閆夢月 董繼和

(1．重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶401331;2．內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市廣播電視大學(xué)，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)012100)

內(nèi)蒙豐鎮(zhèn)話慣常評價副詞“老該”

閆夢月1董繼和2

(1．重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶401331;2．內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市廣播電視大學(xué)，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)012100)

內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)話有個粘著副詞“老該”，表示謂語是個慣常情狀的同時，在句子里還有［+應(yīng)該］或［－應(yīng)該］的評價意義。文章刻畫了其肯定、否定評價意義取值的句法與語義條件，并著力從語法化視角解釋了“老該”的語法性質(zhì)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及肯定形式與否定意義不對稱的成因等。

豐鎮(zhèn)話;老該;慣常評價

內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)話屬晉語“張呼”片的方言點。其中有個高頻副詞“老該”，放在句子的謂語VP前做狀語，表示VP是慣常情狀，語義相當于普通話“老VP”等;另一方面還有說話人對“老VP”的道義評價，表示“老VP，是應(yīng)該或不該的”，即其語形與意義有不對稱的表現(xiàn)。

有限的調(diào)查顯示:普通話、古漢語及其他方言中沒有見到類似豐鎮(zhèn)話的副詞“老該”，并且現(xiàn)有語法化或詞匯化論著中也沒見到類似事實或現(xiàn)象，如Heine＆Kuteva(2002［2007］)等?；诖?，本文主要對其進行如下兩個方面的研究:一是刻畫“老該”的語法特性，［+應(yīng)該］或［－不該］評價義取值的句法與語義條件;二是從語法化的視角出發(fā)考察“老該”的詞匯化、語義語法特性的形成等，以之說明“老該”的結(jié)構(gòu)與語法性質(zhì)、形式與意義不對稱的成因等。文章用例一律取自于豐鎮(zhèn)市孟家營村的老派用法(年齡＞50歲)。

一、“老該”的特性及意義取值的條件

(一)“老該”的性質(zhì)?！袄显摗币话愠霈F(xiàn)在陳述句的謂語前面做狀語，但偶爾也可以出現(xiàn)在反問句里，分別如:

(1)那人老該和顏悅色的。

(2)都是奶奶的人啦，那咋還老該去媽家哩(都是當奶奶的人了，怎么還老回娘家呢?)

“老該”具有粘著性，不能獨用，語義與語法功能與該方言的“老”相當。豐鎮(zhèn)話的“老”與普通話的“老”相當，也是個粘著副詞。請比較例(3)的答句b1與b2:

(3)a．管兀估計你也老想孫子哩哇吧?

b1．*(那還用說哩，)老。∣b2．(那還用說哩，)老想家代詞“人家”哩呢。

這說明詞內(nèi)成分“該”的動詞性已經(jīng)喪失，因為豐鎮(zhèn)話里的“該”也與普通話的一樣，是自由的。如例(4)b所示:

(4)a．去眊眊探望(他i)不?

b．該。家i那會兒以前對咱們也不賴不錯。

可見“老該”的性質(zhì)是與“老”相當?shù)恼持痹~。但結(jié)構(gòu)上它卻是個狀中組合式，屬向心結(jié)構(gòu)。這樣的話，其語法性質(zhì)應(yīng)是與“該”保持一致才對。另一方面按照組合序列，“老該”詞義應(yīng)該是“老是應(yīng)該”，但事實并非如此，如例(1)的“那人老該和顏悅色”是“那人老是和顏悅色的，該如此”。那么是什么原因?qū)е铝恕袄显摗钡男再|(zhì)、詞義跟其內(nèi)部的語法組配成分的不對稱呢?

