沈文雪

（吉林大學 文學院，吉林 長春 130012）

皇權政治與金源中期文士命運及其心理趨向

沈文雪

（吉林大學 文學院，吉林 長春 130012）

金源中期文士是在宗儒尚文之風中走入官場的，但皇權政治的禁忌、官場的污濁險惡深深影響文士命運。正因為這種特定環(huán)境，使動輒獲咎的金源中期文士心理上發(fā)生了很大變化，鄙棄塵俗、尋求自適，把自我人格修養(yǎng)看做最高目標，而這也成了金源中期文學生態(tài)發(fā)展的主要標志。

金源中期 皇權政治 文士命運 心理趨向

一、皇權政治

金朝皇權政治自金熙宗始，便埋下隱患，之后一直伴隨著歷代統(tǒng)治者，并成為影響對宋關系的一個重要方面。金熙宗是在太宗之后、皇位繼承權爭奪劇烈的情況下，得以嗣位的。盡管皇統(tǒng)轉治加強了中央集權，但最終還免不了被弒的命運。完顏亮篡位后，為了實現(xiàn)其“萬里車書盡混同”［1］的目的，不惜眾人諫止，民怨鼎沸，竟然渝盟南侵。結果后院起火，金世宗擁兵稱帝。之后，金世宗出于緩和國內矛盾，鞏固自己統(tǒng)治的需要，主動與南宋求和，宋金進入了和平發(fā)展時期。

金世宗統(tǒng)治時期，能夠鑒史治世，“故大定三十年幾致太平”［2］。盡管如此，金世宗對皇權戒備心理未有一絲放松。史載，世宗對海陵王完顏亮抨擊甚烈，至達到“禁近能暴海陵蟄惡者輒得美仕”［3］的程度。其力求恢復女真舊俗，也是出于“海陵習學漢人風俗，是忘本也。若依國家舊風，四境可以無虞，此長久之計也”的考慮［4］。故為防備大臣與諸王結成黨與，世宗選擇了一些忠實正直之臣充任諸王府長史，并責令道：“朕選汝等，正欲勸導諸王，使之為善。如諸王所為有所未善，當力陳之，尚或不從，則具某日行某事以奏。若阿意不言，朕惟汝罪?！保?］由于世宗仁政思想強化及所用多敦樸謹厚之士，“不煩擾，不更張”［6］，故皇權政治一直處于穩(wěn)定、上升的發(fā)展狀態(tài)。

但至金章宗統(tǒng)治時期，這種狀態(tài)就改變了，改變的原因無疑還是皇權。金章宗之父允恭是世宗之子，大定二年（1162）被立為太子，在儲二十三年，未及即位，便卒去。史稱其：“專心學問，涉獵經史。與諸儒講議承華，茍無大故，無一時不在?！薄捌溆⒚羧屎?，慨然有志古帝王之治，徒以降年不永，不得與厥父疊照重熙世，方以為恨”［7］?！督鹗贰肪硎牛浴疤觳患僦?，惜哉”，發(fā)出深深的感嘆。正因為允恭未及即位，便卒去，章宗才因此得以立為太孫。《金史》卷六十四：“大定二十五年（1185），皇太子薨，永中行次最長，而世宗與圖克坦克寧議立章宗為太孫，世宗嘗曰：‘克寧與永中有親，而建議立太孫，真社稷臣也！’”如此，在“禮為貴嫡”的皇權政治下，章宗與其叔父永中間的矛盾是無法避免的。章宗即位后不久，發(fā)生的高托噶誅死案便與此密切相關，《金史》卷八十三：“汝弼妻高氏毎以邪言怵永中覬非望，畫永中母像侍奉祈祝，使術者推算永中。有司鞫治，高氏伏誅?！贝耸掳l(fā)生于明昌二年（1191）。明昌四年（1193），又一起謀反案發(fā)生于章宗的另一位叔父永蹈身上，雖然永蹈以謀反伏誅，但由此給章宗帶來的驚忌，累年不釋。直至明昌五年（1194）永中被賜至死，還未善罷甘休。

二、文士命運

上述涉及皇權的政治事件深深影響文士命運。當時主宰朝廷的重臣是完顏守貞，其為人“喜推轂善類，接援后進，朝廷正人，多出入門下”［8］。但在皇權政治事件發(fā)生后不久便被逐出朝廷，其因，《金史》卷七十三有載：“張汝弼妻高托噶獄起，意又若在鎬王永中。時右諫議大夫賈守謙上疏陳時事，思有以寬解上意。右拾遺路鐸繼之，言尤切直。帝不悅。守貞持其事，獄久不決。帝疑有黨，乃出守貞知濟南府事，仍命即辭，前舉守貞者董師中、路鐸等皆補外?！敝灰蛲觐伿刎憽俺制涫?，獄久不決”，就被罷出朝廷，而且董師中、路鐸等人也受到牽連。

