楊莉

（長治醫(yī)學(xué)院學(xué)生處，山西長治046000）

淺析當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建的有效途徑

楊莉

（長治醫(yī)學(xué)院學(xué)生處，山西長治046000）

大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建對于提升全社會的價值水準(zhǔn)，推進全社會正確價值取向的形成，推動全社會成員社會主義核心價值觀的構(gòu)建具有深遠的理論意義和實踐意義。因而，如何通過有效途徑構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀已成為目前我國高校乃至全社會面臨的重大課題。文章從理論教育“生活化”、實踐活動“常態(tài)化”、自我教育“自覺化”、培育機制“長效化”四個方面對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建途徑進行了探析，旨在增強大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建的實效性和時效性。

大學(xué)生;社會主義核心價值觀;途徑

當(dāng)代大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建對于提升全社會的價值水準(zhǔn)，推進全社會正確價值取向的形成，推動全社會成員社會主義核心價值觀的構(gòu)建具有深遠的理論意義和實踐意義。因而，如何通過有效途徑構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀已成為目前我國高校乃至全社會面臨的重大課題。本文從以下五個方面對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建途徑進行了探析，旨在增強當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建的實效性和時效性。

一、理論教育“生活化”

對于大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建，高新的思想政治理論課無疑是最主要的途徑之一。思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生傳遞和灌輸馬克思主義理論的職能，引導(dǎo)其進行理論內(nèi)化、價值重構(gòu)、行為約束的重要任務(wù)。長期以來，思想政治理論課只重視知識的傳授，理論的生硬灌輸，脫離了社會實踐和現(xiàn)實生活，缺乏實效性，難以內(nèi)化為個體的品行。馬克思曾說：“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！保?］98由此可見，價值觀教育必須融入到現(xiàn)實生活中去，讓學(xué)生體悟到價值的真切性。因此，在教學(xué)理念上，我們要堅持以人為本，把構(gòu)建社會主義核心價值觀與解決大學(xué)生的思想問題和實際問題聯(lián)系起來，努力尋找兩者的“思想節(jié)點”。在教學(xué)內(nèi)容上，我們應(yīng)多選取與大學(xué)生現(xiàn)實生活密切相關(guān)的社會和時政熱點做教學(xué)素材，讓學(xué)生在運用所學(xué)理論解決實際問題中感受理論的正確性和說服力，從而逐漸產(chǎn)生價值認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在信念。在教學(xué)方法上，我們要充分運用現(xiàn)代傳播手段，拓寬視野；發(fā)揚民主，采用師生互動的教學(xué)方式；尊重彼此的觀點和信仰，共同決定對話的內(nèi)容和形式。

二、實踐活動“常態(tài)化”

實踐是人的存在方式，是認(rèn)識的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。只有在實踐中，受教育者才能使理論知識生活化、生命化，認(rèn)識到價值觀的重大作用。僅僅靠理論說教、理論宣傳等灌輸方法是很難使市場經(jīng)濟環(huán)境下的大學(xué)生構(gòu)建起社會主義核心價值觀。理論只有在指導(dǎo)社會實踐，在解決大學(xué)生的現(xiàn)實問題、現(xiàn)實矛盾時才能增強其說服力，而理論一旦具有說服力，就能掌握群眾，變成強大的物質(zhì)力量。因此，高校不但要把社會實踐納入到總體教學(xué)規(guī)劃中去，建立相應(yīng)的科學(xué)考評機制，而且要建立道德教育實踐基地，使大學(xué)生的實踐活動常態(tài)化。同時，我們要增強實踐活動的綜合性，探索建立核心價值觀培育與勤工助學(xué)、服務(wù)社會、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的育人體系，使大學(xué)生在軍事訓(xùn)練、公益活動、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動等綜合實踐活動中感知、認(rèn)知、認(rèn)同、樹立社會主義核心價值觀。

三、自我教育“自覺化”

