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        時代變遷和非遺背景下茂腔劇本的創(chuàng)作

        2015-03-20 15:27:41周秀梅
        文化學(xué)刊 2015年9期
        關(guān)鍵詞:茂腔劇本創(chuàng)作紅高粱

        周秀梅

        (中山大學(xué)南方學(xué)院,廣東 廣州 510970)

        時代變遷和非遺背景下茂腔劇本的創(chuàng)作

        周秀梅

        (中山大學(xué)南方學(xué)院,廣東 廣州 510970)

        茂腔是山東土生土長的民間戲劇之一,在山東地方戲曲劇種是被列為“肘鼓子系統(tǒng)”的六個劇種之一。新中國成立以來劇本創(chuàng)作出現(xiàn)三個高峰時期,分別是五六十年代、八九十年代、后非遺時代,其劇本創(chuàng)作與外界政治環(huán)境、文化環(huán)境和社會變遷都有密切關(guān)系。本文就三個高峰期的代表作進行論述。

        茂腔劇本;創(chuàng)作;社會政治環(huán)境

        茂腔是山東土生土長的民間戲劇之一,在山東地方戲曲劇種是被列為“肘鼓子系統(tǒng)”的六個劇種之一,長期生存在山東半島民間,是一個具有悠久歷史的多源流、多聲腔的稀有劇種。茂腔號稱有傳統(tǒng)劇目一百多個,其中代表劇本為“四京八記”。新中國成立以來,茂腔劇本的創(chuàng)作及繁榮有三個創(chuàng)作高峰期,分別為上世紀(jì)五六十年代、八九十年代和后非遺時代(2006年至今),不同時期的劇本創(chuàng)作都受到外部政治和文化環(huán)境的影響。其中,《花燈記》《盼兒記》《支書張玉剛》是典型的代表劇作。

        一、五六十年代的劇本創(chuàng)作及代表

        茂腔《花燈記》是1958年吳杰根據(jù)《聊齋志異》中《冤獄》改編創(chuàng)作的劇本,主要寫朱二郎于元宵夜觀燈時,見李菊紅貌美,追蹤至家,將其夫劉文傳殺死,嫁禍于書生陳華章。蓬萊縣令于廣恩私訪不明,輕議誤斷,將陳華章、李菊紅、王媽定罪收監(jiān)。醫(yī)生周少陀不服,為陳、李等鳴冤叫屈,結(jié)果反被判為包攬詞訟,釘鐐收監(jiān)。于廣恩擢升知府,由趙寒秋繼任縣令,重新調(diào)查審訊,終于查明真兇,赦免無辜。青島市茂腔劇團首演,李玉香飾演寒秋,李蘭香飾李菊紅。1959年7月赴京演出。1962年由上海文藝出版社出版單行本。[1]周恩來、朱德、陳毅等國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看演出。

        茂腔《花燈記》情節(jié)曲折復(fù)雜,高潮迭起,扣人心弦。十三場戲,環(huán)環(huán)相扣,層層遞進,在一出篇幅有限的戲劇中,將復(fù)雜的案情和曲折的破案過程演義得清清楚楚?!痘粲洝芳舆M許多現(xiàn)代性要素、現(xiàn)代社會的執(zhí)法觀念。其中趙寒秋人物已不僅是一個傳統(tǒng)意義上的“清官”,而是一個有理想抱負(fù)且具有現(xiàn)代理性精神的執(zhí)政者形象。著名戲曲作家翁偶虹曾撰文《看茂腔〈花燈記〉》,評價《花燈記》演出了一個為真理而斗爭的故事。[2]文化大革命期間,《花燈記》被扣上“惡毒攻擊無產(chǎn)階級專政,攻擊社會主義制度”等莫須有罪名,在報紙上公開點名批評,使得茂腔劇種遭受蹂躪?!拔幕蟾锩焙?,青島市文化局報請中共青島市委員會批準(zhǔn),為《花燈記》徹底平反。[3]