與此同時，尚書右丞胥持國與章宗所寵元妃操縱了朝政。胥持國，經童出身，“為人柔佞有智術”［9］。其所以博得章宗的信用，《金史》卷一百二十九是這樣記載的：“初，李妃起微賤，得幸于上。持國久在太子宮，素知上好色，陰以秘術干之，又多賂遺妃左右用事人。妃亦自嫌門第簿，欲藉外廷為重，乃數(shù)稱譽持國能，由是大為上所信任?！绷硗?，在誅鄭王永蹈、鎬王永中的事件中，胥持國皆預其身，深得章宗歡心。明昌四年（1193），拜參知政事，明昌五年（1194）拜尚書右丞，職官一路遷升。關于李妃的得寵，《金史》卷六十四載：“元妃李氏師兒，其家有罪，沒入宮籍監(jiān)……大定末，以監(jiān)戸女子入宮……章宗好文辭，妃性慧黠，能作字，知文義，尤善伺候顏色，迎合旨意，遂大愛幸。明昌四年（1193），封為昭容，明年，進封淑妃?！倍鴮⒃楹?，此前在士大夫文人當中，是頗有爭議甚至公開反對的：“元妃李氏有寵，上欲立為后，臺諫以為不可，交攻之。”［10］

胥持國與元妃把持朝政，朝廷自然就成了他們的天下。而這對一些正直的文人士大夫來說是絕對不能容忍的，明昌黨禍就發(fā)生于這種背景下：“初，趙秉文由外官為王庭筠所薦，入翰林。既受職，遽上言云：‘愿陛下進君子，退小人?！险偃雽m，使內侍問‘當今君子、小人為誰？’秉文對：‘君子，故相完顏守貞；小人，今參政胥持國也?！蠌褪乖憜枺骸旰我灾硕藶榫印⑿∪?？’秉文惶迫不能對，但言：‘臣新自外來，聞朝廷士大夫議論如此?！瘯r上厭守貞直言，由宰相出留守東京。向持國諂諛，驟為執(zhí)政，聞之大怒，因窮治其事。”［11］

結果與趙秉文交游者，皆以“私議”［12］下獄。在此基礎上，章宗“搜索所作譏諷文字”［13］，進一步以文字加以整肅。御史周昂在此前為省掾時，送給路鐸的一首外補詩被挖掘出來，其詩有云：“龍移鰍鱔舞，日落鴟梟嘯，未須發(fā)三嘆，但可付一笑?！保?4］頗涉譏諷?！白嗦?，上怒曰：‘此政謂世宗升遐而朕嗣位也?！蟪冀詰?，罪在不可測。參知政事孫公鐸從容言于上曰：‘古之人臣亦有擬為龍、為日者，如孔明臥龍、荀氏八龍，趙衰冬日、趙盾夏日，宜無他。’于是上意稍解?！保?5］但周昂并未因此擺脫“以詩謗訕”之罪，此后“謫東海上十數(shù)年”［16］。王庭筠此前雖被章宗重用，但也受到了“降授鄭州防御判官”［17］的貶黜。這次事件的引發(fā)者趙秉文，量刑最輕，只是受到了“狂愚為人所教，止以本等外補”的處罰［18］，因此遭到了文人士大夫的一致譴責。以至于事過境遷，李純甫還以詩相送加以譏刺：“明昌黨事起，實夫子為根。黃華文章伯，抱恨入九原。盤盤周大夫，不得早調元。株逮及見黜，公獨擁朱轓?！保?9］王庭筠在獄中曾作有《獄中見燕》、《獄中賦萱》兩首詩，抒發(fā)自己的感慨，其中有云“笑我迂疎觸禍機”句，實際上，趙秉文此番遭際不也是“迂疎觸禍機”引發(fā)的嗎？

