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        論陳維崧詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

        2015-03-19 03:51:55劉飛
        文學(xué)教育下半月 2015年2期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格詩(shī)歌

        劉飛

        內(nèi)容摘要:陳維崧不僅是清初著名詞人,而且是著名的詩(shī)人。本文從詩(shī)歌體裁出發(fā),分析了陳維崧詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言特色。陳維崧的詩(shī)歌風(fēng)格因體裁不同也不盡一致,古體詩(shī)婉轉(zhuǎn)流暢,風(fēng)華典贍;律詩(shī)沉郁頓挫,格調(diào)蒼老;七絕又哀艷流逸,惆悵纏綿;五絕清新淡雅,鮮麗活潑,具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

        關(guān)鍵詞:陳維崧 詩(shī)歌 藝術(shù)風(fēng)格

        陳維崧的詩(shī)歌極具藝術(shù)個(gè)性,在作法上既承云間、婁東諸派,又受唐代韓愈、宋代蘇軾等的影響,呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。任源祥云:“《湖海樓集》,古詩(shī)似三謝,近體似岑李,歌行似初唐四子,又似太白?!糁h逸者變?yōu)樾蹨?,昔之婉縟者變?yōu)榍迳n,昔所專(zhuān)其好于太白者,今乃兼子美而兩擅其長(zhǎng),甚矣,陳子之善變也?!笨梢?jiàn),其年詩(shī)之風(fēng)格變化多樣。

        一.古體詩(shī):婉轉(zhuǎn)流暢,風(fēng)華典贍

        迦陵古詩(shī)源出梅村,在當(dāng)時(shí)得到詩(shī)界承認(rèn)。楊際昌《國(guó)朝詩(shī)話(huà)》中就肯定“歌行佳者似梅村”?,F(xiàn)代著名學(xué)者張炯、鄧紹基在《中國(guó)文學(xué)通典·詩(shī)歌通典》中也充分肯定:“陳氏工于七言,七古歌行學(xué)梅村,婉轉(zhuǎn)流暢,風(fēng)華典贍?!钡拇_,陳迦陵詩(shī)學(xué)梅村,突出表現(xiàn)就在古體歌行上,尤其是七古。試看《耕巖草堂歌》一詩(shī):

        耕巖先生天下無(wú),耕巖草堂巖壑殊。琪花瑤草自窈窕,丹崖紺巘紛縈紆。金支翠華白玉鋪,矯首便欲凌新郎。新都芙蓉三十六,朵朵倒插紅珊瑚?!瓎韬?!耕巖草堂巖壑殊,耕巖先生天下無(wú)。

        整首詩(shī)分四小段,第一段從首句到“下騎琴高雙鯉魚(yú)”止,描摹草堂遠(yuǎn)近的景物,花草美麗鮮艷,高山彎曲盤(pán)繞,歌聲、樂(lè)聲一片和諧,景色明麗。第二、三段到“丞相并欲磔汝徒”則生動(dòng)地描繪了沈耕巖的英雄殺敵、不畏強(qiáng)暴,操守堅(jiān)正的英雄氣概。最后一段,詩(shī)人又描繪了主人公歸隱名山,峰巒猿鶴都表迎迓的畫(huà)卷。正如周韶九所注:“這首七古,造語(yǔ)健美,聲調(diào)昂揚(yáng),句句押韻,一韻到底,起結(jié)尤為別致?!笨芍^“調(diào)既流轉(zhuǎn),語(yǔ)復(fù)典贍”。

        由于生活時(shí)代和個(gè)人遭際、性情的不同,陳維崧的古體歌行雖似梅村,婉轉(zhuǎn)流暢,風(fēng)華典贍,但中間多了些“風(fēng)力”。他一直強(qiáng)調(diào)詩(shī)作“要期深造,務(wù)協(xié)天然,而又益之以風(fēng)力,極之以含蓄。”正因如此,他的古體比起梅村的七古,“以氣為主”,彌補(bǔ)了梅村歌行的不足,做到了“新詩(shī)鉤棘不嫵媚”、“一從杜韓不在世,識(shí)君筆陣森開(kāi)張?!比纭都馁?zèng)園次》中的“青山綠水舊官長(zhǎng),漫郎聱叟新階銜”、“屋頭洞庭雪暠暠,籬角鄧尉花摻摻”、“緗梅小受玉手摘,碧鱸恰待霜碪劖”等句,用韻皆險(xiǎn),平仄亦拗,而且對(duì)偶工切,富有散文韻味。難怪徐乾學(xué)《湖海樓集序》評(píng)其:“歌行之運(yùn)筆頓挫,婉轉(zhuǎn)豐縟,前少陵而后香山,不足多也?!?/p>

