□ 牛 拓
色彩、聲音等會(huì)對(duì)人體的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)造成不同的影響和刺激,在這種刺激作用下所引起主體在審美心理、生理的感受與體驗(yàn),便是節(jié)奏。如:四季的交換、人無(wú)時(shí)無(wú)刻的呼吸循環(huán)等。節(jié)奏是在一個(gè)統(tǒng)一完整且具有強(qiáng)烈對(duì)比的過(guò)程中循環(huán)進(jìn)行的,它絕非獨(dú)立的一個(gè)個(gè)體。
武術(shù)練習(xí)時(shí)套路演練的節(jié)奏是指學(xué)生演練過(guò)程中,所體現(xiàn)出的一種運(yùn)動(dòng)秩序,這種秩序是在時(shí)間和空間的條件下,利用不同的運(yùn)動(dòng)方式將統(tǒng)一矛盾的機(jī)構(gòu)以美的形式表現(xiàn)出來(lái)。在武術(shù)套路演練中個(gè)人展示或集體所展示表現(xiàn)出來(lái)的一種運(yùn)動(dòng)特征,這種獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)特征交替出現(xiàn)在強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、快慢和時(shí)間間隔等方面,它是具有一定規(guī)律的攻防現(xiàn)象。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)套路的節(jié)奏表現(xiàn)在套路演練時(shí)的外部形態(tài),同時(shí)也表現(xiàn)在武術(shù)自身內(nèi)在節(jié)奏。武術(shù)套路演練的節(jié)奏貫穿于武術(shù)演練與習(xí)練的整個(gè)過(guò)程,正所謂“一張一弛,文武之道也”。例如:動(dòng)靜的節(jié)奏可以體現(xiàn)出技術(shù)動(dòng)作的干凈利落,虛實(shí)的動(dòng)作節(jié)奏則顯示出動(dòng)作的靈活多變等,快慢的節(jié)奏則體現(xiàn)出了技術(shù)動(dòng)作快速敏捷與舒緩自然的不同。避實(shí)就虛、剛?cè)嵯酀?jì)與圓轉(zhuǎn)靈活等特點(diǎn)就是有不同的套路節(jié)奏體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格。培根曾說(shuō)過(guò):“論起美來(lái),狀貌之美,勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的動(dòng)作之美又勝于狀貌之美?!蔽湫g(shù)的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏是一種“無(wú)聲與美的韻律”。在武術(shù)套路演練的過(guò)程中要求習(xí)練者做到技術(shù)動(dòng)作剛?cè)崽搶?shí)、重心起伏轉(zhuǎn)折,同時(shí)加上不同眼神的配合,做到崩若烈馬、驚若游龍的風(fēng)格,從而將武術(shù)運(yùn)動(dòng)神形兼?zhèn)涞葟?qiáng)烈氣勢(shì)、含蓄民族風(fēng)格與其豐富內(nèi)涵集中表現(xiàn)出來(lái)。若套路的演練做到了“動(dòng)若脫兔、靜若山岳”,就能最大程度上給人以身心愉悅,這必須通過(guò)表演中內(nèi)外統(tǒng)一的節(jié)奏美來(lái)表現(xiàn)。就如番子、劈掛、猴拳等要求速度快,醉拳、八極等又要求速度較慢。演練者通過(guò)動(dòng)靜徐急、節(jié)奏鮮明的方式在武術(shù)套路演練中表現(xiàn)動(dòng)作的高低起伏。如,長(zhǎng)拳套路,它要求習(xí)練者在每一個(gè)定勢(shì)之前,做一個(gè)較慢的動(dòng)作作為連接,以此來(lái)突顯節(jié)奏的明快。不同的動(dòng)作節(jié)奏可以讓觀看者感受套路演練時(shí)動(dòng)作快慢、動(dòng)靜、起伏等明快的節(jié)奏,由此來(lái)扣住觀眾的心弦,讓其去體會(huì)演練的力量所在,從而獲得精神上的審美感受。
(一)武術(shù)節(jié)奏是不同武術(shù)套路風(fēng)格的體現(xiàn)。中國(guó)武術(shù)博大精深,有著許多不同的拳種且種類(lèi)豐富,各拳種也有著自身獨(dú)特的風(fēng)格,拳術(shù)和器械套路也形式豐富,變化多樣,同時(shí)個(gè)個(gè)都有著鮮明的特點(diǎn)。只有熟練掌握各拳種之間不同的節(jié)奏規(guī)律,才能突出其特色。
