褚詩(shī)茜

（東華理工大學(xué) 師范學(xué)院，江西 南昌330013）

潘文安職業(yè)思想對(duì)構(gòu)建校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的啟示

褚詩(shī)茜

（東華理工大學(xué) 師范學(xué)院，江西 南昌330013）

作為我國(guó)近代著名的職業(yè)教育家，潘文安很好地將職業(yè)教育的理論研究與實(shí)踐開(kāi)展結(jié)合在一起，其職業(yè)思想中所蘊(yùn)涵著雙向的職業(yè)觀，民生主義的職業(yè)教育觀，以及以人為本的職業(yè)發(fā)展觀，對(duì)我國(guó)校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的整體目標(biāo)的設(shè)置，指導(dǎo)內(nèi)容的價(jià)值取向，以及職業(yè)指導(dǎo)形式的設(shè)計(jì)都具有積極的啟示意義。具體包括：設(shè)置兼顧個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求的指導(dǎo)目標(biāo)，具有職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)并重取向的指導(dǎo)內(nèi)容，以及設(shè)計(jì)以人為本的職業(yè)指導(dǎo)形式。

潘文安 職業(yè)思想 職業(yè)指導(dǎo)體系 啟示

談及中國(guó)職業(yè)教育的理論建設(shè)與實(shí)踐，潘文安是一位不得不提及的職業(yè)教育家。潘文安，字仰堯，我國(guó)著名的職業(yè)教育家，他對(duì)中國(guó)職業(yè)教育理論的構(gòu)建及具體的實(shí)踐開(kāi)展都作出了卓越的貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)期投身于職業(yè)教育事業(yè)，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，用職業(yè)教育實(shí)踐推動(dòng)職業(yè)教育理論的發(fā)展，用職業(yè)教育理論指導(dǎo)職業(yè)教育實(shí)踐的進(jìn)行；特別是他對(duì)我國(guó)近代職業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐的探索，對(duì)我國(guó)近代職業(yè)指導(dǎo)的發(fā)展作出了不朽的功勛。學(xué)校教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分。對(duì)內(nèi)，它對(duì)受教育者負(fù)責(zé)，為受教育者的全面發(fā)展提供良好的平臺(tái)與堅(jiān)實(shí)的保障；對(duì)外，它對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)輸送合格的建設(shè)者。將學(xué)校教育的內(nèi)外職責(zé)聯(lián)系起來(lái)的便是對(duì)學(xué)生群體所開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)。因此，建立校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系是學(xué)校教育體系中應(yīng)有的組成部分。職業(yè)指導(dǎo)是潘文安的職業(yè)思想核心之一，分析潘文安的職業(yè)思想對(duì)于構(gòu)建校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系大有裨益。

一、潘文安職業(yè)思想的剖析

（一）雙向的職業(yè)觀

潘文安認(rèn)為“職業(yè)”不僅是永久的、謀自己生活的，也是替公眾服務(wù)的，并且它是平等的、沒(méi)有高低貴賤之分［1］。由此可見(jiàn)，潘文安認(rèn)為職業(yè)是具有雙向性的。對(duì)內(nèi)，它不僅是個(gè)人自身的謀生之道；對(duì)外，它也為社會(huì)服務(wù)。利人利己是職業(yè)活動(dòng)的兩大特征，只利己不利人的活動(dòng)不是職業(yè)活動(dòng)；只利人不利己的活動(dòng)也稱不上完整的職業(yè)活動(dòng)。只有既利人又利己的活動(dòng)才算得上具有完整意義的職業(yè)活動(dòng)。

潘文安的雙向職業(yè)觀透射出一種二元職業(yè)能力結(jié)構(gòu)思想，即一個(gè)完整意義上的職業(yè)活動(dòng)不僅需要職業(yè)者具有能夠勝任該項(xiàng)工作任務(wù)的職業(yè)操作能力，還需要具備相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)。在二元職業(yè)能力結(jié)構(gòu)中包含了職業(yè)實(shí)操能力元素和職業(yè)道德元素。

（二）民生主義的職業(yè)教育觀

潘文安在他撰寫(xiě)的《吃飯主義與職業(yè)教育》一文中針對(duì)當(dāng)時(shí)有人將職業(yè)教育誤認(rèn)為吃飯教育的實(shí)情，他借以厘清二者關(guān)系為契機(jī)，闡明自己的職業(yè)教育觀。在《吃飯主義與職業(yè)教育》一文中，他在分析吃飯教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡明了自己關(guān)于職業(yè)教育的看法。他認(rèn)為職業(yè)教育的目的，“第一是為個(gè)人謀生的準(zhǔn)備，使得無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)；第二是為個(gè)人服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)備；第三是為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力的準(zhǔn)備”［2］P388。并且潘文安認(rèn)為職業(yè)教育是民生主義的準(zhǔn)備，是農(nóng)工政策之實(shí)施［2］P389。

