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        我國(guó)兒童電視節(jié)目編碼中的缺失與錯(cuò)位

        2015-03-19 21:38:13趙新艷
        傳媒 2015年2期
        關(guān)鍵詞:解碼動(dòng)畫片電視節(jié)目

        文/趙新艷

        我國(guó)兒童電視節(jié)目編碼中的缺失與錯(cuò)位

        文/趙新艷

        我國(guó)兒童電視節(jié)目的編碼中存在著受眾定位寬泛、對(duì)商業(yè)邏輯的屈從以及編碼者對(duì)刻板印象的復(fù)寫等問題,影響了節(jié)目的傳播效果,本研究通過(guò)分析其形成的原因,指出細(xì)分兒童受眾群體、回歸兒童節(jié)目的公共教育功能,以及加強(qiáng)編碼者文化觀念的自省,是提升節(jié)目質(zhì)量、滿足兒童多元化收視需求的重要途徑。

        編碼 兒童電視節(jié)目 定位

        電視是兒童早期接觸頻率較高的媒體,對(duì)兒童的發(fā)展具有重要的意義。作為文化符碼的編制者,兒童電視節(jié)目的制作者對(duì)兒童群體的認(rèn)知、自身的文化價(jià)值觀念與傳播素養(yǎng),對(duì)電視文本意義的形成有著不容忽視的重要作用。

        英國(guó)傳播學(xué)者斯圖亞特·霍爾在解碼編碼理論中指出,電視傳播者在傳播中,借助聲音、圖像、文字等符號(hào)按照一定的規(guī)則對(duì)其進(jìn)行組合即編碼來(lái)傳播意義,而受眾則按照一定的規(guī)則對(duì)符號(hào)進(jìn)行解碼,獲取意義。在這個(gè)過(guò)程中,受眾不僅僅是被動(dòng)的接受者,更是主動(dòng)的參與者,將運(yùn)用不同的立場(chǎng)對(duì)傳播意義進(jìn)行解碼。電視不但是意義的呈現(xiàn)者,同時(shí)也是意義的生產(chǎn)者,編碼者的意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位從而影響了編碼階段電視對(duì)話語(yǔ)意義的生產(chǎn)。在兒童電視節(jié)目的生產(chǎn)過(guò)程中,節(jié)目制作者通過(guò)文化符號(hào)的組合和輸出,將自己的價(jià)值觀念嵌入電視文本并傳遞給兒童,并通過(guò)兒童的解碼最終生成文本的意義。其中,編碼者的價(jià)值取向決定了文化符碼的選擇與表現(xiàn)形式,對(duì)電視文本意義的產(chǎn)生有著決定性的作用,這個(gè)過(guò)程中不可避免地包含了編碼者預(yù)設(shè)偏好。在今天市場(chǎng)化的媒介環(huán)境中,這種偏好不僅受到編碼者個(gè)人文化觀念與專業(yè)理念的影響,同時(shí),由于受到社會(huì)環(huán)境、媒介制作單位的經(jīng)營(yíng)策略制約與影響,因此,需要綜合考慮多種因素才能更加全面地考察電視編碼的效果。

        同時(shí),霍爾指出電視節(jié)目中的解碼與編碼并非具有一致性。成功的傳播會(huì)達(dá)成符碼的“理解”與“對(duì)稱”,而編碼者與解碼者的地位以及雙方符碼的不對(duì)稱會(huì)造成傳播中的“扭曲”和“誤解”。因此,節(jié)目制作者還需要考慮受眾的解碼,才能完整地傳遞電視文本的意義并獲得受眾的優(yōu)先解讀。近年來(lái),在我國(guó)兒童電視節(jié)目中,由于未能充分考慮媒介環(huán)境、受眾定位以及編碼者的文化觀念等因素,編碼中出現(xiàn)了缺失與錯(cuò)位,影響了節(jié)目的傳播效果,因而,分析其存在的問題并探討解決途徑,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值。

