張紅菊 黃甘雨 毛會娟

（山東協(xié)和學(xué)院 外語系，山東 濟(jì)南250100）

漢語外來詞的多譯汰選規(guī)律研究

張紅菊 黃甘雨 毛會娟

（山東協(xié)和學(xué)院 外語系，山東 濟(jì)南250100）

漢語在發(fā)展過程中不斷吸收外來詞豐富語言體系。每一個外來詞在進(jìn)入漢語體系的過程中，都要經(jīng)過一個試驗和選擇的過程，即多譯汰選。漢語外來詞的多譯汰選過程具有以下特征：由異化到歸化的態(tài)勢，符合表意精確和語言經(jīng)濟(jì)的原則，接受群體的傾向性選擇和存異性現(xiàn)象。研究和把握外來語多譯汰選的內(nèi)涵和規(guī)律，無論從翻譯和詞源學(xué)理論研究上講，還是從翻譯和跨文化交際實踐上講，都具有重要意義。

外來詞 多譯汰選 翻譯

漢語詞匯在悠久的歷史發(fā)展過程中，不但通過自身的發(fā)展變化而日益豐富，而且在各個歷史時期不斷吸收其他民族和世界各國的語言豐富自己。正如美國著名語言學(xué)薩丕爾所說：“語言，像文化一樣，很少對它們自己滿足的。由于交際的需要，使說一種語言的人們直接或間接和那些相近的或文化優(yōu)越的語言說者發(fā)生接觸……要想指出一種完全獨立的語言或方言，那是很難的?！?/p>

“外來詞”，也叫“外來語”或“借詞”，在漢語中大量存在，幾乎涉及社會生活的各個領(lǐng)域。對外來詞的翻譯規(guī)律的研究無論從理論上還是從實踐上都具有很重要的意義。在理論方面，它不僅是翻譯學(xué)和詞匯學(xué)研究不可缺少的一部分，而且對社會學(xué)和心理學(xué)研究也有一定的促進(jìn)作用。在實踐方面，該研究可以幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識外來詞翻譯的規(guī)律，指導(dǎo)外來詞的翻譯實踐。然而，長期以來對外來詞的研究主要側(cè)重對詞條的收集、分類與音譯詞的規(guī)范使用，卻對各類外來詞中譯過程中出現(xiàn)的多譯汰選現(xiàn)象的規(guī)律研究較少。

一、多譯汰選的界定

在對多譯汰選進(jìn)行界定之前，應(yīng)該首先明確“漢語外來詞”這一概念的內(nèi)涵。在漢語外來詞的研究中，“外來詞”有廣義和狹義兩個理解。狹義的外來詞指，從形式（語音、字形和構(gòu)詞方式）到內(nèi)容（意義）一起借入的詞，排除意譯詞；而廣義的理解，不僅以語言學(xué)視野，更以社會、文化視野看待外來詞，不論形式內(nèi)容的借用都包括在內(nèi)。本文所討論的外來詞，取其廣義含義，包括音譯詞、意譯詞和借形詞，即通過三種不同的借譯方式產(chǎn)生的三大類漢語外來詞。

由于吸收外來詞的過程中，翻譯人員采用的借譯方式不同，因此一個漢語外來詞可能會存在多種形式的翻譯版本，有人音譯，有人意譯，也有人音譯意義結(jié)合。如“cement”最早被魯迅先生翻譯為“士敏土”，不久又出現(xiàn)了音譯的“水門汀”，最終意譯的版本“水泥”淘汰了前兩個翻譯版本為人們廣泛接受，成為漢語體系中一個較為固定的名詞。由此可以看出，一個漢語外來詞在嘗試加入漢語體系的過程中，不同翻譯版本之間會出現(xiàn)一個試驗和選擇的過程，出現(xiàn)一個從多樣化到規(guī)范化的過程，我們把這一過程稱為外來詞的“多譯汰選”。

“多譯”即指翻譯同一外語原詞時所產(chǎn)生的多個翻譯形式。不同的翻譯版本可能因為采用了不同的翻譯方式所致，如“bus”音譯為“巴士”，意譯為“公共汽車”，“party”音譯為“派對”，意譯為“聚會”。針對同一外語原詞出現(xiàn)不同的翻譯，有時候也可能是采用相同的借譯方式所形成的，如“disco”同時擁有兩個音譯詞的翻譯版本“迪斯科”和“的士高”的存在。

“汰選”是指同一外語原詞的多個翻譯版本在歷時的發(fā)展過程中經(jīng)歷社會和語言體系試驗、淘汰或選擇的過程。如“vitamin”最初被音譯為“維他命”，但很快被意譯的“維生素”所代替，這就是一個選擇和淘汰的過程。再如，“l(fā)aser”起初被音譯為“萊塞”，但因為“萊塞”一詞不易理解、接受性差，所以逐步被淘汰，一度被意譯的“激光”所取代，而到了今天通過音譯和意譯相結(jié)合的方式得到的“鐳射”又活躍起來，成為漢語詞匯體系中的一個新的外來詞。