(二)“老該”評價意義取值的句法語義條件。當“老該”出現(xiàn)在肯定形式VP前且VP語義是消極的，那么其評價義的取值為［－應(yīng)該］。相應(yīng)地句子的意義是［老VP，是不該的］。如:

(5)a．他那個孫子老該遲到，爬場鬼。(他孫子(上學(xué))老遲到，沒出息的東西。)

b．老該忘子(讀［z□?］)相當于表完成體完成體“了1吃藥，活得不成個人啦。(老忘記了吃藥，活得不像個人了。)

(6)a．那臉老該黑的，就像誰該子他啦。(那臉老是黑的，就像誰差了他多少錢)。

b．肚行兒老該麻雜圪揉的，咋啦。(肚子老難受，也不知道怎么了。)

例子下標注釋的是句義，“老該”的評價義不做注釋(下文亦此)。例(5)“遲到”與“忘子吃藥”是消極行為，a、b分別表示“不該老遲到”“不該老忘記吃藥”。例(6)的“黑”與“麻雜圪揉”是消極形容詞，相應(yīng)的a、b意義是“不該老是黑的”“不該老是麻雜圪揉的”?？梢姟袄显摗痹谙麡O謂詞前的評價跟其肯定形式是不對稱的，并且否定的對象不在句子語義層面。為表達方便，將其記做“老該1”。

當出現(xiàn)在語義積極的肯定謂語前面，評價義是［+應(yīng)該］，句子意義是表示［老VP，是應(yīng)該的］。其形式與意義是對稱的，記做“老該2”。例如:

(7)a．老媽說，你三哥那孩子可是個好的兒，家老該是九十多。(嬸母跟你說，你三哥的孩子是個好孩子，人家考試老是九十多分。)

b．你可沒白養(yǎng)活孫子，回動老該是一圪蛋。(你可沒白撫養(yǎng)孫子，回來看你時老帶一大堆東西。)

(8)a．你叔叔那個三女子不管多會兒見子人，也老該是人理但道的。(你叔叔的三女兒不管何時，看見了人，老是有禮貌的。)

b．倒竟兒是新打的(炕)，老該是熱乎乎的。(畢竟是新砌的(炕)，老是熱乎乎的。)

例(7)的“九十多分”“一圪蛋”是積極義謂語，a、b意義是［老考九十多分，應(yīng)該］、［老帶一大堆，應(yīng)該］。(8)的謂語也是兩個積極義形容詞，其a、b意義是［老人理但道，應(yīng)該］、［熱乎乎的，應(yīng)該］。值得指出的是“老該2”的評價色彩不及“老該1”顯著強烈。

當“老該”出現(xiàn)在否定形式的謂語前時，若這個形式的謂語語義是消極的，那么它的評價是［－應(yīng)該］;反之則是［+應(yīng)該］。這兩種情況的“老該”分別是“老該1”與“老該2”。如:

(9)a．原根兒連說話也老該不讓人，這幾年好啦。(原來他連說話也老不讓人，這幾年不錯。)

b．老該不好好兒種地，(在城行兒)能圪踅出個啥。(老不認真種地，城里能轉(zhuǎn)悠出個什么?)

(10)a．那干部說頓話，老該不是五王八猴的。(這個干部(跟人)說話時，老不粗野。)

b．這回騾子可買好啦，老該不是踢飛尥打的。(這回騾子可買好了，老不是那踢飛尥打的。)

例(9)的謂語“不讓人”“不好好兒種地”是消極的，“老該”的意義是［－應(yīng)該］。例(10)謂語“不是五王八猴的”“不是踢飛尥打的”是積極的，因此“老該”意義是［+應(yīng)該］。

當“老該”修飾的VP語義呈中性時，其評價是［－應(yīng)該］的還是［+應(yīng)該］的，則取決于說話人的主觀觀念或看法。例如:

(11)a．都是奶奶的人啦，咋還老該去媽家。(都是當奶奶的人了，怎么還老回娘家?)

b．寡得倒會說嘴，老該不去她媽家看看。(倒會說，老不去她媽家看看。)

“去媽家”語義中性。a中說話人認為當奶奶的人老回娘家是消極的，因此“老該”取值［－應(yīng)該］;b中則認為女兒老回娘家是積極的，因而取值［+應(yīng)該］。值得指出的是中性謂語前面的“老該”，其語義語法功能在新派的用法(指年齡≤50)里已經(jīng)基本等值于該方言里的副詞“老”了。例如:

(12)少蒸上一節(jié)子哇，老該吃不了。(少蒸上一屜饅頭吧，老吃不完。)

此例的“吃不了”是中性的，“老該”就是表示慣常行為。這說明詞內(nèi)成分“該”在跨代使用中已經(jīng)進一步語法化了，向形態(tài)音位發(fā)展了。

