羊曉瑩

(重慶第二師范學院 學前教育學院，重慶 400065)

高校媒介素養(yǎng)教育的融合式課程探索

羊曉瑩

(重慶第二師范學院 學前教育學院，重慶 400065)

摘要：在大眾傳媒日益發(fā)達的今天，青少年媒介素養(yǎng)教育有助于提高其信息的解構(gòu)能力、建構(gòu)能力和使用能力，使之更有效地選擇、理解、評估自己所處的媒體世界。因此，媒介素養(yǎng)教育及其相應(yīng)的課程建設(shè)逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。文章探索了在現(xiàn)有的高校課程體系下，媒介素養(yǎng)教育與“大學生計算機基礎(chǔ)”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“大學生心理健康教育”這三門公共課程在教學內(nèi)容和教學方法上的融合，并對未來的教育實踐提出了建議。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng);融合式課程;高校 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程涉及“道德”和“法律”兩個，在教學過程中，常常讓學生對某一社會現(xiàn)象或者法律案例進行小組討論。媒介素養(yǎng)教育可以借鑒小組合作學習這種教學方法。比如，英國媒介素養(yǎng)課程中“亞馬遜危機”，就是一個經(jīng)典的小組合作式教學。在該案例中，為了讓學生深入理解“信息的可信度”，教師將學生分組，要求他們分別從農(nóng)場主、當?shù)赝林用?、商人等角度看待亞馬遜流域所面臨的危機，并在班內(nèi)發(fā)表自己的觀點。學生在辯論后會發(fā)現(xiàn)，從不同的視角出發(fā)，所收集到的信息差異較大，從而學會質(zhì)疑信息的可信度。

媒介素養(yǎng)這一概念是1992年由美國媒體素養(yǎng)研究中心提出的，指在人們面對不同媒體中各種信息時所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)教育是指“指導學生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展”[1]。從結(jié)構(gòu)上講，媒介素養(yǎng)是一個多維度的概念，包括了媒介素養(yǎng)的知識技能、道德法律、心理層面等。媒介素養(yǎng)教育的核心是提高個體的媒介批判能力、建構(gòu)能力和使用能力，使之可以更有效地選擇、理解、評估自己所處的媒體世界。

一、媒介素養(yǎng)教育的課程方式分析

在國外的媒介素養(yǎng)教育實踐中，有四種常見的課程方式：第一，以單獨科目形式存在的獨立式課程；第二，某一科目中的一個組成部分；第三，融合式課程；第四，一項整合的、跨學科的課題。比如，英國英格蘭地區(qū)中學的媒介素養(yǎng)課程采取了“選修獨立”和“必修融合”兩種形式。具體而言，“選修獨立”是指將“媒介研究”課程作為針對14～16歲青少年開設(shè)的選修課?！氨匦奕诤稀笔菍⒚浇樗仞B(yǎng)的內(nèi)容融入英語課、信息與傳播技術(shù)課、公民教育課[2]。而美國中小學則將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容融入了以下四類課程：英語，語言和傳播藝術(shù)類；社會研究，歷史和公民課類；健康，營養(yǎng)和消費主義類；媒介類[3]?？偟膩碚f，融合式課程是國外媒介素養(yǎng)教育的主要方式。

在國內(nèi)的教育實踐中，新聞傳播專業(yè)會將媒介素養(yǎng)教育作為專業(yè)必修課開設(shè)。而針對非專業(yè)學生，則多以獨立選修課的方式呈現(xiàn)。比如，有學者提出，媒介素養(yǎng)獨立課程的內(nèi)容應(yīng)該包括：媒介素養(yǎng)基本概念、數(shù)字技術(shù)與媒介融合、基于數(shù)字媒介的生存和學習、網(wǎng)絡(luò)的使用、手機的使用、視覺素養(yǎng)培養(yǎng)、如何利用數(shù)字媒介發(fā)展自己和數(shù)字媒介作品實踐[4]?？偟膩碚f，獨立式課程擁有單獨的課程目標、課時、教材、師資、經(jīng)費及配套條件，是一種理想的課程方式。但是，鑒于中國目前的媒介素養(yǎng)教育發(fā)展情況，獨立式課程難以實施，而融合式課程反而具有更高的可操作性和普及性。因此，下文將具體探討在現(xiàn)有的高校課程體系下，媒介素養(yǎng)教育和公共課程的教學內(nèi)容融合、教學方法借鑒等問題。

