張婷

（四川外國語大學(xué) 2013級(jí)漢語言文字學(xué)專業(yè)，四川 成都 610000）

清代“說文學(xué)”文字類研究專著之書目名稱

張婷

（四川外國語大學(xué) 2013級(jí)漢語言文字學(xué)專業(yè)，四川 成都 610000）

《說文解字》自發(fā)行起，歷代都不乏研究者。清代的乾嘉學(xué)者真正把《說文》推向?qū)W術(shù)高峰。清代整理古文獻(xiàn)的功績至今無出其右者，乾嘉學(xué)者在復(fù)興漢學(xué)、繼承樸學(xué)的學(xué)術(shù)實(shí)踐中認(rèn)清了《說文》在文字、訓(xùn)詁、音韻之學(xué)上的價(jià)值，把研究和開掘《說文》的內(nèi)容、體例和其中的規(guī)律作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一個(gè)獨(dú)立工作。清代學(xué)者研究的視角也十分廣泛，如音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字、?？薄Ⅲw例等，其中對(duì)文字類的研究居多，對(duì)《說文解字》文字類方面的內(nèi)容進(jìn)行校釋，查缺補(bǔ)漏、刊其訛誤。對(duì)“說文學(xué)”——文字類研究著書的學(xué)習(xí)可以更好地深入地研究《說文解字》，進(jìn)而發(fā)掘傳統(tǒng)中國文字學(xué)的理論及其應(yīng)用價(jià)值。

清代 說文學(xué) 文字 書目

一、清代“說文學(xué)”——文字類研究概述

（一）“說文學(xué)”在清代興盛的原因

1.社會(huì)環(huán)境

（1）政治安定

清代是由滿族統(tǒng)治的多民族統(tǒng)一政權(quán)，各民族統(tǒng)一安定的社會(huì)局面，為“說文學(xué)”的興盛，從政治方面提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）經(jīng)濟(jì)繁榮

“康乾盛世”封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，促進(jìn)了“說文學(xué)”的發(fā)展。

2.文化政策

清代的文化政策既有專制壓抑的一面又有寬容和鼓勵(lì)的一面。

（1）專制壓抑的政策

清統(tǒng)治者為了禁錮思想，禁毀了大量書籍，屢興文字獄，文化的高壓表露無遺。清朝從女真族入關(guān)，到最后的統(tǒng)一全國政權(quán)，成為第二個(gè)建立國家統(tǒng)一政權(quán)的少數(shù)民族。清朝政府由一個(gè)游牧民族去統(tǒng)治有著較深文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)的漢族人，難免會(huì)用到“學(xué)術(shù)上、思想上暴力壓制”以麻痹人心，穩(wěn)定統(tǒng)治。知識(shí)分子多為了避免受到文字獄的牽連從而投身于純學(xué)術(shù)的研究中。

（2）支持鼓勵(lì)的政策

在文化上進(jìn)行壓制的同時(shí)，為了穩(wěn)定統(tǒng)治，培養(yǎng)適用于自己統(tǒng)治的人才，清政府又在抑制漢族“反清復(fù)明”思想的同時(shí)而開設(shè)八旗科舉，開館修史。清晰明確規(guī)定考試內(nèi)容，引導(dǎo)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)方向，以匡正不利自身統(tǒng)治的學(xué)術(shù)氛圍。于是迫于“文化的高壓”，知識(shí)分子大都努力回避政治，而專心研究和考證前人留下的經(jīng)史書籍。這就給“說文學(xué)”的成長提供了養(yǎng)料。

3.清代小學(xué)興盛

說文學(xué)的內(nèi)容體系和小學(xué)是一致的，小學(xué)即中國傳統(tǒng)的語文學(xué)，內(nèi)容分為三部分：文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。因研究內(nèi)容的相同，小學(xué)的興盛對(duì)說文學(xué)的研究起到了促進(jìn)作用。

如在古文字方面清代學(xué)者的諸多學(xué)術(shù)成果都為說文學(xué)的研究提供了可供參考的材料。阮元編纂的《積古齋鐘鼎款識(shí)》，收集了大量金文材料，并將小學(xué)的研究同金文與經(jīng)書結(jié)合起來，這種方法成為說文學(xué)——文字類研究方法的一個(gè)借鑒①。

（二）清代“說文學(xué)”的分類

歷代說文學(xué)以清代為最盛，成就也最大。近人丁福?！墩f文解字詁林》之“引用諸書姓氏錄”中，共錄從宋代徐鉉、徐鍇到近人容庚、商承祚等說文研究者255家，共中清人就占220家，足見清代說文學(xué)盛況之一斑。同清代相比，以前之歷代說文學(xué)狀況便顯得蕭條冷落，以至著名語言學(xué)家王力在其《中國語言學(xué)史》中作出了這樣的概括：“自大小徐以來，說文學(xué)中斷了八百年。”②