        二.七律:沉郁頓,格調(diào)蒼老

        《清史列傳·文苑傳》評(píng)陳維崧:“詩(shī)始為雄麗跌宕,一變而入杜甫沉郁之調(diào),橫世一絕?!?西方文藝評(píng)論家布封曾說(shuō)過(guò):“風(fēng)格就是人本身。”從一定意義上來(lái)說(shuō),藝術(shù)風(fēng)格就是作者的個(gè)性在文學(xué)作品中的折光反映。陳維崧身歷明朝覆滅、異族入主的歷史悲?。撼錾砻T(mén),卻仕途失意,衣食難繼;時(shí)代的動(dòng)亂和個(gè)人經(jīng)歷的坎坷,使他更能清醒地觀(guān)察社會(huì),加之云間派從小對(duì)其創(chuàng)作的影響,從而使得他的詩(shī)歌寫(xiě)得深沉蘊(yùn)藉,抑揚(yáng)頓挫,明顯表現(xiàn)出“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

        這種藝術(shù)風(fēng)格在其律詩(shī)創(chuàng)作中尤顯突出。試看《秋柳四首和王貽上韻》(四首選一):

        暮靄荒原鎮(zhèn)斷魂,枝枝瘦影鎖橫門(mén)。

        依然和月多眉嫵,何處臨風(fēng)少淚痕。

        千尺蘋(píng)花流水岸,幾家楓樹(shù)夕陽(yáng)村。

        江南子弟頭都白,青眼窺人忍再論。

        此詩(shī)作于順治十四年(1657)秋,首聯(lián)以“暮靄荒原”起興,感物傷神;頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法,描摹情態(tài),抒發(fā)離愁;頷聯(lián)通過(guò)遠(yuǎn)近的兩處景物蘋(píng)花和楓樹(shù)的描寫(xiě),來(lái)暗示對(duì)春天即將逝去的惋惜。最后一句點(diǎn)題,感嘆光陰似箭、韶華易逝,轉(zhuǎn)眼間鬢發(fā)微白,無(wú)人肯垂青眼,表達(dá)了對(duì)人生美好時(shí)光易逝的嘆惜。整首詩(shī)句句景語(yǔ),形象鮮明,而實(shí)際上卻也是句句有情,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,借題寄意,襟懷自然流露,顯得沉郁婉轉(zhuǎn),格調(diào)蒼老。袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》中道:“詠物已難,而和前人之韻則更難。近惟陳其年之和王新城秋柳,奇麗川方伯之和高青邱梅花,能不襲舊語(yǔ),而自出新裁。陳云:‘盡日陲亭挽客衣,風(fēng)流放誕是耶非。將軍營(yíng)里年光換,京兆街前信息稀。愁黛忍令秋水見(jiàn),柔條任與夜鳥(niǎo)飛。舞腰女伴如相憶,為報(bào)飄零愿已違……‘又云:‘似爾陌頭還拂地,有人樓上怕開(kāi)箱。俱妙!”其年的高超手法由此可見(jiàn)一斑。

        陳維崧的七律,最為精警,老健疏放。沈德潛《清詩(shī)別裁集》中對(duì)其《秋日懷幔亭先生》一首評(píng)價(jià)曰:“通體警策,無(wú)一懈句懈字,那得不傳。”對(duì)于《贈(zèng)冒巢民先生》一詩(shī),楊際昌在《國(guó)朝詩(shī)話(huà)》中就說(shuō):“余最?lèi)?ài)陳其年‘十隊(duì)寶刀春結(jié)客,三更銀甲夜開(kāi)樽,豪氣勃勃?!绷磉€有《送張若水出關(guān)》、《遇廣陵福緣庵》等等寫(xiě)得頗具氣勢(shì),得到了一致好評(píng)。徐世昌《晚清簃詩(shī)匯》就稱(chēng)諸詩(shī)“佳處雅近唐賢?!?/p>