二、媒介素養(yǎng)教育與公共課程的教學內(nèi)容融合

(一)媒介素養(yǎng)教育的知識技能層面與“大學生計算機基礎(chǔ)”的課程融合

“大學生計算機基礎(chǔ)”的課程目標是讓學生掌握計算機軟、硬件技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本概念，典型軟、硬件系統(tǒng)的基本工作原理及其使用方法，了解軟件設(shè)計與多媒體、數(shù)據(jù)庫等以計算機為核心的現(xiàn)代信息處理技術(shù)，以及計算機應(yīng)用領(lǐng)域的前沿知識和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。該門課程可以較好地與媒介素養(yǎng)教育的知識技能層面相融合。

媒介素養(yǎng)教育和計算機基礎(chǔ)這兩門學科都涉及到了信息的傳播和利用，只是后者更偏向大眾媒體傳播理論。因此，可以在計算機基礎(chǔ)課程中加入以下兩項內(nèi)容：第一，媒體信息的制作和傳播原理。具體內(nèi)容包括：常見的媒體類型及特點，媒體信息的制作和傳播方式，大眾媒體的基本功能等。教學目的在于讓學生明白媒體信息是對客觀事實的重新建構(gòu)，對媒介信息的理解需要結(jié)合具體的社會歷史語境。第二，自媒體等新興媒體的傳播和創(chuàng)造技巧。計算機基礎(chǔ)課程重視網(wǎng)絡(luò)媒體的使用技巧培養(yǎng)，但是對于自媒體等和學生密切相關(guān)的新興媒體關(guān)注較少。自媒體(we media)又稱公民媒體，其經(jīng)典定義是“一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”。簡言之，即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如微博、微信、論壇、Q-zone等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。自媒體是繼傳統(tǒng)媒體、新媒體后出現(xiàn)的第三代媒體。相對于人們常說的“微媒體”，自媒體是一個更加科學和完善的概念。一般而言，學生能夠使用這種媒體的娛樂功能，但是如何利用自媒體的資源完善自我、發(fā)展自我則關(guān)注較少，特別是如何利用自媒體創(chuàng)造有質(zhì)量的媒體產(chǎn)品，應(yīng)成為教學重點。

(二)媒介素養(yǎng)教育的道德法律層面與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程融合

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治理論課的核心課程，其課程目標是培養(yǎng)大學生確立遠大的理想和堅定的信念，使大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀，以提高他們的思想道德品質(zhì)和法律意識。這門課程可以較好地和媒介素養(yǎng)教育的道德法律層面融合。

具體而言，可以在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中重點突出以下兩部分內(nèi)容：第一，網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。由于網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性，而大學生由于缺乏社會實踐和經(jīng)驗，其價值觀的形成容易受到媒介信息的影響。不同價值取向、良莠不齊的海量信息，使得高校校園文化不再封閉，高校的道德教育功能也相應(yīng)弱化。在教育實踐中，網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)誹謗、隱私侵犯、虛假信息傳播等現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，其本質(zhì)上是因為缺乏網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)造成的。因此，加強學生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀，應(yīng)該成為課程內(nèi)容之一。第二，網(wǎng)絡(luò)法律意識。相對于傳統(tǒng)媒介，網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播者和受眾之間的界限被進一步模糊，媒體“把關(guān)人”的作用被弱化。個別大學生法律意識淡薄，出現(xiàn)了利用互聯(lián)網(wǎng)獲取或宣揚封建迷信思想、非法人肉他人、參加邪教組織、制造網(wǎng)絡(luò)木馬、參與網(wǎng)絡(luò)賭博、傳播色情影音文件、危害國家安全等非法行為[5]。有必要讓學生了解與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律知識，增強法律意識，從而合理、合法使用網(wǎng)絡(luò)資源，杜絕媒體使用的違法行為的出現(xiàn)。