以段、桂、王、朱為首的《說文》學(xué)家用自己的研究使《說文》大放異彩，當(dāng)時(shí)的《說文》研究成為一種“時(shí)潮”，是從版本、校勘、注解、連釋、演繹、理論開掘等方面全方位展開的③。

清代的說文研究者在研究說文時(shí)，把立足點(diǎn)把放在考據(jù)上，顧炎武認(rèn)為：“自隸書以來，其能發(fā)明六書之指，使三代之文尚存于今日，而以得識(shí)古人制作之本者，許叔重《說文》之功為大，后之學(xué)者莫不奉之為規(guī)矩，而愚以為亦有不盡然者……”顧炎武的這段話也代表了清代學(xué)者研究說文的態(tài)度，即辯證地對(duì)待《說文》，取其精華、刊其謬誤。清代的說文研究者以科學(xué)的態(tài)度，對(duì)說文全書的各個(gè)方面進(jìn)行研讀，收獲頗多。于是出現(xiàn)了各類以不同角度從不同目的出發(fā)而闡釋的著作。

漢字是表意體系的文字，包含形、音、義三個(gè)部分，《說文解字》是一部“據(jù)形釋義”的字典。因此，研究《說文解字》的說文學(xué)從形、音、義三個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作。清代“說文學(xué)”研究專著的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)各有不同，可以將其分為五類：文字類、訓(xùn)詁類、音韻類、?？鳖惡推渌悺Ｇ叭愐蚺c中國傳統(tǒng)語言學(xué)——小學(xué)，內(nèi)容相契合，而備受重視。

二、漢字形體類研究及其書目

在五類說文學(xué)的著作中，尤以文字類的數(shù)量居多，高達(dá)69部。

（一）漢字形體類研究

1.漢字形體類含義

漢字的形體即漢字的書寫形態(tài)。有著悠久歷史的漢字，形體上經(jīng)歷了一系列演變，有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、帛書、竹簡、行書、草書等。

說文學(xué)研究的漢字形體主要包括小篆 （《說文解字》的正文）、籀文、古文和重文（包括異體、俗體、或體）等字形。

（二）書目

1.收錄一些《說文解字》應(yīng)該收錄卻被遺漏的漢字

《說文逸文考》1卷，楊文杰撰；《說文徐氏新補(bǔ)新附考證》1卷，錢大昭撰；《說文新附考》6卷，《續(xù)考》1卷，鈕樹玉撰；《說文新附考校正》1卷，王筠撰；《說文新附考》6卷，鄭珍撰；《說文徐氏未祥說》1卷，許溎祥撰；《說文新附通誼》2卷，毛際盛撰；《書鈕氏說文新附考后》（不分卷），何治運(yùn)撰；《說文新附緟考》（不分卷），王約撰；《說文逸文考》（不分卷），壽昌撰；《說文考逸》1卷，曹元忠撰；《說文解字補(bǔ)逸》（不分卷），周聲溢撰；《說文逸字識(shí)誤》1卷，張行孚撰；《惠氏讀說文記》15卷，惠棟撰；《古韻閣讀說文記》（又名《說文略》），許槤撰；《傳記不載說文余字》3卷，莊有可撰；《說文補(bǔ)徐A釋》（不分卷），許溎祥撰；《說文重文補(bǔ)錄》（不分卷），費(fèi)士璣撰；《說文逸字》2卷，《附錄》1卷，鄭珍、鄭知同撰；《說文逸字辨證》2卷，李禎撰；《說文測(cè)義》7卷，董詔撰；《說文逸字考》4卷，張鳴珂撰；《說文佚字輯說》4卷，王廷鼎撰；《說文古籀補(bǔ)》14卷，《附錄》1卷，吳大潡撰；《說文重文補(bǔ)遺》1卷，丁午撰；《說文解字翼》15卷，嚴(yán)可均撰；《象形文釋》4卷，徐灝撰。

2.以考究《說文解字》所引經(jīng)書出現(xiàn)的文字問題的書目

辭書的舉例《說文》是最早的?！墩f文》中引《詩》的書證共有440條④。如引經(jīng)書中內(nèi)容來證語音、引表語義或證字形等。說文學(xué)者在研究《說文解字》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中引用經(jīng)書闡釋漢字時(shí)有一些錯(cuò)誤，便對(duì)其進(jìn)行了專門的論述。但由于學(xué)術(shù)水平，以下作品中也存在誤解。

