文/劉 艷

動畫紀錄片是隨著動畫技術的發(fā)展而出現(xiàn)的紀錄片類型，是動畫與紀錄片相結合的邊緣體裁。它一方面摒棄傳統(tǒng)紀錄片的實際拍攝，用動畫來紀錄；另一方面在動畫創(chuàng)作過程中又以真實為準則，力求還原和再現(xiàn)事實。在創(chuàng)作方式上，往往采用現(xiàn)場的真實錄音加上手工或電腦繪制的畫面，也即真實聲音、真實信息加虛擬畫面。

一、動畫紀錄片的真實性

紀錄片的產(chǎn)生源于人們對于真實的需求，紀錄片的發(fā)展史就是一部追求真實的歷史。在追求真實的過程中，人們不斷認識“真實”，揭示“真實”的面目。

1．存在即真實。回顧世界紀錄片發(fā)展歷程，不同階段紀錄片呈現(xiàn)的“真實”面貌不同。雖然紀錄片真實觀不斷衍變，人們對真實的理解不斷深入、豐富，但紀錄片核心的內(nèi)涵——紀錄真實——從未改變。

什么是“真實”？真實即符合客觀存在。“存在”有狹義和廣義之分，狹義的“存在”相對于人的思維而言，是與“物質”同義的哲學概念；廣義的“存在”相對于“無”，是與“有”同義的概念，是一切物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總和。從廣義的“存在”含義出發(fā)，紀錄片的表現(xiàn)對象包羅萬象，既包括有形的物質世界也包括無形的精神世界。從宏觀的宇宙到微觀的原子，從抽象的思想理論到感性的情緒、微妙的心理都是存在，都構成紀錄片的表現(xiàn)對象。

紀錄片創(chuàng)作者一直在不同的領域進行嘗試，拓展紀錄片的表現(xiàn)空間。然而由于表現(xiàn)手段的局限，實攝的紀錄片創(chuàng)作方式擅長反映有形的物質世界，對無形的精神現(xiàn)象鞭長莫及。廣泛的社會存在、豐富的社會生活需要更多元和不拘一格的表現(xiàn)方式。

2．紀實未必真實。由于拍攝影像與現(xiàn)實生活具有高度一致性，紀實手法給人以強烈的真實感，成為紀錄片創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手法。紀實手法在紀錄片創(chuàng)作中常體現(xiàn)為同期聲、長鏡頭、偷拍、跟拍、低剪接、無解說或少解說等技巧。

創(chuàng)作手法決定作品的表現(xiàn)形式，但不能決定作品的性質。有的創(chuàng)作手法能夠更好地營造真實感，有的則遠離現(xiàn)實、真實感稍弱，但無論真實感強弱，它都只作用于受眾的感覺，卻不能決定事實本身的真實。以未采用紀實手法為由否定作品的真實性，顯然是以形式的判斷代替對內(nèi)容的判斷，是一種武斷的做法。

紀錄片的真實性應由內(nèi)容決定，而不取決于形式。紀實手法與真實再現(xiàn)、象征、動畫等手法作為影視創(chuàng)作手段共同為紀錄片和劇情片服務。因此任何從創(chuàng)作手段出發(fā)來論紀錄片真實性的做法都是舍本逐末的做法，若因此而否定紀錄片的真實性就更不可取。

3．求真精神——紀錄片屬性的保證。表現(xiàn)對象的客觀存在，即題材真實，是紀錄片真實的前提，但真實題材不一定必然產(chǎn)生紀錄片。決定片子最終歸屬的關鍵在于創(chuàng)作者的求真精神。通常情況下故事片即使有真實題材，但因為創(chuàng)作者對真實的追求并不迫切、嚴格，事實在主觀上被置于次要地位，對事實進行變形和藝術加工成為工作核心，所以這樣的片子雖有真實題材，但仍不能算是紀錄片。創(chuàng)作者以真實題材為依據(jù)，創(chuàng)作過程中以科學求證的態(tài)度盡力還原事實，這是紀錄片創(chuàng)作者應具備的職業(yè)精神，也是紀錄片的真實性得以實現(xiàn)的保證。

如果嚴格按表現(xiàn)手法來分，以動畫為表現(xiàn)手法的片子完全可以自覺歸入動畫片行列，為何硬要出位，標榜為動畫紀錄片呢？可以想見，創(chuàng)作者對真實的孜孜以求，使作品與一般動畫片相區(qū)別，而與紀錄片更接近。或者說，動畫紀錄片這一稱謂源于創(chuàng)作者對作品真實性的自信。