        一、編碼中對(duì)受眾的寬泛定位與兒童解碼的階段性差異

        我國(guó)雖然是世界上少兒頻道最多的國(guó)家,但是幾乎所有的頻道都未能做受眾細(xì)分,而是將受眾設(shè)定為0~15歲或者0~18歲的兒童。大而化一的受眾劃分區(qū)間必然帶來(lái)節(jié)目制作的模糊定位,無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效傳播。以2014年7月央視少兒頻道日常版的節(jié)目為例,大量的動(dòng)畫片占據(jù)播放時(shí)段(12小時(shí)),而兒童劇《萌學(xué)園》播出2小時(shí)、《七巧板》《智慧樹》《大風(fēng)車》等非虛構(gòu)類節(jié)目?jī)H播出2小時(shí),其他的時(shí)間則播放非兒童類電視劇《雪豹》與《活佛濟(jì)公》。這樣的組合顯然無(wú)法滿足不同年齡階段的兒童的收視需求。

        簡(jiǎn)單寬泛的受眾劃分也反映出兒童電視節(jié)目制作中對(duì)兒童群體缺乏了解的事實(shí),節(jié)目的策劃與創(chuàng)作更多依賴于編碼者的經(jīng)驗(yàn)與直覺。由于編碼者缺乏兒童視角,造成兒童節(jié)目與兒童生活的疏離與脫節(jié),很多節(jié)目對(duì)兒童來(lái)說(shuō)只

        是“移動(dòng)的墻紙”,未能獲得應(yīng)有的效果。

        不同認(rèn)知發(fā)展階段的兒童具有不同的接受特點(diǎn),對(duì)電視節(jié)目有著不同的需求。瑞士著名學(xué)者皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~6、7歲)、具體運(yùn)算階段(6、7歲~11、12歲)、形式運(yùn)算階段(11、12歲以上)。針對(duì)感知運(yùn)動(dòng)階段兒童是否應(yīng)該收看電視仍然沒有統(tǒng)一的論證,但是可以肯定的是,這個(gè)階段的兒童已經(jīng)可以對(duì)電視中的形象做出簡(jiǎn)單的反應(yīng),在不同的收看情境因素影響下會(huì)產(chǎn)生不同的收視效果。前運(yùn)算階段的兒童主要依靠形象思維思考,尚不具備區(qū)分虛擬世界與客觀世界的能力,因此,可以以動(dòng)畫片作為主要的節(jié)目形式,同時(shí)在動(dòng)畫片中增加真人參與等真實(shí)性元素以引導(dǎo)兒童區(qū)分真實(shí)與虛擬的世界,此外需要對(duì)動(dòng)畫片中可能引發(fā)誤導(dǎo)的部分進(jìn)行提示,避免因?yàn)閷?duì)電視節(jié)目的不當(dāng)模仿而對(duì)兒童造成傷害。具體運(yùn)算階段的兒童由于可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理,對(duì)事物的判斷更加理性,因而可以增加非虛構(gòu)類節(jié)目的數(shù)量,注重節(jié)目的互動(dòng)性,同時(shí)考慮到這個(gè)階段兒童的思維尚未成熟,在表現(xiàn)爭(zhēng)斗等對(duì)抗性內(nèi)容時(shí)采用藝術(shù)化的處理方式,避免對(duì)兒童的誤導(dǎo)。形式運(yùn)算階段的兒童邏輯思維發(fā)展較為成熟,具有更加鮮明的自我意識(shí)和獨(dú)立判斷能力,因此,節(jié)目應(yīng)當(dāng)以非虛構(gòu)類節(jié)目為主,采用紀(jì)錄片、真人秀或者兒童劇等節(jié)目形式,對(duì)其在家庭中的困惑、人際交往的問題以及自我認(rèn)同等該階段兒童關(guān)心的問題予以關(guān)注,在敘事手段、鏡像包裝等方面契合該階段的兒童認(rèn)知特點(diǎn),表現(xiàn)他們的生活風(fēng)貌與心理需求。

