寧婧 武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院

一.山本耀司——根據(jù)男性的理念去設(shè)計(jì)女裝

山本耀司1943年出生于日本,日文名Yohji Yamamoto,是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門人.他以簡(jiǎn)潔而富有韻味,線條流暢,反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱.山本耀司是八十年代闖入巴黎時(shí)裝舞臺(tái)的先鋒派人物之一.他與三宅一生、川久保玲一起,把西方式的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái),使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物而是成為著裝者、身體與設(shè)計(jì)師精神意韻這三者交流的紐帶.山本的設(shè)計(jì)風(fēng)格一向都是不理常規(guī)、不分性別的.根據(jù)男裝的理念去設(shè)計(jì)女性服裝,山本喜歡以夸張的比例去覆蓋女性的body shape,帶出雌雄同體的美學(xué)概念.整齊而細(xì)致的剪裁、洗水布料和黑色都是山本的長(zhǎng)青項(xiàng)目.山本分別于1972年及1979年創(chuàng)立了Y's for women 及Y's for men,Y's系列貫徹山本的設(shè)計(jì)理念,但就較為實(shí)用,是新一代的潮流指標(biāo)根據(jù)編輯提示.

早年,山本曾對(duì)一切都看不慣,包括對(duì)世俗觀念、小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、規(guī)范著日本人生活的老條條框框等."二戰(zhàn)后,許多日本婦女不得不走出家門到外面工作以補(bǔ)貼家用,但她們并沒(méi)有真正得到同男子平等的待遇."為了使婦女們工作時(shí)穿著方便一些,山本開始為她們?cè)O(shè)計(jì)寬松而且舒適、靈巧并且漂亮的衣服.1999年,巴黎秋季時(shí)裝發(fā)表會(huì)上,山本曾讓伸展臺(tái)上的新娘,從婚紗裙中的拉鏈口袋掏出鞋子、手套、和捧花.他還重現(xiàn)過(guò)鐵達(dá)尼號(hào)女性乘客所戴的大帽子.山本耀司筆下的女性之美大多打破傳統(tǒng)的概念,西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來(lái)體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線,山本則以和服為基礎(chǔ),借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念. 西方多會(huì)在人體模型上進(jìn)行從上至下的立體裁剪,山本則是以兩維的直線出發(fā),形成一種非對(duì)稱的外觀造型,這些不規(guī)則的形式一點(diǎn)也不矯揉造作,卻顯得自然流暢.他這種與西方主流背道而馳的新著裝理念,不但在時(shí)裝界站穩(wěn)了腳跟,還反過(guò)來(lái)影響了西方的設(shè)計(jì)師.他對(duì)于女性的理解跳脫于傳統(tǒng)大眾的概念之外,由此,他以他的方式傳達(dá)出來(lái)的女性之美很能俘獲人心,受到了世人的熱捧.

二.亞歷山大.王——細(xì)膩的女性特征在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)

亞歷山大.王是出生在舊金山的華裔,18歲時(shí)搬去紐約,并在著名的Parsons學(xué)院攻讀設(shè)計(jì)專業(yè),亞歷山大.王二年級(jí)時(shí)就在 Marc Jacobs 和 Vogue 實(shí)習(xí).他是紐約最紅最年輕的華裔設(shè)計(jì)師,其設(shè)計(jì)作品堪稱叫好又叫座,不僅多次獲得CFDA等頒發(fā)時(shí)裝界大獎(jiǎng),時(shí)裝銷售也是節(jié)節(jié)攀升.

從04年開始,亞歷山大.王創(chuàng)建自己的設(shè)計(jì)師同名品牌,并發(fā)布了05年春夏的女裝成衣.在他的設(shè)計(jì)中,對(duì)細(xì)節(jié)的追求是很重要的特色,例如對(duì)邊沿的處理就非常精細(xì).紐約東區(qū)是他的靈感來(lái)源之一,玩滑板的年輕人以及他們的女友身上可以找到很多自由精神,亞歷山大.王喜歡他們的生活方式以及傲然冷漠的態(tài)度,并在這種生活態(tài)度上得到靈感,設(shè)計(jì)出自由、不羈的作品.在亞歷山大.王設(shè)計(jì)的女裝身上,完完全全能感覺(jué)到他對(duì)奢華生活的不屑,以及對(duì)自身所好的偏執(zhí).上衣通透、柔滑的面料以及寬松款式,配上簡(jiǎn)潔的短褲和熱裙,塑造出女性簡(jiǎn)約的性感,在亞歷山大.王的手中,性感就是來(lái)得那么自然與簡(jiǎn)單.而且將個(gè)性自由、不羈表現(xiàn)得更淋漓盡致.

亞歷山大王推崇的結(jié)構(gòu)主義正是源于對(duì)于女性形象不一樣的理解,oversize的廓型外套的設(shè)計(jì)已經(jīng)被大量運(yùn)用到了巴黎世家的成衣系列中,不受腰線束縛的剪裁、簡(jiǎn)約利落的造型可穿性極強(qiáng).他對(duì)"風(fēng)格落差"情有獨(dú)鐘,例如他的2014春夏系列中印有 "Parental Advisory"標(biāo)語(yǔ)的字母衛(wèi)衣已然成為街頭經(jīng)典款,針織面料與網(wǎng)紗的拼接,街頭休閑與高端時(shí)尚的碰撞,開創(chuàng)出獨(dú)特的混搭風(fēng)格.

亞歷山大王筆下的女性形象,大多遵循獨(dú)特的清新風(fēng)格,追求極簡(jiǎn)主義的干凈線條,簡(jiǎn)單的黑白色運(yùn)用,以大膽思維和精湛裁縫技巧,讓美式運(yùn)動(dòng)風(fēng)流行前衛(wèi),令高端運(yùn)動(dòng)時(shí)尚簡(jiǎn)約有了新的詮釋.

三.服裝設(shè)計(jì)師筆下的女裝之美分析

女性人體的形態(tài)和運(yùn)動(dòng)需要直接構(gòu)成了服裝的款式,女裝的外部輪廓和內(nèi)部結(jié)構(gòu)多使用點(diǎn)面結(jié)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),追求形式上的表現(xiàn).在上文中探討了兩位設(shè)計(jì)師為代表的男性設(shè)計(jì)師筆下對(duì)女性之美的新詮釋和理解,其實(shí)在傳統(tǒng)觀念中,男性對(duì)女性的理解更多的是柔美和溫和,秀氣加上內(nèi)斂的女性化特色是男性的通常心里定位,然而,在男性設(shè)計(jì)師中,以山本耀司和亞歷山大王為例,開始對(duì)女性形象有不同的理解.他們的作品大多利落大氣,不嬌柔做作,給女性之美做了新的注解.