總之“老該”評價義的取值是由VP的語義特征決定的。換言之，其［－應(yīng)該］［+應(yīng)該］意義靜態(tài)地看可解釋為是VP語義特征轉(zhuǎn)移上去的或者說是“老該”的組合義，因為任何一個VP在說話人的道義觀念里總有個“不該”或“該”的表現(xiàn)。但這僅是個必要條件而絕對不是充分的，因為并非任何一個表肯定的語法實體都會在消極環(huán)境中獲得否定意義的。更何況這也無法回答“老該”并存的［－應(yīng)該］與［+應(yīng)該］，究竟哪個是基元義;還有就是無法解釋向心結(jié)構(gòu)“老該”，為何語法性質(zhì)和“老”一致而不是“該”。在缺乏歷時語料佐證的情況下，本文試圖在共時平面從“句法”與“篇章”分析入手予以考察?！袄显摗彪m然是“詞”，但是詞是可以從句法甚至篇章的視角進行語法分析的，相關(guān)的理論及事實依據(jù)見薛宏武(2011，2012a，b)。

二、“老該”不對稱性的形成——性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，肯定與否定評價義

(一)“老該”的形成。再觀察例(1)。根據(jù)蕭國政(1991)、Hopper＆Traugott(1993:201－202)及Shir(2007:1)，它可用“問—答”式對話鏈進行信息分解或提取:

如果將(1)a與b的兩個答句“乙”進行整合，就可形成如下一個句子:

(1)c．s1那人j老和顏悅色的，s2(ej)(和顏悅色)應(yīng)該。

s1敘述了一個慣常情狀，s2是對它的斷言評說。該斷言評說的內(nèi)容屬于說話人預(yù)設(shè)性的道義觀念，如“人在容色表現(xiàn)上應(yīng)該和顏悅色”。語義關(guān)系上s2從屬s1，二者不在同一層次上。即例(1)是用單句形式表達了一個復(fù)合句的內(nèi)容，是個復(fù)雜句。Givón(1990:970)曾指出復(fù)雜斷言結(jié)構(gòu)是由語篇里的命題或預(yù)設(shè)融合來的，且會語法化為一個緊密構(gòu)式。特別是當兩個事件、狀態(tài)的語義或語用聯(lián)系密切時，語法編碼時就更容易融合。Givón(1990:826，834－835)若例(1)c看做一個篇章句，那么在句法經(jīng)濟驅(qū)動下是可融合的，操作過程、手段與依據(jù)如下:

ⅰ、取消句際停頓，提升s2，刪去e及重復(fù)的“和顏悅色”，形成［那人老和顏悅色應(yīng)該］

“該”可分布在“老”之前或之后。若在“老”前面，那么是［那人應(yīng)該老是和顏悅色］，這顯然不切合(1)c的句義，因此只能選擇在后者:

ⅱ、將“應(yīng)該”嵌入“老”后，形成［那人老該和顏悅色］

操作ⅱ與說話人預(yù)設(shè)［人在容色上應(yīng)該和顏悅色］基本一致，也相對更符合語法單位編碼時的“鄰接像似”原則——功能、概念或認知上越接近的語法實體，時空上越易置于同一編碼層;功能算子在時空編碼層上和它最相關(guān)的概念單位緊密地放置在一起。(轉(zhuǎn)引自Givón，1990:970)盡管“該”與“老”都是功能算子，但“該”與“和顏悅色”同屬動詞，功能更接近。

可見例(1)是由(1)c跨句語法化而來的。s2從屬s1，即s2不具有獨立性(independent);語法化時它是嵌在(embedded)s1里的。觀察Hopper＆Traugott(1993:178)提出的跨句語法化單向連續(xù)性描述:

例(1)處于該鏈條最右端，語法化程度高。這樣看“老該”是跨句語法化形成的結(jié)構(gòu)體。那么它又是如何詞匯化的呢?

