劉金龍

（北京語(yǔ)言大學(xué)，北京 100083）

加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施

劉金龍

（北京語(yǔ)言大學(xué)，北京 100083）

語(yǔ)言，是少數(shù)族群文化身份的重要特征之一，假若限制本民族使用傳統(tǒng)語(yǔ)言，阻斷其傳統(tǒng)文化的保留與傳承，必然會(huì)使族群矛盾加深、關(guān)系惡化，甚至使國(guó)家處于分裂邊緣。本文簡(jiǎn)述在民族多元化、語(yǔ)言多元化的加拿大社會(huì)中，加拿大多元文化主義對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施，認(rèn)為加拿大的多元文化主義政策，對(duì)語(yǔ)言的多樣性有保護(hù)作用，且與族群關(guān)系、社會(huì)整合問(wèn)題緊密聯(lián)系。

多元文化；語(yǔ)言；加拿大

一、保護(hù)語(yǔ)言多元化的必然性

（一）加拿大的語(yǔ)言多元化特征

研究顯示，在加拿大總?cè)丝谥?，約20%的人在家使用英語(yǔ)與法語(yǔ)以外的第三種語(yǔ)言，即土著語(yǔ)或遺產(chǎn)語(yǔ)，其中，約640萬(wàn)人在家使用遺產(chǎn)語(yǔ)，另一部分人則使用土著語(yǔ)。在加拿大存在著包括克里語(yǔ)、因紐克提庫(kù)特語(yǔ)、納斯卡皮語(yǔ)、奧吉布瓦語(yǔ)、奇帕維語(yǔ)等在內(nèi)的約25種土著語(yǔ)，以及漢語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等在內(nèi)的上百種遺產(chǎn)語(yǔ)。

（二）語(yǔ)言多元化對(duì)“統(tǒng)一多元”社會(huì)格局形成的重要性

歷史上，加拿大聯(lián)邦政府曾試圖通過(guò)推行“文化同化主義”及“二元文化主義”，迫使少數(shù)族群放棄本民族的傳統(tǒng)文化身份，并遵從英法裔民族文化。語(yǔ)言，作為少數(shù)族群文化身份的重要特征之一，是英法裔集團(tuán)推行民族同化的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。英法裔集團(tuán)企圖同化少數(shù)族群語(yǔ)言，限制本民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的使用，阻斷其傳統(tǒng)文化的保留與傳承，但事與愿違?！拔幕髁x”與“二元文化主義”不但沒有實(shí)現(xiàn)英法裔族群的愿望，反而使族群矛盾加深、關(guān)系惡化，甚至使國(guó)家處于分裂邊緣。

歷史的教訓(xùn)令聯(lián)邦政府意識(shí)到，加拿大的語(yǔ)言多元化特征是國(guó)家發(fā)展的寶貴資源，對(duì)少數(shù)族群傳統(tǒng)語(yǔ)言的保護(hù)，不僅不會(huì)削弱英語(yǔ)和法語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的主導(dǎo)地位，反而對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等，促進(jìn)族群溝通以及幫助移民融入，從而形成“統(tǒng)一多元的社會(huì)格局”有著不可低估的重要作用。

二、加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施

加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施，主要包含兩個(gè)基本層面。首先，大力推廣兩種官方語(yǔ)言，確保加拿大國(guó)民熟練掌握至少一門官方語(yǔ)言，以便消除各民族人民之間的溝通障礙，從而便于各民族人民之間相互交流。其次，平等看待并尊重各個(gè)族群的傳統(tǒng)語(yǔ)言，支持和鼓勵(lì)所有族群的語(yǔ)言得到保護(hù)與發(fā)展。

（一）以法律的手段保護(hù)語(yǔ)言的多元化特征

對(duì)不同族裔的語(yǔ)言給予重視，并以法律手段保護(hù)各個(gè)族裔民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的平等地位，保障各族裔人民自由使用本民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的權(quán)利，是加拿大多元文化語(yǔ)言政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，《1982年憲法》的第23條專門對(duì)少數(shù)族群的語(yǔ)言教育權(quán)利提供強(qiáng)制性保護(hù)。1988年的《多元文化主義法》更指出：英語(yǔ)和法語(yǔ)是加拿大的官方語(yǔ)言，但這并不意味著取消或貶低其他語(yǔ)言所具有的權(quán)利或待遇。

