王紅濤,顏小燕,董紅剛,孫 霞
(安徽工程大學(xué)體育學(xué)院,安徽蕪湖241000)
隨著我國全面小康社會建設(shè)的推進(jìn),健康與休閑的需求已經(jīng)成為廣大社區(qū)居民生活的基本要素。廣場舞以其特有的健康與休閑氣質(zhì)受到人們的歡迎,逐漸從小規(guī)模的健身方式發(fā)展到全國性的主流健身方式,有力地推進(jìn)了我國全民健身事業(yè)的發(fā)展。社區(qū)廣場舞作為現(xiàn)代城市社區(qū)發(fā)展過程中的文化和社會雙重現(xiàn)象的產(chǎn)物,順應(yīng)了城市社區(qū)日益完善的趨勢,體現(xiàn)了廣大人民群眾追求更高生命質(zhì)量的心聲,是實(shí)現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。
廣場舞是指由人民大眾自發(fā)的,在廣場、公園、街頭巷尾、樓前空地上統(tǒng)一進(jìn)行的,以健身、自娛、交友為目的,在音樂伴奏下的以舞蹈為載體的健身活動[1]。廣場舞老少皆宜、簡單易學(xué)、場地?zé)o限,這使它在當(dāng)今社區(qū)生活中扮演著重要角色。
廣場舞運(yùn)動是人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉,運(yùn)動時間往往超過30分鐘,運(yùn)動強(qiáng)度也適中,因此它是典型的有氧運(yùn)動項(xiàng)目。開展廣場舞可以有效地改善身體的形態(tài)、機(jī)能,利于精神調(diào)節(jié)并加速人體新陳代謝,從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。實(shí)踐證明,廣場舞作為一種有氧運(yùn)動,不僅能改善參與者的心肺功能,還能提高身體的免疫力,增強(qiáng)關(guān)節(jié)靈活性和柔韌性,改善身體的協(xié)調(diào)性和平衡能力[2]。有學(xué)者通過對比實(shí)驗(yàn)研究表明:16周的廣場舞運(yùn)動可有效降低中老年女性體脂質(zhì)量和體脂百分比,使中老年女性去脂體重增加,調(diào)整人體內(nèi)分泌系統(tǒng)功能,提高體脂代謝質(zhì),改善身體成分,對改善中老年人身體形態(tài)、提高身體素質(zhì)有明顯的促進(jìn)作用[3]。隨著年齡的增加,人的記憶力會以很慢的速度減退。而廣場舞運(yùn)動中經(jīng)常會用到形象記憶、概念記憶、情緒記憶和運(yùn)動記憶,使記憶過程中的識記、保持、再現(xiàn)和回憶四個基本過程不斷地重復(fù)再現(xiàn),不斷保持對大腦神經(jīng)的刺激,可以有效預(yù)防老年癡呆癥。
改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì),2011年我國城鎮(zhèn)人口比重達(dá)到51.27%。城市化發(fā)展使得大量外來人口扎根城市,他們的長輩也陸續(xù)離開自己生活多年的故土,離開自己的親朋好友圈,跟隨子女來到這個陌生的城市,為子女洗衣、做飯、帶孩子。城市生活中人際關(guān)系比較冷漠,來自五湖四海的鄰里之間互不相識也是普遍現(xiàn)象,中國在城鎮(zhèn)化背景下全面邁入“陌生人社會”。環(huán)境的變遷、生活方式的改變、情感交流的缺失使得很多人難以消除內(nèi)心的孤獨(dú);有些人在生活當(dāng)中難免會遇到一些不順心的事。以上這些不良的心理誘因成為束縛人們心理健康的枷鎖,如果得不到及時的關(guān)注,長期積累會對人的心理健康產(chǎn)生不良影響。
音樂是廣場舞的靈魂,一首樂曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感,對人產(chǎn)生潛移默化的情感陶冶。廣場舞練習(xí)者在優(yōu)美動聽、富有節(jié)奏感的音樂伴奏下身臨其境,和眾多舞伴邁著歡快的步伐陶醉于彼此美妙的舞姿,心理壓力得到最大程度的釋放。與此同時,社會交流也能給人帶來快樂。社會活動能促進(jìn)人與人的交流,特別是同一類群體之間的交流,相互之間能取長補(bǔ)短、傳遞信息[4]。借助廣場舞這個載體,大家在鍛煉中互敬互愛,個體的主動交往意識被喚醒,心理活動漸趨活躍。彼此間能夠敞開心扉地溝通,每個個體都用正面的情緒影響周圍的人,從而建立起良好的人際關(guān)系。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出的現(xiàn)代三維健康理論認(rèn)為:“健康不僅僅是沒有疾病,而且是身體上、心理上和社會適應(yīng)上的完好狀態(tài)。”[5]由此可見,良好的社會適應(yīng)能力是現(xiàn)代健康的重要組成部分,而體育能夠提高人的社會交往能力。
