陳玉萍 馬淑然 許劍琴
丁甘仁(1865 ~1926),名澤周,江蘇武進(jìn)孟河鎮(zhèn)人,清末民國(guó)初年名醫(yī),孟河四大名醫(yī)之一。丁甘仁祖居孟河,醫(yī)歷三代,先受業(yè)于圩塘馬仲清和從兄丁松溪,后又從業(yè)于馬培之先生,生平勤學(xué)深研,學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)頗具豐富,不僅擅長(zhǎng)內(nèi)科、外科,對(duì)于喉科證治亦有獨(dú)到之處[1]。
丁甘仁對(duì)于喉痧證治有二十余年的臨證經(jīng)驗(yàn),汲取葉天士之后各家診治此癥的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出:凡遇爛喉丹痧,“以得暢汗為第一要義”,“重痧不重喉,痧透喉自愈”[2]。丁甘仁總結(jié)自身臨床治療經(jīng)驗(yàn),撰著《喉痧癥治概要》。筆者在閱讀中深刻體會(huì)到丁氏辨證之精妙,頗有心得。茲就其辨治時(shí)疫喉痧略作分析、歸納、總結(jié),窺管之見,請(qǐng)同道指教。
時(shí)疫喉痧現(xiàn)稱猩紅熱,是一種急性傳染病,傳染迅速,逐戶相傳,甚有“朝發(fā)而夕死,夕發(fā)而朝亡”之說(shuō)。喉痧多發(fā)于冬春二季,尤其是冬應(yīng)寒而反溫,春應(yīng)暖而反涼,所謂“非其時(shí)而有其氣”,釀成疫癘不正之邪,由口鼻傳入肺胃,疫毒郁于內(nèi),蒸騰于肺胃氣分,再加暴寒束于外,外閉內(nèi)結(jié),邪熱自尋出路。咽喉為肺胃之門戶,邪熱上熏蒸于咽喉,則咽喉疼痛,邪熱外達(dá)于肌膚,則發(fā)為紅痧,內(nèi)咽喉痛,外現(xiàn)紅痧,二者內(nèi)外合病,即成喉痧重癥。癥見皮膚紅粒隱隱,或紅點(diǎn)密布,咽喉紅腫或白腐,不時(shí)焮痛,湯水難入等。
丁甘仁這種內(nèi)外合邪而致時(shí)疫喉痧的學(xué)術(shù)見解充分體現(xiàn)了整體觀的辨證思想,對(duì)運(yùn)用中醫(yī)整體觀理論進(jìn)行時(shí)疫喉痧的辨證治療及預(yù)防具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
凡痧麻之種類繁多,另有正痧、紅痧、風(fēng)痧、白喉等[3]。幼兒時(shí)初次出痧,謂之正痧,是因胎中有伏熱,感時(shí)氣而發(fā),癥見寒熱咳嗽,煩悶煩惡,咽喉或痛或不痛,即有咽痛,亦不腐爛。所謂紅痧、風(fēng)痧,是于夏秋之季,因夏受暑濕,秋感涼邪,郁于太陰陽(yáng)明。太陰者肺也,陽(yáng)明者胃也,肺主皮毛,胃主肌肉,邪留皮毛肌膚之間,則發(fā)為紅痧、風(fēng)痧。癥見初起時(shí)寒熱骨痛,胸悶嘔惡,舌苔白膩,外熱極重,而里熱不盛,咽喉不痛,或咳嗽,或不咳。(紅痧以熱偏盛為主,疹色偏紅;而風(fēng)痧以風(fēng)寒為主,疹色淡白或淡紅)可見,正痧、紅痧、風(fēng)痧初發(fā)時(shí)與時(shí)疫喉痧在病因病機(jī)、癥狀以及發(fā)病時(shí)間上有明顯不同。而與時(shí)疫喉痧癥狀有相似之處的白喉在病因病機(jī)以及治療上與時(shí)疫喉痧也有區(qū)別,不可混淆。白喉多為腎陰不足,虛火上升,結(jié)于咽喉,癥狀在上,病因在下,治宜滋陰清肺,而潛虛火。白喉多屬虛證,虛火宜潛降,不宜宣發(fā)。時(shí)疫喉痧辨證當(dāng)分在氣在營(yíng),初、中、末不同時(shí)期治法各異。