(三)媒介素養(yǎng)教育的心理層面與“大學生心理健康教育”的課程融合

“大學生心理健康教育”的課程目標是讓學生理解心理健康的標準及現(xiàn)實意義，掌握并應(yīng)用心理健康知識，培養(yǎng)學生的自我認知能力、人際溝通能力和自我調(diào)節(jié)能力，為學生終身發(fā)展奠定良好、健康的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。該門課程可以較好地與媒介素養(yǎng)教育的心理層面相融合。在教育實踐中，微信、微博等社交軟件的廣泛應(yīng)用，導致人際交往方式發(fā)生變化；而大量APP軟件在給個體帶來便利和享受的同時，也導致了“手機成癮”等心理問題的出現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學生在使用媒體資源時良好的心理素質(zhì)，成為媒介素養(yǎng)教育心理層面的內(nèi)容。

針對以上情況，“大學生心理健康教育”課程可以增設(shè)以下教學內(nèi)容：第一，提倡傳統(tǒng)社交和網(wǎng)絡(luò)社交相結(jié)合的健康社交方式。網(wǎng)絡(luò)社交是指網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)為中介，以數(shù)字化的符號為載體進行的人與人之間的交往方式，具有虛擬性、多元性、創(chuàng)新性、自由性、異化性的特點。以自媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)社交拓展了大學生人際交往的渠道。但是，過度的網(wǎng)絡(luò)交往也對大學生造成了負面影響，使其在人格、情感、人際交往等方面出現(xiàn)障礙和問題[6]。在教學中，應(yīng)該讓學生明白，網(wǎng)絡(luò)社交并不能替代面對面的傳統(tǒng)社交方式。只有將兩種社交方式相結(jié)合，才能滿足情感交流的需要，形成健康的人際交往方式。第二，手機成癮的危害和預(yù)防。隨著智能手機的普及和APP軟件的大量開發(fā)和應(yīng)用，大學生的網(wǎng)絡(luò)成癮逐漸發(fā)展為手機成癮。手機成癮又稱手機依賴、手機綜合征、手機焦慮癥，是指個體由于某種動機過度地濫用手機而導致的心理和社會功能受損的癡迷狀態(tài)[7]。青少年手機成癮所導致的心理障礙和社會適應(yīng)性障礙，已成為了一個新的社會問題。因此，在心理健康課程中，有必要讓大學生明白手機成癮的危害及預(yù)防措施，學會合理地使用媒體資源，從而提高媒介心理素養(yǎng)。

三、媒介素養(yǎng)教育與公共課程的教學方法融合

國內(nèi)的媒介素養(yǎng)課程存在著“重技術(shù)、輕內(nèi)容，重操作、輕思考”的教育傾向，難以激發(fā)學生學習的主動性。而對公共課程經(jīng)典教學方法的借鑒，有助于提高媒介素養(yǎng)教育的教學效果。

(一)“大學生計算機基礎(chǔ)”的實踐教學法對媒介素養(yǎng)教育的借鑒

“大學生計算機基礎(chǔ)”課程強調(diào)實踐性，大量的課程內(nèi)容都是在網(wǎng)絡(luò)化的多媒體計算機機房里完成的。而國外媒介素養(yǎng)教育隨著時代的發(fā)展，先后經(jīng)歷了批判范式、分析范式及解密范式三者教育模式的變遷。目前主流的解密范式，提倡讓學生學習大眾媒體制碼和解碼規(guī)則的學習，從而培養(yǎng)其信息的解構(gòu)和建構(gòu)能力，讓他們明白媒體信息是對客觀事實的重新建構(gòu)，而不是事實本身。在具體的教學過程中，讓大學生在社會實踐中自己動手創(chuàng)造媒體產(chǎn)品，有助于提高他們對媒體信息的解讀能力、使用能力和創(chuàng)造能力。

