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        數(shù)學(xué)教師要進行教學(xué)觀念實質(zhì)性的變革

        2015-03-19 00:32:20翟廷華河北省邢臺市第六中學(xué)
        散文百家 2015年2期
        關(guān)鍵詞:教材思維活動

        翟廷華河北省邢臺市第六中學(xué)

        數(shù)學(xué)教師要進行教學(xué)觀念實質(zhì)性的變革

        翟廷華
        河北省邢臺市第六中學(xué)

        新一輪中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革實驗即將在全國展開,課程改革的理論和實踐情況表明:課改的成敗取決于實施的情況。新標準、新教材所帶來的新思想、新觀念,只有真正融入教師的腦海和行動中,融入到課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),通過每一位教師和學(xué)生積極地創(chuàng)造性地參與,課程改革才能順利實施。再好的理念、再好的教材,如果沒有教師的教學(xué)觀念實質(zhì)性的變革,那么課堂教學(xué)只能是一種外在的、形式的變化,只不過是“穿新鞋走老路”。實施新課程標準的課程改革是一場深刻的教育革命,必須建立新的教學(xué)思路、教學(xué)觀念,構(gòu)建相應(yīng)的教育管理體系和評價體系,才能確保改革的成功。

        一、關(guān)于數(shù)學(xué)課程和數(shù)學(xué)教學(xué)

        從新課程標準的基本理念可以看出,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“以人的發(fā)展為目標”,“關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識僅僅是一種手段,當然也是目的之一,但更重要的是一種手段,是通過數(shù)學(xué)教學(xué)促進人的一般發(fā)展。突出“以人的發(fā)展為本”的數(shù)學(xué)教育觀,體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與國民素質(zhì)、人的理性思維、自我情感發(fā)展、解決問題能力的新關(guān)系,體現(xiàn)出平等教育、終身教育與可持續(xù)發(fā)展的新觀點。

        “關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”,強調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),為學(xué)生提供充分地從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會,促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)體驗。讓他們了解數(shù)學(xué)就在自己的身邊,可以用數(shù)學(xué)知識和各種有效的方法探索和解決周圍的數(shù)學(xué)問題,從而體會數(shù)學(xué)的價值,了解探索數(shù)學(xué)問題的不同方式。

        “關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”,還體現(xiàn)在教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變上,以學(xué)生為中心“的實踐模式。通過創(chuàng)設(shè)好的問題情景,用學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗處理新的任務(wù),并構(gòu)建他們自己認可的意義。讓學(xué)生用自己的體驗、用自己的思維方式再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程應(yīng)該是學(xué)生自身的探索、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程,而不是被動的接受過程。

        二、關(guān)于有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和教學(xué)

        談到學(xué)習(xí),我們自然會想到司空見慣的現(xiàn)象:老師先出示例題,然后學(xué)生討論,接下來老師講解,最后再讓學(xué)生做一些練習(xí)。很多的情況下,是經(jīng)過反復(fù)練習(xí),形成學(xué)生的某種技能,這種學(xué)習(xí)我們稱之為“操練式學(xué)習(xí)”,其理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。行為主義心理學(xué)認為:學(xué)習(xí)是學(xué)生頭腦中某種聯(lián)結(jié)的形成,通過反復(fù)練習(xí)形成某種技能。這種操練式學(xué)習(xí)的弊端是容易導(dǎo)致學(xué)生機械記憶、簡單模仿,不在思維上下功夫;導(dǎo)致學(xué)生感覺數(shù)學(xué)枯燥乏味,厭煩數(shù)學(xué),結(jié)果是阻礙了學(xué)生的發(fā)展,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性。建構(gòu)主義心理學(xué)則認為:學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)生與文本之間的交互作用。學(xué)生用自己的觀點解讀教材內(nèi)容,從而在自己頭腦中建構(gòu)一個概念,一個新的概念。學(xué)生的學(xué)習(xí)是自己建構(gòu)的過程,這種學(xué)習(xí)是探索性、研究性、理解性的學(xué)習(xí)過程。這種學(xué)習(xí)我們稱之為“探索式學(xué)習(xí)”。研究表明,探索式學(xué)習(xí)對發(fā)展學(xué)生的高層次思維——創(chuàng)新思維很有效果。有效的學(xué)習(xí)主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的、理解性的學(xué)習(xí),即探索式學(xué)習(xí)。當然數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中適當?shù)木毩?xí)還是必要和重要的,我們并不是不要練習(xí),而更重要的是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這就是“有效的學(xué)習(xí)”的含義。

        有效的教學(xué)的標志是:能夠促進有效學(xué)習(xí)的進行。教師的主要作用在于確定符合實際的內(nèi)容范圍和難度,組織教學(xué)活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生有體驗數(shù)學(xué)的機會,激發(fā)學(xué)生主動從事數(shù)學(xué)活動的興趣,給學(xué)生提供一定的思考空間,并在學(xué)生需要的時候給予恰當?shù)膸椭?。教學(xué)中不應(yīng)該追求知識的“一步到位”,要體現(xiàn)知識發(fā)展的階段性,符合學(xué)生的認知規(guī)律;不要過早地將概念“符號化”,要延長知識發(fā)生與發(fā)展的過程,讓學(xué)生充分經(jīng)歷“非正式定義”階段;教學(xué)中不追求“統(tǒng)一化”和“最佳化”,而應(yīng)當致力于“多樣化”、“合理化”,以使學(xué)生對知識的真正理解(自主建構(gòu))和個性化發(fā)展成為可能。

        三、關(guān)于教材的處理和教學(xué)方案的制定

        由于不同地區(qū)學(xué)生的知識背景和知識發(fā)展水平不同,全國統(tǒng)一教材只可能提供學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本線索,按適合各地區(qū)一般學(xué)生的情況來編寫,不可能面面俱到;不可能每一部分內(nèi)容都能提供豐富的情境素材,即使提供了一定的情境素材,也不一定就適合每一個班的學(xué)生。甚至由于編寫時間的倉促,教材的編寫內(nèi)容可能存在這樣或那樣的問題。按建構(gòu)主義理論來說,教材只是教師教學(xué)活動的一條線索,并非教學(xué)活動的圣經(jīng)。所以,對教材的處理,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,在深入鉆研《標準》、把握教材基本理念的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的使用教材??茖W(xué)的對教材進行刪減、增補、重組等。做到“符合學(xué)生的具體情況的我們就參考使用,不符合學(xué)生具體情況的我們就可以完善或修改,甚至自己設(shè)計”。

        應(yīng)認真研究課堂活動和學(xué)生狀況:這堂課有哪些數(shù)學(xué)活動可以安排?怎樣組織數(shù)學(xué)活動?在活動過程中,教師怎樣指導(dǎo)不同層次的學(xué)生?怎樣與學(xué)生互動?活動中怎樣進行評價和調(diào)控?哪些活動可以通過課件展開?哪些活動要借助其他媒體和工具進行?另外,學(xué)生在探索和“做數(shù)學(xué)”的活動過程中,可能出現(xiàn)的問題有哪些?可能的發(fā)現(xiàn)有哪些?如何引導(dǎo)和評價?這些問題也是備課時不能忽視的環(huán)節(jié)。

        以上幾點想法是結(jié)合課程改革的理論和實踐所進行的一些初步思考,還有待在操作層面上和實踐探索中進一步研究,希望廣大實驗教師和課程改革的同行提出更多更好的想法,共同推進新一輪的課程改革實驗的發(fā)展。

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