丁甘仁對(duì)時(shí)疫喉痧的辨證依據(jù)是以溫病衛(wèi)、氣、營(yíng)、血辨證為綱領(lǐng),強(qiáng)調(diào)時(shí)疫喉痧辨證應(yīng)辨清“在氣在營(yíng),或氣分多、或營(yíng)分多。脈象無(wú)定,辨之宜確,一有不慎,毫厘千里”。
疾病初期,寒熱骨痛,胸悶泛惡,咽喉疼痛,紅點(diǎn)隱而不多,見于胸、背或頭、頸等處,舌苔白如積粉,或薄膩而黃,脈浮數(shù),或郁數(shù),甚則脈沉似伏,此病在氣分;中期,身部頭面紅點(diǎn)漸多,咽喉腫痛腐爛,舌質(zhì)紅絳,而苔黃有稀少之趨勢(shì),脈細(xì)數(shù),病在氣營(yíng)之間;疾病末期,頭身紅點(diǎn)漸回,咽喉疼痛漸減,舌質(zhì)紅絳,苔有不多,或舌光苔無(wú),余熱大退,有時(shí)脈靜身涼。疾病不同時(shí)期,應(yīng)根據(jù)在氣在營(yíng)不同,辨證施治。
病初,邪郁于氣分,以透痧為主,速當(dāng)汗法以解表,方用解肌透痧湯(荊芥穗,凈蟬衣,嫩射干,生甘草,粉葛根,熟牛蒡子,輕馬勃,苦桔梗,前胡,連翹殼,炙僵蠶,淡豆豉,鮮竹茹,紫背浮萍)。中期,疫邪化火,由氣入營(yíng),即當(dāng)生津清營(yíng)解毒,以清營(yíng)為主,方用涼營(yíng)清氣湯(犀角尖、鮮生地、鮮石斛、黑元參、粉丹皮、黑山梔、淡竹葉、生石膏、連翹殼、茅根、蘆根、生甘草、薄荷葉)。末期氣分、營(yíng)分的余熱未清,以滋陰清肺為主,方用滋陰清肺湯(鮮生地、細(xì)木通、薄荷葉、金銀花、京玄參、川黃連、冬桑葉、連翹殼、鮮石斛、甘中黃、大貝母、鮮竹葉、活蘆根)或敗毒湯(荊芥穗、薄荷葉、連翹殼、生蒲黃、熟石膏、炒牛蒡子、象貝母、益母草、生甘草、京赤芍、炙僵蠶、板藍(lán)根),以清余熱,不可再用辛散之藥行表散之功。丁氏曾治楊左時(shí)疫喉痧一例[4],在初、中、末三期分別采用汗、清、下三法,療效顯著。
楊左,風(fēng)溫疫癘之邪,引動(dòng)肝膽之火,蘊(yùn)襲肺胃兩經(jīng),發(fā)為喉痧。痧布隱隱,身熱,咽喉腫紅焮痛,內(nèi)關(guān)白腐,舌苔薄黃,脈象郁滑而數(shù)。天氣通于鼻,地氣通于口,口鼻吸受天地不正之氣,與肺胃蘊(yùn)伏之熱,熏蒸上中二焦。咽喉為肺胃之門戶,肺胃有熱,所以咽喉腫痛,而內(nèi)關(guān)白腐也。經(jīng)云:風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼,此其候也,方用解肌透痧湯化裁。二診痧雖布,身灼熱不退,咽喉腫痛白腐,脈洪數(shù),舌絳。伏溫化熱,蘊(yùn)蒸陽(yáng)明,由氣入營(yíng),銷爍陰液,厥少之火,乘勢(shì)上亢。癥勢(shì)沉重,急宜氣血雙清,而解疫毒,方用涼營(yíng)清氣湯加減。三診痧己回,身熱不退,項(xiàng)頸漫腫疼痛,咽喉腫,內(nèi)關(guān)白腐,舌薄黃,脈沉數(shù)。溫邪伏熱,稽留肺胃兩經(jīng),血凝毒滯,肝膽火熾,一波未平,一波又起,殊屬棘手,宜清肺胃之伏熱,解疫癘之蘊(yùn)毒,選用滋陰清肺湯治療。體現(xiàn)了丁氏分期論治分別用汗、清、下三法的學(xué)術(shù)思想。