潘文安的職業(yè)教育觀具有很強(qiáng)的民生主義色彩，一方面它的職業(yè)教育觀的落腳點(diǎn)沒(méi)有停留于個(gè)人謀生的層面，而是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，看到職業(yè)教育對(duì)社會(huì)民生的影響，擴(kuò)寬了職業(yè)教育的發(fā)展眼見(jiàn)。另一方面發(fā)現(xiàn)了發(fā)展民生主義的基礎(chǔ)，明確職業(yè)教育所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。實(shí)際上，潘文安的職業(yè)教育觀是一種大職業(yè)教育觀，他打破了“職業(yè)”二字的束縛，將職業(yè)教育的影響力擴(kuò)展到了整個(gè)社會(huì)民生層面。

（三）以人為本的職業(yè)發(fā)展觀

若將關(guān)于職業(yè)發(fā)展的觀點(diǎn)以職業(yè)發(fā)展所圍繞的核心為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，可以大體上將關(guān)于此類觀點(diǎn)分為兩類：一類是以“崗位發(fā)展”為核心來(lái)探討職業(yè)的發(fā)展，另一類是以“人的發(fā)展”為核心探索職業(yè)的發(fā)展之道。

在《吃飯主義與職業(yè)教育》一文中，潘文安認(rèn)為職業(yè)教育第一要幫助人們具有吃飯的知識(shí)技能，其次職業(yè)教育要訓(xùn)練人們具有良好的道德，要使每個(gè)人都知道要憑借自己的力量吃飯，即使自己的能力不足以讓自己吃飯，也不能搶別人的飯吃，最后職業(yè)教育要促進(jìn)社會(huì)的生產(chǎn)［2］P388。分析潘文安在《吃飯主義與職業(yè)教育》一文中所表達(dá)的觀點(diǎn)，可見(jiàn)他的職業(yè)發(fā)展觀是以人為本的，將“人的發(fā)展”作為職業(yè)教育所圍繞的關(guān)鍵點(diǎn)。首先，他認(rèn)為職業(yè)教育首先要讓人具有謀生的基礎(chǔ)能力，這是站在人的基本生理需求的層面來(lái)進(jìn)行探討；其次，他站在個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的角度上認(rèn)為職業(yè)教育要讓人具有職業(yè)道德，不能因?yàn)樽约旱乃嚼麃?lái)?yè)p害他人的利益；最后，潘文安立足于整個(gè)社會(huì)的利益認(rèn)為職業(yè)教育要具有促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的功效。

根據(jù)以上分析可見(jiàn)，潘文安認(rèn)為一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展首先要具備讓自己生存的能力，以此同步發(fā)展的是個(gè)人的職業(yè)操守。并且潘文安認(rèn)為個(gè)人職業(yè)發(fā)展僅僅局限于不損害別人的利益是不夠，還要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。由此看見(jiàn)，在潘文安的職業(yè)發(fā)展觀中人的地位是舉足輕重的，具有很濃的人本主義色彩。

二、對(duì)構(gòu)建校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的啟示

學(xué)生就業(yè)對(duì)學(xué)校教育的重要性不言而喻。就業(yè)問(wèn)題不僅關(guān)系到學(xué)生自身的前途發(fā)展，而且是評(píng)估學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要考核指標(biāo)。因此職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校教育體系中的重要性是十分明顯的。隨著對(duì)學(xué)生就業(yè)問(wèn)題所開(kāi)展的研究不斷地深入，人們意識(shí)到就業(yè)是一個(gè)過(guò)程，它不僅是學(xué)生臨近畢業(yè)時(shí)需要開(kāi)展的活動(dòng)，而且是從個(gè)人在接受學(xué)校教育初期時(shí)就需要開(kāi)展的過(guò)程性的培養(yǎng)活動(dòng)。從此觀點(diǎn)考量，職業(yè)指導(dǎo)本質(zhì)上是一個(gè)過(guò)程，它需要體系化。潘文安職業(yè)思想所蘊(yùn)含的相關(guān)理念對(duì)構(gòu)建我國(guó)的校級(jí)系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)體系具有積極的借鑒意義。

（一）兼顧個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求的指導(dǎo)目標(biāo)

潘文安職業(yè)觀的雙向性及職業(yè)教育觀的民生主義色彩，這些都啟示我們?cè)谠O(shè)置校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的目標(biāo)時(shí)，要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不僅要考慮到要個(gè)人職業(yè)能力的培養(yǎng)，而且要考慮到社會(huì)需求。

