周群
(安徽省滁州二中,安徽 滁州 239000)
淺析如何在數(shù)學教學中進行德育滲透
周群
(安徽省滁州二中,安徽 滁州 239000)
學科教學中的德育滲透是進行德育教育的一條基本途徑。要想在數(shù)學教學中做好德育滲透工作,數(shù)學教師應(yīng)當具有強烈的德育意識,充分發(fā)掘教材中的德育因素,掌握德育的教學規(guī)律,不失時機的進行德育教育,并在日常教學中堅持以身作則,示范導行。這樣才能收到“教書育人、細雨潤心”的作用。
數(shù)學教學;德育滲透;德育教育
“百年大計,德育為首”。一名教師除了要傳授學生知識,更要教會學生如何做人。它對堅持學校的社會主義性質(zhì),保證人才培養(yǎng)的正確政治方向,促進學生全面發(fā)展,起著主導的決定性作用。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位。
數(shù)學作為中學的一門基礎(chǔ)學科,課時分配比例大,更應(yīng)該注意在日常教學中滲透思想品德教育。我國《中小學德育大綱》中明確指出:“寓德育于各科教學內(nèi)容和教學過程之中,是每一個教師的職責?!钡斍暗臄?shù)學教學中,重視知識傳授和學科能力培養(yǎng),忽視德育因素,為德育而德育,德育滲透內(nèi)容單一、牽強的現(xiàn)象極為普遍。因此在數(shù)學教學中加強德育滲透,便成為當務(wù)之急。其實,在中學數(shù)學教材中蘊含著豐富的德育內(nèi)容,只要我們認真挖掘、提煉,把它滲透到教學過程中去,就能寓德育于教學之中,兩者相得益彰,使數(shù)學教學取得更好的效果。下面,筆者就此談?wù)剮c看法和認識。
長期以來,很多數(shù)學教師認為德育僅僅是學生的思想品德教育,因而與己無關(guān)。這種理解顯然是片面的。根據(jù)《中學德育大綱》規(guī)定:德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。可見德育包括四個方面的內(nèi)容:1:政治教育,使學生明確社會主義方向,熱愛社會主義祖國,并不斷提高社會主義思想覺悟,使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者;2:思想教育,使學生能夠樹立正確的人生觀、價值觀,抵制西方個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想帶來的消極影響。3:道德教育,通過中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、社會公德教育和分辨是非能力的培養(yǎng);使學生具有良好的道德品質(zhì)。4:心理品德教育,使學生具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)。
從上述四個方面理解德育,就為數(shù)學教學中的德育滲透打開了廣闊的前景。例如,通過介紹我國的數(shù)學史及著名數(shù)學家的事跡,可以培養(yǎng)學生的愛國主義情操和民族自豪感,通過正數(shù)和負數(shù)、常量與變量、有限與無限等相互依存,相互轉(zhuǎn)化的概念,培養(yǎng)學生的辯證唯物主義世界觀和理性精神;通過計算和證明題,使學生感到數(shù)學推理、論證的嚴密、計算的精確,從而培養(yǎng)學生刻苦、求實的個性品質(zhì)??梢?,在數(shù)學教學中加強德育教育,完全是大有可為的。
德育滲透的目的在于通過知識的傳授或訓練,在教學中自然而然的滲透,從而達到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的效果。如果僅僅是為德育而德育,生拉硬套,反而會激起學生的反感,使得課堂教學效果大打折扣,達不到科學性與思想性水乳交融的目標。同時,在數(shù)學教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不處于明顯的位置,這就需要教師緊扣書本、深入挖掘教材中潛在的德育因素,寓德育于知識的傳授和訓練中,從而達到德育自然滲透的目標。