(二)在武術(shù)套路練習(xí)中,節(jié)奏對(duì)提高其藝術(shù)欣賞也起著重要的作用。時(shí)間性和空間性是節(jié)奏最為主要的兩個(gè)特征,用以體現(xiàn)武術(shù)套路的運(yùn)動(dòng)美感。通過(guò)合理運(yùn)用動(dòng)與靜、快與慢、停與頓、起與伏、強(qiáng)與弱、剛與柔、輕與重等節(jié)奏因素,巧妙地把協(xié)調(diào)、組合編排成的套路動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái),才能給人以身臨其境的藝術(shù)享受。
(三)節(jié)奏在學(xué)生武術(shù)套路學(xué)習(xí)中對(duì)調(diào)節(jié)其體能也發(fā)揮著重要的作用。體能是套路演練的基礎(chǔ),習(xí)練者的體能是一定的,如何將體能合理分配直接影響著這個(gè)套路動(dòng)作完成的質(zhì)量。只有通過(guò)合理分配體能的方法才能將有限的體能合理分派到各個(gè)環(huán)節(jié)。因此,只有通過(guò)套路的節(jié)奏來(lái)調(diào)節(jié)體能。如利用舒緩或定式的動(dòng)作調(diào)節(jié)體能后再銜接快速激烈的動(dòng)作,這樣既可以起到增強(qiáng)動(dòng)作藝術(shù)感染力,還可以使練習(xí)者的體力得到一定的緩解。
在武術(shù)的套路教學(xué)與演練中,學(xué)生對(duì)套路節(jié)奏的訓(xùn)練,是一個(gè)關(guān)鍵且最有難度的環(huán)節(jié),如果把握不夠準(zhǔn)確,就會(huì)使學(xué)生在表演或考試中失誤。筆者通過(guò)多年的高校武術(shù)教學(xué),建議在開(kāi)展武術(shù)套路教學(xué)中從以下幾方面入手:
(一)在套路的教學(xué)前,教師可通過(guò)提高學(xué)生音樂(lè)及相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和熏陶的方法來(lái)提高學(xué)生的節(jié)奏感和藝術(shù)素養(yǎng)。
通過(guò)理論教學(xué)的方式向?qū)W生講述不同拳種的節(jié)奏特點(diǎn),以及所學(xué)拳種動(dòng)作不同的攻防含義,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)技術(shù)動(dòng)作的理解,便于掌握技術(shù)動(dòng)作,達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)套路的認(rèn)識(shí)程度的目的。只有加強(qiáng)學(xué)生在武術(shù)節(jié)奏的變換方式的認(rèn)識(shí),使學(xué)生從思想和認(rèn)識(shí)上加以重視才能為教學(xué)打下良好的基礎(chǔ),才能達(dá)到促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的目的。明確每個(gè)動(dòng)作的速度節(jié)奏和其與技術(shù)動(dòng)作的結(jié)合也是學(xué)生套路節(jié)奏訓(xùn)練的重要手段之一。
(二)借鑒健美操、新體訓(xùn)練等其它體育教學(xué)項(xiàng)目在節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)與訓(xùn)練的方法,來(lái)提高學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和把握節(jié)奏的能力??刹捎貌シ乓曨l等方法,對(duì)學(xué)生把握節(jié)奏的能力進(jìn)行訓(xùn)練,為接下來(lái)的武術(shù)套路練習(xí)作好準(zhǔn)備。
(三)加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練。專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)是開(kāi)展套路學(xué)習(xí)的先決條件,大多武術(shù)項(xiàng)目也都離不開(kāi)跑、跳、投三項(xiàng)基礎(chǔ)素質(zhì)的練習(xí),只有增強(qiáng)習(xí)練者速度、耐力、力量、柔韌、靈敏的身體素質(zhì),才能為套路的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期堅(jiān)持該類(lèi)的身體素質(zhì)訓(xùn)練,不但能增加學(xué)生的心肺功能,還能提高呼吸機(jī)能。