(二)“老該”的詞匯化及其語法效應(yīng)

1．語法動因?！袄显摗笔侵饔^化結(jié)構(gòu)，這是其詞匯化的一個重要動因。主觀化目標之一是指示態(tài)度，包括增加所言的信息量，為聽話人識解出更多的信息，追求禮貌及給予解釋選擇的社會需求(轉(zhuǎn)引自薛宏武2012b)。“該”是認識情態(tài)動詞，是主觀的，反映了說話人在例(1)中的態(tài)度，也給例(1)增加了道義上的肯定評價，還表示了說話人對“那人”行為狀態(tài)的“禮貌”(這一點見下文3．3節(jié))。高頻是引發(fā)實體語法化的另一重要動因(Hopper＆Traugott 1993:126－130)，“老”與“該”都是高頻詞，“老該”理屬如此，在高頻使用中走向詞匯化是必然的。

2．語法機制。如例(1)，“老該”線性上共享一個語調(diào)曲拱(intonational contour)，二者已被雙音韻律緊密地打包為詞了。在主觀化及高頻使用的作用下，跨層連用的“老該”可由［老［該［和顏悅色］］］重新分析為［老該［和顏悅色］］?！袄稀迸c“該”之間邊界的消失即意味著“老該”完成了詞匯化。

(三)“老該”否定評價義與語法特性的形成

上文從語篇視角考察“老該”的形成時，是以VP為積極義的句子進行的。其重要的理據(jù)之一是Brown＆Levinson(1978:56－311)提出的“禮貌原則”——評價人的社會行為時，好的，要積極充分;反之，則要委婉。例(1)“那人老和顏悅色”是積極的社會狀態(tài)表現(xiàn)，“該”就是從道義情態(tài)上給予的充分肯定。理據(jù)之二是:語形上分析，“老該”的意義基元也是表肯定評價。另一方面，根據(jù)Croft(2003:223)語法形式的過去與現(xiàn)在沒有本質(zhì)不同。這也意味著“老該”的基元意義在跨時傳遞中是不變的。若變化，則可清晰地解釋為語言學(xué)特征在跨時空發(fā)展中的出現(xiàn)了錯誤或失敗。(Kroch，2000:699)詞匯化后的“老該”，所以發(fā)展出否定評價義，正是由最初在積極謂語前面的語境拓展到消極謂語前引發(fā)的。分布環(huán)境變化即屬于廣義時空變化的一種表現(xiàn)。例如:

(12)看看這燈，一到黑張?zhí)旌诶显摷t星星兒似的。(看這燈，一到天黑老是昏暗的。)

(13)他老該也不順順兒說句話。(他總是不順著說句話。)

當“老該”拓展分布到“紅星星兒”“不順順兒說句話”等消極謂語前，特別是這種分布呈高頻狀態(tài)下時，消極謂語的否定性語義特征自然會彌散到(percolated)“老該”上，久之，必會使其獲得否定評價義。當然這一意義的現(xiàn)實化還離不開語用推理，如(12)謂語是消極情狀，“老該”一定不是表達“應(yīng)該老紅星星似的”，而是反話?；谠~，受話人可推理出它一定表達的是“不該”。Hopper＆Traugott(1993:78－84)指出語用推理既是聽話人獲取主觀義的重要環(huán)節(jié)，也是主觀義的凝固過程，更是實體主觀化的一個重要方面?！袄显摗钡姆穸ㄔu價義是在肯定義上經(jīng)時間、句法語義與語用推理綜合作用產(chǎn)生的，其主觀性更高。所以會如此，是因為語法實體在語法化之初，都會出現(xiàn)主觀性增強的語法效應(yīng)，特別是經(jīng)重新調(diào)整(realignment)機制作用，使得“老該2”的評價義就更加顯著了。這就解釋了§2．2．2提及的“老該2”評價色彩強于“老該1”的原因。

(四)“老該”的進一步語法化

在2．2．4節(jié)曾提到中性謂語前的“老該”在新派用法里的評價功能基本不存在了，其語義語法功能就相當于“老”。這是它在歷時發(fā)展中進一步語法化的表現(xiàn)，其直接動因是受普通話的影響。新派從小到大的教育、進城務(wù)工以及受大眾傳媒等影響，“老該”越來越向普通話“老”靠攏。此外，該方言內(nèi)部的“老”也能一定程度取代它的評價功能。請比較:

(14)a．老該一個兒，再拾掇上一個哇，你才才50歲點兒人。(老獨身，再娶上一個吧，你才50歲。)

b．老一個兒，再拾掇上一個哇，你才才50歲點兒人。(老獨身一人，再娶上一個吧，你才50歲。)

二者差異在于:a從道義說明“你”不該老獨身，屬于認識情態(tài)。相比較b僅敘述了一個慣常情狀，是命題情態(tài)。當然b也含有不該如此之意味(implied meaning)，但這是“老”的語氣功能及整個句子賦予的。總的看“老該”受普通話及與其自身相關(guān)的“老”作用，評價義在不斷地虛化。至于“該”會不會成為一個形態(tài)音位，僅是個時間問題。

綜觀“老該”的語法化過程，可以看到“老”一直是句義、結(jié)構(gòu)義及詞義的中心，而“該”始終處于從屬地位。這不僅是其結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出“前正后偏”的原因，當然也是其唯狀、粘著特性形成的內(nèi)在原因。

三、結(jié)語

普通話與古漢語副詞的語義與語法功能研究已取得了顯著成就，但方言中的副詞類表現(xiàn)、特征及個性等如何，則在發(fā)掘與研究上給予的關(guān)注不夠。本文通過晉語內(nèi)蒙豐鎮(zhèn)話的慣常評價副詞“老該”表現(xiàn)出的不對稱——語法性質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，否定與肯定語法意義并存，說明方言中的副詞發(fā)掘與研究對于認識漢語的不對稱表達及否定范疇具有重要的事實意義。［11］

［1］蕭國政．漢語語法事實發(fā)掘與理論探索［M］．湖北人民出版社，2005．

［2］薛宏武，閆夢月．“有請”語法化及“有”作為主觀表達詞綴的形成機制［J］．漢語學(xué)報，2011，(2)．

［3］薛宏武，閆夢月．論古漢語專名“有M”結(jié)構(gòu)及其“有”性質(zhì)［J］．古漢語研究，2012，(2)．

［4］薛宏武．“有著”語義語法功能的形成及其“著”的問題［J］．漢語學(xué)習(xí)，2012，(5)．

［5］Brown，P．＆Levinson，S．Universals in language usage:politeness phenomena．ed．By E．Goody．:Cambridge University Press．1978．

［6］Croft，W．Typology and Universals．Cambridge University Press．2003．

［7］Givón，T．Syntax:A Functional Typological Introduction(vol．Ⅱ)．John Benjamin Publishing Company．1990．

［8］Heine，Bernd＆Tania Kuteva．World Lexicon of Grammaticalization．Cambridge:Cambridge University Press．2002．

［9］Hopper，Paul．J．＆Traugott，E．C．語法化．北京大學(xué)出版社1993．

［10］Palmer，F(xiàn)．R．Mood and Modality(2nd)．Cambridge University Press2001．

［11］初春玲．國內(nèi)多模態(tài)話語研究動態(tài)述評［J］．重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2014，(6)．

Adverb“l(fā)aogai”with Evaluation Meaning in Fengzhen Dialect

Yan Mengyue1Dong Jihe2
(College of Liberal Arts，Chongqing Normal University，Chongqing 401331; Fengzhen Radio and Television University，inner－Mongolia 012000，China)

The bound adverb“l(fā)aogai”(老該)in Fengzhen dialect of inner Mongolia has two basic functions，one is to indicate a habitual modality of sentence predicate，the other is a subjective one which indicates evaluation meanings［±ought to］．This paper describes the syntactic and semantic constraints on its options between positive and depreciated meanings．Furthermore，from the perspective of grammaticalization，the paper explains characteristics，word formation of it and motivations which cause asymmetry meaning distinctions between its affirmative and negative forms．

Fengzhen dialect;“l(fā)aogai”(老該);habitual modality of evaluation

H17

A

1673—0429(2015)05—0074—05

［責任編輯:左福生］

2015－09－05

閆夢月(1979—)，女，漢族，新疆烏魯木齊人，文學(xué)博士，重慶師范大學(xué)文學(xué)院講師;董繼和(1972—)，男，漢族，內(nèi)蒙豐鎮(zhèn)人，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市廣播電視大學(xué)講師。