例如在講授勾股定理時,介紹中國人尚高比畢達哥拉斯早六百多年發(fā)現(xiàn);學習圓周率時,我國南北朝的數(shù)學家祖沖之利用割圓術(shù)求得圓周率比西方數(shù)學家取得相同成果早一千多年等,在例如學習兩圓的位置關(guān)系時,無論是相離、相切、相交、內(nèi)切、內(nèi)含,都可以看成是一個圓相對靜止,而另一個圓相對運動形成的。利用這個教學內(nèi)容,讓學生學習相對與絕對、靜止與運動、對立與統(tǒng)一等辯證關(guān)系,從而學會用辯證的觀點觀察和分析事物。
數(shù)學教學中的德育,首先必須根據(jù)學生的心理和生理特征、認知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平,循序漸進的進行。不能“拔苗助長”和“因噎廢食”。其次教材中的德育內(nèi)容是客觀存在的,教師必須依照這些內(nèi)容在教材中的特定位置、層次和地位來進行具體安排。因此,在數(shù)學教學中,必須掌握教學規(guī)律,使德育滲透做到科學性、系統(tǒng)性、針對性,從而提升德育滲透的效果。
柯爾伯格認為:“一個人的邏輯階段決定了他可能達到的道德階段限度”。例如初中生思維的片面性主要表現(xiàn)在其思想的偏激與極端,不能全面、辯證地分析回題、解決問題,而是抓住一點而不計其余。這種思想的片面性還使初中生在思考、分析問題時極易鉆牛角尖;世界觀還不夠成熟,缺乏獨立思考的能力和行為能力;在意志品格方面注意力不集中、缺乏克服困難的精神、沒有恒心和毅力等等,都是現(xiàn)階段初中生普遍存在的特點。
數(shù)學教師在德育滲透中應(yīng)當根據(jù)學生的心理特征,認知水平和接受能力作為出發(fā)點,盡量避免德育中的“大而空”的說教,對教材中的德育滲透點進行梳理,使德育滲透的目標和內(nèi)容序列化、層次化。即明確哪個階段的哪個年級,從哪些章節(jié)的哪些單元,滲透哪些德育內(nèi)容,滲透到什么程度。從而由淺入深、循序漸進的進行德育滲透教育。例如愛國主義教育,在初中階段可以通過祖國的燦爛歷史、著名的歷史人物等教育,增強學生的理性認識,使他們了解為什么愛國,從而使學生高中階段形成正確的世界觀和人生觀。再例如在初中階段通過培養(yǎng)學生愛班級、愛學校等集體主義教育,為將來學生形成關(guān)心社會,熱愛家鄉(xiāng)的觀念打下基礎(chǔ)。
《中小學德育大綱》中指出:各科教師及全體職工都應(yīng)在政治、思想、道德方面做學生的表率。德育過程既是說理、訓練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象及體現(xiàn)出來的精神對學生的影響是巨大的、直接的。一個自身修養(yǎng)高的教師常常是學生崇拜的對象,在教學過程中很容易使學生接受其講述的觀點,并在學生言行中起到潛移默化的作用。教師自身修養(yǎng)差,起不到表率作用,學生也很難信服其講述的觀點和內(nèi)容,也就談不上接受,因此,為人師表的表率作用直接影響到教學德育滲透的效果。
新時代、新課程對教師的個人修養(yǎng)提出了更高的要求。同時更要求教師在日常教學中堅持以身作則,示范導行,培養(yǎng)學生良好的學習習慣。在課堂教學中,如果本堂課上要畫圖時,教師不能隨手在黑板上畫出所需圖形,而應(yīng)該運用畫圖工具,如三角板、圓規(guī)、量角器等;在板書有關(guān)解答題的解題過程中,要板書準確詳盡不能一筆帶過或用省略號;在講解時,用詞要準確、簡煉,而不應(yīng)出現(xiàn)含糊其詞的表達語句;在解答完題目后要認真驗證。這樣教師通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生,以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。
總之,在數(shù)學教學中滲透德育有其必要性,當然我們也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主。要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復性。我相信只要在教學中,結(jié)合學生思想實際和知識接受能力,點點滴滴,有機滲透,耳濡目染,潛移默化,就一定能夠把數(shù)學教學中的德育滲透工作做好。
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1671-5993(2015)04-0071-02
2015-09-15
周群(1980-),女,安徽滁州人,本科,中學一級教師。