        二、上世紀(jì)八九十年代的劇本創(chuàng)作及代表

        1990年3月8日,應(yīng)文化部藝術(shù)局邀請,由牟家明創(chuàng)作高密茂腔劇團演出的大型現(xiàn)代茂腔戲《盼兒記》晉京演出,文化部代部長賀敬之、副部長高占祥等領(lǐng)導(dǎo)觀看演出并接見演職人員。中央人民廣播電臺報道演出消息,中央電視臺在3月9日晚新聞聯(lián)播節(jié)目中播出演出情況,并專門介紹茂劇?!豆饷魅請蟆贰度嗣袢請蟆罚êM獍妫?、《中國文化報》《中國戲劇》等十幾家新聞單位先后發(fā)表劇評及報道。中國劇協(xié)召開《盼》劇座談會。晉京演出歷時12天,演出共計七場。時任文化部長的賀敬之親筆為《盼》劇題寫劇名,受到文化部、國家計生委、中國劇協(xié)的表彰和獎勵,并榮獲全國“第二屆人口文化獎”二等獎?!杜蝺河洝繁婚L春電影制片廠改編拍成故事片,于1994年前后在全國公開發(fā)行放映。晉京演出后在高密縣各地巡演3個月,共100多場,觀眾多達22萬人次,經(jīng)濟收入8萬元。場次、觀眾人次、經(jīng)濟收入都創(chuàng)歷史新高。

        著名戲劇家苗六乙曾觀賞并撰文評價此?。弘m然《盼兒記》是“宣傳戲”“社會問題劇”,但絕非缺乏藝術(shù)感染力,為通俗戲曲范疇。還指出:《盼兒記》的創(chuàng)作演出,是以“訂貨”方式出現(xiàn)在觀眾面前。劇作家和劇團應(yīng)某個部門,如公安、司法、稅收、教育、煤礦或計劃生育等部門要求,編寫反映這些領(lǐng)域的矛盾斗爭生活。而這些部門則給劇作家和劇團以經(jīng)濟上的資助、政治上的指導(dǎo),甚至包括宣傳和組織觀眾。這種合作方式不一定是最好的創(chuàng)作方式和經(jīng)營方式,但卻是一種成功率比較高的方式。目前既有成功實例,也有失敗實例。這種方式或許能給劇團帶來某種生機。[4]

        三、后非遺時代劇本創(chuàng)作及代表

        (一)大型紀(jì)實現(xiàn)代茂腔戲《支書張玉剛》

        2014年,由中共青島市黃島區(qū)委宣傳部、青島市黃島區(qū)文化廣電新聞出版社主辦,青島市黃島區(qū)茂腔藝術(shù)傳承中心演出的大型紀(jì)實現(xiàn)代茂腔戲《支書張玉剛》演出并取得成功。該劇是以2002年至2013年5月任青島市黃島區(qū)靈山衛(wèi)街道北窯村支部書記、村主任張玉剛為原型,其因忘我工作,身患肝癌,年僅38歲便去世。在任村支部書記和村主任的十一年間,其舍小家為大家,把一個貧窮落后的“光棍村”變成現(xiàn)代化的社會主義新農(nóng)村,其事跡先后被中央電視臺《新聞聯(lián)播》,《朝聞天下》欄目《走基層—尋找最美村官》等進行報道。為宣傳和塑造這一典型人物,中共青島市黃島區(qū)委宣傳部、青島市黃島區(qū)文化廣電新聞出版局邀請了由名師名家組成的創(chuàng)作團隊,由青島市黃島區(qū)茂腔藝術(shù)傳承中心排演,并于2014年元旦初進行首演,3月11、12日,應(yīng)中國戲劇家協(xié)會邀請,全國“兩會”期間,在北京中國評劇大劇院演出,是兩會期間山東省唯一晉京演出的文藝作品,在北京兩天演出時間里,先后有中宣部、文化部、中國文聯(lián)、山東省委宣傳部、山東省文化廳、青島市委宣傳部等部門領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場觀看演出,中央電視臺、中國文化報、大眾日報等多家媒體均對演出盛況進行多角度報道。