跳廣場舞這個共同的興趣愛好使大家聚在一起,其在無形之中為社區(qū)居民間的彼此交往構(gòu)建起聯(lián)誼的橋梁。廣場舞不僅是一種舞蹈形式,更是一種群眾集會形式,讓人與人之間產(chǎn)生全面、廣泛、深入的交流,大家逐漸地互相適應(yīng),鄰里關(guān)系更加融洽。廣場舞不僅搭建了一個健身的舞臺,也同時搭建起一個生活的舞臺。借助廣場舞這個平臺,人們在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了體育的社會化功能,廣場舞的社會化功能反過來又促進(jìn)了人的社會適應(yīng)能力及健康水平的提高。
和諧社會應(yīng)該是一個能夠協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的社會。其核心價(jià)值理念是公平與公正。改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)體制由以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,使原有的福利型、統(tǒng)一性的單位群眾體育模式被打破,出現(xiàn)了以地緣聯(lián)系為紐帶、以業(yè)余自愿為前提的社區(qū)體育模式。在現(xiàn)代社會中,反映人們社會地位差異的社會分層現(xiàn)象是社會分工條件下產(chǎn)生的人們在社會經(jīng)濟(jì)利益上的差別的制度化形式[6]。社會地位較高的階層在話語權(quán)和影響力方面具有優(yōu)勢,在與自己利益相關(guān)的制度設(shè)計(jì)、政策安排、實(shí)施措施方面會盡可能地保護(hù)自身階層的既得利益。這種利益流向的失衡必然會導(dǎo)致普通勞動者階層和弱勢群體的不滿,從而激化社會階層之間的矛盾,引發(fā)社會危機(jī)。而社會流動可以促進(jìn)階層循環(huán),改善社會階層品質(zhì),促進(jìn)階層之間良性互動[7]。社會階層間的縱向流動可以加大群際接觸,對社會差異的改善和整合有促進(jìn)作用。社區(qū)體育模式不同于以往的單位體育模式,各個階層、行業(yè)的人群都聚居于此,共同的廣場舞愛好使他們不約而同地走到了一起,這使得參加社區(qū)廣場舞的人群結(jié)構(gòu)變得愈加合理、更加有活力、代表的利益更為寬泛,從而體現(xiàn)社會的公平公正,保障居民共享全民健身發(fā)展的果實(shí)。
每個人都是社會的一分子,建立人際關(guān)系是人的一種自我需求。人與人之間從了解、交往、熟悉、信任,再到互助、融洽,對于身心健康是大有裨益的。在練習(xí)廣場舞的過程中,每位社區(qū)居民都是這個大家庭中的一員,為廣場舞的更好發(fā)展出謀劃策,如選擇什么樣的音樂舞曲,在編舞的過程中各個動作如何銜接等。在這個過程中大家有說有笑、有打有鬧,團(tuán)結(jié)和睦的氣氛充斥其中,每位練習(xí)者深受感染。
合作是在人際交往的過程中,個人或群體基于某種共同的目的,彼此經(jīng)過協(xié)調(diào)作用而形成的互相幫助、互相依存、互相提攜、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的聯(lián)合行動,是一種社會互動行為[8]。隨著全國上下掀起的廣場舞健身熱潮,各地市、區(qū)、街道辦都組織起廣場舞健身大賽,這對廣大廣場舞愛好者來說是一針強(qiáng)心劑。由于廣場舞運(yùn)動參賽人數(shù)多、團(tuán)體多,單個團(tuán)體內(nèi)部更多的是合作關(guān)系,而團(tuán)體間則更多地體現(xiàn)出競爭的關(guān)系。為了取得好的成績,展示自己隊(duì)伍的精神風(fēng)貌,大家出謀劃策,互相鼓勵和幫助,互享成功的喜悅,人際間的關(guān)系就愈加緊密團(tuán)結(jié)、和諧友愛。
改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。2011年,我國人均GDP達(dá)到35083元,折合5432美元。據(jù)美國學(xué)者亨廷頓分析,在一定階段,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長與社會安定、社會和諧成正比,“事實(shí)上,現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定,而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”[9]。他的發(fā)展理論把人均1000~3000美元認(rèn)定為工業(yè)化起飛階段,4000~6000美元為工業(yè)化中期。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其在進(jìn)入工業(yè)化中期后,會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退、社會失序、心理失衡、社會倫理調(diào)整重建的階段。而我國目前正處于工業(yè)化中期,各個領(lǐng)域內(nèi)的改革正在持續(xù)推進(jìn),在利益分配的過程中必然會產(chǎn)生新的社會矛盾,社區(qū)作為生活的前沿陣地必然是社會矛盾和摩擦頻發(fā)的地方。