書目如下：

《說文引經(jīng)考》《說文經(jīng)字考辨證》（不分卷），宋文蔚撰；《說文經(jīng)字考辨證》4卷，郭慶藩撰；《湖樓筆談?wù)f文經(jīng)字》（不分卷），俞樾撰；《說文經(jīng)字正誼》4卷，郭慶藩撰；《說文經(jīng)字疏證》（不分卷），江標(biāo)撰；《說文經(jīng)字疏證》（不分卷），宋文蔚撰；《說文經(jīng)字錄》3卷，李宗蓮撰；《說文引詩辯證》1卷，王育撰；《說文引書字異考》（不分卷），李惇撰；《說文引經(jīng)異字》3卷，吳云蒸撰；《說文引經(jīng)字異》1卷，曾廷枚撰；《說文引書字異考》（不分卷），王昶撰；《說文引經(jīng)異字》（不分卷），趙熙文撰；《說文經(jīng)傳異字錄》4卷，汪度撰；《說文經(jīng)字考》12卷，周學(xué)汝撰；《說文經(jīng)典異字釋》1卷，高翔麟撰；《說文字通》14卷，高翔麟撰；《說文引經(jīng)異字》1卷，陳其軒撰；《說文經(jīng)字本義》20卷，林伯桐撰；《說文辨字正俗》8卷，李富孫撰；《說文字辨》14卷，林慶炳撰；《說文正字》2卷，王瑜、孫馮翼撰；《說文解字群經(jīng)正字》28卷，邵瑛撰；《說文經(jīng)字考》1卷，陳壽祺撰；《說文經(jīng)字考疏證》（不分卷），胡肇昕撰；《說文經(jīng)字考疏證》6卷，錢人龍撰。

三、漢字構(gòu)造類研究及其書目

（一）漢字構(gòu)造類研究

1．漢字構(gòu)造含義

研究漢字的造字方法，其理論來源是“六書”，“六書”名稱始見于戰(zhàn)國典籍《周禮》，其《地官·保氏》一節(jié)下曰：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！苯?jīng)西漢劉歆《七略》的注釋，東漢班固《漢書·藝文志》、鄭眾《周禮解詁》的進(jìn)一步闡釋，到了許慎的《說文解字》成為完整的體系，是為“六書說”⑤。許慎的“六書”包括：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

（二）書目

1.重文定義

指在《說文》所收全部字形中，有1163個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的字形，同一個(gè)字重復(fù)出現(xiàn)，皆因字體上的差別。所收的全部9353個(gè)字形中，除字頭小篆外，還包括1163個(gè)重文字形。許慎所謂重文包括：古文、籀文、或體、俗體、奇字。

2.從重文角度對(duì)《說文解字》進(jìn)行研究

《說文粹》1卷，朱孔彰撰；《說文重文管見》1卷，蕭道管撰；《說文重文》2卷，丁午撰；《說文重文本部考》1卷，曾紀(jì)澤撰；《說文重文小箋》（不分卷），錢侗撰；《重文例說》（不分卷），何祖夔撰；《說文重文考》6卷，楊大燮撰；《說文重文考》1卷，楊文杰撰；《說文重文考》（不分卷），俞正燮撰；《許書正文重文對(duì)證編》2卷，姚瑩俊撰；《說文疑疑》2卷，孔廣居撰；《說文古籀考》（不分卷），陳慶鏞撰；《說文古籀疏證》6卷，莊述祖撰。

四、說文學(xué)——文字類研究書籍的文獻(xiàn)價(jià)值

第一，批判地繼承了《說文解字》的理論成果，既認(rèn)識(shí)到《說文解字》在文字學(xué)和字典學(xué)上的重大意義，又以科學(xué)的態(tài)度，充分利用古文字出土材料來證明、闡釋、補(bǔ)充和訂正《說文》。

第二，該類文獻(xiàn)是說文學(xué)的重要組成部分，是研究說文不可或缺的資料。訂正許書之誤，對(duì)誤引它書，有脫字訛字，有衍文的情況進(jìn)行研究。但囿于時(shí)代的原因，缺乏科學(xué)的語言知識(shí)，其考辨亦有一些不當(dāng)之處，以待進(jìn)一步改進(jìn)。

第三，對(duì)于輯佚古書和異文考證極具價(jià)值。

注釋：

①③王寧.說文解字研究文獻(xiàn)集成［J］.中國文字研究，2007.

②王力.中國語言學(xué)史［M］.太原：山西人民出版社，1981.

④朱國祥.說文解字書證引詩考［D］.湘潭大學(xué)，2006.

⑤劉靖年.漢字結(jié)構(gòu)研究［D］.吉林大學(xué)，2011.

［1］張晨.說文重文字體研究［J］.寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）.

［2］趙崢.吳玉搢說文引經(jīng)考平議［J］.湖北大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（3）.

［3］程勝平.說文征引研究［D］.華南師范大學(xué)，2004.