教育家葉圣陶曾說過：“教育的目的是為了達到不教育?！保?］12教育是一個外因通過內(nèi)因起作用的過程，是一個促進受教育者自我構(gòu)建、自我改建的實踐活動。任何人的價值觀都不是與生俱來的，都是在后天的社會實踐和社會環(huán)境中形成的，而且人的價值觀一旦形成，又具有相對的穩(wěn)定性，我們不可能用一種權(quán)力強制一個處于健康且清醒的人接受某種價值觀。國務(wù)院第16號文件《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，“堅持教育與自我教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又要調(diào)動大學(xué)生自我教育、自我意識、自我服務(wù)的積極性、主動性?！保?］可見，提升大學(xué)生的主體意識、發(fā)揮大學(xué)生的主體地位作用，是當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值觀的根本所在。一方面，我們要抓住一切教育契機，利用一切教育途徑，從新生入學(xué)開始就對其進行角色轉(zhuǎn)變教育，增強其自主性、自覺性，促進其主體意識的覺醒。另一方面，我們要充分利用學(xué)校各種社團組織的有意義活動，引導(dǎo)大學(xué)生在互相合作、相互借鑒中實現(xiàn)自我教育?？傊挥挟?dāng)大學(xué)生自覺運用核心價值觀認(rèn)識、改造世界時，核心價值觀才能內(nèi)化成個人品質(zhì)和行為習(xí)慣。

四、培育機制“長效化”

大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建不是一朝一夕、一招一式的工作，而是一個長期的價值觀整合與重塑過程。此外，大學(xué)生尚淺的社會閱歷、獵奇的心理特點、搖擺的價值觀念等使得價值觀的構(gòu)建也要具有長效性。因此，建立健全長效的培育機制是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建的必然要求。

第一，要加強公平機制的建設(shè)。社會公平關(guān)系社會的穩(wěn)定，關(guān)系每一位公民的切身利益，直接影響價值觀的構(gòu)建。對大學(xué)生來說，我們應(yīng)當(dāng)確保他們的考試、升學(xué)、就業(yè)等各個環(huán)節(jié)在公平的機制下進行，真正做到優(yōu)勝劣汰。大學(xué)生只有在公平的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長，才能增強對社會主義核心價值觀的信任感，否則，其負(fù)面情緒極易產(chǎn)生，從而對核心價值觀產(chǎn)生懷疑、抵觸，甚至對社會主義制度也給予否定。

第二，要建立完善獎罰、約束機制。大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建過程是一個自發(fā)、自覺、自愿的過程。但是，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，僅靠大學(xué)生內(nèi)在的動因很容易造成價值觀構(gòu)建的方向偏離，因此，在構(gòu)建過程中要不斷給予其外在助力。建立完善與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)的科學(xué)獎罰機制，制定目標(biāo)責(zé)任書，進行量化考評，對優(yōu)勝者進行獎勵，通過評選道德模范，樹立榜樣，產(chǎn)生影響力、感染力。同時，積極制定法律約束、道德約束、常規(guī)性約束相結(jié)合的約束機制，使大學(xué)生的價值行為逐漸符合社會主義核心價值觀的要求。

第三，要構(gòu)建核心價值觀教育機制。完善的教育機制是確保大學(xué)生構(gòu)建起核心價值觀的根本途徑。我們要構(gòu)建學(xué)校教育、社會教育、家庭教育、自我教育相結(jié)合的核心價值觀教育機制，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用、社會教育的引導(dǎo)作用、家庭教育的潛移默化作用、自我教育的內(nèi)化作用，構(gòu)建綜合聯(lián)動、相互促進的長效教育機制。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是外部環(huán)境和內(nèi)在因素共同作用下逐漸培育起來的。因此，我們要遵循消解價值觀沖突到核心價值觀融入再到自身價值觀重塑的價值觀形成規(guī)律，營造優(yōu)良的教育環(huán)境，構(gòu)建長效、綜合的教育機制，多管齊下，形成合力，才能增強當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀構(gòu)建的實效性和時效性。

［1］《馬克思恩格斯選集》第一卷［M］，北京：人民出版社，1995：98.

［2］魯潔，教育人之自我建構(gòu)的實踐活動［J］.教育研究，1998，5（3）：12.

［3］中共中央國務(wù)院第16號文件《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》［N］，人民日報，2004—10—14.

（責(zé)任編輯 王建華）

G41

A

1673-2014（2015）06-0107-02

2015—10—05

楊莉（1982—），女，山西長治人，碩士研究生，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。