總體上看，“多譯汰選”是一種歷時現(xiàn)象?；谡Z言演變、文化心理、社會分工、接受人群的變化，同一源語動態(tài)地對應(yīng)多個不同的目的語言語單位，這正體現(xiàn)了源語和目的語言語單位的非一一對應(yīng)行，這種非一一對應(yīng)性正是跨文化交際的有效語用策略，是符合翻譯學(xué)基本原理的。就某一語言體系來說，“多譯汰選”可以擇優(yōu)汰劣，消除語言累贅，避免多個譯名造成的混亂，有利于語言的統(tǒng)一化和規(guī)范化。

二、多譯汰選的規(guī)律

外來詞要進(jìn)入漢語的詞匯系統(tǒng)，必須接受漢語的語音、語法和構(gòu)詞規(guī)則等各方面的改造，以符合漢語的發(fā)音習(xí)慣、語法和詞匯規(guī)則。概括起來，新時期漢語對外來詞多譯汰選的規(guī)律主要有以下幾個：

1.異化到歸化的汰選態(tài)勢

在新的外來詞出現(xiàn)之初，多采用異化的翻譯方法，起到介紹性的作用，如“telephone”最初被直接音譯為“德律風(fēng)”，具有臨時的注源性作用，隨著人們對這一名詞所代表的事物的深入了解，歸化的翻譯為“電話”，成為漢語體系中較固定的一詞。除此之外，還有一系列外來詞的汰選過程體現(xiàn)了這一規(guī)律特征，如“internet：國際網(wǎng)—因特網(wǎng)—互聯(lián)網(wǎng)”，“film：菲林-膠卷”等。

2.多譯汰選要符合表意精確和語言經(jīng)濟(jì)的原則

如cartoon一詞最早是“五四”時期引進(jìn)來的，最先引進(jìn)時有“漫畫”和“動畫”這兩個義項，當(dāng)這兩個詞承擔(dān)了cartoon的全部義項之后，音譯詞“卡通”似乎有語言累贅之嫌，理應(yīng)淘汰掉才符合表意的精確和語言的經(jīng)濟(jì)?！癿otor：馬達(dá)-摩托”和“bus：巴士-公共汽車”的汰選都屬于這種情形，是語義系統(tǒng)汰選調(diào)整的結(jié)果。

3.接受群體的傾向性選擇

在多譯汰選的過程中，由于接受群體不同，各種翻譯版本在汰選過程中，相對規(guī)定地為某一群體接受，這就是接受群體的傾向性選擇。以“l(fā)aser”的借入為例，最初音譯為“萊塞”只為專業(yè)人士所接受；后因其專業(yè)性過強(qiáng)，普通人難以理解，所以逐漸被形象易懂的“激光”代替，目前多用于科技、醫(yī)藥領(lǐng)域，如“激光打印”、“激光祛痘”等；然而在香港地區(qū)，人們普遍接受“鐳射”一詞。除此之外，chocolate“巧克力、朱古力”，cracker“餅干、克力架”等詞匯的使用也帶有明顯的群體傾向性的色彩。

4.存異性汰選趨勢出現(xiàn)

隨著全球一體化的發(fā)展，人們尤其是青年一代開始面向世界，追逐一種現(xiàn)代感，所以在外來詞的多譯汰選過程中出現(xiàn)了一種試圖與國際接軌的“存異”趨勢。出現(xiàn)了英文字母附加漢字的外來詞，如CT檢查、BP機(jī)、T恤衫、IC卡、B超等等。而且，這一趨勢顛覆了漢語重意譯的傾向和音譯-意譯汰選的傳統(tǒng)規(guī)律，導(dǎo)致了音譯詞的復(fù)歸。如漢堡包（hamburger）、色拉（salad）、肯德基（Kentucky）、麥當(dāng)勞（McDonald）、雪碧（Sprite）、可口可樂（Coca-Cola）的流行，體現(xiàn)了漢語體系的包容性和時代性。

結(jié)語

從外來詞的發(fā)展歷程來看，一個外來詞在形成比較固定的漢語形式之前往往都經(jīng)歷一個試驗和選擇的過程、從多樣化到規(guī)范化的過程，這就是多譯汰選。在多個翻譯版本的試驗和選擇過程中，每一個版本都會有一個臨時的過渡性質(zhì)，每一個處于汰選中的翻譯版本都對漢語語言系統(tǒng)的豐富存在積極意義，都是跨文化語言交際中的有效載體。

隨著我國改革開放的進(jìn)程加快和全球一體化的趨勢加劇，不同語言文化之間的交流越來越密切，漢語體系面臨前所未有的外來詞引入高峰，研究和把握外來語多譯汰選的內(nèi)涵和規(guī)律，無論從理論上的翻譯研究、詞源學(xué)研究、語言文化研究等，還是實踐上翻譯實踐和跨文化交際，都具有重要意義。

［1］Gillian，B.&George，Y.Discourse Analysis［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2004.

［2］高名凱，劉正埮.現(xiàn)代漢語外來詞研究［M］.北京：文字改革出版社，1958.

［3］薩皮爾.語言論：言語研究導(dǎo)論［M］.北京：商務(wù)印書館，1964.

［4］史有為.漢語外來詞［M］.北京：商務(wù)印書館，2000.

［5］郭建中.文化與翻譯［M］.北京：中國對外翻譯出版公司，2000.

［6］姜明磊.漢語外來詞多譯并存問題研究［D］.武漢大學(xué)碩士論文，2004.