        編碼者可以借鑒國(guó)外兒童電視節(jié)目制作,依托于專業(yè)的兒童研究機(jī)構(gòu),使節(jié)目?jī)?nèi)容獲得制片人與研究機(jī)構(gòu)的雙重把關(guān),對(duì)兒童受眾細(xì)分,通過(guò)對(duì)新節(jié)目的反復(fù)試播和修改,最終確定節(jié)目的內(nèi)容與樣式;組織專家對(duì)兒童電視節(jié)目編碼者進(jìn)行定期培訓(xùn),倡導(dǎo)編碼者與兒童線下的積極互動(dòng),從理論與實(shí)踐的不同層面增進(jìn)編碼者對(duì)兒童的了解,培養(yǎng)編碼者的兒童視角與科學(xué)的兒童觀,保證節(jié)目的針對(duì)性。

        二、編碼中對(duì)商業(yè)邏輯的屈從與兒童節(jié)目的單純?cè)V求

        兒童電視節(jié)目不僅需要娛樂與放松,更要強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的教育功能。但是,在社會(huì)效益與市場(chǎng)效益交織博弈的背景下,近年來(lái),我國(guó)兒童電視節(jié)目的價(jià)值取向呈現(xiàn)出明顯的商業(yè)痕跡,表現(xiàn)在:依靠動(dòng)畫片拉動(dòng)收視。以2014年7月央視少兒頻道日常版的節(jié)目單為例,動(dòng)畫片占據(jù)六個(gè)板塊,占總播出時(shí)長(zhǎng)的60%,而這種情況在其他的地方少兒頻道表現(xiàn)更為突出。動(dòng)畫片中暴力、粗俗場(chǎng)面頻現(xiàn),《熊出沒》中“去死”“笨蛋”等語(yǔ)言頻頻出現(xiàn),《喜羊羊與灰太狼》則暴力爭(zhēng)斗場(chǎng)面不斷。這些熱播的動(dòng)畫片中對(duì)視覺刺激和娛樂效果的過(guò)度突出容易誤導(dǎo)兒童,引發(fā)兒童的不當(dāng)模仿。兒童電視節(jié)目真人秀制作水平良莠不齊,該類節(jié)目熱衷凸顯兒童天真稚嫩的童言童語(yǔ),或放大呈現(xiàn)其與年齡不符的成熟博取收視,卻忽略兒童作為行為主體的能動(dòng)性,將其置于被動(dòng)、無(wú)知的被觀看的“客體”,缺乏對(duì)兒童的尊重與平視。電視廣告中過(guò)度消費(fèi)兒童形象,通過(guò)構(gòu)建虛幻的消費(fèi)圖景,將兒童裹挾其中,令尚未具備理性的兒童無(wú)法分清其中的真實(shí)與虛假,夸大與縮小,解碼中的扭曲和遺漏處處可尋。

        兒童電視節(jié)目商業(yè)化反映出編碼者的商業(yè)趨利邏輯與兒童節(jié)目的單純?cè)V求之間的矛盾,一方面有電視節(jié)目編碼者主觀上對(duì)現(xiàn)代媒體商業(yè)邏輯的屈從,另一方面,這種價(jià)值選擇也受制于電視媒體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的客觀環(huán)境。但是,盡管如此,考慮到兒童電視節(jié)目受眾群體的特殊性,必須警惕節(jié)目中商業(yè)元素的過(guò)分滲透帶來(lái)的對(duì)公共教育初衷背離。而要扭轉(zhuǎn)商業(yè)化傾向,僅僅依靠媒介編碼者的反省與自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要明確兒童電視節(jié)目在市場(chǎng)上的主體身份,這必須依靠國(guó)家政策的傾斜和媒介集團(tuán)的資金支持才能得以實(shí)現(xiàn)。我們可以借鑒荷蘭、挪威等歐洲國(guó)家的做法,將兒童頻道納入公共頻道,不插播商業(yè)廣告,突出其單純的教育功能;或者廣泛吸納公共資金的支持,如英國(guó)廣播公司的兒童頻道(CBBC)由于獲得優(yōu)厚的公共資金而能夠拋卻對(duì)商業(yè)利益的訴求,堅(jiān)持制作高水準(zhǔn)的兒童節(jié)目而獲得成功。這都為我國(guó)兒童電視節(jié)目的健康發(fā)展提供了參考思路。