比如，美國的“社區(qū)之聲”課程項目就是一個典型的教學案例。該項目的宗旨是教會學生使用一些網(wǎng)絡(luò)媒介制作紀錄片的基本拍攝知識和技巧，幫助學生了解媒介的影響力，培養(yǎng)學生成為見多識廣、有辨別能力、有素養(yǎng)的媒體消費者。整個項目以實踐活動的形式進行，在最后，學生會提交制作精良的媒介素養(yǎng)視頻[8]。結(jié)合國內(nèi)的“大學生計算機基礎(chǔ)”這門課程，可以進行網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)品的實踐制作，讓學生能夠更深入地理解自己所處的網(wǎng)絡(luò)媒體世界，學會使用網(wǎng)絡(luò)媒體來發(fā)展自我。

(二)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的小組合作學習法對媒介素養(yǎng)教育的借鑒

作者簡介：羊曉瑩，女，碩士，重慶第二師范學院學前教育學院講師，研究方向：高等教育學。

中圖分類號：G642.3

文獻標識碼：識碼：A

文章編號：編號：1008-6390(2015)03-0129-03

(三)“大學生心理健康教育”的體驗式教學法對媒介素養(yǎng)教育的借鑒

體驗學習是學習者在活動參與過程中，對情感行為事件和策略進行內(nèi)省體察、掌握某些技能和策略、形成能力和某些行為習慣、建立某些情感態(tài)度觀念的過程[9]?！按髮W生心理健康教育”有大量的課程設(shè)計是讓學生自己通過心理游戲或者自我反思，獲得心理上的頓悟和成長，強調(diào)個體內(nèi)心體驗。這種教學方式對于媒介素養(yǎng)教育也具有很高的適用性。比如，在加拿大的K12媒介素養(yǎng)教育課程中，基于不同媒介類型設(shè)計了多種教學活動：在傳統(tǒng)媒體“報紙”領(lǐng)域，讓學生學習報紙的歷史和結(jié)構(gòu)，分析報紙上的大量文章。最后，自己創(chuàng)造迷你報紙。在“廣告”領(lǐng)域，讓學生學習廣告的語言和技巧，分析大量廣告，并在課堂上創(chuàng)作自己的廣告等等[10]。在整個教學過程中強調(diào)情境性、反思性和創(chuàng)造性，能夠較好地提高學生學習的積極性。

總的來說，中國的青少年媒介素養(yǎng)教育方興未艾，在未來的教育實踐中可以注意以下兩點：第一，增加課程融合的廣度和深度。除了上文提到的三門公共課，媒介素養(yǎng)教育還可以和專業(yè)課程、大學生安全教育課程的網(wǎng)絡(luò)安全教育等內(nèi)容相融合。另外，需要不斷探索新的融合內(nèi)容和方法，并以教學大綱的形式予以固定，做到深度融合。第二，配合融合式課程，開展社會實踐、素質(zhì)拓展等教育活動。比如，與電視臺、報社等媒體機構(gòu)長期合作，建立社會實踐基地，并組織學生到基地參觀媒體的工作現(xiàn)場，甚至可以讓學生參與部分媒體節(jié)目的制作，使其對媒體機構(gòu)和媒介產(chǎn)業(yè)的運作機制更為了解。除了社會實踐活動，也可以開展大學生“新聞評論社”這類素質(zhì)拓展活動，讓學生對媒體報道的各種社會現(xiàn)象進行分析、交流，以提高個人媒介素養(yǎng)。

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