（二）遺產(chǎn)語(yǔ)言課程的推行

對(duì)于遺產(chǎn)語(yǔ)言（heritage language）的保護(hù)不僅是貫徹加拿大多元文化主義政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是保護(hù)加拿大語(yǔ)言多元化以及少數(shù)族群文化特征的重要舉措。在歐洲移民較多的省份，如薩斯喀徹溫、阿爾伯特與曼尼托巴，教育部大力資助遺產(chǎn)語(yǔ)言課程的開設(shè)。在居民構(gòu)成以華裔為主的不列顛哥倫比亞省與安大略省，許多公立學(xué)校都開設(shè)有漢語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)課程。安大略省的遺產(chǎn)語(yǔ)言法案規(guī)定，只要有25位以上的家長(zhǎng)要求開設(shè)族裔語(yǔ)言課，就必須滿足其子女學(xué)習(xí)族裔語(yǔ)言的要求。［1］

（三）語(yǔ)言多元化的大眾傳媒

大眾傳媒服務(wù)體系是人們獲取信息，融入社會(huì)必不可少的工具。作為加拿大多元文化主義政策中保護(hù)語(yǔ)言多元化、推動(dòng)移民融入的一項(xiàng)重要舉措，加拿大廣播法案規(guī)定，任何一個(gè)廣播電臺(tái)或者電視臺(tái)的所有節(jié)目中，須有60%的內(nèi)容體現(xiàn)文化多元性。同時(shí)，加拿大聯(lián)邦政府建立了加拿大多元文化傳媒服務(wù)體系，該體系也被稱之為“少數(shù)民族傳媒服務(wù)體系”或“第三傳媒服務(wù)體系”，是指加拿大為滿足少數(shù)民族的需求，通過(guò)英語(yǔ)和法語(yǔ)之外的第三種少數(shù)民族語(yǔ)言提供傳媒服務(wù)體系。［2］此外，對(duì)于剛剛進(jìn)入加拿大，尚未熟練掌握一門官方語(yǔ)言的新移民來(lái)說(shuō)，“第三傳媒”無(wú)非是其接受公共信息，融入社會(huì)的重要平臺(tái)。

三、對(duì)加拿大多元文化主義政策中語(yǔ)言多元化保護(hù)措施的評(píng)價(jià)

加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施，推動(dòng)了少數(shù)族群傳統(tǒng)語(yǔ)言的傳承與發(fā)展，在推廣雙重官方語(yǔ)言的同時(shí)，更保護(hù)了少數(shù)族群保留與發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利。無(wú)論是對(duì)這片大陸最早的主人——土著族群，還是對(duì)于它的新成員——各移民族群來(lái)說(shuō)，加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的保護(hù)措施，在很大程度上使加拿大的少數(shù)族群感受到對(duì)其文化身份的認(rèn)同感與基于自身民族傳統(tǒng)文化的自豪感。［3］這一點(diǎn)對(duì)于消除民族隔閡、改善族群關(guān)系，發(fā)揮了不可小覷的作用。加拿大多元文化主義政策對(duì)語(yǔ)言多元化的重視所體現(xiàn)出的，是一個(gè)民族多元、文化多元的國(guó)家所應(yīng)有的包容性，這種包容性是解決民族矛盾的“靈丹妙藥”，更是一個(gè)“統(tǒng)一多元”的和諧社會(huì)不斷前進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)力源泉。

［1］王俊芳.加拿大多元文化主義政策［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013.53.

［2］吳明海.一核多元、中和位育：中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族教育法律與政策述評(píng)［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2014，（5）.

［3］吳明海.一核多元中和位育——中國(guó)特色多元文化主義及其教育道路初探［J］.民族教育研究，2014，（3）.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）08-0118-02

2015-06-05

劉金龍（1988-），男，北京人，本科，主要從事北美多元文化教育研究。