        三.七絕:哀艷流逸 含蓄蘊(yùn)藉

        “艷”是迦陵詩(shī)一直不變的藝術(shù)風(fēng)格,他的七絕有著高華綺麗之色,并不因經(jīng)歷家變或交游唱和而消失不見(jiàn)。郭麐《靈芬館詩(shī)話(huà)》曰:“迦陵……集中擬古樂(lè)府,神似黃門(mén),七律則高華典重,而稍有窠臼,與其后集如出二手,惟七絕一體始終不變?!闭侨绱?。

        陳維崧出身名門(mén)世家,早年一直過(guò)著富家公子的優(yōu)越生活,“意氣橫逸,謝郎塵尾時(shí)揮,不無(wú)聲華群屐之好。故其詞多作旖旎語(yǔ)?!标惥S崧在《任植齋詞序》中說(shuō):“憶在庚寅、辛卯間常與常州鄒、董游也,文酒之暇,河傾月落,杯闌燭暗,兩君則起而為小詞。方是時(shí),天下填詞家尚少,而兩君獨(dú)矻矻為之,放筆不休,狼籍旗亭、北里間。其在吾邑中相與為唱和則植齋及余而。顧余當(dāng)時(shí)妄意詞之工者,不過(guò)獲數(shù)致語(yǔ)足矣,毋重為深湛之思也?!奔又湓蓐愖育垶閹煟崎g派風(fēng)華婉麗的詩(shī)風(fēng),晚唐哀艷纏綿的詩(shī)風(fēng),對(duì)其綺艷婉麗的藝術(shù)風(fēng)格的形成影響很大。

        徐釚《本事詩(shī)后集》云:“其年尊前酒邊之作,別具一種柔情涼思,怊悵纏綿,令讀者魂銷(xiāo)欲死?!?3陳維崧的七絕正是如此。如《別紫云》就是代表:

        三度牽衣送我行,并州才唱淚縱橫。

        生憎一片江南月,不是離筵不肯明。

        徐紫云(1644-1675),字九青,人稱(chēng)云郎,為如皋冒襄家優(yōu)。順治十五年,陳維崧寄居如皋冒襄水繪園,于冒家一見(jiàn)優(yōu)伶徐紫云,一見(jiàn)傾心,難以自拔。此詩(shī)就是陳維崧贈(zèng)別紫云之作。詩(shī)的首句,“三度牽衣送我行”簡(jiǎn)潔地交代了重逢再別的情事,“牽衣”一動(dòng)作暗示了兩人的感情愛(ài)戀之深?!恫⒅莞琛肥枪烹s歌謠辭,內(nèi)容與離別有關(guān)。“才唱淚縱橫”寫(xiě)紫云情不自禁,為別情所苦。后兩句,“生憎一片江南月,不是離筵不肯明”,此時(shí)此景,月色美好,而兩人即將離別,心里十分不舍,詩(shī)人不禁有些埋怨明月的無(wú)情,為什么在情人分離之際月色如此美好呢?其實(shí)月本無(wú)情,蘇軾曾云:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。而此時(shí)在詩(shī)人看來(lái),并非如此,“不是離筵不肯明”,月色像是在有意與人作對(duì)。事實(shí)上,情人相聚,情也濃,意也濃,不管什么天氣,都不會(huì)特意去計(jì)較月色明亮程度的。而唯獨(dú)在離別之際,才會(huì)對(duì)環(huán)境特別敏感,凄風(fēng)苦雨讓人倍增憂(yōu)愁,而光風(fēng)霽月也會(huì)讓人興起“良辰美景虛設(shè)”的遺憾。詩(shī)中的境界正是如此,“生憎”一詞,出自唐人口語(yǔ),劉采春唱《羅唝曲》:“不喜秦淮水,生憎江上船。載兒夫婿去,經(jīng)歲又經(jīng)年”與詩(shī)中的“生憎一片江南月”就是一樣的,無(wú)理之至,卻情味雋永。詩(shī)的后兩句,看似寫(xiě)月色無(wú)情,實(shí)際卻賦無(wú)情以有“情”,細(xì)味詩(shī)意,處處流露出依依不舍的離別之情。整首詩(shī)妙在把情思全都深藏在月的“無(wú)情”之中,蘊(yùn)含不露,卻又生動(dòng)傳神,是迦陵七絕中的不可多得之作。