三、心理趨向

據(jù)《金史》卷九十九：“泰和六年（1206），御試，鉉為監(jiān)試官。上曰：‘丞相宗浩嘗言試題頗易，由是進士例不讀書。朕今以《日合天統(tǒng)》為賦題?！C曰：‘題則佳矣，恐非所以牢籠天下士也?！显唬骸弁跻噪y題窘舉人，固不可，欲使自今積致學業(yè)而已?！睂嶋H上，這件事的真實背景，劉祁通過李純甫話語表述得非常清楚：“章宗誠好文，獎用士大夫。晚年為人讒間，頗厭怒。如劉左司之昻、宗御史端修，先以大中事皆坐謗議朝政謫外官。其后，路侍御鐸、周戶部昻、王修撰庭筠復以趙閑閑事謫絀。每曰：‘措大輩止好議論人’……上自出題曰‘日合天統(tǒng)’，以困諸進士。止取二十七人，皆積漸之所致也。”［20］明昌黨禍帶來的后果是進一步以科舉加以鉗制士人，不能不看出皇權政治極為封閉、殘酷的一面。

泰和南征，宋人傳檄有云：“經童作相監(jiān)女為妃，”［21］以此怪罪章宗，諷刺金朝無人，但章宗仍是執(zhí)迷不悟。王庭筠獲罪外貶，泰和元年（1201）復為翰林修撰后，曾扈從秋山，應制賦詩三十余首。宋濂題其詩稿贊許云：“蓋自大定以來累洽重熙，文物聲名可擬漢唐，故其一時君臣遇合，天施地受，雨露無際，浹于太和，此乃金極盛之時，自當時言之，孰不效《上林》、《羽獵》，以侈大榮觀？而庭筠乃能以秋山不合圍為風，則庭筠者亦良士也哉?！保?2］實際上，不只是王庭筠，明昌黨事后，路鐸等人也冒死進諫過章宗，路鐸指出：“元妃李氏兄弟怙寵納賂，將有楊國忠之禍。”［23］圖克坦鎰也以“光武在位歲久，無沉湎冒色之事；高祖惑戚姬，卒致亂”［24］來加以勸諷，但都絲毫不起作用。據(jù)《歸潛志》卷十：元妃“一家權勢熏天，士大夫好進者，往往趨附”。這種狀況一直延續(xù)到泰和八年（1208）章宗卒后，據(jù)《歸潛志》卷十：“章宗崩，無子。元妃等與宰相薩克蘇定策立衛(wèi)王。王，世宗子，章宗叔也。王既立，薩克蘇欲專其功，媒孽李氏罪惡，以為嘗為厭勝事，衛(wèi)王下詔賜元妃死，且廢為庶人……李氏一族灰滅矣。”至此，金朝結束了中期的繁盛局面。與此期朝政密切相關，這個時期的文人士大夫雖都是在宗儒尚文之風中走入官場，但皇權政治的禁忌，官場的污濁、險惡，使得動輒獲咎的文人士大夫們在心理上發(fā)生了很大的變化。世宗統(tǒng)治時期，政治雖清明，但在人才取用上，文人“大率多為黨與，或稱譽于此，或見毀于彼”［25］，故“宦游履危涂，常攖機阱懼”的心理時有伴隨［26］。

因為上述特定環(huán)境促使，金源中期文士普遍表現(xiàn)出了一種尋求自適心理。而作為這種心理基調之補償?shù)姆胚_，很顯然與佛教、道教在此時的興盛密切相關，特別是全真道三教合一思想對當時文士影響巨大。因此，他們的人生態(tài)度往往表現(xiàn)出平和與淡泊，仕與隱兩者互相兼容，而且鄙棄塵俗，把自我人格修養(yǎng)看做最高目標。同時，魏晉風度也極為他們推崇，而這也成為了金源中期文學生態(tài)發(fā)展的主要標志。

［1］岳珂.桯史［M］.北京：中華書局，1981：95.

［2］［6］劉祁.歸潛志［M］.北京：中華書局，1983：136.

［3］［23］元好問.中州集［M］.北京：中華書局，1959：460，405.

［4］［5］［9］［8］［12］［21］［16］［17］［24］［25］脫脫等.金史［M］.北京：中華書局，1975：1989，155，2793，1689，2794，2730，2731，2188，1952，2462.

［7］［26］郭元釪.全金詩［M］.影印文淵閣四庫全書.

［10］姚奠中主編.元好問全集［M］.太原：山西古籍出版社，2004：388.

［11］［20］劉祁.歸潛志［M］.北京：中華書局，1983：111.

［13］［14］［15］［18］［19］劉祁.歸潛志：卷十［M］.北京：中華書局，1983：112.

［22］宋濓.文憲集［M］.影印文淵閣四庫全書.

本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目（11YJA 751061）階段性成果；國家社會科學基金項目（14BZW082）階段性成果。