成一個(gè)合班,人數(shù)一般達(dá)到100人,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同校的其他課程上課規(guī)模。

        在大班教學(xué)中,思想政治理論課教師需花費(fèi)一定時(shí)間和精力管理課堂秩序,交流更傾向于程序化,教師很難了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法,對(duì)學(xué)生的反饋與想法不能全面、及時(shí)回應(yīng)。班級(jí)規(guī)模過(guò)大,超越最適度可能會(huì)帶來(lái)三大后果:(一)班級(jí)人數(shù)越多,學(xué)生間的個(gè)體差異越大,容易形成各種非正式群體,甚至?xí)魬?zhàn)課堂教學(xué)秩序,所以教育影響難以形成合力。(二)班級(jí)規(guī)模影響成員間的情感聯(lián)結(jié),班級(jí)越大,學(xué)生間的感情越冷淡,按照馬斯洛的五層需要理論,就是學(xué)生難以達(dá)到歸屬和愛(ài)的需要。(三)班級(jí)過(guò)大影響成員間的交往模式,難以建立統(tǒng)一的努力目標(biāo)和活動(dòng)規(guī)則。有研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)參與課堂提問(wèn)或發(fā)言的學(xué)生比例達(dá)到25%~45%時(shí),所有學(xué)生都會(huì)積極思考,如果過(guò)少或者甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言時(shí),學(xué)生就不可能主動(dòng)參與課堂[4]。

        在某些思想政治理論課課堂上看到一種現(xiàn)象,就是教室的前二排基本上不坐同學(xué),學(xué)生擠在中、后幾排聽(tīng)課。他們?cè)谡n堂上幾個(gè)人形成一非正式群體進(jìn)行與課堂無(wú)關(guān)的交談,或者單獨(dú)在課堂上玩手機(jī)、看雜志、做與思想政治理論課無(wú)關(guān)的事。而思想政治理論課任課教師在課堂管理上顯得有些力不從心,保持課堂的安靜就失去課堂的活躍,課堂的活躍又脫離教學(xué)的內(nèi)容,這一尷尬境地與老師的教學(xué)藝術(shù)有很大關(guān)系,但課堂規(guī)模背離耐受性定律和最適度原則脫不了干系。因此,要解決思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效這一問(wèn)題,除了教師自身的努力,將先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法如MOOC(大規(guī)模開(kāi)放在線(xiàn)課程)等進(jìn)行內(nèi)化與實(shí)踐,提升整體教學(xué)水平外,還要靠學(xué)校層面的真正重視和教育主管部門(mén)的監(jiān)督,切實(shí)保證合理的教學(xué)規(guī)模。

        四、實(shí)踐與理論教學(xué)脫節(jié),形成花盆效應(yīng)

        花盆是一個(gè)半人工半自然的小生境,或微棲所,它在空間上有很大局限性;由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件,人工控制濕度和溫度,在一段時(shí)期內(nèi),作物和花卉可以長(zhǎng)得好。但是它們對(duì)生態(tài)因子的適應(yīng)閾值在下降,生態(tài)幅變窄,生態(tài)位下降。一旦離開(kāi)人的精心照料,就會(huì)枯萎甚至死亡。同樣的,封閉、半封閉的教育群體或教育系統(tǒng),使學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)生活,從書(shū)本到書(shū)本也會(huì)產(chǎn)生局部生態(tài)環(huán)境效應(yīng)。

        據(jù)我們觀察,部分學(xué)校的部分思想政治理論課教師依舊遵循“我打你通”的教育理念,教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)評(píng)價(jià)等都是預(yù)設(shè)的,嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)進(jìn)行教學(xué)。然而,思想政治理論課的內(nèi)容具有極強(qiáng)的時(shí)代性,必須不斷與時(shí)俱進(jìn),將時(shí)事與新政融入教學(xué)中。另外,當(dāng)今社會(huì)存在一些負(fù)面現(xiàn)象,如拜金主義、奢靡之風(fēng)等,這與我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致,甚至背道而馳。如果在課堂中老師不能直面這些問(wèn)題,或者對(duì)學(xué)生提出這些問(wèn)題時(shí)持回避態(tài)度,就將課堂人為形成一個(gè)“花盆”,與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境相脫鉤。某些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得較好,能附會(huì)教師的理論,能與社會(huì)主流價(jià)值觀保持口頭一致,但沒(méi)有將這些理論作為自己的行為準(zhǔn)則。一旦離開(kāi)這個(gè)人為的“花盆”環(huán)境,他們質(zhì)疑學(xué)校所教的內(nèi)容,難以繼承我們中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        在假定所有學(xué)生都具有相當(dāng)程度的知識(shí)儲(chǔ)備、掌握能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的前提下,思想政治理論課教師作為傳授主體的具體傳授行為起著關(guān)鍵作用。他對(duì)課堂教學(xué)情境與氛圍的創(chuàng)設(shè)調(diào)控能力,對(duì)學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題的能力起著決定性作用。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課為例,由于這門(mén)課的理論性較強(qiáng),因此如果只談理論,只講概念,就會(huì)影響課堂效果。而一旦將一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例放入課堂教學(xué)內(nèi)容之中,鼓勵(lì)學(xué)生自己查找資料,鼓勵(lì)他們用辯證的觀點(diǎn)思考、討論,讀懂理論背后的故事,了解理論產(chǎn)生的必然性,并適時(shí)地點(diǎn)撥,有助于讓學(xué)生“知其然也知其所以然”,最后達(dá)成與主流價(jià)值觀一致的共識(shí)。

        隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,課堂的概念不斷延伸。如世界大學(xué)城空間、各種論壇、各種QQ群等都成為師生交流的平臺(tái)。思想政治理論課的魅力在于能回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,要以問(wèn)題為導(dǎo)向,摸準(zhǔn)學(xué)生心思,跳出糾結(jié)于知識(shí)體系的窠臼,進(jìn)行知識(shí)再創(chuàng)造[5]。還有一點(diǎn)非常重要,就是教師要有包容心,允許學(xué)生將自己不成熟甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)呈現(xiàn)。當(dāng)然,思想政治理論課教師自身素質(zhì)非常重要,他們要有尊嚴(yán)、有自信、有底氣、有本事。只有在一個(gè)個(gè)鮮活的案例當(dāng)中和觀點(diǎn)的交鋒中,學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力才能有相應(yīng)提高,這樣學(xué)生的思想不僅在“花盆”里能長(zhǎng)勢(shì)良好,而且放到社會(huì)的任意地方都能枝繁葉茂。

        總之,借鑒教育生態(tài)學(xué)的理論可以看出,思想政治理論課課堂教學(xué)就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),它需要考慮到信息流動(dòng)、學(xué)生所處的生態(tài)位、教學(xué)規(guī)模及實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合等種種因素。只有這些因素之間都處于和諧、共生和動(dòng)態(tài)平衡的狀況,思想政治理論課才能真正煥發(fā)出生命與活力。

        [1]吳林富.教育生態(tài)管理[M].天津:天津教育出版社,2006:167.

        [2]熊曉琳.高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程“信息流”分析[J].思想教育研究,2013(9).

        [3]曹湊貴等.生態(tài)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2006:71.

        [4]李方安,張良才.班級(jí)規(guī)模:一個(gè)不容忽視的學(xué)習(xí)資源[J].教育科學(xué),2001(17).

        [5]盧景昆.高校思想政治理論課生態(tài)課堂的形成[J].教育評(píng)論,2013(2).

        2014年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《高校思想政治理論課課堂生態(tài)的構(gòu)建與實(shí)踐》(項(xiàng)目編號(hào):14B28)。

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