按照結(jié)構(gòu)功能主義的理論:體育為釋放社會力量提供了渠道,起到了社會“安全閥”作用[10]。廣場舞運(yùn)動可以有效改善社會人際關(guān)系,促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部個體的整合與團(tuán)結(jié)。近些年來,隨著全民健身的全面推進(jìn),各社區(qū)的廣場舞開展得有聲有色,對緩和與化解廣大群眾在體育和生活領(lǐng)域的諸多矛盾沖突起到了積極作用,減少了社會不穩(wěn)定因素。
噪音污染與水污染、大氣污染被看成是世界范圍內(nèi)三個主要環(huán)境問題。一首富有節(jié)奏感的音樂能讓廣場舞增色不少,但對于需要休息和學(xué)習(xí)的人群來說簡直就像噩夢。我國的城市規(guī)劃和公共服務(wù)沒有跟上城市化發(fā)展步伐,沒有預(yù)留夠充足的供居民開展廣場舞活動的公園、廣場、體育場館等。據(jù)調(diào)查,“就近原則”是廣大社區(qū)居民在開展廣場舞的過程中普遍遵循的規(guī)則,地點(diǎn)多在生活小區(qū)的空地、小廣場內(nèi),時間多在清晨和晚飯后至休息前。由于時間和空間上的沖突,廣場舞的活動變成了噪音污染源。與此同時,在重新組建的居民聚居區(qū)中,人與人之間的相識度較低,相應(yīng)地,包容度也較低,矛盾沖突的發(fā)生具有一定的必然性[11]。許多居民不堪其擾,雙方?jīng)_突不斷升級,潑糞、鳴槍、放藏獒等極端負(fù)面的惡性“破壞”事件頻發(fā),這與當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的時代背景格格不入。社區(qū)廣場舞噪音擾民現(xiàn)象的背后實(shí)質(zhì)反映出居民的體育權(quán)與安居權(quán)的沖突。
隨著房地產(chǎn)的高速發(fā)展,地價(jià)成本屢創(chuàng)新高,并直接導(dǎo)致小區(qū)在規(guī)劃時的高容積率;加之私家車泊車位的硬性擠占,造成兩種結(jié)果:其一,減少了公共活動空間的規(guī)劃用地面積;其二,樓越蓋越高、越蓋越密,以致現(xiàn)代社區(qū)人口密度較大。而社區(qū)體育設(shè)施的配套無法跟進(jìn)城鎮(zhèn)化帶來的社區(qū)空間重組趨勢,居民體育權(quán)的聲張只能在有限的社區(qū)公共活動領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行。跳廣場舞只是一部分人的愛好,尤以中老年人居多,相當(dāng)一部分人在閑暇時間喜歡散步、慢跑、打羽毛球、跳繩、聽廣播等活動;小孩子喜歡做游戲、奔跑等。而廣場舞占用了大部分公共活動空地,加之噪音擾民,使不跳廣場舞的人們沒有地方可去。這種情況如果長期得不到改觀,會影響鄰里關(guān)系的和諧并發(fā)生群體性沖突。社區(qū)廣場舞擠占公共空間實(shí)質(zhì)反映出社區(qū)體育場地配套設(shè)施的落后。
廣場舞噪音擾民現(xiàn)象體現(xiàn)了練習(xí)廣場舞的群眾在實(shí)現(xiàn)自身體育權(quán)的過程中與鄰居的安居權(quán)發(fā)生沖突,是共同體之間的“自由”價(jià)值之爭。人民內(nèi)部的矛盾歸根結(jié)底還是要在人民內(nèi)部來解決。當(dāng)權(quán)利之間發(fā)生沖突時,只要在法律上有完整的處分權(quán),在經(jīng)濟(jì)上沖突雙方有交易的可能,那么權(quán)利沖突就可以通過權(quán)利交易實(shí)現(xiàn)解決。這種解決模式的好處在于一方面可以實(shí)現(xiàn)沖突各方的利益最大化,另一方面能夠有效地節(jié)約國家、社會在解決權(quán)利沖突中所付出的資源成本,同時這樣的模式可培養(yǎng)公民的社會自治精神[12]。通過權(quán)利交易,雙方就各自的體育權(quán)和安居權(quán)可以協(xié)商并彼此作出讓步,優(yōu)化和確定廣場舞練習(xí)的時間、地點(diǎn)以及音量的大小。
在依法治國的大背景下,政府主管部門可制定與社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)相關(guān)的法律文件并納入立法,對于新建小區(qū)在規(guī)劃和施工的過程中強(qiáng)制執(zhí)行相關(guān)規(guī)定;對體育設(shè)施不足的舊小區(qū)可采取局部改造的辦法,因地制宜地補(bǔ)建一些公共體育設(shè)施和場地;對未規(guī)劃體育設(shè)施用地的居民區(qū),利用社區(qū)周邊儲備用地或綠化預(yù)留地,建設(shè)體育場地設(shè)施,彌補(bǔ)社區(qū)體育用地不足。另外,政府出面購買體育服務(wù)產(chǎn)品為居民的健身來埋單也是積極有效而且可行的辦法。
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