        2014年7月,《支書張玉剛》獲得“第九屆全國戲劇文化獎”桂冠,并將包含“優(yōu)秀劇目獎、編劇金獎、導(dǎo)演金獎、表演金獎、音樂設(shè)計金獎、舞臺美術(shù)金獎、最佳制作人、優(yōu)秀組織單位”等高含金量大獎在內(nèi)的13個獎項攬入懷中。從首演到7月份,已在北京、濟南、青島、黃島等地累計演出50余場,并被作為開展群眾路線教育的重點劇目在全區(qū)高校和鎮(zhèn)、街道表演點巡演,創(chuàng)作演出單位表示還將邀請國內(nèi)知名表演專家對此劇進行進一步打磨提升,爭取將該劇打造成具有廣泛時代意義與教育意義的茂腔經(jīng)典巨作。

        (二)大型茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》

        2012年,山東高密籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,出于對家鄉(xiāng)戲劇的愛好,莫言成為茂腔形象代言人,參與茂腔的推廣和宣傳,其小說《檀香刑》中多次提到茂腔。因為莫言,更多人知道了山東的地方小戲茂腔。其小說也被改編成茂腔劇。2014年,改編自莫言原著《紅高粱》,由70余人參與演出的大型茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》在第五屆紅高粱文化節(jié)上進行公演。

        王華瑩的觀后感中提到:“莫言對茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》很滿意。他幾次抹去激動的淚水。他認(rèn)為這是在眾多版本中相對較好的一部用舞臺藝術(shù)闡釋《紅高粱》的藝術(shù)作品。他說:‘導(dǎo)演對原著的理解很準(zhǔn)確,把握得很好,舞臺呈現(xiàn)也不錯。但劇本有些硬傷,需要修改,我要親自動手?!保?]

        四、結(jié)語

        從以上三個時期茂腔劇本創(chuàng)作可以看出,劇本創(chuàng)作與時代和外部政治環(huán)境的結(jié)合非常密切。新中國成立后的劇本創(chuàng)作更多地受到外部政治環(huán)境、社會變遷等因素影響。[6]五十年代末的《花燈記》雖不是現(xiàn)代戲,但通過傳統(tǒng)小說改編的戲曲故事反映現(xiàn)代執(zhí)法觀念,且因為這種反映而導(dǎo)致文化大革命時期被批斗,摻雜很多政治色彩。[7]九十年代的《盼兒記》是計劃生育部門“訂貨”且取得很大成就的作品,反映高密地區(qū)計生情況,與全國計生政策宣傳,帶有很強的政治宣傳性,產(chǎn)生很大的社會效應(yīng),類似的“訂貨”作品還有《根的呼喚》《公仆頌》《瓜園情》《親上加親》等十幾出戲。與之情況類似的是,2014年在兩會期間,走群眾路線帶有政治目的的《支書張玉剛》,雖然《盼兒記》《支書張玉剛》兩部作品創(chuàng)作最開始目的為政治宣傳需要,但也取得了一定藝術(shù)的成就。

        [1][3]中國戲曲志編輯委員會.中國戲曲志(山東卷)[M].北京:中國 ISBN中心出版社,2000. 164.106.

        [2]翁偶虹.看茂腔《花燈記》[J].中國戲劇,1960,(9).

        [4]曲六乙.乙亥集[A].曲六乙.曲六乙戲劇論文集[C].北京:大眾文藝出版社,2007.248.

        [5]王華瑩.茂腔現(xiàn)代戲《紅高粱》觀后感[J].戲劇叢刊,2014,(6).

        [6]孫守剛.山東地方戲叢書:柳腔茂腔[M].濟南:山東出版集團,2012.79.

        [7]青島市藝術(shù)研究所.柳、茂腔傳統(tǒng)劇目集[M].濟南:戲劇叢刊社,2010.55.

        【責(zé)任編輯:周 丹】

        J825

        A

        1673-7725(2015)09-0094-03

        2015-06-15

        周秀梅(1981-),女,山東諸城人,講師,主要從事元明清文學(xué)、中國古代戲劇與地方戲研究。

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