        三、編碼者對(duì)刻板印象的復(fù)寫與兒童多元文化觀念形成的客觀需求

        電視具有特定的符號(hào)表現(xiàn),如角色、場(chǎng)景等視覺符號(hào)以及對(duì)話、旁白、音效、配樂等聽覺符號(hào),編碼者正是綜合運(yùn)用以上手段,通過(guò)對(duì)電視節(jié)目中人物形象的設(shè)定、情節(jié)的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的呈現(xiàn)等,將自己的觀念嵌入敘事系統(tǒng)之中并傳遞給兒童,體現(xiàn)在審美、道德判斷、群體劃分、民族情感等諸多方面。而在我國(guó)的兒童電視節(jié)目中,由于編碼者缺乏對(duì)既有文化觀念的自省與反觀,存在著廣泛復(fù)寫刻板印象的事實(shí)。

        以動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》為例,喜羊羊聰明勇敢、堅(jiān)強(qiáng)樂觀,喜歡讀書、踢球、跑步;美羊羊溫順乖巧、嬌柔美麗,喜歡美容、烹飪和減肥,兩者形成了鮮明的性別對(duì)比,這也是電視編碼者自身對(duì)性別認(rèn)知的具體呈現(xiàn)。而實(shí)際生活中,男女兩性的性別劃分并非總是如此涇

        渭分明,單一性別特質(zhì)的強(qiáng)化會(huì)誤導(dǎo)兒童的性別認(rèn)知,而多元化的性別表現(xiàn)則有助于兒童全面地把握性別特征,同時(shí),這也更加符合現(xiàn)實(shí)。

        在電視媒體的表現(xiàn)中,刻板印象的復(fù)寫可能是編碼者不自覺流露出對(duì)某一群體的固有認(rèn)知,也有可能是編碼者有意通過(guò)對(duì)某一群體特征的突出以增強(qiáng)這一群體的辨識(shí)度。不管出發(fā)點(diǎn)如何,刻板印象作為一種對(duì)社會(huì)群體高度簡(jiǎn)單化、概括化的呈現(xiàn)方式容易導(dǎo)致社會(huì)偏見甚至歧視,對(duì)認(rèn)知有著明顯的消極作用。除了針對(duì)性別,刻板印象還可能體現(xiàn)在對(duì)年齡、國(guó)家、種族、地域等群體的表現(xiàn)中,需要引起節(jié)目編碼者的高度重視。

        雖然編碼者傳輸?shù)奈幕^念是社會(huì)群體心理的反映,但并不總是科學(xué)與合理的,同時(shí),由于時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,很多觀念需要修正與推進(jìn),如果編碼者缺乏觀念的自省,則容易在節(jié)目編碼中呈現(xiàn)陳舊觀念或者對(duì)刻板印象復(fù)寫,進(jìn)而影響兒童對(duì)社會(huì)真實(shí)的認(rèn)知。而由于電視媒介在兒童文化觀念形成中的特殊作用,編碼者必須保持對(duì)自身文化觀念的高度自省,不斷地吸納新的知識(shí)與觀點(diǎn),保證自身觀念的先進(jìn)性與科學(xué)性,在媒介文本輸出中才能具有更廣闊的思路,客觀上也有利于兒童多元化文化觀念的形成。

        本文系2013遼寧省社科規(guī)劃基金“基于傳播學(xué)視角的兒童繪本出版策略研究”(項(xiàng)目號(hào)L13DXW014)、遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“新媒體視域下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究”(項(xiàng)目號(hào)JG13DB326)的階段性研究成果。

        [1]陳丹.電視媒體中兒童形象的符號(hào)意義解析[J].傳媒,2014(08).

        [2]張菁.兒童電視節(jié)目的制作潮流與啟示——有感于2012年德國(guó)慕尼黑國(guó)際青少年電視節(jié)[J].中國(guó)電視,2012(12).

        [3]斯圖亞特·霍爾著,羅鋼,劉象愚,主編.文化研究讀本[M].北京∶中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2000(45)

        [4]J.皮亞杰,B.英海爾德著,吳福元,譯.兒童心理學(xué)[M].北京∶商務(wù)印書館,1981.

        作者系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師

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