這種兼顧個(gè)人職業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求的職業(yè)體系目標(biāo)，不僅與哲學(xué)上將人的屬性分為自然屬性與社會(huì)屬性相符，而且與學(xué)校教育所承擔(dān)的內(nèi)外責(zé)任相得益彰。它不僅有利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，而且可以產(chǎn)生附加效應(yīng)：一方面考慮了社會(huì)需求可以更好確定個(gè)人的發(fā)展方向，有利于建設(shè)具有合理結(jié)構(gòu)的人力資源體系。另一方面將個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求相結(jié)合可以產(chǎn)生積極的社會(huì)效應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)校教育的社會(huì)功能。

（二）職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)并重的指導(dǎo)內(nèi)容

從潘文安雙向的職業(yè)觀中所透射出二元化的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)中可見(jiàn)，在潘文安的職業(yè)能力培養(yǎng)理念中，他不僅重視培養(yǎng)個(gè)人的謀生技能，而且對(duì)個(gè)人的職業(yè)道德及態(tài)度都是十分關(guān)注的。這從他的人本主義職業(yè)發(fā)展觀中也可得到佐證。一個(gè)只具有職業(yè)技能，雖然能完成工作任務(wù)，由于缺乏職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德的支撐，他的職業(yè)發(fā)展將會(huì)受到很大的局限，對(duì)整個(gè)社會(huì)行業(yè)體系的良性發(fā)展也是極其不利的。只有關(guān)注職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)也相應(yīng)地重視職業(yè)素養(yǎng)，個(gè)人職業(yè)發(fā)展才會(huì)具有持續(xù)性。

根據(jù)潘文安對(duì)職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)并重的思想理念，在構(gòu)建校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系時(shí)，指導(dǎo)內(nèi)容的重點(diǎn)不能只圍繞著職業(yè)技能的培養(yǎng)與提升，還要關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題。一個(gè)只具有職業(yè)技能的人，他的職業(yè)結(jié)構(gòu)是不完整的。對(duì)他個(gè)人而言，不利于其職業(yè)的良性發(fā)展，對(duì)社會(huì)而言，不利于整個(gè)社會(huì)行業(yè)體系的和諧。因此，在整個(gè)校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系中的所圍繞著職業(yè)發(fā)展核心要兼顧職業(yè)技能的提升與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的職業(yè)指導(dǎo)形式

潘文安職業(yè)發(fā)展理念中具有較強(qiáng)的人本主義意識(shí)，在他的整個(gè)職業(yè)發(fā)展體系中，關(guān)于人的發(fā)展被他提到了較高的位置上。因此，旨在幫助人們能獲得較好的職業(yè)發(fā)展的職業(yè)指導(dǎo)體系中，亦有必要體現(xiàn)人本主義理念，況且學(xué)校教育的基本任務(wù)是教書(shū)育人，扎根于學(xué)校教育系統(tǒng)中校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系，應(yīng)明確職業(yè)指導(dǎo)體系的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，而不是崗位，更不是一個(gè)個(gè)有關(guān)就業(yè)率的數(shù)據(jù)，因而要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采用順應(yīng)他們身心特征的指導(dǎo)形式，開(kāi)展相應(yīng)的職業(yè)指導(dǎo)工作，千萬(wàn)不能以“崗位為綱”開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)工作，將職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)脫離于學(xué)生群體的個(gè)性特征。將職業(yè)指導(dǎo)形式建立在學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)之上，一方面能使得整個(gè)校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系變得靈活，另一方面有利于學(xué)生接受職業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校教育承載了很多責(zé)任，為國(guó)家輸送棟梁之才，便是學(xué)校教育所負(fù)載的社會(huì)責(zé)任之一。而將學(xué)生與促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的棟梁之才聯(lián)系起來(lái)的中介平臺(tái)之一便是職業(yè)。通過(guò)學(xué)校教育的學(xué)生，借助于職場(chǎng)平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)作用，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。由此可見(jiàn)，校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系應(yīng)是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。潘文安的職業(yè)思想中蘊(yùn)含著諸多關(guān)于構(gòu)建校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的啟示，對(duì)建設(shè)校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系內(nèi)部構(gòu)建具有積極的影響力。但需要明確的是：從整個(gè)校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系發(fā)展的角度上來(lái)看，校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系的內(nèi)部建設(shè)固然重要，但其外部發(fā)展環(huán)境的培育也是不容忽視；一個(gè)理想的校級(jí)職業(yè)指導(dǎo)體系，縱使體系內(nèi)部構(gòu)建得十分完善，但如果缺乏外部相配套的環(huán)境來(lái)支撐，它就難以發(fā)揮應(yīng)有的功效。

［1］牛金成.潘文安職業(yè)教育思想探析［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2013，34（25）：80-81.

［2］潘文安.吃飯主義與職業(yè)教育［J］.教育與職業(yè)，1927（98）.