        又如《紅橋》這首詩(shī),俞陛云就評(píng):“揚(yáng)州紅橋,為名流流觴詠之地。陳迦陵詩(shī):‘輕紅橋上……,含意婉約,不似集中雄杰之作?!?4還有《春游曲》、《梨花曲》、《西宮春怨》等等都是此類(lèi)風(fēng)格作品,寫(xiě)得哀艷流逸,惆悵纏綿,同時(shí)含意婉轉(zhuǎn),具有“含蓄蘊(yùn)藉”之美。

        四.五絕:清新淡雅 鮮麗活潑

        “天之生才不盡,文章之體格亦不盡”一直都是陳維崧文學(xué)創(chuàng)作追求的目標(biāo)。他的五絕尤具創(chuàng)新性,其年在創(chuàng)作時(shí)有意識(shí)地學(xué)習(xí)民歌樣式,注意吸收民俗語(yǔ)言藝術(shù)中的口語(yǔ)、方言、靈活的句法來(lái)提高其藝術(shù)表現(xiàn)力,從而表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

        在迦陵詩(shī)集中,五絕的詩(shī)歌數(shù)量不多,總共才15首。但在風(fēng)格上卻是極富民歌情調(diào),藝術(shù)表現(xiàn)手法上也接近民歌,從而讓他的五絕格外顯得清新淡雅,通俗明快,有如一陣春風(fēng)迎面吹來(lái)。試看《代贈(zèng)》《代答》《又代贈(zèng)》《又代答》四首:

        儂向門(mén)前立,歡向門(mén)前走。

        風(fēng)吹芙蓉花,破復(fù)見(jiàn)蓮否。

        ——《代贈(zèng)》

        儂自門(mén)前走,歡自門(mén)前立。

        黃蘗語(yǔ)蓮子,兩苦有底急。

        ——《代答》

        三更打城鼓,四更打城鐘。

        問(wèn)歡歡不應(yīng),持底不相容。

        ——《又代贈(zèng)》

        鼓聲何太遲,鐘聲來(lái)太早。

        東家住阿婆,西家住兄嫂。

        ——《又代答》

        這四首五絕極富民歌情調(diào)。首先,從題目上,四首詩(shī)采用的就是民歌中男女一唱一和、唱和及贈(zèng)答的形式來(lái)寫(xiě)的;其次,在語(yǔ)言上也近于民歌,通俗易懂,民間的口語(yǔ)、俚語(yǔ)皆如詩(shī)中,如“儂”、“歡”等等,并學(xué)習(xí)民歌采用諧音,“黃蘗語(yǔ)蓮子,兩苦有底急”就與民歌中“黃蘗向春生,苦心隨日常”頗為相似,“兩苦”一詞表面上講黃蘗樹(shù)、蓮子心的味苦澀,實(shí)際上說(shuō)相互思念的“苦心”。還有,在內(nèi)容上,通過(guò)一贈(zèng)一答,一唱一和,表現(xiàn)了女子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和癡心。每首詩(shī),感情真純篤摯,語(yǔ)言活潑新穎,讀起來(lái)瑯瑯上口,雅俗共賞。讓我們也看到了詩(shī)人情感世界中的纖細(xì)的一面。

        還有《花朝》《舟中作》《雜作》等等,都是此類(lèi)風(fēng)格,每一首無(wú)不都是清新淡雅、雅俗共賞之作。這些正是迦陵詩(shī)學(xué)習(xí)民歌、追求獨(dú)創(chuàng)的最好代表作。以民歌形式來(lái)創(chuàng)作五絕不得不說(shuō)這是迦陵詩(shī)中的一種創(chuàng)舉,讓人耳目一新,魅力無(wú)窮。

        [基金項(xiàng)目:湖南理工學(xué)院校級(jí)項(xiàng)目(2011Y48]

        (作者單位:湖南理工學(xué)院南湖學(xué)院)

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