同時(shí)配合技術(shù)動(dòng)作的速度快慢與節(jié)奏的特點(diǎn)再進(jìn)行專(zhuān)門(mén)性訓(xùn)練,就能做到消除阻礙技術(shù)動(dòng)作發(fā)揮的不良因素,達(dá)到全面提高各方面技術(shù)的水平,應(yīng)變時(shí)才有基礎(chǔ)。在建立了良好身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上加大學(xué)生的基本功訓(xùn)練的比重,為套路的學(xué)習(xí)作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。俗話(huà)說(shuō)得好,“藝高人膽大”,只有通過(guò)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練,使學(xué)生的基本技術(shù)達(dá)到一定的水平,才能讓習(xí)練者在套路演練時(shí)做到不急不慌、心中有數(shù),這樣在演練時(shí)才能達(dá)到游刃有余。
(四)各項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合,教師充分運(yùn)用才能。針對(duì)學(xué)生武術(shù)套路節(jié)奏的訓(xùn)練必須與技術(shù)的訓(xùn)練、身體素質(zhì)的訓(xùn)練以及心理素質(zhì)的訓(xùn)練相結(jié)合同時(shí)進(jìn)行,不能單獨(dú)分離進(jìn)行。同時(shí)教師還需要將自身的智慧和才能有機(jī)地與學(xué)生的個(gè)性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性融為一體,提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生把握套路節(jié)奏的意識(shí)。不斷加強(qiáng)學(xué)生在演練套路時(shí)對(duì)武術(shù)節(jié)奏的把握能力,讓學(xué)生明確了解所學(xué)習(xí)的技術(shù)動(dòng)作、應(yīng)當(dāng)在套路演練時(shí)運(yùn)用的時(shí)機(jī),做到明白如何用、何時(shí)用。
綜上所述,要想很好體現(xiàn)出武術(shù)的韻味,展現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)力與美,熟練掌握武術(shù)節(jié)奏是唯一途徑,教師應(yīng)精心指導(dǎo),通過(guò)刻苦的訓(xùn)練才能使學(xué)生掌握其內(nèi)涵。只有合理多樣的節(jié)奏變化,才能夠在演練中體現(xiàn)出武術(shù)套路的特點(diǎn)與精髓。只有通過(guò)多種多樣的武術(shù)節(jié)奏的訓(xùn)練與扎實(shí)理論教學(xué),不斷提高學(xué)生的武術(shù)理論水平與武術(shù)節(jié)奏掌握能力,將套路節(jié)奏的訓(xùn)練有機(jī)溶入到武術(shù)整體訓(xùn)練之中,提高武術(shù)演練的整體水平,才能達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果??傊處煹慕虒W(xué)目的不但要使學(xué)生有扎實(shí)的基本功,更重要的是要通過(guò)多種形式的理論教學(xué)讓學(xué)生掌握豐富的武術(shù)理論知識(shí)與內(nèi)涵,做到學(xué)生學(xué)習(xí)前就能掌握所學(xué)拳種的技法、規(guī)律與節(jié)奏,通過(guò)理論教學(xué)與實(shí)踐的節(jié)奏訓(xùn)練讓學(xué)生了解每招每式技法的含義,只有這樣才能使學(xué)生的武術(shù)套路演練體現(xiàn)出武術(shù)的精、氣、神,表現(xiàn)出武術(shù)動(dòng)作強(qiáng)烈的節(jié)奏感,使其更具有韻律。另外,大學(xué)生還應(yīng)不斷提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),加深對(duì)武術(shù)套路節(jié)奏的理解,充分展現(xiàn)武術(shù)的節(jié)奏美與韻律美,使中國(guó)這一集技擊、娛樂(lè)、健身、觀賞、藝術(shù)美于一身的古老文化得以發(fā)揚(yáng)光大,讓高校的武術(shù)教學(xué)在高校體育工作中起到更大的作用。
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