丁甘仁在辨證選方內(nèi)服治療時(shí)疫喉痧時(shí),同時(shí)根據(jù)不同時(shí)期選用外用藥以增強(qiáng)療效。體現(xiàn)了局部與整體相結(jié)合,內(nèi)治與外治相結(jié)合的學(xué)術(shù)思想。在外治藥方面,外用吹藥,初期可選用玉鑰匙(硼砂、冰片、朱砂、僵蠶、西瓜霜),中期和末期可配用金不換散(玉鑰匙中加入中白、青黛、西黃、珠粉)、加味珠黃散(珠粉、西黃、琥珀、西瓜霜)、以及錫類散(象牙屑、壁錢、西黃、冰片、青黛、人指甲、珠粉)。根據(jù)喉痧咽喉腫痛之癥,還可用外貼藥貼喉異功散貼在人迎穴,以消腫止痛,或用沖和膏、紫金錠外敷。在喉痧中期還可用三黃二香散清火解毒。
丁甘仁認(rèn)為“救病如救火”,用藥貴乎迅速,萬(wàn)不可誤失時(shí)機(jī)。當(dāng)表則表之,當(dāng)清則清之,假使早用寒涼,則邪遏在內(nèi),必致內(nèi)陷神昏,或泄瀉等癥,致成不救;若表散太過(guò),則火炎愈熾,傷津劫液,引動(dòng)肝風(fēng),發(fā)為痙厥等險(xiǎn)象。故此癥有不治,難治數(shù)條:脈伏者不治;泄瀉不止者不治;會(huì)厭腐去,聲啞氣急者不治;始終無(wú)汗者難治;丹痧遍體雖見,而頭面不顯者難治。在治療喉痧時(shí)應(yīng)該慎而審之,以免使之淪為危險(xiǎn)之癥而難治或不治。
時(shí)疫喉痧,傳染性強(qiáng),乃危險(xiǎn)之癥,貽害無(wú)窮。丁甘仁臨證數(shù)十年,診治爛喉痧不下一萬(wàn)人次,對(duì)于此證頗有心得。丁甘仁在治療喉痧之癥以及急性熱病方面積累了寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)今中醫(yī)臨床仍起著一定的指導(dǎo)作用。在急性熱病的不同階段應(yīng)用不同的治法,如果外感疾病中、后期,病情復(fù)雜交錯(cuò)時(shí),盡量用六經(jīng)辨證,營(yíng)衛(wèi)分癥明顯者就用溫病辨證,溫病辨證當(dāng)以分氣營(yíng)為要?jiǎng)?wù),治法以汗清下為先后,同時(shí)內(nèi)外兼治,常能取得良好的治療效果。
[1]丁甘仁.孟河丁甘仁醫(yī)案[M].福州:福建科學(xué)技術(shù)出版社,2004:13.
[2]沈仲理.丁甘仁臨證醫(yī)集[M].上海:上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社,2000:334-335.
[3]武進(jìn)縣醫(yī)學(xué)會(huì)編.丁甘仁醫(yī)案[M].南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1988:379-407.
[4]沈仲理.丁甘仁臨證醫(yī)集[M].上海:上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社,2000:286-290.