二、非影像化真實——動畫紀錄片題材共性

所謂非影像化真實，是指動畫紀錄片的題材是真實發(fā)生過的事件，但不具有影像的特點。具體來說，動畫紀錄片題材分為兩種情況。

1．不具影像的抽象題材。抽象題材又包括兩方面，一種情況是無法拍攝到的宏觀或微觀景象，宏觀如太空、宇宙運行、星系作用；微觀如原子、粒子等。這類題材主要集中在科學紀錄片中，如《優(yōu)雅的宇宙》用動畫反映對浩淼宇宙和微觀粒子共同起作用的弦理論、量子力學。另一種情況是無具體形象的主觀世界，即抽象的思想、復雜的心理或情緒等，如法國動畫紀錄片《帽子夢魘》，用手繪線條畫方式表現(xiàn)少女遭強暴的噩夢般經(jīng)歷及恐怖心理；英國紀錄片《動畫心理》將精神疾病患者無法用言語表達的非常規(guī)心理用圖畫來體現(xiàn)；又如加拿大動畫紀錄片《瑞恩》在創(chuàng)作者與瑞恩真實對話的基礎上，采用支離破碎的動畫影像紀錄了曾名噪一時最終卻淪為乞丐的動畫大師的離奇人生，表現(xiàn)了瑞恩痛苦、瘋狂、羞恥、恐懼等難以用實攝影像表達的心理活動。

2．影像不宜出鏡的特定題材。這類題材也可以稱之為禁忌題材或特殊題材。出于保護兒童、尊重病患、遵守法律等原因，作品在涉及相關人物時會避免影像的直接出境，從而采用動畫形式表現(xiàn)。如英國紀錄片《自閉心靈》采訪了7位自閉癥患者，作品中患者并未出鏡，而是用采訪聲音配合被采訪者的圖畫作品來表現(xiàn)患者的心理感受；美國紀錄片《芝加哥10》因為庭審禁止拍攝，所以片子在庭審錄音的基礎上用動畫模擬了整個庭審過程；澳大利亞紀錄片《就像這樣》采訪的是因非法移民被關押的三個孩子，片子避免了孩子影像的出鏡，而用小鴨子玩偶和線描動畫來詮釋孩子的心聲。

回顧中外動畫紀錄片創(chuàng)作，雖然數(shù)量上并不豐厚，但都是在真實題材基礎上囿于影像的缺失、不能或不宜等條件限制而選擇了動畫的方式。真實但缺乏影像是動畫紀錄片題材的共同特點。當然，動畫表現(xiàn)并非完全出于被動，動畫運用給紀錄片帶來了意想不到的，或直觀、或深刻、或微妙的感受，這不能不說是動畫表達的獨特魅力。

三、虛影像，實聲音——動畫紀錄片的創(chuàng)作特征

動畫紀錄片之所以引起爭議，焦點在于表現(xiàn)手段——完全用動畫述說，夸張變形的形式與傳統(tǒng)紀錄片的實攝形式格格不入。

從虛擬手法對紀錄片真實信息傳達的角度看，動畫技術的發(fā)展決定了它的仿真程度有限，動畫的畫面大多是寫意式的，人物動作顯得機械、生硬，人物表情單調；環(huán)境勾畫粗略，以體現(xiàn)輪廓為主，具有象征性。一句話，動畫畫面不提供具體的、詳細的信息，事實信息的主要來源是配音、解說。從這點來看，動畫手法并不影響事實信息的表達。

如果將紀錄片傳達的事實信息稱之為“硬信息”，情緒信息稱之為“軟信息”，我們可以看到動畫紀錄片中的畫面和聲音各有分工，聲音傳遞“硬信息”，畫面?zhèn)鬟f“軟信息”。在動畫紀錄片的信息傳達中，畫面的表意功能受到抑制，不提供具體充分的信息，具體明確意義的表達主要依賴聲音，即解說、對話、獨白承擔了主要的敘事功能。當然畫面也提供信息，但提供的往往是情緒信息、氛圍信息等等。

動畫紀錄片預示著紀錄片創(chuàng)作的一個新方向。傳統(tǒng)紀錄片由于真實影像的束縛，題材表現(xiàn)的范圍很有限，紀錄片對缺乏影像的歷史題材、無具體形象的心理活動、抽象的理論等題材力有不及。動畫紀錄片在改變?nèi)藗兗o錄片觀念的同時，更開拓了紀錄片的表現(xiàn)領域。它使紀錄片的表現(xiàn)范圍從具體可見的物質世界深入到抽象不可見的精神世界，從攝像機能拍攝的客觀世界進入到只有畫筆才能展示的主觀世界。

創(chuàng)作手法的相互借鑒和融合是影視作品創(chuàng)新的重要途徑。故事片和紀錄片融合產(chǎn)生了紀實性故事片和故事化的紀錄片，因借鑒了其他類型的優(yōu)勢，作品魅力大增。既然彼此的融合能創(chuàng)造新穎、獨特的效果，打破片種界限的嘗試就不會局限于故事片和紀錄片。從這個角度來說，有意識地對動畫片和紀錄片進行融合是影視創(chuàng)新一個不爭的方向，盡管如何融合還值得深入探討。

[1]李三強．動畫紀錄片:一種值得關注的紀錄片類型[J]．中國電視，2009（7）．

[2]聶欣如．動畫可以成為紀錄片嗎？[J]．中國電視，2010（2）．

[3]王慶福．也談動畫紀錄片:真實在什么前提下可以被保證[J]．中國電視，2011．